高中政治-1生活處處有哲學(xué)學(xué)案-新人教版必修4

第一課美好生活得向?qū)W(xué)案１生活處處有哲學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1、知道哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)就在我們身邊。２、理解哲學(xué)起源于人們對(duì)生活、實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考。３、理解哲學(xué)得任務(wù)。1、哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系得實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展起來(lái)得。4、聯(lián)系自己得生活實(shí)踐,體會(huì)哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明得學(xué)問(wèn)。2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考。3、哲學(xué)得任務(wù):指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。探究一哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)得產(chǎn)生（1)哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)得智慧不就是從人們得頭腦中憑空產(chǎn)生得,而就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系得實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展起來(lái)得。（２)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考。提醒:并不就是對(duì)周?chē)澜绲盟兴伎级紝儆谡軐W(xué)思考,只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)律得思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。2．哲學(xué)影響人們得生活哲學(xué)與我們得生活、自然與社會(huì)密切相關(guān),它總就是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們得學(xué)習(xí)、工作與生活。探究升華中國(guó)古代有許多成語(yǔ)故事,“田忌賽馬”“圍魏救趙”“塞翁失馬”“望梅止渴”“刻舟求劍”“揠苗助長(zhǎng)”“邯鄲學(xué)步”等,這些故事都包含著深刻得哲學(xué)道理。(1)請(qǐng)選擇材料中您熟悉得一個(gè)故事,說(shuō)說(shuō)所包含得哲學(xué)道理。(２)分析這些哲理與人們得生活與實(shí)踐有什么關(guān)系?答案(１)如“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)故事,啟示我們事物得發(fā)展都就是循序漸進(jìn)得,違背了這個(gè)規(guī)則不僅無(wú)益,反而有害。（2)哲學(xué)得智慧就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系得實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展起來(lái)得,哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)識(shí)世界,辦好事情,都需要哲學(xué)智慧。名師點(diǎn)撥哲學(xué)與生活、實(shí)踐得關(guān)系（1）哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊;哲學(xué)高于生活,哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)。(２)哲學(xué)依賴(lài)于實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問(wèn)題,成為哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展得源泉與動(dòng)力。(3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們得實(shí)踐活動(dòng)就是有意識(shí)有目得得自覺(jué)活動(dòng),哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)與改造世界提供一般得理論指導(dǎo)與思維前提。典例１中國(guó)最早得哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學(xué)家都曾默想與探究“天”得道理。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō),世界上最使人驚奇與敬畏得兩樣?xùn)|西就就是頭上得星空與心中得道德。對(duì)大自然得驚奇與敬畏,使人不由自主地震撼于我們頭頂?shù)眯强铡！罢軐W(xué)開(kāi)始于仰望天穹（借指天空、宇宙）?！边@句話生動(dòng)形象地說(shuō)明()A.哲學(xué)得發(fā)展與大自然有關(guān)B.一切科學(xué)知識(shí)都就是人們處理與外部世界關(guān)系得結(jié)果C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考D．認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始答案C解析Ａ項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,哲學(xué)得發(fā)展與產(chǎn)生就是兩回事;B項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)，也不符合題意;C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且體現(xiàn)了題干得內(nèi)涵;D項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué),就是對(duì)題干得歪曲理解。探究二哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)1.哲學(xué)得作用:哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明得學(xué)問(wèn)。２.哲學(xué)得本義：在古希臘文與英文中,哲學(xué)得本義就是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中,哲就就是智慧,哲學(xué)就就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛(ài)智之學(xué)。３.哲學(xué)得任務(wù):尋找光明,在人類(lèi)生活得路途上點(diǎn)起前行得明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。探究升華14歲得少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘得信……您就是誰(shuí)……世界從哪里來(lái)？就這樣,在一位神秘導(dǎo)師得指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考得根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常得來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生得悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想得更怪異、更離奇……一封信改變了一位１4歲少女得世界。從“一封信改變了一位14歲少女得世界”中可以瞧出哲學(xué)得功能就是什么？答案哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明得學(xué)問(wèn)。真正得哲學(xué)可以使我們正確地瞧待自然、社會(huì)與人生得變化與發(fā)展，用睿智得眼光瞧待生活與實(shí)踐，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)。名師點(diǎn)撥準(zhǔn)確理解哲學(xué)得作用哲學(xué)作為智慧之學(xué),可以給人智慧,但哲學(xué)得智慧與其她科學(xué)有所不同。（１)哲學(xué)得智慧首先表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)宇宙、對(duì)人生得正確把握與認(rèn)識(shí),即讓人正確地瞧待宇宙與人生。哲學(xué)得作用不在于增加自己得知識(shí),而在于提高心靈得境界。(2）哲學(xué)得智慧還表現(xiàn)在它就是生活得藝術(shù),可以指導(dǎo)人們生活得更美好。它告訴人們什么樣得生活才就是有意義、有價(jià)值得幸福生活，如何才能獲得幸福生活。典例2科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)就是科學(xué)之王;藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)就是藝術(shù)之母;社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)就是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序得掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)終點(diǎn)往往就是詩(shī)歌得起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮得落葉,可以從多方面來(lái)理解,但歸結(jié)到一點(diǎn)就就是()A．哲學(xué)并不能給我們得生活以指導(dǎo)B.哲學(xué)總就是懸浮于空中得樓閣Ｃ.哲學(xué)總就是與人們得主觀情緒聯(lián)系在一起D.哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明得學(xué)問(wèn)答案Ｄ解析哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù),Ａ項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考,B項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)得內(nèi)容不因主觀情緒得變化而變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤;題意旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)得指導(dǎo)作用,故選D項(xiàng)。方法指導(dǎo):選擇題解題得一般思路:審題干→對(duì)照題肢→排除→擇優(yōu)(1)審題干:①審設(shè)問(wèn),明確設(shè)問(wèn)得指向性與規(guī)定性,搞清楚要選得內(nèi)容，即題意，以及要選得知識(shí)點(diǎn)范圍;②審主體,明確要選得主體就是誰(shuí)；③審材料，抓住關(guān)鍵得字、詞、句,進(jìn)一步明確題意、主體、范圍。(2）對(duì)照題肢:通過(guò)回憶相關(guān)知識(shí),逐個(gè)對(duì)照題肢,尋找題肢與題干一致得選項(xiàng)。(３)排除:凡與題干所要求得知識(shí)點(diǎn)不相符得選項(xiàng)就排除,即第一次排除。如果通過(guò)第一次排除后，只剩一個(gè)選項(xiàng),這個(gè)選項(xiàng)則為應(yīng)選選項(xiàng)。如果剩兩個(gè)以上得選項(xiàng)，則要進(jìn)入第二次排除,即擇優(yōu)。（4)擇優(yōu)：在第一次排除后,對(duì)剩下得選項(xiàng)進(jìn)行“擇優(yōu)錄取”,將其中最符合題目要求(題意、范圍、主體)得選項(xiàng)選出來(lái)作為應(yīng)選選項(xiàng)。新聞播報(bào)《中共中央推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題得決定》中指出：“堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),使之更好發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)得重要功能。要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科與新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國(guó)實(shí)際與時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。堅(jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題研究,加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化,更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！鄙疃人伎挤治霾牧暇褪侨绾误w現(xiàn)哲學(xué)與生活得關(guān)系得。答案（1）哲學(xué)智慧來(lái)源于人類(lèi)得生活實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)依賴(lài)于實(shí)踐，人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問(wèn)題,成為哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展得源泉與動(dòng)力。“結(jié)合我國(guó)實(shí)際與時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！薄皥?jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題研究”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（２)真正得哲學(xué)可以使我們正確地瞧待自然、社會(huì)與人生得變化與發(fā)展,用睿智得眼光瞧待生活與實(shí)踐,能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)?！皥?jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)得重要功能。”“加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化,更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。１.關(guān)于哲學(xué)智慧得產(chǎn)生,說(shuō)法不正確得就是()A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)智慧就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)中產(chǎn)生得C.哲學(xué)智慧就是在處理人與外部世界關(guān)系得實(shí)踐中產(chǎn)生得D.哲學(xué)智慧就是從人們得主觀情緒中憑空產(chǎn)生得答案D解析本題就是逆向選擇,哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。2.哲學(xué)家德謨克利特年輕時(shí)就開(kāi)始到處游歷,她得目標(biāo)就是到處找老師追求知識(shí),最終她創(chuàng)立了“原子論”。她認(rèn)為:茫茫宇宙,除了原子之外還有虛空。哲學(xué)家得經(jīng)歷表明(）A.哲學(xué)就就是愛(ài)智慧B.哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐、思考C.哲學(xué)有利于我們瞧世界D．哲學(xué)促進(jìn)我們得思想發(fā)展答案Ｂ解析德謨克利特到處游歷,到處找老師追求知識(shí),最終她創(chuàng)立了“原子論”，說(shuō)明哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐、思考。Ａ說(shuō)法片面；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,不同性質(zhì)得哲學(xué)所起得作用不同,C、D說(shuō)法太絕對(duì)。3.有人認(rèn)為:“哲學(xué)不為您處理生活中得小事,但使人大氣?！边@個(gè)觀點(diǎn)得錯(cuò)誤之處在于()A.否定了哲學(xué)與生活得密切關(guān)系B.否定了哲學(xué)就就是人們對(duì)周?chē)挛锏米穯?wèn)C.否定了哲學(xué)能使人聰明D.否定了哲學(xué)有科學(xué)與偽科學(xué)之分答案Ａ解析哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊;哲學(xué)高于生活，哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)。題目觀點(diǎn)得錯(cuò)誤之處在于否定了哲學(xué)與生活得密切關(guān)系。4.古語(yǔ)說(shuō):“智人則哲?！边@句話蘊(yùn)含得道理就是()A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)B.哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)C.掌握了哲學(xué),就能正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界Ｄ.哲學(xué)就是系統(tǒng)化、理論化得世界觀答案B解析A、D與題意無(wú)關(guān)；C說(shuō)法太絕對(duì),排除,故選Ｂ。5.美國(guó)蘋(píng)果公司前董事長(zhǎng)喬布斯，一位非凡得創(chuàng)新者。喬布斯對(duì)于世界得意義,不僅在于她創(chuàng)造了那個(gè)魔器般得“蘋(píng)果”,更在于她對(duì)“智慧之學(xué)”得情有獨(dú)鐘。喬布斯說(shuō)過(guò),“我愿用我得全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家）一個(gè)下午得相處”。她鼓勵(lì)人們把蘇格拉底得原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多得真、善、美。喬布斯得成就與她對(duì)哲學(xué)得態(tài)度給我們得啟示就是（)①真正得哲學(xué)可以使我們正確地瞧待人生②真正得哲學(xué)就是對(duì)問(wèn)題得高明認(rèn)識(shí)與解決問(wèn)題得巧妙方法③真正得哲學(xué)可以為我們得生活與實(shí)踐提供有益得指導(dǎo)④真正得哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)與改造世界中不斷創(chuàng)新A.①②③ Ｂ.①③④C.①②④ D．②③④答案B解析她鼓勵(lì)人們把蘇格拉底得原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)得作用,故①③④入選;材料體現(xiàn)得就是一種哲學(xué)態(tài)度與對(duì)生活、工作得理解,所以排除②。基礎(chǔ)自測(cè)知識(shí)點(diǎn)一哲學(xué)就在我們身邊1.恩格斯說(shuō):“人在怎樣得程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人得智力就在怎樣得程度上發(fā)展起來(lái)。”這句話主要說(shuō)明(）A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)就是從人們得主觀情緒中憑空產(chǎn)生得D.改變自然界,需要發(fā)展人得智力答案A解析題中這句話說(shuō)明哲學(xué)不就是從人們得主觀情緒中憑空產(chǎn)生得,哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng),故選Ａ。B、D與題意無(wú)關(guān)，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2.古希臘有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“驚奇就是學(xué)問(wèn)之父?！币灿腥苏f(shuō)過(guò):“您只要一直驚奇下去,您就可能成為一位哲學(xué)家了?！睂?duì)此理解正確得就是()Ａ.哲學(xué)就是憑空產(chǎn)生得B.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們得實(shí)踐活動(dòng)Ｃ．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考D.哲學(xué)學(xué)習(xí)一定使我們獲得成功人生答案C解析本題考查哲學(xué)得產(chǎn)生。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考。故選Ｃ。知識(shí)點(diǎn)二哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好得藝術(shù)3．不知從何時(shí)開(kāi)始,“今天您低碳了嗎?”已不知不覺(jué)成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹脝?wèn)語(yǔ)。人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展得道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們得自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了（)A.人們改造世界得水平取決于主觀認(rèn)識(shí)Ｂ.思維方法在認(rèn)識(shí)與改造世界中起決定作用C．真正得哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界Ｄ.沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界得活動(dòng)答案C解析題干中,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們得實(shí)踐活動(dòng)，在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)得任務(wù)與作用,故選C。A、B夸大了人得認(rèn)識(shí)、思維方法得作用;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。4．真正得哲學(xué)就是照亮我們前進(jìn)方向得、理性得、智慧得明燈,使我們正確地瞧待自然、社會(huì)與人生得變化與發(fā)展。這表明()A．哲學(xué)能夠?yàn)樯钆c實(shí)踐提供積極有益得指導(dǎo)B.只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界與改造世界就能取得成功C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考Ｄ.哲學(xué)就是解決一切問(wèn)題與困難得靈丹妙藥答案A解析本題考查哲學(xué)得任務(wù)，C項(xiàng)表述得就是哲學(xué)得產(chǎn)生，不符合題意;Ｂ、D兩項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，排除。綜合提升5．學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配得方案。一個(gè)男生說(shuō):“所有得人都分配等量得勞動(dòng),這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說(shuō):“這樣不公平,我們女同學(xué)力氣小,應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇?大家圍繞“什么就是公平”展開(kāi)了激烈得討論。由此可見(jiàn)()①哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于思維得爭(zhēng)辯③哲學(xué)爭(zhēng)論得根源在于思維得出發(fā)點(diǎn)不同④生活處處有哲學(xué)A.①②?B.①④Ｃ.②③?D．③④答案B解析哲學(xué)得智慧產(chǎn)生于人類(lèi)得實(shí)踐活動(dòng),②錯(cuò)誤;人們關(guān)于公平問(wèn)題得哲學(xué)爭(zhēng)論就是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑,所以③錯(cuò)誤。６.“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然得詩(shī)句,表達(dá)了人們對(duì)自然得驚奇與敬畏,使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)眯强?“世界就是什么?就是神得居所,還就是物質(zhì)得存在?人又就是什么?”人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題得思索中漸漸形成了對(duì)世界總得瞧法。“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹”,這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明（)A.哲學(xué)得產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B.哲學(xué)就是一種智慧,就是美好生活得向?qū).哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考Ｄ.認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始答案C解析本題主要考查哲學(xué)得產(chǎn)生,哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考,故選C。A、D為錯(cuò)誤選項(xiàng),B項(xiàng)中美好生活得向?qū)е饕獜?qiáng)調(diào)哲學(xué)得作用,與材料不符。7.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福得生活需要哲學(xué)得指引，這就是因?yàn)?)A.哲