河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題含答案

邯鄲市2024高二第二學(xué)期期末考試語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些文學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時(shí)不具有審美態(tài)度。例如，馬克·吐溫在描述密西西比河的美景時(shí)認(rèn)為：人一旦學(xué)會了天氣與河岸的語言，往往只關(guān)注航行安全、生活利益等問題，如“看到河上有某根漂浮的原木就知道河水正在上漲，看到河面上的標(biāo)記就知道這里有垂直暗礁”之類；太陽和云層共同描繪的景觀如“各樣絢麗的畫面”等則被忽視了。這種隔離氣象審美與科技活動的說法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動的觀點(diǎn)存在偏見。日本的齋藤百合子認(rèn)為，馬克·吐溫描述的某些特定情況不能推斷出普適的美學(xué)理論。對普通游客來說，欣賞密西西比河的落日、云層之美的確是美學(xué)欣賞，但這并不是唯一的美學(xué)欣賞方式，即不能把在形式和感覺層面的美學(xué)欣賞當(dāng)成美學(xué)全部。這種看法符合美學(xué)事實(shí)，因?yàn)槊缹W(xué)是一門感性的學(xué)問，研究中產(chǎn)生的感性觸動不僅包括美好積極的觸動，也包括痛楚刺激等負(fù)面的觸動。比如明代文學(xué)家楊慎被貶謫到云南、四川等地，他的詩文中不僅描述了惡劣的環(huán)境，還飽含艱難生存的體驗(yàn)。齋藤百合子也進(jìn)一步認(rèn)為，盡管一些人（尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識的人）確實(shí)會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美，但是這并不會“消除、干擾或減損感覺層面的體驗(yàn)”。加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松認(rèn)為，科技知識與氣象審美不矛盾。在他看來，學(xué)者帶著科技知識去鑒賞自然可以獲得普通人所達(dá)不到、無法知曉的自然真相，同時(shí)這種鑒賞也包含普通人的日常經(jīng)驗(yàn)和自然體驗(yàn)。由此看來，文學(xué)家、美學(xué)家的爭議焦點(diǎn)在于科技知識對氣象審美活動的意義和作用。那么，科學(xué)家對審美與科技知識的關(guān)系又有何認(rèn)識？經(jīng)過調(diào)研，他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動和求索科學(xué)答案的習(xí)慣。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容。這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見。他們認(rèn)為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科技早已擁有一套成熟的方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和話語，就更不需要美學(xué)的支撐了。這個(gè)觀念明顯是科學(xué)至上主義的，既沒有考慮自然科學(xué)觀察到的感性事實(shí)，也沒有正視氣象科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，更沒有考慮普通大眾對自然知識的感性需求。表面上看，科普工作只需要科學(xué)家將科學(xué)知識淺顯化、通俗化，實(shí)質(zhì)上，科普工作者要將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會貫通，讓科學(xué)更有溫度和情懷。既然科學(xué)與審美的關(guān)系如此密切，那么為什么有人認(rèn)為科技與美學(xué)是隔離的？最主要的原因是專業(yè)偏見，這與近代以來形成的專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣等有密切關(guān)系。面對一些天氣現(xiàn)象時(shí)，氣象科學(xué)研究者盡管也會與普通人一樣產(chǎn)生某些體驗(yàn)和感受，但是他們并不會往審美（尤其是文藝審美）這方面去“想”，最多只是自然和無意識地體驗(yàn)，因?yàn)闅庀蟋F(xiàn)象背后的原因和規(guī)律才是科學(xué)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。對現(xiàn)代美學(xué)家而言，他們關(guān)注的是光電、線條、力的各種形式，并且他們被這些形式和結(jié)構(gòu)所給予的感覺、情緒、思想吸引，科學(xué)知識不是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們當(dāng)然也不會用科學(xué)話語來描述自然現(xiàn)象。而人文社會學(xué)界也有成見，或者說文學(xué)家美學(xué)家不希望科技等“功利性知識”觸及美學(xué)的怡然自得領(lǐng)域。在他們看來，在開展自然審美活動時(shí)，如果“這是積雨云，那是雷暴云”的知識介入其中，“詩情”可能蕩然無存。同樣，科技工作者對文學(xué)家、美學(xué)家的超然移情也不屑一顧。總之，這種隔閡和偏見是客觀存在的，并不那么容易解決。那么，面對如此局面，該怎么辦？我們知道，現(xiàn)代科學(xué)成熟以前，審美活動與生產(chǎn)活動、認(rèn)知活動是融合在一起的；到了近代，美學(xué)和科技活動才有了分工，兩者相對獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢，例如氣象審美就是審美與科技交叉跨界融合的領(lǐng)域同樣，氣象科普工作要求創(chuàng)作者不僅要具備氣象學(xué)功底和氣象專業(yè)素養(yǎng)，而且要具備文學(xué)、歷史、藝術(shù)和社會文化等方面的知識?？萍蓟顒蛹翱破展ぷ髦挥信c生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書寫結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及。氣象科學(xué)考察寫作、描述氣象物候等都是將氣象審美與科技知識結(jié)合起來的活動。如氣象學(xué)家王鵬飛時(shí)常自覺引用古人詩詞文章作為科學(xué)論證的材料。其研究不僅具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，還具有一定的通俗性和審美性，事實(shí)上產(chǎn)生了一定的氣象科普效果。（摘編自王東、上官張帆《論氣象審美與科技的關(guān)系》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬克·吐溫的話表明，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時(shí)并不具有審美態(tài)度。B.普通游客的審美只是從形式和感覺層面進(jìn)行，不會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美。C.科學(xué)至上主義者認(rèn)為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，在現(xiàn)代科技活動中不需要美學(xué)支撐。D.近代，人們在專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣上形成了諸多不同，存在著專業(yè)偏見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.針對隔離氣象審美與科技活動的說法，很多哲學(xué)家、美學(xué)家表明了自己的立場，他們認(rèn)為二者具有聯(lián)系，不是隔離的。B.感受到事物的美屬于美學(xué)欣賞，但不是美學(xué)欣賞的全部，美學(xué)欣賞也包括在感受事物時(shí)所產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)等負(fù)面的觸動。C.一些科學(xué)家認(rèn)為“科技與美學(xué)是隔離的”，這由其專業(yè)偏見所決定，而這種專業(yè)的隔閡與偏見是客觀存在的，確實(shí)難以消除。D.自古以來，審美活動與生產(chǎn)活動、認(rèn)知活動三者融合，直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒有了關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.研究藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)者斯圖尼茨認(rèn)為，科學(xué)家將專業(yè)知識和實(shí)用目的介入了觀賞過程，因此“關(guān)注的就不是云朵醒目的外表，而是形成這一外表的原因”。B.北宋沈括曾描寫彩虹“虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過澗，隔虹對立”。后更換角度觀察“夕虹”，“自西望東則見”，這一現(xiàn)象符合虹霓與太陽相對的道理。C.明代徐霞客游歷浙江天臺山，感受了陰晴不定風(fēng)而多變，看到植被發(fā)育的垂直差異，自然發(fā)出感慨：“嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”D.柯爾利斯在《奇異自然現(xiàn)象》中，記錄了科學(xué)家對各種反常天氣現(xiàn)象的描繪和感受，他們仔細(xì)觀察形狀和色彩，記錄氣溫和濕度的同時(shí)還自覺地探究緣由。4.下面是氣象學(xué)家在科普活動時(shí)對2008年冬天我國南方地區(qū)發(fā)生冰雪災(zāi)害的闡釋，根據(jù)材料內(nèi)容對文中畫橫線句子的解說，不正確的一項(xiàng)是（）①冰雪災(zāi)害是短時(shí)間內(nèi)的冰雪量大（要求溫度低和空氣含水量大），令人猝不及防才產(chǎn)生的。江南的中南部空氣含水量大，但很少出現(xiàn)低溫情況；②而江淮以北地區(qū)更容易滿足這兩個(gè)條件，經(jīng)?！把嗌窖┗ù笕缦?。因?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)，會多加防備，所以很少造成巨大的災(zāi)害損失。③而2008年冬，強(qiáng)冷空氣越過江淮地區(qū)不斷南下，與同樣強(qiáng)勁的偏南暖濕氣流持續(xù)交鋒，形成了拉鋸式的持久戰(zhàn)，由此形成了江南地區(qū)反常的冰雪大災(zāi)。④這種情形江南地區(qū)以前沒有出現(xiàn)，令人猝不及防，人們當(dāng)然也就感到特別寒冷、難以接受了。A.句子①體現(xiàn)了專業(yè)性，表明科普者要有扎實(shí)的科學(xué)知識和專業(yè)素養(yǎng)。B.句子②體現(xiàn)了科普者要有專業(yè)素養(yǎng)，也要具備文學(xué)等方面的知識。C.句子③凸顯科普者在科普活動時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置。D.句子④將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會貫通，通俗易懂。5.請簡要分析文章的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還鄉(xiāng)沈從文我很無聊地在船上過了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因?yàn)殡x這地方太久了。我要找我那些熟悉的舊地方，就向稅關(guān)衙門那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個(gè)賣鐵器的鋪?zhàn)?，②我想起了舊事，覺得有進(jìn)里面看看的必要，就進(jìn)了那鐵器鋪的門。這一家鋪?zhàn)永锔魈幦匀皇歉鳂予F器、耕田的零件、船上的零件、釣魚鉤、小刀、錘、鉆以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個(gè)鋼鏢。這就是我所想見的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時(shí)日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個(gè)屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說道：“要什么？”“嗨，你不認(rèn)識我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實(shí)在想不起我是誰了。我就坐到一個(gè)大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認(rèn)識的人，然而時(shí)間太久，近十年的事，他實(shí)在想不起我是誰了。我見到他失望了，我說：“我來買鏢，多少錢一支。我學(xué)打鏢?！蔽艺f的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時(shí)有用處了。他聽到我這話，閉了一會眼，忽然一睜，樣子變了?！班?，”他笑了。他年青了。我居然被他認(rèn)識了。“你是小副爺，你是小副爺?！睙焷砹耍鑱砹?，瓜子來了。他仍然這樣親熱地把我款待。他對我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨(dú)身的老人，他想不到我還來這里望他，所以這時(shí)一見到我，快樂得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼?！安诺絾?？”“船才到關(guān)上，因?yàn)橄肫鹉?，所以先上岸了?！薄澳阊?，從什么地方來？”“來得遠(yuǎn)了，從京里來！”“從京里來，是在馮玉祥手下嗎？”“不是。”“吳佩孚嗎？”“不是?！薄啊彼挥醚劬ν遥坪醪幌嘈盼疫€能答出另外一個(gè)人的名字。我就說：“不是軍隊(duì)。”這老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、共產(chǎn)黨、財(cái)政部。他以為一個(gè)人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢，所以我說不是在這些人部下時(shí)，他就很聰明地轉(zhuǎn)了方向，問我是不是到京里財(cái)政部做事。我仍然說不是，他就有點(diǎn)驚訝了。我說：“我不到軍隊(duì)里了?！薄安坏杰婈?duì)也不到部里嗎？”“也不到?！薄澳闶亲鼍珠L了。”“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的。”他在心上忖度了一下，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點(diǎn)著那大頭顱?！安灰o，不要緊?！彼桶焉碜泳徒艘稽c(diǎn)，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲?！薄白鍪裁词?？”“嗨……”他就笑，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實(shí)在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細(xì)語地說：“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話?！霸趺礃?？地方有變動嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說你們也殺人放火?！薄笆裁慈苏f的？”“都是那么說。他們說……你不就是共產(chǎn)黨嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心地來告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見我一笑還以為話已說穿不必遮掩了，他說：“要小心一點(diǎn)才行?！薄拔沂裁匆膊皇?，明白了嗎？”這人睜大了眼睛對我望，因?yàn)樗f話的聲音極輕，③而我說的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說了。我想起為什么我竟會被他疑心為共產(chǎn)黨，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺得有點(diǎn)寒心。我問他這地方的軍隊(duì)是誰駐防，他告訴我是一個(gè)姓曾的旅長。我問他這旅長名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪?zhàn)油饷婢驼匈N告示處，我就走出去看了一會，結(jié)果仍然還是只知道旅長姓曾。進(jìn)來后我就問他為什么會疑心我是共產(chǎn)黨，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪?zhàn)右踩匀贿€存在，但有許多地方這時(shí)代真是大變了。最后我與這老年人離開了。④我拿了一支尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀(jì)念，這老人一個(gè)錢不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟悉的街上閑踱，不知不覺就走到岸邊了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”離開故鄉(xiāng)十年了重新見到老掌柜和他鋪?zhàn)永锏囊磺袝r(shí)覺得十分親切，但是老掌柜一時(shí)沒有認(rèn)出“我”。B.“我”說的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認(rèn)出“我”后熱情地款待，“快樂得成小孩子”生動體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C.老掌柜認(rèn)“我”是共產(chǎn)黨人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點(diǎn)，這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺悟高。D.文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開始，結(jié)尾則“不知不覺就走到岸邊了”，前后照應(yīng)形成了圓合結(jié)構(gòu)。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無聊”形成對比。B.句子②“覺得有進(jìn)里面看看的必要”推動了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對表明“我”對老掌柜誤解的不滿。D.句子④中所寫的“我”拿走了鋼鏢作為紀(jì)念，達(dá)成了自己以往的心愿，照應(yīng)了前文。8.作者在文中寫到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請簡要概括并分析其意圖。9.文中大量使用了對話，請簡要探究其在小說中的效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人。而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之間，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（選自蘇軾《李氏山房藏書記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公擇既已涉A其流B探C其源D采剝E其華F實(shí)G而咀嚼H其膏味11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“各因其才”與“因遺策”（《過秦論》）兩句中的“因”字意思相同。B.“適”，指前往，與“始適還家門”（《孔雀東南飛并序》）中的“適”字意思不同。C.《史記》，是由司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。D.凡，指總計(jì)，與“軒凡四遭火”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“凡”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段將書與“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木絲麻五谷六材”進(jìn)行對比，指出了書之于人的好處。B.文章第二段先寫古人得書之難、讀書之刻苦，然后批評了“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根”的不良風(fēng)氣。C.李公擇將書贈給自己曾經(jīng)居住過的僧院是因?yàn)槔罟珦耠x開僧院以后，山中的人懷念他把他住過的地方命名為“李氏山房”。D.作者希望自己能終老于廬山，利用余生有限的閑暇時(shí)光，遍讀李公擇藏書中還沒有見過的書，來彌補(bǔ)自己的缺陷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。（2）而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？14.請根據(jù)文章最后一段內(nèi)容，概括說明作者寫《李氏山房藏書記》的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。柳州峒氓柳宗元①郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛②人鵝毛御臘縫山罽③，雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯，欲投章甫④作文身。[注]①本詩作于元和十二年，柳宗元被貶為柳州刺史不久。②趁虛，指趕集。③罽，毛織品，這里指用鵝毛縫制的衣被。④章甫，語出《論語》“端章甫”，后泛指漢地的衣服和文化。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不可親”寫詩人初到柳州內(nèi)心感受，因?yàn)槲幕?、語言差異，沒有親近感。B.“異服殊音”“青箬裹鹽”“綠荷包飯”緊扣了標(biāo)題中“峒氓”二字來描寫。C.頸聯(lián)寫“峒氓”鵝毛御臘、雞骨占年等習(xí)俗，凸顯了“峒氓”的愚昧落后。D.“愁向公庭問重譯”寫詩人為公事要靠翻譯發(fā)愁，照應(yīng)了首聯(lián)“殊音”二字。16.結(jié)句“欲投章甫作文身”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，化用“烏鴉反哺”典故表達(dá)奉養(yǎng)祖母之心兩句是“_____________，_____________”。（2）柳宗元《種樹郭囊駝傳》中，郭囊駝指責(zé)有的人種樹“愛之太恩，憂之太勤”，早晨去看了晚上又去摸摸，更為嚴(yán)重的是“_____________，_____________”。（3）蘇軾《石鐘山記》中，作者在“心動欲還”的時(shí)候，“_____________，_____________”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來到敦煌，怎能不去陽關(guān)呢？怎能與陽關(guān)擦肩而過呢？“，”，故人已讓人心有所牽，更何況從兩千年前飄來的酒香中，回蕩著金戈鐵馬、鼓角爭鳴的悲壯。這是一股讓人蕩氣回腸、頓足興嘆的氣勢，在心房里沖撞。一眼無痕的荒漠。逼真再現(xiàn)張騫孤途苦旅時(shí)的心境。曠古的孤寂，破空而來。好在現(xiàn)代的公路穿越了坎坷時(shí)空，讓我從遙遠(yuǎn)的遼西，輾轉(zhuǎn)至此，完成一次邂逅。當(dāng)大漠扭轉(zhuǎn)著身軀，凸凹相繼地鋪展到面前，還是讓我感覺到一種刻骨的震撼。大漠起伏間，像是尋找一種更舒適的姿勢來靜止。而我看到的是一種原始的掙脫和奔突。黃色，最接近民族肌膚的顏色，隱喻一個(gè)民族的歸去來兮，長途漫漫。沙礫，連綿廣闊，刺痛視覺。俯身撿起一塊薄薄的石片，邊沿鋒利如刃：許是戰(zhàn)馬的踐踏，許是時(shí)間的打磨，許是沙暴的蹂躪，許是歷史的沉積。我小心翼翼地把它放進(jìn)背包，讓它伴我走更遠(yuǎn)的路程。18.下列填在文中畫橫線處的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。B.便從席上風(fēng)沙起，直到陽關(guān)水盡頭C.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人D.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。19.下列各句中的“像”，與文中加點(diǎn)處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.像您這樣高個(gè)兒，壓根干不了這重活兒。B.他靜靜地聽著，眼前像是出現(xiàn)了洶涌的大海。C.閏土的眼圈也像父親一樣紅腫著。D.春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。20.文中畫波浪線句子有怎樣的表達(dá)效果？請簡要說明。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龜蟻的名字中雖然有“龜”字，但是并不是烏龜。它們像烏龜一樣，全身覆蓋著一層黑色的“盔甲”。這“盔甲”要直接承受著入侵者的猛烈攻擊。腦袋是身體的“司令部”，遇到危險(xiǎn)時(shí)，龜蟻竟然主動把腦袋放在戰(zhàn)斗的最前線，這是為什么呢？原來，龜蟻把自己的腦袋做成了一道盾牌。它們的頭頂扁平，非常堅(jiān)硬，看起來就像頂著一個(gè)鑄鐵鍋蓋。一旦遭遇入侵，它們就把自己的身體鉆進(jìn)洞里，A，像堅(jiān)固的城門一樣，抵御入侵者。如果洞口小得只能填滿一個(gè)大腦袋，它們就派一只龜蟻當(dāng)“城門”；B_，它們就多派幾只龜蟻，直到幾個(gè)大腦袋把洞口填得嚴(yán)絲合縫、滿滿當(dāng)當(dāng)。①不同種類的龜蟻，②頭部“盾牌”的形狀不大一樣，③有圓的、方的、凸起的、凹陷的、各種各樣的，④哪種用起來順手，就用哪種。⑤甚至為了迷惑進(jìn)攻者的目的，⑥它們還會在頭部“盾牌”上點(diǎn)綴一些綠葉，⑦把洞口看起來和普通的樹枝一樣。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中標(biāo)序號的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書有許多種，有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們讀的，往往是那些“磨腦子”的書。與一般書籍比起來，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來輕松愉快的書而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，雖然費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。以上材料對我們求學(xué)和日常生活頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

邯鄲市2024高二第二學(xué)期期末考試語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些文學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時(shí)不具有審美態(tài)度。例如，馬克·吐溫在描述密西西比河的美景時(shí)認(rèn)為：人一旦學(xué)會了天氣與河岸的語言，往往只關(guān)注航行安全、生活利益等問題，如“看到河上有某根漂浮的原木就知道河水正在上漲，看到河面上的標(biāo)記就知道這里有垂直暗礁”之類；太陽和云層共同描繪的景觀如“各樣絢麗的畫面”等則被忽視了。這種隔離氣象審美與科技活動的說法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動的觀點(diǎn)存在偏見。日本的齋藤百合子認(rèn)為，馬克·吐溫描述的某些特定情況不能推斷出普適的美學(xué)理論。對普通游客來說，欣賞密西西比河的落日、云層之美的確是美學(xué)欣賞，但這并不是唯一的美學(xué)欣賞方式，即不能把在形式和感覺層面的美學(xué)欣賞當(dāng)成美學(xué)全部。這種看法符合美學(xué)事實(shí)，因?yàn)槊缹W(xué)是一門感性的學(xué)問，研究中產(chǎn)生的感性觸動不僅包括美好積極的觸動，也包括痛楚刺激等負(fù)面的觸動。比如明代文學(xué)家楊慎被貶謫到云南、四川等地，他的詩文中不僅描述了惡劣的環(huán)境，還飽含艱難生存的體驗(yàn)。齋藤百合子也進(jìn)一步認(rèn)為，盡管一些人（尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識的人）確實(shí)會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美，但是這并不會“消除、干擾或減損感覺層面的體驗(yàn)”。加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松認(rèn)為，科技知識與氣象審美不矛盾。在他看來，學(xué)者帶著科技知識去鑒賞自然可以獲得普通人所達(dá)不到、無法知曉的自然真相，同時(shí)這種鑒賞也包含普通人的日常經(jīng)驗(yàn)和自然體驗(yàn)。由此看來，文學(xué)家、美學(xué)家的爭議焦點(diǎn)在于科技知識對氣象審美活動的意義和作用。那么，科學(xué)家對審美與科技知識的關(guān)系又有何認(rèn)識？經(jīng)過調(diào)研，他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動和求索科學(xué)答案的習(xí)慣。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容。這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見。他們認(rèn)為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科技早已擁有一套成熟的方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和話語，就更不需要美學(xué)的支撐了。這個(gè)觀念明顯是科學(xué)至上主義的，既沒有考慮自然科學(xué)觀察到的感性事實(shí)，也沒有正視氣象科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，更沒有考慮普通大眾對自然知識的感性需求。表面上看，科普工作只需要科學(xué)家將科學(xué)知識淺顯化、通俗化，實(shí)質(zhì)上，科普工作者要將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會貫通，讓科學(xué)更有溫度和情懷。既然科學(xué)與審美的關(guān)系如此密切，那么為什么有人認(rèn)為科技與美學(xué)是隔離的？最主要的原因是專業(yè)偏見，這與近代以來形成的專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣等有密切關(guān)系。面對一些天氣現(xiàn)象時(shí)，氣象科學(xué)研究者盡管也會與普通人一樣產(chǎn)生某些體驗(yàn)和感受，但是他們并不會往審美（尤其是文藝審美）這方面去“想”，最多只是自然和無意識地體驗(yàn)，因?yàn)闅庀蟋F(xiàn)象背后的原因和規(guī)律才是科學(xué)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。對現(xiàn)代美學(xué)家而言，他們關(guān)注的是光電、線條、力的各種形式，并且他們被這些形式和結(jié)構(gòu)所給予的感覺、情緒、思想吸引，科學(xué)知識不是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們當(dāng)然也不會用科學(xué)話語來描述自然現(xiàn)象。而人文社會學(xué)界也有成見，或者說文學(xué)家美學(xué)家不希望科技等“功利性知識”觸及美學(xué)的怡然自得領(lǐng)域。在他們看來，在開展自然審美活動時(shí)，如果“這是積雨云，那是雷暴云”的知識介入其中，“詩情”可能蕩然無存。同樣，科技工作者對文學(xué)家、美學(xué)家的超然移情也不屑一顧?？傊?，這種隔閡和偏見是客觀存在的，并不那么容易解決。那么，面對如此局面，該怎么辦？我們知道，現(xiàn)代科學(xué)成熟以前，審美活動與生產(chǎn)活動、認(rèn)知活動是融合在一起的；到了近代，美學(xué)和科技活動才有了分工，兩者相對獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢，例如氣象審美就是審美與科技交叉跨界融合的領(lǐng)域同樣，氣象科普工作要求創(chuàng)作者不僅要具備氣象學(xué)功底和氣象專業(yè)素養(yǎng)，而且要具備文學(xué)、歷史、藝術(shù)和社會文化等方面的知識?？萍蓟顒蛹翱破展ぷ髦挥信c生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書寫結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及。氣象科學(xué)考察寫作、描述氣象物候等都是將氣象審美與科技知識結(jié)合起來的活動。如氣象學(xué)家王鵬飛時(shí)常自覺引用古人詩詞文章作為科學(xué)論證的材料。其研究不僅具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，還具有一定的通俗性和審美性，事實(shí)上產(chǎn)生了一定的氣象科普效果。（摘編自王東、上官張帆《論氣象審美與科技的關(guān)系》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬克·吐溫的話表明，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時(shí)并不具有審美態(tài)度。B.普通游客的審美只是從形式和感覺層面進(jìn)行，不會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美。C.科學(xué)至上主義者認(rèn)為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，在現(xiàn)代科技活動中不需要美學(xué)的支撐。D.近代，人們在專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣上形成了諸多不同，存在著專業(yè)偏見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.針對隔離氣象審美與科技活動的說法，很多哲學(xué)家、美學(xué)家表明了自己的立場，他們認(rèn)為二者具有聯(lián)系，不是隔離的。B.感受到事物的美屬于美學(xué)欣賞，但不是美學(xué)欣賞的全部，美學(xué)欣賞也包括在感受事物時(shí)所產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)等負(fù)面的觸動。C.一些科學(xué)家認(rèn)為“科技與美學(xué)是隔離的”，這由其專業(yè)偏見所決定，而這種專業(yè)的隔閡與偏見是客觀存在的，確實(shí)難以消除。D.自古以來，審美活動與生產(chǎn)活動、認(rèn)知活動三者融合，直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒有了關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.研究藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)者斯圖尼茨認(rèn)為，科學(xué)家將專業(yè)知識和實(shí)用目的介入了觀賞過程，因此“關(guān)注的就不是云朵醒目的外表，而是形成這一外表的原因”。B.北宋沈括曾描寫彩虹“虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過澗，隔虹對立”。后更換角度觀察“夕虹”，“自西望東則見”，這一現(xiàn)象符合虹霓與太陽相對的道理。C.明代徐霞客游歷浙江天臺山，感受了陰晴不定風(fēng)而多變，看到植被發(fā)育的垂直差異，自然發(fā)出感慨：“嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”D.柯爾利斯在《奇異自然現(xiàn)象》中，記錄了科學(xué)家對各種反常天氣現(xiàn)象的描繪和感受，他們仔細(xì)觀察形狀和色彩，記錄氣溫和濕度的同時(shí)還自覺地探究緣由。4.下面是氣象學(xué)家在科普活動時(shí)對2008年冬天我國南方地區(qū)發(fā)生冰雪災(zāi)害的闡釋，根據(jù)材料內(nèi)容對文中畫橫線句子的解說，不正確的一項(xiàng)是（）①冰雪災(zāi)害是短時(shí)間內(nèi)的冰雪量大（要求溫度低和空氣含水量大），令人猝不及防才產(chǎn)生的。江南的中南部空氣含水量大，但很少出現(xiàn)低溫情況；②而江淮以北地區(qū)更容易滿足這兩個(gè)條件，經(jīng)?！把嗌窖┗ù笕缦?。因?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)，會多加防備，所以很少造成巨大的災(zāi)害損失。③而2008年冬，強(qiáng)冷空氣越過江淮地區(qū)不斷南下，與同樣強(qiáng)勁的偏南暖濕氣流持續(xù)交鋒，形成了拉鋸式的持久戰(zhàn)，由此形成了江南地區(qū)反常的冰雪大災(zāi)。④這種情形江南地區(qū)以前沒有出現(xiàn)，令人猝不及防，人們當(dāng)然也就感到特別寒冷、難以接受了。A.句子①體現(xiàn)了專業(yè)性，表明科普者要有扎實(shí)的科學(xué)知識和專業(yè)素養(yǎng)。B.句子②體現(xiàn)了科普者要有專業(yè)素養(yǎng)，也要具備文學(xué)等方面的知識。C.句子③凸顯科普者在科普活動時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置。D.句子④將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會貫通，通俗易懂。5.請簡要分析文章的論證思路?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.C5.①先指出隔離氣象審美與科技活動的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；②然后闡述科學(xué)家對審美與科技知識的關(guān)系的認(rèn)識分歧，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因；③最后指出如何處理好審美與科技活動之間的關(guān)系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“不會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”說法錯(cuò)誤，從原文“盡管一些人(尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識的人)確實(shí)會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”可知，原文說“擁有自然科學(xué)專業(yè)知識的人”“確實(shí)會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”，無法推出“普通游客的審美只是從形式和感覺層面進(jìn)行，不會從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”這一說法。故選B【2題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒有了關(guān)聯(lián)”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“到了近代，美學(xué)和科技活動才有了分工，兩者相對獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢”可知，三者不是完全獨(dú)立，也不是從此沒有關(guān)聯(lián)的。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.表明的是，科學(xué)家不會和普通人一樣先去體驗(yàn)和審美，他們只是關(guān)注其中的科學(xué)原理。不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.“凸顯科普者在科普活動時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”分析錯(cuò)誤。原文“科學(xué)家首先是普通人，對天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動和求索科學(xué)答案的習(xí)慣”，并不是說“科普者在科普活動時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。①第一段先提出文學(xué)家的觀點(diǎn)并舉出具體例子，然后指出“這種隔離氣象審美與科技活動的說法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動的觀點(diǎn)存在偏見”，先指出隔離氣象審美與科技活動的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，隨后利用齋藤百合子、加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松的觀點(diǎn)加以論證；②然后闡述科學(xué)家對審美與科技知識的關(guān)系的認(rèn)識分歧，“他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動和求索科學(xué)答案的習(xí)慣”“當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容”，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因，“這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見”；③最后指出如何處理好審美與科技活動之間的關(guān)系，“科技活動及科普工作只有與生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書寫結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還鄉(xiāng)沈從文我很無聊地在船上過了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因?yàn)殡x這地方太久了。我要找我那些熟悉的舊地方，就向稅關(guān)衙門那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個(gè)賣鐵器的鋪?zhàn)?，②我想起了舊事，覺得有進(jìn)里面看看的必要，就進(jìn)了那鐵器鋪的門。這一家鋪?zhàn)永锔魈幦匀皇歉鳂予F器、耕田的零件、船上的零件、釣魚鉤、小刀、錘、鉆以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個(gè)鋼鏢。這就是我所想見的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時(shí)日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個(gè)屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說道：“要什么？”“嗨，你不認(rèn)識我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實(shí)在想不起我是誰了。我就坐到一個(gè)大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認(rèn)識的人，然而時(shí)間太久，近十年的事，他實(shí)在想不起我是誰了。我見到他失望了，我說：“我來買鏢，多少錢一支。我學(xué)打鏢?！蔽艺f的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時(shí)有用處了。他聽到我這話，閉了一會眼，忽然一睜，樣子變了?！班?，”他笑了。他年青了。我居然被他認(rèn)識了?！澳闶切「睜?，你是小副爺?！睙焷砹耍鑱砹耍献觼砹?。他仍然這樣親熱地把我款待。他對我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨(dú)身的老人，他想不到我還來這里望他，所以這時(shí)一見到我，快樂得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼?！安诺絾?？”“船才到關(guān)上，因?yàn)橄肫鹉?，所以先上岸了?！薄澳阊?，從什么地方來？”“來得遠(yuǎn)了，從京里來！”“從京里來，是在馮玉祥手下嗎？”“不是?！薄皡桥彐趩幔俊薄安皇??！薄啊彼挥醚劬ν?，似乎不相信我還能答出另外一個(gè)人的名字。我就說：“不是軍隊(duì)?！边@老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、共產(chǎn)黨、財(cái)政部。他以為一個(gè)人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢，所以我說不是在這些人部下時(shí)，他就很聰明地轉(zhuǎn)了方向，問我是不是到京里財(cái)政部做事。我仍然說不是，他就有點(diǎn)驚訝了。我說：“我不到軍隊(duì)里了。”“不到軍隊(duì)也不到部里嗎？”“也不到?！薄澳闶亲鼍珠L了?！薄拔也蛔龉?，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的?！彼谛纳镶舛攘艘幌?，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點(diǎn)著那大頭顱。“不要緊，不要緊?！彼桶焉碜泳徒艘稽c(diǎn)，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲?！薄白鍪裁词?？”“嗨……”他就笑，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實(shí)在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細(xì)語地說：“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話。“怎么樣？地方有變動嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說你們也殺人放火?！薄笆裁慈苏f的？”“都是那么說。他們說……你不就是共產(chǎn)黨嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心地來告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見我一笑還以為話已說穿不必遮掩了，他說：“要小心一點(diǎn)才行?！薄拔沂裁匆膊皇?，明白了嗎？”這人睜大了眼睛對我望，因?yàn)樗f話的聲音極輕，③而我說的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說了。我想起為什么我竟會被他疑心為共產(chǎn)黨，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺得有點(diǎn)寒心。我問他這地方的軍隊(duì)是誰駐防，他告訴我是一個(gè)姓曾的旅長。我問他這旅長名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪?zhàn)油饷婢驼匈N告示處，我就走出去看了一會，結(jié)果仍然還是只知道旅長姓曾。進(jìn)來后我就問他為什么會疑心我是共產(chǎn)黨，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪?zhàn)右踩匀贿€存在，但有許多地方這時(shí)代真是大變了。最后我與這老年人離開了。④我拿了一支尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀(jì)念，這老人一個(gè)錢不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟悉的街上閑踱，不知不覺就走到岸邊了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”離開故鄉(xiāng)十年了重新見到老掌柜和他鋪?zhàn)永锏囊磺袝r(shí)覺得十分親切，但是老掌柜一時(shí)沒有認(rèn)出“我”。B.“我”說的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認(rèn)出“我”后熱情地款待，“快樂得成小孩子”生動體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C.老掌柜認(rèn)“我”是共產(chǎn)黨人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點(diǎn)，這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺悟高。D.文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開始，結(jié)尾則“不知不覺就走到岸邊了”，前后照應(yīng)形成了圓合結(jié)構(gòu)。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無聊”形成對比。B.句子②“覺得有進(jìn)里面看看的必要”推動了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對表明“我”對老掌柜誤解的不滿。D.句子④中所寫的“我”拿走了鋼鏢作為紀(jì)念，達(dá)成了自己以往的心愿，照應(yīng)了前文。8.作者在文中寫到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請簡要概括并分析其意圖。9.文中大量使用了對話，請簡要探究其在小說中的效果?！敬鸢浮?.C7.C8.①不變：辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒變，街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹]有變化，“我”與老掌柜的情感沒變。②變化：形勢變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑共產(chǎn)黨人。③意圖：二者形成對比，引發(fā)人們思考，抒發(fā)作者對過去純樸和諧人性的懷念和對國民黨隨意殺害革命者的憤慨。9.①通過人物對話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動的時(shí)代背景），如文中關(guān)于國民黨隨意殺害革命者的行為就是通過老掌柜的話語體現(xiàn)的。②通過人物對話，刻畫了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜的純樸、“我”的憤怒等都在對話中體現(xiàn)出來。③通過人物對話，推動了故事情節(jié)發(fā)展，文中老掌柜在“我”的對話中引起回憶，認(rèn)出“我”，誤認(rèn)為“我”是共產(chǎn)黨員，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過人物對話，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對話中展開并完成的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺悟高”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”和“大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來了”等信息可知，老掌柜壓低聲音是怕被別人聽見，一再提醒是怕“我”被抓，都是出于他對“我”有如家人，十分關(guān)心“我”的安危，并不能說他思想進(jìn)步、覺悟高。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對重要句子的分析鑒賞能力。C.“表明‘我’對老掌柜誤解的不滿”分析有誤，根據(jù)文中前文對話中談到的隨意殺害年青人的內(nèi)容和“我什么也不是，明白了嗎”以及“他為我這不忌憚的氣概所懾”可知，“我”加重語氣是為了表達(dá)自己對隨意殺害年青人的憤慨，并不是針對老掌柜的。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生概括文本內(nèi)容，分析創(chuàng)作意圖的能力。①不變：“十年來的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌”，辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒變；“我”“向稅關(guān)衙門那大路上走去”，看到了原來那個(gè)賣鐵器的鋪?zhàn)?，表明街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹]有變化；老掌柜開始沒認(rèn)出“我”，直到“我”提示他“我來買鏢，多少錢一支。我學(xué)打鏢”，他才想起“我”，并且“他仍然這樣親熱地把我款待”“我們互相用著那仿佛家人的親密招呼”，可見“我”與老掌柜的情感沒變。②變化：老掌柜告訴“我”“這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”，并且他憑借“我”的穿著就以為“我”是共產(chǎn)黨，“大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺”，表明這里的形勢變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑共產(chǎn)黨人。③意圖：辰州關(guān)的樣子沒有變，老掌柜對“我”還是那么好，人與人之間依然那么和諧，這部分表現(xiàn)了作者對過去純樸和諧人性的懷念；但是這里卻被一個(gè)姓曾的國民黨旅長把持，隨便污蔑和殺害共產(chǎn)黨，表達(dá)作者對國民黨隨意殺害革命者的憤慨。二者形成對比，引發(fā)人們思考。9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章寫作技巧，分析對話作用的能力。①通過人物對話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動的時(shí)代背景），如“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，通過老掌柜與“我”的對話，交代了國民黨隨意殺害革命者的行為。②通過人物對話，刻畫了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜以為“我”是共產(chǎn)黨，于是叮囑“我”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，表現(xiàn)了老掌柜的純樸；而“我”得知這里的情況，加重語氣說“我什么也不是，明白了嗎？”，表現(xiàn)了“我”的憤怒。③通過人物對話，推動了故事情節(jié)發(fā)展，比如老掌柜開始沒有認(rèn)出“我”，于是“我”說“我來買鏢，多少錢一支。我學(xué)打鏢”，老掌柜在“我”的對話中引起回憶，認(rèn)出“我”；后續(xù)我們之間的對話圍繞著“我”在哪里做事展開，當(dāng)“我”說“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的”時(shí)，老掌柜誤認(rèn)為“我”是共產(chǎn)黨員，“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過人物對話，交代了很多必要的情節(jié)，如“我”是做什么的，以及這里現(xiàn)在的情況是什么樣的，通過對話交代省去了很多內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對話中展開并完成的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人。而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之間，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（選自蘇軾《李氏山房藏書記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公擇既已涉A其流B探C其源D采剝E其華F實(shí)G而咀嚼H其膏味11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“各因其才”與“因遺策”（《過秦論》）兩句中的“因”字意思相同。B.“適”，指前往，與“始適還家門”（《孔雀東南飛并序》）中的“適”字意思不同。C.《史記》，是由司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。D.凡，指總計(jì)，與“軒凡四遭火”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“凡”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段將書與“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木絲麻五谷六材”進(jìn)行對比，指出了書之于人的好處。B.文章第二段先寫古人得書之難、讀書之刻苦，然后批評了“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根”的不良風(fēng)氣。C.李公擇將書贈給自己曾經(jīng)居住過的僧院是因?yàn)槔罟珦耠x開僧院以后，山中的人懷念他把他住過的地方命名為“李氏山房”。D.作者希望自己能終老于廬山，利用余生有限的閑暇時(shí)光，遍讀李公擇藏書中還沒有見過的書，來彌補(bǔ)自己的缺陷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。（2）而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？14.請根據(jù)文章最后一段內(nèi)容，概括說明作者寫《李氏山房藏書記》的原因。【答案】10.BDG11A12.C13.（1）讀書人在這樣的時(shí)代出生，能夠讀到《六經(jīng)》的人大概沒有幾個(gè)，他們的學(xué)習(xí)（條件）可以說是非常困難。（2）因而書籍漸漸地豐富起來，世上沒有人沒有書，然而讀書的人卻越來越不認(rèn)真，為什么呢？14.①李公擇邀請"我”為他的廬山藏書作記，應(yīng)他之約所寫。②想要借此希望當(dāng)今求學(xué)的人（"學(xué)者”）認(rèn)識到讀書的重要性?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味?！吧嫫淞鳌薄疤狡湓础苯Y(jié)構(gòu)一致，各自斷開，故BD處應(yīng)斷開；“采剝其華實(shí)”“咀嚼其膏味”句式相對，各自斷開，并且“而”字一般放在句首，故G處應(yīng)斷開。故BDG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義、了解并掌握古代文化常識的能力。A.錯(cuò)誤。不同，“因”，憑借/沿襲。句意：各憑他們的才華。/沿襲前代的政策。B.正確。不同，“適”，前往/出嫁。句意：韓宣子前往魯國。/剛出嫁不久便被趕回家里。C.正確。D.正確。相同，“凡”，均為“總計(jì)”。句意：藏書總計(jì)九千多卷。/項(xiàng)脊軒總計(jì)遭遇四次火災(zāi)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系，由原文“將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩笨芍?，李公擇并不是因?yàn)樯街械娜藨涯钏阉∵^的地方命名為“李氏山房”，才贈送書，他贈送給后來之人書的目的，是供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；“生于是時(shí)”，狀語后置，“于是時(shí)生”；“得”，能夠；“蓋”，大概。（2）前一個(gè)“益”，漸漸地；后一個(gè)“益”，更加；“茍簡”，馬虎簡略，不認(rèn)真?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“而公擇求余文以為記”可知，應(yīng)李公擇之約所寫；由原文“使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也”可知，想要借這個(gè)機(jī)會，希望讓后來的人知道從前君子讀書的困難，當(dāng)今求學(xué)的人（“學(xué)者”）認(rèn)識到讀書的重要性。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實(shí)用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實(shí)用，但用過就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實(shí)用，用它而不壞，取它而不盡，賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無收獲的，只有書??！孔子這樣的圣人，他的學(xué)習(xí)一定從讀書開始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國邀請，然后才能聽到《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌。而楚國只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的學(xué)習(xí)可說是很困難的。然而他們對禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡便，而書也更多，世人沒有誰不擁有，然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么道理呢？我還趕上看見老儒先輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書》而不能得到；僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來不及讀。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬張紙。書對學(xué)習(xí)的人來說，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過前人好多倍。然而年輕的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是什么道理呢？我的朋友李公擇，年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”，藏書總計(jì)九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味，化為已有，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動上，而在當(dāng)代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思?。∥壹人ト跤稚?，沒有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。而廬山本來想去游覽但不能成行，(如能成行)恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實(shí)自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇文章以作藏書記，于是替他寫了幾句，讓后來的人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學(xué)的人有書卻不讀是可惜的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。柳州峒氓柳宗元①郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛②人鵝毛御臘縫山罽③，雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯，欲投章甫④作文身。[注]①本詩作于元和十二年，柳宗元被貶為柳州刺史不久。②趁虛，指趕集。③罽，毛織品，這里指用鵝毛縫制的衣被。④章甫，語出《論語》“端章甫”，后泛指漢地的衣服和文化。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不可親”寫詩人初到柳州的內(nèi)心感受，因?yàn)槲幕⒄Z言差異，沒有親近感。B.“異服殊音”“青箬裹鹽”“綠荷包飯”緊扣了標(biāo)題中“峒氓”二字來描寫。C.頸聯(lián)寫“峒氓”鵝毛御臘、雞骨占年等習(xí)俗，凸顯了“峒氓”的愚昧落后。D.“愁向公庭問重譯”寫詩人為公事要靠翻譯發(fā)愁，照應(yīng)了首聯(lián)“殊音”二字。16.結(jié)句“欲投章甫作文身”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】15.C16.①詩人想到拋棄漢地的衣服和文化投入異方之俗；②既傳達(dá)了詩人渴望自己能入鄉(xiāng)隨俗、融入當(dāng)?shù)匕傩丈畹男睦?；③也表達(dá)了對仕途無望的哀怨自傷的心情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。C.“凸顯了‘峒氓’的愚昧落后”說法錯(cuò)誤，從全詩看，并無此意，凸顯的是柳州的地方色彩。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩句內(nèi)容，鑒賞詩人情感的能力。最后兩句抒寫心意，表示愿意隨俗。“愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身”，《莊子·逍遙游》里說：宋國人到越國去販賣章甫這種禮帽，越國人斷發(fā)文身，用不著這種禮帽。這里化用這個(gè)故事，表示拋棄漢地的衣服和文化投入異方之俗；作者不樂意只在公庭上通過譯員來和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習(xí)俗，在身上也刺上花紋，學(xué)習(xí)他們的樣子，與他們親近。傳達(dá)了詩人渴望自己能入鄉(xiāng)隨俗、融入當(dāng)?shù)匕傩丈畹男睦?；同時(shí)，“投章甫”也意味著作者很難再回到朝廷任職，無奈之中蘊(yùn)含著仕途無望的哀怨自傷的心情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，化用“烏鴉反哺”典故表達(dá)奉養(yǎng)祖母之心的兩句是“_____________，_____________”。（2）柳宗元《種樹郭囊駝傳》中，郭囊駝指責(zé)有的人種樹“愛之太恩，憂之太勤”，早晨去看了晚上又去摸摸，更為嚴(yán)重的是“_____________，_____________”。（3）蘇軾《石鐘山記》中，作者在“心動欲還”的時(shí)候，“_____________，_____________”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了?！敬鸢浮竣?烏鳥私情②.愿乞終養(yǎng)③.爪其膚以驗(yàn)其生枯④.搖其本以觀其疏密⑤.而大聲發(fā)于水上⑥.噌吰如鐘鼓不絕【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：乞、爪、噌吰。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來到敦煌，怎能不去陽關(guān)呢？怎能與陽關(guān)擦肩而過呢？“，”，故人已讓人心有所牽，更何況從兩千年前飄來的酒香中，回蕩著金戈鐵馬、鼓角爭鳴的悲壯。這是一股讓人蕩氣回腸、頓足興嘆的氣勢，在心房里沖撞。一眼無痕的荒漠。逼真再現(xiàn)張騫孤途苦旅時(shí)的心境。曠古的孤寂，破空而來。好在現(xiàn)代的公路穿越了坎坷時(shí)空，讓我從遙遠(yuǎn)的遼西，輾轉(zhuǎn)至此，完成一次邂逅。當(dāng)大漠扭轉(zhuǎn)著身軀，凸凹相繼地鋪展到面前，還是讓我感覺到一種刻骨的震撼。大漠起伏間，像是尋找一種更舒適的姿勢來靜止。而我看到的是一種原始的掙脫和奔突。黃色，最接近民族肌膚的顏色，隱喻一個(gè)民族的歸去來兮，長途漫漫。沙礫，連綿廣闊，刺痛視覺。俯身撿起一塊薄薄的石片，邊沿鋒利如刃：許是戰(zhàn)馬的踐踏，許是時(shí)間的打磨，許是沙暴的蹂躪，許是歷史的沉積。我小心翼翼地把它放進(jìn)背包，讓它伴我走更遠(yuǎn)的路程。18.下列填在文中畫橫線處的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。B.便從席上風(fēng)沙起，直到陽關(guān)水盡頭C.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人D.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。19.下列各句中的“像”，與文中加點(diǎn)處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.像您這樣高個(gè)兒，壓根干不了這重活兒。B.他靜靜地聽著，眼前像是出現(xiàn)了洶涌的大海。C.閏土的眼圈也像父親一樣紅腫著。D.春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。20.文中畫波浪線句子有怎樣的表達(dá)效果？請簡要說明?！敬鸢浮?8.C19.B20.①形式方面，連用兩個(gè)反問，加強(qiáng)了肯定的語氣（突出強(qiáng)調(diào)了肯定的意味）；②內(nèi)容方面，表現(xiàn)作者對陽關(guān)的深厚情感，能引起讀者的共鳴?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。所填詩句內(nèi)容應(yīng)與陽關(guān)、酒、故人等意象有關(guān)，只有C項(xiàng)符合文意。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。B項(xiàng)中的“像”與文中加點(diǎn)的“像”都表示聯(lián)想或想象。A.表示舉例；C.表示比較；D.表示比喻。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①形式方面，“怎能不去陽關(guān)呢？怎能與陽關(guān)擦肩而過呢？”是兩個(gè)反問句，反問本身就不一般表述語氣強(qiáng)烈，連用兩個(gè)反問，更加強(qiáng)了肯定的語氣（突出強(qiáng)調(diào)了肯定的意味）；②內(nèi)容方面，反問句的意思是，來到敦煌，一定要去陽關(guān)，絕對不能與陽光擦肩而過，這就強(qiáng)化了“陽關(guān)”在作者心中的地位，表現(xiàn)作者對陽關(guān)的深厚情感，能引起讀者的共鳴。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龜蟻的名字中雖然有“龜”字，但是并不是烏龜。它們像烏龜一樣，全身覆蓋著一層黑色的“盔甲”。這“盔甲”要直接承受著入侵者的猛烈攻擊。腦袋是身體的“司令部”，遇到危險(xiǎn)時(shí)，龜蟻竟然主動把腦袋放在戰(zhàn)斗的最前線，這是為什么呢？原來，龜蟻把自己的腦袋做成了一道盾牌。它們的頭頂扁平，非常堅(jiān)硬，看起來就像頂著一個(gè)鑄鐵鍋蓋。一旦遭遇入侵，它們就把自己的身體鉆進(jìn)洞里，A，像堅(jiān)固的城門一樣，抵御入侵者。如果洞口小得只能填滿一個(gè)大腦袋，它們就派一只龜蟻當(dāng)“城門”；B_，它們就多派幾只龜蟻，直到幾個(gè)大腦袋把洞口填得嚴(yán)絲合縫、滿滿當(dāng)當(dāng)。①不同種類的龜蟻，②頭部“盾牌”的形狀不大一樣，③有圓的、方的、凸起的、凹陷的、各種各樣的，④哪種用起來順手，就用哪種。⑤甚至為了迷惑進(jìn)攻者的目的，⑥它們還會在頭部“盾牌”上點(diǎn)綴一些綠葉，⑦把洞口看起來和普通的樹枝一樣。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句