平頂山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022～2023學(xué)年第一學(xué)期期末檢測(cè)試題七年級(jí)歷史一、選擇題1.某歷史社團(tuán)在籌備“北京人遺址”?？瘯r(shí)，搜集到了頭蓋骨化石、動(dòng)物燒骨、灰燼堆等圖片作為素材。以下圖片也能作為此?？夭牡氖牵ǎ〢.打制石錘 B.磨制骨針 C.碳化稻粒 D.彩繪陶盤【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過(guò)群居生活，共同勞動(dòng)(采集、狩獵)共同分享勞動(dòng)成果。會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，A項(xiàng)正確；磨制的骨針屬于新石器時(shí)代的物品，排除B項(xiàng)；碳化稻粒屬于河姆渡人，新石器時(shí)代，排除C項(xiàng)；彩繪陶盤最早屬于龍山文化，屬于新石器時(shí)代的物品，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)表可知，中華文明起源的主要特征是（）文化良渚文化龍山文化紅山文化地區(qū)長(zhǎng)江流域黃河流域遼河流域典型文物玉器、竹器編織、陶器黑陶、玉器、骨刻文字彩陶、玉雕、冶鋼坩蝸A.領(lǐng)先世界 B.相對(duì)封閉 C.多元一體 D.發(fā)展緩慢【答案】C【解析】【詳解】據(jù)表格可知，長(zhǎng)江流域、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化，這些文化都有玉器、陶器，這說(shuō)明中國(guó)早期文明雖然產(chǎn)生于不同地域，但是卻有著一定的相似性和內(nèi)在統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料只是反映了中國(guó)早期文明，沒(méi)有與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行比較，因此無(wú)法得出領(lǐng)先世界其他地區(qū)的特點(diǎn)，也沒(méi)有體現(xiàn)出相對(duì)封閉和發(fā)展緩慢，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《史記?夏本紀(jì)》記載：為了治水，大禹曾13年“三過(guò)家門而不入”。材料中的傳說(shuō)蘊(yùn)含的歷史信息有（）A.夏有禹，終稱王 B.大水患，民生艱C.夏傳子，家天下 D.炎黃德，堯舜繼【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“治水”“三過(guò)家門而不入”，結(jié)合所學(xué)可知，大禹治水的傳說(shuō)說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期中華先民遭遇了大水患，民生艱難，B項(xiàng)正確；能反映“夏有禹，終稱王”的是夏朝的建立，排除A項(xiàng)；能反映“夏傳子，家天下”的是啟繼承大禹的國(guó)君之位，世襲制替代禪讓制，排除C項(xiàng)；能反映“炎黃德，堯舜繼”的是堯舜禹之間的禪讓制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“讀史使人明智”，中國(guó)悠久的歷史給予后人太多的智慧。后世君主能從夏、商、周三朝的滅亡得到的主要啟示是（）A.改革創(chuàng)新 B.重視教育 C.發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.以民為本【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，夏商周三朝的末代君主的統(tǒng)治都非常殘暴，遭到了人民的反對(duì)，由此可知，君主統(tǒng)治應(yīng)該以民為本，D項(xiàng)正確；從夏商周三朝滅亡的教訓(xùn)中可以得到的啟示應(yīng)該是以民為本，而不是改革創(chuàng)新、重視教育和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.商周時(shí)期的青銅器紋飾繁復(fù)。最具代表性的為三層花式：第一層幾何紋，第二層獸面紋，第三層主要利用立體凸起紋飾裝飾。這說(shuō)明商周時(shí)期青銅器（）A種類十分豐富 B.體現(xiàn)等級(jí)差異 C.制作工藝精湛 D.象征國(guó)家權(quán)力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知,商周時(shí)期的青銅器紋飾繁復(fù)，說(shuō)明青銅器制作工藝精湛，C項(xiàng)正確；材料信息主要強(qiáng)調(diào)青銅器制作工藝，并沒(méi)有涉及青銅器的種類，排除A項(xiàng)；體現(xiàn)等級(jí)差異和國(guó)家權(quán)力象征的是青銅器使用的種類和數(shù)量，與材料主旨不符合，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”此記載表明（）A.周王室實(shí)力削弱，諸侯勢(shì)力崛起 B.西周開(kāi)始實(shí)行分封制C.諸侯國(guó)數(shù)量越來(lái)越少，國(guó)家統(tǒng)一 D.漢武帝實(shí)行推恩令【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室實(shí)力削弱，諸侯勢(shì)力崛起，諸侯之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，A項(xiàng)正確；材料反映的是分封制走向瓦解，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)才實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；西漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題，實(shí)行推恩令，與材料時(shí)間、內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.七年級(jí)一班同學(xué)就某一歷史階段進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，形成如下內(nèi)容。據(jù)此判斷他們復(fù)習(xí)的主題是（）政局動(dòng)蕩不安諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展鐵農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣各國(guó)進(jìn)行變法確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序A.早期文明的起源 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化C.動(dòng)蕩的春秋時(shí)期 D.中央集權(quán)制的確立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，越來(lái)越激烈，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安，鐵制農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，得出表格中的內(nèi)容可歸納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化，B項(xiàng)正確；人類文明起源是人類形成社會(huì)的開(kāi)始階段，不符合題意，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，各國(guó)還沒(méi)有確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕開(kāi)始出現(xiàn)，與題意不符，排除C項(xiàng)；諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷和鐵農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣，都體現(xiàn)不出中央集權(quán)制的確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.在中華文明五千年的文明史中，民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！钡拿癖舅枷雭?lái)自（）A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的主張，C項(xiàng)正確；老子、孔子和墨子沒(méi)有提出““民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢(shì)終歸是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)。他意在說(shuō)明（）A.王室衰微的表現(xiàn) B.商靹變法的背景 C.秦滅六國(guó)的過(guò)程 D.秦朝統(tǒng)一的意義【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子”并所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，D項(xiàng)正確；王室衰微的表現(xiàn)是春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；商靹變法的背景是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；秦滅六國(guó)的過(guò)程材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（中國(guó)）10.中國(guó)象棋也是中華民族的文化瑰寶。它由兩人輪流走子，是以“將死”或“困斃”對(duì)方將（帥）而取勝的棋類運(yùn)動(dòng)。根據(jù)棋盤，我們可以看出它的產(chǎn)生與下列哪一重大歷史事件有關(guān)（）A.城濮之戰(zhàn) B.楚漢之爭(zhēng) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.馬陵之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中“楚河”“漢界”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楚漢之爭(zhēng)中，劉邦項(xiàng)羽以鴻溝為界，中分天下，以西為漢，以東為楚，鴻溝就是楚漢邊界，即楚河邊界，因此題干所述與楚漢之爭(zhēng)有直接關(guān)系，B項(xiàng)正確；城濮之戰(zhàn)是周襄王二十年，即在公元前632年，晉、楚兩國(guó)在衛(wèi)國(guó)城濮地區(qū)進(jìn)行的爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)，不符合題意，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是秦昭襄王四十七年，即在公元前260年5月至10月秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合題意，排除C項(xiàng)；馬陵之戰(zhàn)是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上設(shè)伏殲敵的戰(zhàn)例，這次戰(zhàn)役中孫臏利用龐涓的弱點(diǎn)，制造假象，誘其就范，使戰(zhàn)局始終居于主動(dòng)地位，題干內(nèi)容與楚漢之爭(zhēng)有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！苯?jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，出現(xiàn)了“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”的治世局面。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變得益于漢初統(tǒng)治者的哪一措施（）A.鹽鐵專賣 B.戒奢從簡(jiǎn) C.休養(yǎng)生息 D.廢除峻法【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。到文景時(shí)期，西漢國(guó)力恢復(fù)，C項(xiàng)正確；鹽鐵專賣是漢武帝時(shí)期的措施，排除A項(xiàng)；戒奢從簡(jiǎn)、廢除峻法是漢文帝、漢景帝時(shí)期的具體措施，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.東漢班固評(píng)價(jià)漢武帝“雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民”。北宋司馬光評(píng)價(jià)漢武帝“窮奢極欲、使百姓疲敝，異于秦始皇者無(wú)幾矣”。如今，對(duì)漢武帝的科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該（）A.堅(jiān)信班固的舊觀點(diǎn) B.采納年代久遠(yuǎn)的看法C.贊同司馬光的認(rèn)識(shí) D.堅(jiān)持客觀辯證的立場(chǎng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民”“窮奢極欲、使百姓疲敝，異于秦始皇者無(wú)幾矣”可得出古代對(duì)漢武帝有不同的評(píng)價(jià)，今天我們應(yīng)該堅(jiān)持客觀辯證的立場(chǎng)，一分為二地看待，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的看法都不足取，都太片面，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.說(shuō)唱是漢代百戲的一種，當(dāng)時(shí)的說(shuō)唱者隨侍主人左右，供主人取樂(lè)。東漢說(shuō)唱俑（如圖）擊鼓表演，神態(tài)詼諧，有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。“說(shuō)唱俑”可以幫助我們了解漢代的（）A.教育和社會(huì)生活 B.藝術(shù)與社會(huì)生活C.科技和地方風(fēng)貌 D.外戚與宦官專權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“供主人取樂(lè)”“擊鼓表演”“藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值”可知說(shuō)唱俑反映了漢代的社會(huì)生活，自身也具有藝術(shù)價(jià)值，B項(xiàng)正確；說(shuō)唱俑與教育無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；說(shuō)唱俑與科技無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及外戚宦官，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.有學(xué)者認(rèn)為：“草原絲綢之路使東北亞、海上絲綢之路使東南亞建立了與漢王朝及其以后歷代王朝的密切關(guān)系，形成以古代中國(guó)為核心的‘漢文化圈’或叫‘儒家文化圈’?！痹摬牧险f(shuō)明的是絲綢之路開(kāi)通的A.背景 B.目的 C.過(guò)程 D.影響【答案】D【解析】【詳解】“使東南亞建立了與漢王朝及其以后歷代王朝的密切關(guān)系，形成以古代中國(guó)為核心的‘漢文化圈’或叫‘儒家文化圈’”反映的是絲綢之路開(kāi)通的影響，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選D項(xiàng)。15.我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》主要討論了粟米（易物交換）、衰分（按等級(jí)分配資源）、商功（土木和水利工程）、均輸（官方攤派賦役）等主要內(nèi)容。從中可以看出我國(guó)古代數(shù)學(xué)（）A.為君主專制體制服務(wù) B.強(qiáng)調(diào)邏輯思維重要性C.體現(xiàn)中外文明的交流 D.與社會(huì)生活緊密聯(lián)系【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，“《九章算術(shù)》主要討論了粟米（易物交換）、衰分（按等級(jí)分配資源）、商功（土木和水利工程）、均輸（官方攤派賦役）等主要內(nèi)容”表明該書的編寫主要是為了解決生產(chǎn)生活的實(shí)際問(wèn)題，與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，D項(xiàng)正確；數(shù)學(xué)與政治統(tǒng)治、中外文明的交流無(wú)關(guān)，排除AC項(xiàng)；題干沒(méi)有體現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯思維重要性，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.秦晉崤山之戰(zhàn)，使秦軍遭重創(chuàng)。桂陵之戰(zhàn)，齊軍大敗魏軍，龐涓只身逃回魏國(guó)。官渡之戰(zhàn)；袁紹因軍敗而亡。崤山、桂陵、官渡皆地處中原地區(qū)，這說(shuō)明中原地區(qū)（）A.地域十分廣闊 B.勞動(dòng)力素質(zhì)高 C.民族矛盾尖銳 D.戰(zhàn)略位置重要【答案】D【解析】【詳解】由題干材料“崤山、桂陵、官渡皆地處中原地區(qū)”，由此說(shuō)明中原地區(qū)戰(zhàn)略位置重要，D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有提及地域問(wèn)題，也沒(méi)有涉及勞動(dòng)力以及民族問(wèn)題，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.成語(yǔ)“亂七八糟”和兩個(gè)歷史事件有關(guān)，“亂七”和西漢景帝時(shí)的“七國(guó)之亂”有關(guān)，“八糟”和晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)。“八王之亂”的影響正確的是A.西晉從此衰落 B.直接導(dǎo)致西晉滅亡 C.東晉從此衰落 D.直接導(dǎo)致東晉滅亡【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，八國(guó)之亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落，A項(xiàng)正確；直接導(dǎo)致西晉滅亡的是少數(shù)民族入侵，排除B項(xiàng)；“八王之亂”發(fā)生在西晉，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.如表呈現(xiàn)了東晉南朝時(shí)期修建的兩大水利灌溉工程概況。該表體現(xiàn)了江南地區(qū)（）時(shí)期地區(qū)工程灌溉田畝數(shù)東晉江蘇丹陽(yáng)新豐堰八百余頃南朝（宋）浙江湖州吳興塘二千余頃A.水陸交通發(fā)達(dá) B.自然條件優(yōu)越 C.普遍使用翻車 D.逐漸得到開(kāi)發(fā)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容，東晉時(shí)期江蘇丹陽(yáng)地區(qū)的新豐堰水利灌溉工程可以灌溉八百余頃田地，到了南朝(宋)時(shí)期，浙江湖州地區(qū)的吳興塘，可以灌溉二千余頃田地，這些數(shù)據(jù)表明體現(xiàn)了江南地區(qū)得到了逐步的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料只是反映了兩大水利灌溉工程的灌溉情況，沒(méi)有涉及水陸交通發(fā)達(dá)和自然條件優(yōu)越，材料也沒(méi)有提到翻車的使用，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.“前秦軍隊(duì)南下，表現(xiàn)出一舉滅掉東晉政權(quán)氣勢(shì)。然而其先頭部隊(duì)遭受了始料未及的失敗，……陷入一片混亂。”這段文字描述的戰(zhàn)役是（）A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“前秦軍隊(duì)南下，表現(xiàn)出一舉滅掉東晉政權(quán)的氣勢(shì)。然而其先頭部隊(duì)遭受了始料未及的失敗，……陷入一片混亂。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，383年，苻堅(jiān)以八十多萬(wàn)兵力，欲滅東晉。東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人與秦軍隔淝水對(duì)峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅(jiān)欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰(shuí)料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅(jiān)“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，D項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦朝末年，項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操與袁紹之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.據(jù)科學(xué)分析，為了達(dá)到秋耕地表面疏松的覆蓋層保存水分的目的，不能用齒粑來(lái)破壞土壤結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代某一農(nóng)書在1400多年前已總結(jié)出這一規(guī)律，該書可能是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《大明歷》 D.《水經(jīng)注》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“為了達(dá)到秋耕地表面疏松的覆蓋層保存水分的目的，不能用齒粑來(lái)破壞土壤結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代某一農(nóng)書在1400多年前已總結(jié)出這一規(guī)律”并結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一-，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，材料中的技術(shù)出自《齊民要術(shù)》，B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)方面的著作，排除A項(xiàng);《大明歷》是祖沖之創(chuàng)制的歷法，與農(nóng)業(yè)技術(shù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng);《水經(jīng)注》酈道元編寫的記載河道水系的綜合性地理著作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題21.閱讀材料，完成下列要求。材料一在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)的種子等?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！幾皂n非《韓非子》材料三古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！幾园喙獭栋谆⑼x》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)有何歷史價(jià)值與意義？（2）根據(jù)材料一、二指出原始社會(huì)人們生活發(fā)生了什么變化？（3）材料三反映了我國(guó)原始社會(huì)什么歷史現(xiàn)象？列舉材料三時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的典型代表居民?！敬鸢浮浚?）價(jià)值：證明了北京人已經(jīng)使用天然火、并能用火燒烤食物、長(zhǎng)時(shí)間保存火種等。意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件；學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。（提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化）。（2）變化：利用自然火到人工取火。（3）現(xiàn)象：出現(xiàn)了原始農(nóng)耕生產(chǎn)（原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生）。居民：河姆渡原始居民、半坡原始居民?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】?jī)r(jià)值：根據(jù)材料“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)的種子等”及所學(xué)知識(shí)可得，北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)證明了北京人已經(jīng)使用天然火、并能用火燒烤食物、長(zhǎng)時(shí)間保存火種等。意義：根據(jù)材料中北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，燒烤食物等，他的意義重大，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件；學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。（提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化）。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料“上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏”及所學(xué)知識(shí)可得，原始社會(huì)人們生活取火的方式發(fā)生了變化，之前利用自然火到人工取火。【小問(wèn)3詳解】現(xiàn)象：“根據(jù)材料古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”及所學(xué)知識(shí)可得，這體現(xiàn)出我國(guó)原始社會(huì)出現(xiàn)了原始農(nóng)耕生產(chǎn)（原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生）。居民：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，距今約七千年，河姆渡原始居民生活于今天的浙江省余姚河姆渡村，河姆渡原始居民的生活生動(dòng)展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕生活的圖景；半坡位于陜西西安半坡村,是母系氏族公社村落遺址。22.閱讀材料，完成下列要求材料一齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國(guó)政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二商鞅變法，是我國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的劃時(shí)代變革……商鞅的變法從根本上打破了舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，改變了原有的利益格局。因而，在激發(fā)起大秦百姓發(fā)憤圖強(qiáng)的血性、推動(dòng)秦國(guó)迅速走向富強(qiáng)的同時(shí)，也遭到以甘龍、杜摯為首的原有秩序既得利益集團(tuán)的拼死反對(duì)，斗爭(zhēng)堪稱你死我活。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一，指出管仲改革的內(nèi)容和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法中“激發(fā)起大秦百姓發(fā)憤圖強(qiáng)的血性”的措施是什么？材料中“斗爭(zhēng)堪稱你死我活”說(shuō)明了什么？（3）綜上所述，請(qǐng)你談?wù)劯母飳?duì)國(guó)家發(fā)展的作用。【答案】（1）內(nèi)容：改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)；影響：使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。（2）措施：獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；說(shuō)明：變法損害了舊貴族的利益；變法受到守舊貴族的阻礙；任何改革都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，都可能會(huì)遇到挫折；要敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈等。（符合題意即可）（3）改革有利于促進(jìn)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；改革是強(qiáng)國(guó)的必由之路，是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。（符合題意即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)”可知管仲改革的內(nèi)容是改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)。根據(jù)材料“使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主?！笨芍母锏挠绊懯鞘过R國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中“激發(fā)起大秦百姓發(fā)憤圖強(qiáng)的血性”的措施是獎(jiǎng)勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。根據(jù)材料“也遭到以甘龍、杜摯為首的原有秩序既得利益集團(tuán)的拼死反對(duì)，斗爭(zhēng)堪稱你死我活?！笨芍?，商鞅變法損害了舊貴族的利益，變法受到守舊貴族的阻礙。也說(shuō)明了任何改革都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，都可能會(huì)遇到挫折；要敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈等。（第二問(wèn)為開(kāi)放性題目，言之有理符合題意即可）

【小問(wèn)3詳解】本題為開(kāi)放性題目，圍繞改革對(duì)國(guó)家發(fā)展的積極作用作答即可。例如：改革有利于促進(jìn)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；改革是強(qiáng)國(guó)的必由之路，是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一張騫出使西域路線示意圖材料二漢為發(fā)展同中亞、西亞各國(guó)的交往，修筑了令居（今甘肅永登）以西的道路，設(shè)置亭驛，便利商旅。據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載，通往中西亞的大道，有南北兩條，成為后來(lái)著名的絲綢之路?！幾躁烁Ａ帧吨袊?guó)古代史》材料三習(xí)近平主席洞察國(guó)際大勢(shì)，結(jié)合中國(guó)發(fā)展和國(guó)際合作大局提出共建一帶一路重大倡議。這是應(yīng)對(duì)各國(guó)共同挑戰(zhàn)，完善全球經(jīng)濟(jì)治理的中國(guó)方案，目的是推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展?！幾浴兑粠б宦犯叻逭搲罚?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢朝絲綢之路形成的歷史條件。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述“絲綢之路”的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）條件：漢朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；精美的絲織品和絲綢貿(mào)易的發(fā)展；漢朝統(tǒng)治者采取積極的對(duì)外政策；張騫出使西域，加強(qiáng)了與西域各國(guó)的聯(lián)系與往來(lái)；漢朝政府的保護(hù)和經(jīng)營(yíng)；漢朝設(shè)管理機(jī)構(gòu)（西域都護(hù)）保證絲路暢通。（兩點(diǎn)即可）（2）現(xiàn)實(shí)意義：絲綢之路是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶；促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流；加強(qiáng)了沿線國(guó)家之間的友好關(guān)系；有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)，乃至世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“張騫出使西域路線圖”可知，張騫出使西域，加強(qiáng)了與西域各國(guó)的聯(lián)系與往來(lái)。根據(jù)材料二“漢為發(fā)展同中亞、西亞各國(guó)的交往，修筑了令居（今甘肅永登）以西的道路，設(shè)置亭驛，便利商旅。據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載，通往中西亞的大道，有南北兩條，成為后來(lái)著名的絲綢之路?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，絲綢之路形成的條件有：漢朝統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策；漢朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；精美的絲織品和絲綢貿(mào)易的發(fā)展；漢朝政府的保護(hù)和經(jīng)營(yíng)；漢朝設(shè)西域都護(hù)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，保證絲路暢通?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料三“習(xí)近平主席洞察國(guó)際大勢(shì)，結(jié)合中國(guó)發(fā)展和國(guó)際合作大局提出共建一帶一路重大倡議。這是應(yīng)對(duì)各國(guó)共同挑戰(zhàn)，完善全球經(jīng)濟(jì)治理的中國(guó)方案，目的是推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，“絲綢之路”的現(xiàn)實(shí)意義在于：絲綢之路是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶；促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流；加強(qiáng)了沿線國(guó)家之間的友好關(guān)系；有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)，乃至世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一司馬遷的父親曾任太史令，在家庭的熏陶下，司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時(shí)游歷名山大川，搜集歷史資料。到漢武帝時(shí)，西漢進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)代。后期司馬遷遭受酷刑，仍發(fā)奮著述，最終完成《史記》?！幾詮埓罂伞秾?dǎo)讀十講》材料二中國(guó)古代四大發(fā)明首推造紙術(shù)，造紙術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。自漢代起，尤其蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，造紙術(shù)不斷擴(kuò)大了原料的使用范圍，降低了制造成本，提高了紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量，使“紙”這個(gè)物質(zhì)廣泛應(yīng)用到平民的日常生活中?！幾园俣劝倏撇牧先幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以存續(xù)的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中華文化所蘊(yùn)含的智慧、理念、氣度、神韻，涵養(yǎng)了中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信和自豪，中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界。——摘編自新華網(wǎng)（1）根據(jù)材料一，概括司馬遷著成《史記》的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的影響。（3）當(dāng)今“中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界”。作為新時(shí)代的青少年，你認(rèn)為應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自信？【答案】（1）家庭的影響；個(gè)人的努力；豐富的歷史知識(shí)積累；性格堅(jiān)毅等。（符合題意兩點(diǎn)即可）（2）便利了典籍的流傳；促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳播；促進(jìn)了教育的發(fā)展。（任意兩點(diǎn)即可）（3）努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷創(chuàng)新。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“司馬遷的父親曾任太史令，在家庭的熏陶下，司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時(shí)游歷名山大川，搜集歷史資料。到漢武帝時(shí)，西漢進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)代。后期司馬遷遭受酷刑，仍發(fā)奮著述，最終完成《史記》。”可知，司馬遷