生活與哲學(xué)小結(jié)

單元基本結(jié)構(gòu)：本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面聯(lián)系發(fā)展矛盾含義普遍性客觀性多樣性普遍性實(shí)質(zhì)趨勢(shì)狀態(tài)含義普遍性特殊性主次矛盾主次方面用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題辯證否定觀和革命的批判精神培養(yǎng)懷疑批判精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)思維方法用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題辯證法單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂唯物辯證法主要原理及其方法論辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,不斷割斷事物之間存在的聯(lián)系(不能割斷歷史)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的）既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。矛盾的觀點(diǎn)世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論矛盾分析的方法1、矛盾的普遍性承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。2、矛盾的特殊性堅(jiān)持具體問題具體分析。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系把一般方法（要求）和具體實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。4、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法5、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系①堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、辯證的否定觀（1）樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。（2）既要尊重書本，尊重權(quán)威,又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2、革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、創(chuàng)新的作用樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展3、（09天津6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是A.肯定與否定的統(tǒng)一

B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一【答案】A【解析】本題以當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)，“關(guān)注民生”的過程中，各地政府如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為背景?？疾榈氖菍?duì)辯證法幾個(gè)主干方法論的理解。旨在考查學(xué)生分析和運(yùn)用知識(shí)的能力。從題干看，人民公園改造方案的制定過程中，天津市相關(guān)部門一方面認(rèn)真聽取市民意見，汲取其合理建議，另一方面又遵循中式園林習(xí)制。體現(xiàn)了既肯定、又否定的“揚(yáng)棄”的辯證法思想。

江蘇省某市多年來堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

該市原有的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，如果走傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不但難以趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，而且會(huì)造成生態(tài)破壞、環(huán)境污染。市委、市政府經(jīng)過調(diào)查研究、認(rèn)真分析，認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境良好，自然資源豐富，有得天獨(dú)厚的旅游資源。因此，他們因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

建設(shè)生態(tài)建設(shè)離不開環(huán)境保護(hù)和治理，該市在環(huán)境保護(hù)方面加大投入力度，搬遷有色金屬企業(yè)，治理老企業(yè)污染，從而為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展“鋪平道路”。目前，該市境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到57.1%，人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為著名的國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

(1)從唯物辯證法的角度分析，該市是怎樣實(shí)施“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”治市方略的？

(2)從辯證的唯物論角度分析，該市處理人與自然關(guān)系的做法對(duì)我們有何啟示？

①矛盾具有特殊性，要求人們堅(jiān)持具體問題具體分析。該市不沿襲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，也不盲目照搬其他地區(qū)做法，而是因地制宜走富有本地特色的發(fā)展道路。②事物是普遍聯(lián)系的，要求人們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。該市高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，做到既講經(jīng)濟(jì)效益也重視社會(huì)效益和生態(tài)效益。③發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。江蘇省某市多年來堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。④矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，要求人們?cè)诠ぷ髦邪岩话阋蠛途唧w實(shí)際結(jié)合起來。該市在實(shí)施生態(tài)家園富民工程建設(shè)中，抓好示范，面上推廣點(diǎn)面結(jié)合，相互促進(jìn)。

江蘇省某市多年來堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

該市原有的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，如果走傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不但難以趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，而且會(huì)造成生態(tài)破壞、環(huán)境污染。市委、市政府經(jīng)過調(diào)查研究、認(rèn)真分析，認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境良好，自然資源豐富，有得天獨(dú)厚的旅游資源。因此，他們因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

建設(shè)生態(tài)建設(shè)離不開環(huán)境保護(hù)和治理，該市在環(huán)境保護(hù)方面加大投入力度，搬遷有色金屬企業(yè)，治理老企業(yè)污染，從而為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展“鋪平道路”。目前，該市境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到57.1%，人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為著名的國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

(2)從辯證的唯物論角度分析，該市處理人與自然關(guān)系的做法對(duì)我們有何啟示？

①江蘇省某市多年來堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，做到承認(rèn)自然界(自然規(guī)律)的客觀性，尊重自然；順應(yīng)自然，與自然和諧相處。2分）②江蘇省某市調(diào)查研究、認(rèn)真分析，因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，做到尊重規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)自然，保護(hù)自然，促進(jìn)自然和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（2分）設(shè)問方式啟示類解題思路態(tài)度、行為（做法）注意事項(xiàng)成功（堅(jiān)持）和失誤（反對(duì)）兩個(gè)角度13．（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：由于種種原因，中國(guó)的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國(guó)家對(duì)外國(guó)公眾說明本國(guó)情況，以取得外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的理解和支持的一種活動(dòng)。中國(guó)的公共外交，是向世界上的人們說明中國(guó)自己，說明中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）

材料二：2010年11月，廣東省邀請(qǐng)了小澤征爾，宓多里、莎拉·張、馬友友、譚盾等一批在世界上享有盛譽(yù)的指揮家、獨(dú)奏家和歌唱家，為廣東觀眾奉獻(xiàn)了10場(chǎng)精彩的音樂會(huì)，以提升廣東的整體文化形象。12月27日揭曉的嶺南文化十大名片“粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、孫中山、六祖惠能”等，折射出廣東厚實(shí)的文化家底和可持續(xù)發(fā)展的文化實(shí)力，為擴(kuò)大廣東對(duì)外宣傳提供了新的載體，世界各地也通過這些平臺(tái)不斷了解廣東。（2）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用唯物辯證法談?wù)剰V東在加強(qiáng)對(duì)外文化交流合作中必須遵循哪些方法論原則。（12分）（2）①堅(jiān)持矛盾分析法。以一分為二觀點(diǎn)看問題，正確對(duì)待本土文化和外來文化。（3分）②堅(jiān)持具體問題具體分析。結(jié)合本土文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)本土優(yōu)秀文化走向世界。（3分）③堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)。以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果。在傳統(tǒng)嶺南文化的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新，保持嶺南文化的活力，使之有可持續(xù)發(fā)展能力。（3分）④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。既要把握中國(guó)和世界文化交融的總趨勢(shì)，又要充分預(yù)見到文化交流道路上的困難和挑戰(zhàn)。（3分）

經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。

請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的？

①矛盾具有普遍性、客觀性,要求承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

(1分)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)既取得了解決溫飽這一了不起的成就，同時(shí)又面臨庫(kù)存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問題。2分

②矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析。(1分)我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點(diǎn)，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。2分

③主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(1分)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；同時(shí)還指出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，這樣就抓