第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播+

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流課標(biāo)要求：了解不同時(shí)代、不同類(lèi)型商路的開(kāi)辟；通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。重點(diǎn)：陸上絲綢之路的開(kāi)通與盛衰；難點(diǎn)：古代商路上中西文化交流的表現(xiàn)；基礎(chǔ)知識(shí)1.絲綢之路概念絲綢之路是經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路，是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流重要象征。概況（1）產(chǎn)生條件：①中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢國(guó)家。②中國(guó)絲綢廣受歐亞大陸其他地區(qū)歡迎。（2）發(fā)展歷程：①開(kāi)通：張騫通西域，公元前138年，漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域，被稱(chēng)為“鑿空”。②路線(xiàn)：東以中國(guó)長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，穿越河西走廊，西出陽(yáng)關(guān)或玉門(mén)關(guān)后，分為南線(xiàn)、北線(xiàn)和中線(xiàn)三條支線(xiàn)。南線(xiàn)和中線(xiàn)大體上形成于漢朝，北線(xiàn)則是隋唐時(shí)期新開(kāi)辟的。③衰落：唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。陸上絲路之興衰其他商路(1)“草原絲綢之路”：從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路被稱(chēng)為“草原絲綢之路”。(2)“西南絲綢之路”：從關(guān)中入蜀至成都平原，沿橫斷山南下，跨越云南，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞，溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞聯(lián)系。(3)海上絲綢之路：①西漢中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)辟了通往印度洋的海路。②宋元時(shí)期，造船技術(shù)先進(jìn)，指南針，官方使節(jié)和私人商賈出洋頻繁。廣州、泉州、明州成為海上絲路重要交易樞紐。③明初鄭和下西洋達(dá)到古代“海上絲綢之路”交通巔峰?！竟糯袊?guó)絲綢之路】1．絲綢之路的發(fā)展歷程名稱(chēng)路線(xiàn)開(kāi)通興盛衰落內(nèi)容陸上絲路長(zhǎng)安—新疆—中亞、西亞—地中海地區(qū)西漢隋唐唐中期后絲綢草原絲路漠北草原或南西伯利亞—咸海、里海以北——?dú)W洲或小亞細(xì)亞先秦元朝明清民族遷徙西南絲路關(guān)中平原—成都平原—瀾滄江、怒江—緬甸、印度—中亞、西亞西漢隋唐至宋明清朝中葉后茶、馬海上絲路中國(guó)沿海—東南亞—印度—非洲、紅海西漢宋元、明清(閉關(guān)前)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后瓷器2．絲綢之路的特點(diǎn)主導(dǎo)國(guó)家中國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位物品以絲綢和瓷器為主時(shí)間開(kāi)通時(shí)間早，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)方式大多為和平交往，各種文明和諧發(fā)展，文明傳播多為自然輻射交通交通發(fā)達(dá)，陸上、海上絲綢之路發(fā)達(dá)，從以陸路為主到以海路為主范圍范圍廣，遠(yuǎn)及西亞、南亞、歐洲、非洲，連接歐、亞、非三大洲3.中國(guó)古代絲綢之路在對(duì)外貿(mào)易發(fā)展過(guò)程中的重大變化及原因（1）重大變化①路線(xiàn)：從路上為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ｉ蠟橹?。②商品：從絲綢出口為主轉(zhuǎn)變?yōu)榇善鳌⒉枞~出口為主。③貿(mào)易：從宋元時(shí)期的顯著增加到明清時(shí)期的萎縮。④政策：從政府扶植、支持到政府限制。（2）主要原因：①經(jīng)濟(jì)重心南移；②北方戰(zhàn)亂；③政府對(duì)海外貿(mào)易的支持；④瓷器和茶葉質(zhì)量好，西方國(guó)家對(duì)瓷器、茶葉需求量擴(kuò)大；⑥明清時(shí)期的海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策；⑦新航路開(kāi)辟，海上貿(mào)易活動(dòng)的發(fā)展。4.絲綢之路的影響（1）對(duì)世界文明的影響：①成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁；②豐富了人們的物質(zhì)生活；③為中國(guó)與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，促進(jìn)了西方社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，有利于西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④擴(kuò)大了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，加強(qiáng)了各國(guó)人民之間的友誼和友好往來(lái)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。（2）對(duì)中國(guó)的影響：①經(jīng)濟(jì)：農(nóng)作物傳入中原，豐富了農(nóng)作物的品種。推動(dòng)中國(guó)手工業(yè)發(fā)展。促進(jìn)了中國(guó)的畜牧業(yè)發(fā)展和牲畜品種的改良。②文化：基督教、佛教傳入中國(guó)，印度天文學(xué)成就傳入中國(guó)。③社會(huì)生活：不同程度上影響了我國(guó)的飲食結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了食物來(lái)源。5.絲綢之路與“一帶一路”的差異（1）目的：絲綢之路以商品互通有無(wú)為目的；“一帶一路”以建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域?yàn)槟康摹＃?）內(nèi)容：絲綢之路以商品、宗教文化為主；“一帶一路”包含金融、投資、能源、科技等多個(gè)領(lǐng)域。（3）范圍：絲綢之路涉及歐亞沿線(xiàn)國(guó)家；“一帶一路”涉及歐亞大陸、太平洋和印度洋沿岸多個(gè)國(guó)家。2.商路上的中西方文化傳播物質(zhì)和技術(shù)方面?zhèn)鞒?1)絲綢向西出口,養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)傳到東羅馬帝國(guó)。漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)過(guò)中亞向西傳播。(2)瓷器主要經(jīng)過(guò)海路外銷(xiāo),瓷器上的傳統(tǒng)紋飾傳入西亞和北非。(3)中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。傳入(1)大宛國(guó)的“汗血馬”,引進(jìn)苜蓿、葡萄等作物;傳入胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等物種。(2)中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。(3)宋元時(shí)期,棉花在中國(guó)成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。(4)香料、珠寶、金銀器血等外來(lái)商品,早期多從陸路輸入,自宋朝起基本來(lái)自海路。精神文化方面(1)佛教在漢朝傳入中國(guó),深刻影響了中國(guó)文化。(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(4)中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)?！竟糯搪飞腺Q(mào)易與文化交流的啟示】(1)對(duì)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后。(2)加強(qiáng)聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(3)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。(4)自古以來(lái)我國(guó)人民就愛(ài)好和平。崇尚和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交往的主流。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．"對(duì)中世紀(jì)的西非來(lái)說(shuō)，這條商道是它跟外部世界聯(lián)系的唯一渠道。西非通過(guò)長(zhǎng)途貿(mào)易引進(jìn)新的作物，特別是棉花、靛藍(lán)、洋蔥等。這條商道的發(fā)展使北非和蘇丹地區(qū)先后出現(xiàn)了一系列的早期城鎮(zhèn)。”材料中“這條商道”指的是()A.地中海商路 B.大西洋商路 C.絲綢之路 D.撒哈拉商路2．海上絲綢之路是國(guó)際公認(rèn)的絲綢之路分支之一，和陸上絲綢之路密切相關(guān)。海上絲綢之路沿線(xiàn)地區(qū)出土了大量文物（漢金花球串飾—廣西合浦出土，五代越窯鸚鵡紋粉盒—浙江余姚出土），這些文物的史料類(lèi)型為()A.圖像史料 B.文獻(xiàn)史料 C.口述史料 D.實(shí)物史料3．如圖為在中國(guó)北魏墓葬中出土的拜占庭帝國(guó)阿納斯塔修斯一世時(shí)期（491—518）的金幣。這可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)的()A.文字交流 B.商貿(mào)往來(lái) C.宗教信仰 D.金屬冶煉業(yè)4．從漢代起，中原漢地便開(kāi)始形成一股強(qiáng)烈的“西域胡文化”熱。到了唐代，西域文化影響之所及，上至宮廷，下至百姓。宮廷貴人穿胡服，學(xué)胡俗，食胡餅，聽(tīng)胡音。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于()A.絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展 B.漢胡間的民族沖突消解C.中原文化衰落和倒退 D.統(tǒng)治者對(duì)胡文化的喜好5．中國(guó)毛驢因體小卻善負(fù)重成為國(guó)人的生產(chǎn)工具與審美對(duì)象，唐朝之前對(duì)其少有負(fù)面評(píng)價(jià)。波斯所產(chǎn)大驢在中亞及西方文化中常以“高聲狂叫”而戲劇性地嚇倒敵人，是倔強(qiáng)與愚蠢的象征。中唐以后，柳宗元塑造的“龐然大物”、使“虎大駭”的“黔之驢”逐漸成為國(guó)人眼中主要的驢形象。這反映出唐朝時(shí)期()A.絲路交流促進(jìn)文化交融 B.佛教傳入改變物種形象C.生產(chǎn)發(fā)展減少畜力依賴(lài) D.文學(xué)創(chuàng)作決定審美取向6．寧波舊稱(chēng)明州，明洪武十四年(1381年)，取“海定則波寧”之義改稱(chēng)寧波，是大運(yùn)河南端出?？?、“海上絲綢之路”東方始發(fā)港。下列有關(guān)“寧波”的表述，正確的是()A.唐朝開(kāi)辟了由明州前往日本和朝鮮的航路B.宋朝設(shè)市舶司管理明州港進(jìn)出的海外貿(mào)易C.馬可·波羅從明州出發(fā)經(jīng)海路回到威尼斯D.鄭和從寧波港出發(fā)經(jīng)