防城港市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年秋季學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史（考試時(shí)間：60分鐘滿分：60分）注意：試卷分為試題卷和答題卡兩部分，答案一律填寫(xiě)在答題卡上，在試題卷上作答無(wú)效；考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷選擇題（共30分）下列各小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將選定的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（本卷共15小題，每小題2分，共30分。）1.“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走”這是網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩(shī)句，如果要考察詩(shī)句中所說(shuō)的兩種遠(yuǎn)古人類，應(yīng)該去哪兩個(gè)省份（）A.云南省和浙江省 B.北京省和陜西省C.云南省和北京市 D.浙江省和陜西省【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口”信息，結(jié)合所學(xué)可知，云南元謀縣是發(fā)現(xiàn)元謀人的地點(diǎn)，元謀人是我國(guó)境內(nèi)最早的人類，生活在距今約一百七十萬(wàn)年，北京人生活在北京西南周口店的山洞里，距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，由此可知，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的地點(diǎn)不符合題意，排除；故選C。2.“人民代表人民選,選好代表為人民”這一選舉制度充分體現(xiàn)了社會(huì)主義民主。推薦選舉是民主的重要體現(xiàn),以下最能體現(xiàn)“民主”的古代制度是（）A.禪讓制 B.世襲制 C.中央集權(quán)制 D.分封制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，禪讓制，將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度，A項(xiàng)正確；世襲制，古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度是一種國(guó)家政權(quán)的制度，以國(guó)家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志的政治制度，排除C項(xiàng)；分封制，是中國(guó)古代分封諸侯的制度，分封對(duì)象為王族功臣和古代帝王后代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《荀子.儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這一史料所反映的政治制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)，諸侯率兵前往保護(hù)周王是為了遵守分封制的義務(wù)。故材料反映了周王將宗親分封到各地建立諸侯國(guó)的史實(shí)，體現(xiàn)了西周分封制的內(nèi)容。故C符合題意；禪讓制是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落每個(gè)人表決，以多數(shù)決定。在材料中未涉及，故A不符合題意；世襲制就是名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，在材料中未涉及，故B不符合題意；郡縣制是中國(guó)古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方管理行政制度，在材料中未涉及，故D不符合題意。故選C。4.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，青銅文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)，商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期。商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，圖中的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，四羊方尊造型奇特，是商朝燦爛輝煌的青銅文明的代表，是青銅器中的精品。B符合題意。由此可知ACD不符合題意，故選B。5.小李同學(xué)想了解武王伐紂的歷史，他收集了以下一些材料。其中史料價(jià)值最高的是（）A.青銅器利簋上的銘文 B.《史記》中的記載C.長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》 D.電視劇《封神榜》【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，史料分為一手史料和二手史料，其中一手史料價(jià)值最高。青銅器利簋上的銘文，屬于第一手史料，史料價(jià)值最高，A項(xiàng)正確；《史記》中的記載，屬于二手資料，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》、電視劇《封神榜》均屬于文學(xué)作品加工，史料價(jià)值最低，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期，貴族開(kāi)始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)影響 B.舊貴族勢(shì)力開(kāi)始衰落C.祖先崇拜的消失 D.牛耕出現(xiàn)并逐步推廣【答案】D【解析】【詳解】材料反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)牛越來(lái)越重視，原因是鐵制工具和牛耕的出現(xiàn)使用和推廣，D項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，排除A項(xiàng)；材料不能證明舊貴族勢(shì)力衰弱，排除B項(xiàng)；材料也沒(méi)有說(shuō)明祖先崇拜的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列推論正確的是（）A.戰(zhàn)國(guó)商鞅變法——秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵 B.外戚宦官專權(quán)——?jiǎng)訐u了西晉王朝統(tǒng)C.西晉時(shí)北方各族內(nèi)遷——佛教傳入中國(guó) D.秦朝暴政——引發(fā)張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義【答案】A【解析】【詳解】公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，A項(xiàng)正確；八王之亂動(dòng)搖了西晉王朝統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，排除C項(xiàng)；秦朝暴政引發(fā)陳勝、吳廣起義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在中國(guó)象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫(xiě)有“楚河”“漢界”字樣，這是以棋比喻歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在（）A.商紂和周武王之間 B.夏桀和商湯之間C.秦二世和陳勝之間 D.項(xiàng)羽和劉邦之間【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱楚漢之爭(zhēng)。劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎。這場(chǎng)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦取得了最終的勝利。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與“楚漢之爭(zhēng)”無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.經(jīng)典誦讀已成為當(dāng)今中國(guó)人傳承歷史文化的重要方式?！度纸?jīng)》中“光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)”中的“興”指的是A.劉邦的統(tǒng)治 B.劉徹的統(tǒng)治 C.劉秀的統(tǒng)治 D.劉備的統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)”信息，結(jié)合所學(xué)可知，光武帝劉秀在位三十三年，采取了一系列措施來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上解放生產(chǎn)力，曾頒布釋放奴婢詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢為庶人，恢復(fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一，由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，因劉秀謚號(hào)為光武，所以稱此時(shí)期為光武中興，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的人物不是光武中興的人物，不符合題意；故選C。10.秦漢時(shí)期，面對(duì)農(nóng)耕民族和游牧民族的沖突，為了保衛(wèi)自己的文明體系，帝國(guó)采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守、“導(dǎo)途鑿空”的外拓、“互通并舉”的措施。這表現(xiàn)在A.北討匈奴、南征北戰(zhàn)、開(kāi)鑿靈渠 B.聯(lián)絡(luò)月氏、北擊匈奴、通婚和親C.修筑長(zhǎng)城、通使西域、開(kāi)辟絲路 D.修筑驛道、收復(fù)河套、開(kāi)發(fā)象郡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“秦漢時(shí)期”這一時(shí)間限定，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守，指的是秦始皇修筑長(zhǎng)城，防御北方游牧民族的襲擾；“導(dǎo)途鑿空”的外拓，指的是張騫通西域，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；“互通并舉”指的是絲綢之路的開(kāi)通，促進(jìn)中外的經(jīng)濟(jì)文化交流。據(jù)此可知，C項(xiàng)正確；“用制險(xiǎn)塞”指的是修筑長(zhǎng)城，而不是北討匈奴、聯(lián)絡(luò)月氏、修筑驛道；“鑿空”指的是張騫通西域，而非南征北戰(zhàn)、北擊匈奴、收復(fù)河套；排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休?！标P(guān)于那段時(shí)期的歷史，以下說(shuō)法正確的是（）A.曹操?gòu)U掉漢獻(xiàn)帝并建立了曹魏政權(quán)B.官渡之戰(zhàn)袁紹以少勝多戰(zhàn)勝了曹操C.劉備三顧茅廬見(jiàn)周瑜談?wù)撎煜麓笫翫.孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲加強(qiáng)兩地聯(lián)系【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干，表明這段時(shí)期指的是三國(guó)時(shí)期，因此，230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲加強(qiáng)兩地聯(lián)系，符合這一歷史時(shí)期，D項(xiàng)正確；220年，曹丕廢除了漢獻(xiàn)帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多戰(zhàn)勝了袁紹，排除B項(xiàng)；劉備三顧茅廬見(jiàn)諸葛亮談?wù)撎煜麓笫?，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.西晉在我國(guó)歷史上曇花一現(xiàn)，其統(tǒng)一只維持了很短的時(shí)間。西晉結(jié)束分裂、完成統(tǒng)一的標(biāo)志是（）A.西晉代魏 B.西晉滅蜀 C.西晉滅吳 D.曹魏滅吳【答案】C【解析】【詳解】263年魏滅蜀，266年司馬炎篡奪皇位，取代魏國(guó)建立了晉朝，定都在洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，故西晉結(jié)束分裂、完成統(tǒng)一的標(biāo)志是西晉滅吳，C項(xiàng)正確；西晉代魏，沒(méi)有完成統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；西晉滅蜀，沒(méi)有完成統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；曹魏滅吳，說(shuō)法不正確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.我們常用的成語(yǔ)很多都源于歷史事件，與“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些成語(yǔ)典故相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A.淝水之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】383年，前秦王苻堅(jiān)征集了八十多萬(wàn)兵力，打算一舉滅亡東晉，但由于他驕傲自大，指揮失誤，再加上秦軍中漢族和其他少數(shù)民族的士兵不愿為前秦賣命，導(dǎo)致前秦大軍被東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人在淝水之戰(zhàn)中打敗。淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方再度陷入混戰(zhàn)狀態(tài)。“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”等典故都出自這次戰(zhàn)役，A項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，題干中的成語(yǔ)典故不與此戰(zhàn)有關(guān)，排除B項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦末，題干中的成語(yǔ)典故不與此戰(zhàn)有關(guān)，排除C項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，題干中的成語(yǔ)典故不與此戰(zhàn)有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.北魏孝文帝改革規(guī)定，國(guó)家以漢語(yǔ)為正音，三十歲以下的在朝官員，強(qiáng)令改說(shuō)漢語(yǔ)，禁說(shuō)鮮卑語(yǔ)。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施（）A.促進(jìn)了民族交融 B.削弱了北魏實(shí)力C.沿襲了鮮卑習(xí)俗 D.實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】北魏孝文帝改革規(guī)定，國(guó)家以漢語(yǔ)為正音，三十歲以下的在朝官員，強(qiáng)令改說(shuō)漢語(yǔ)，禁說(shuō)鮮卑語(yǔ)。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，A符合題意，B排除；北魏孝文帝改革改變了鮮卑習(xí)俗，C排除；北魏孝文帝沒(méi)有實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一，D排除。故選擇A。15.割圓術(shù)是具有“極限”思維的圓周率計(jì)算方法。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位的科學(xué)家是（）A.劉徽 B.宋應(yīng)星 C.賈思勰 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南朝科學(xué)家祖沖之運(yùn)用割圓術(shù)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，D項(xiàng)正確；劉徽提出計(jì)算圓周率的割圓術(shù)，A排除；宋應(yīng)星是明朝科學(xué)家，其著作《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)十七世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，B排除；賈思勰是北朝農(nóng)學(xué)家，著有農(nóng)學(xué)著作《齊民要術(shù)》，C排除。故選D。第Ⅱ卷非選擇題（共30分）16.我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、疆域遼闊的統(tǒng)一多民族國(guó)家，如何管理國(guó)家、維護(hù)統(tǒng)一，是歷代帝王都很重視的一個(gè)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成就的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二材料三漢武帝在位54年，是中國(guó)古代統(tǒng)治年代比較長(zhǎng)的帝王。漢武帝時(shí)代，西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝表現(xiàn)出雄才大略的政治思想和政治實(shí)踐，在歷史上留下了深刻的印跡。在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史秦漢魏晉南北朝卷》（1）材料一中的“新皇帝”是誰(shuí)？他在“若干行政區(qū)”實(shí)行什么制度加強(qiáng)管理？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“新皇帝”實(shí)行這種制度的目的是什么？（2）根據(jù)材料二，概括該皇帝在經(jīng)濟(jì)、文化方面鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？（3）根據(jù)材料三，歸納漢武帝的主要?dú)v史功績(jī)。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的認(rèn)識(shí)？【答案】（1）新皇帝：秦始皇；制度：郡縣制；目的：鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)（或“加強(qiáng)對(duì)地方的控制”）。（2）措施：在經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡；在文化方面，統(tǒng)一文字。（3）歷史功績(jī)：西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期；統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前的鞏固；漢文化的主流形態(tài)基本形成。（4）加強(qiáng)地方與邊疆的管理；統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)與文字；國(guó)家認(rèn)同，民族認(rèn)同，文化認(rèn)同?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成就的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。”結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，建立皇帝制度。他在“若干行政區(qū)”實(shí)行郡縣制度加強(qiáng)管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了中央對(duì)地方的統(tǒng)治。小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料二的三幅圖可知，在經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，方便了貿(mào)易和賦稅的征收，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；在文化方面，統(tǒng)一文字，保證了政令的暢通，促進(jìn)了文化的交流與發(fā)展?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)代，西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！薄霸谒y(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成?！北砻鳚h武帝的主要?dú)v史功績(jī)有：西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期；統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前的鞏固；漢文化的主流形態(tài)基本形成。【小問(wèn)4詳解】我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的措施可以從邊疆管理、經(jīng)濟(jì)管理以及國(guó)家認(rèn)同感著手，如加強(qiáng)地方與邊疆的管理；統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)與文字；國(guó)家認(rèn)同，民族認(rèn)同，文化認(rèn)同。17.黨的二十大報(bào)告中指出：“要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展往往要依賴諸多因素的推動(dòng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編著《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！——摘自班固《漢書(shū)》材料三據(jù)統(tǒng)計(jì)，東晉南北朝時(shí)期南渡人口不下百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)北方人口700余萬(wàn)，大體上每七、八人中就有一人南遷。南方人口約540萬(wàn)人，南朝境內(nèi)的人口中有近六分之一為北方南下流民……——摘編自詹子慶主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，指出農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。生活在這一時(shí)期的河姆渡居民種植的主要農(nóng)作物是什么？（2）從材料二可以看出，西漢初年統(tǒng)治者采取了怎樣的政策？這一政策實(shí)施后出現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)歷史上的哪一治世局面？（3）材料三反映了哪一歷史現(xiàn)象？出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是什么？該現(xiàn)象對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？【答案】（1）表現(xiàn)：耒耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食儲(chǔ)備。主要農(nóng)作物：水稻。（2）政策：休養(yǎng)生息政策；治世局面：文景之治。（3）現(xiàn)象：北民南遷；原因：北方戰(zhàn)亂不休，南方相對(duì)安定；影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移。（4）因素：生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；統(tǒng)治者的政策；勞動(dòng)力因素；社會(huì)環(huán)境因素；自然環(huán)境因素?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！北砻鬓r(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”表現(xiàn)在耒耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食儲(chǔ)備。生活在這一時(shí)期的河姆渡居民種植的主要農(nóng)作物是水稻，他們過(guò)定居生活，住干欄式房屋。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料“漢興，掃除煩苛，與民休息。”表明西漢初年統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策。西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，稱文景之治。【小問(wèn)3詳解】材料“東晉南北朝時(shí)期南渡人口不下百萬(wàn)”，反映了北民南遷的現(xiàn)象。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，主要是北方戰(zhàn)亂不休，南方相對(duì)安定。大量人口南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移?！拘?wèn)4詳解】根據(jù)上述材料，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素可以從工具、政策以及環(huán)境因素進(jìn)行分析，如生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；統(tǒng)治者的政策；勞動(dòng)力因素；社會(huì)環(huán)境因素；自然環(huán)境因素。18.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)間學(xué)派繁茁，……其實(shí)卓然自樹(shù)壁壘者，儒墨道法四家而已?！幾粤?jiǎn)⒊断惹卣嗡枷胧贰凡牧隙d元年（公元105年）奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下通稱“蔡侯紙”?！苑稌稀逗鬂h書(shū)·蔡倫傳》材料三我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，……弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)?！霌P(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化?！瓐?jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。——摘編自習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（1）材料一中的“學(xué)派繁茁”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域的什么局面？分別列舉材料一中所說(shuō)“儒墨道法”四個(gè)學(xué)派的代表人物各一人。（2）材料二中的“蔡侯”對(duì)世界文明的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)？（3）根據(jù)材料三，指出我國(guó)現(xiàn)階段的治國(guó)理念是什么？此治國(guó)理念來(lái)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中哪兩家學(xué)派的思想？（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？【答案】（1）局面：百家爭(zhēng)鳴；儒家：孔子、孟子、荀子；墨家：墨子；道家：老子、莊子；法家：韓非子。（2）貢獻(xiàn)：改進(jìn)造紙術(shù)。（3）治國(guó)理念：依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；“依法治國(guó)”源于法家學(xué)派的思想；“以德治國(guó)”源于儒家學(xué)派的思想。（4）把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展當(dāng)代文化有機(jī)統(tǒng)一，緊密結(jié)合；在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。【解析】【小問(wèn)1詳解】局面：根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)間學(xué)派繁