讀書筆記摘抄

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《愛的教育》讀書筆記摘抄

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》尚有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑別人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,因素是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心別人的一種崇高的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.

讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛別人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛別人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.

讀書筆記：《做最佳的自己》

今年的“讀書實(shí)踐成才”活動，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書，讀書筆記摘抄。我是一個書蟲，不樂意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最佳的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的半晌愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最佳的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以對的的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋抱負(fù)、發(fā)現(xiàn)愛好、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！

在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與局限性有了一個相對清醒的結(jié)識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相稱的代價才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感慨開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完畢此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復(fù)先生的箴言，我不也許有今天這樣的體會。

讀過這本書后，我對成功有了新的結(jié)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、故意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助別人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

具體說來，感悟有三點(diǎn)：

感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中，或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，或許我們的抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充足燃燒，追求做最佳的自己。

感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要對的找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺陷比，也許會比出上進(jìn)心，也也許是比出沾沾自喜；拿自己的缺陷與別人優(yōu)點(diǎn)比，也許比出自卑，也也許比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何須在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。由于，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有也許成為最佳的自己。

感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最抱負(fù)、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最佳的解決方案；中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇對的與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。由于，現(xiàn)實(shí)社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)成自己抱負(fù)的目的，只要達(dá)成擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最佳的自己。

如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?；一個可以從思考中結(jié)識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價值、從愛好中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，一方面，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時工作中，不管做任何事，都應(yīng)當(dāng)把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不僅當(dāng)初的熱情減少了很多，并且有時懷疑自己當(dāng)初的選擇是否對的。這樣的心態(tài)一方面讓我失去了對工作的積極性，顯得很悲觀，沒有對的的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，天天都有進(jìn)步，天天都做得更好，一定會有所收獲。

另一方面，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。特別在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到別人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充足理解老同志的心情和規(guī)定，得到他們的尊重和支持，才干體驗(yàn)到其中無窮的快樂。

做最佳的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇？書中說：“天天都不是最佳，甚至天天都有遺憾，但天天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會不斷地向最佳的自己的境界靠攏?！?/p>

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最佳的自己。

良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才干高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復(fù)先生便是一位良師，《做最佳的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實(shí)的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡樸的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。

作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最佳的自己》。

讀書筆記：《高老頭》

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才干,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.

小說以182023底到182023初的巴黎為背景，重要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的重要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特性，讀書筆記大全《讀書筆記摘抄》()。

高老頭給我們的第一個印象,即他的確如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我愛慕拖她們上路的馬,我樂意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過度的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀測者和見證人?？梢哉f,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完畢了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。

小說自身就是拉斯蒂涅克結(jié)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗通過多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來,高老頭入土完畢了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們結(jié)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道,“倘若您樂意做我的學(xué)生,我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解所有故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人當(dāng)作是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)當(dāng)說,真正對拉完畢理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會,從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》讀書筆記,乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：George的兄弟Edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生際遇和風(fēng)流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦假如不為后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢；而對于George來說，一個對于王位繼承者來說相稱有阻礙的缺陷，假如有心去改變、不斷的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

你也可以認(rèn)為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個“頑疾”不同于表面上那樣簡樸，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說話是否流利”的問題。在當(dāng)時的國際情勢下，而在王儲之中的抱負(fù)繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實(shí)對于這一點(diǎn)就我個人而言是否要對Edward抱否認(rèn)批評態(tài)度，還是要持保存意見），而對于當(dāng)時社會和國際情勢動蕩的情況下，一個強(qiáng)有力的國王，一個英明的統(tǒng)帥，一舉一動都為人們所關(guān)注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此George的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，由于對于國王和重大場合而言，一場有力、有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。

所以假如George是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計(jì)，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像Edward同樣，一個花花公子其實(shí)沒什么，但是由于出身背景和責(zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，由于人并不能選擇自己的出身。

講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要容易羨慕或者盲目追尋此外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個永不思悔的人。

讀書筆記：《歐也妮·葛朗臺》

《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100數(shù)年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的重要性格特性。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)成了病態(tài)的限度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才干感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他一方面想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

隨著貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。此外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周邊其別人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不躊躇地拿出自己所有積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待數(shù)年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，仍然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、崇高的。

當(dāng)周邊的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增長，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她主線不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發(fā)展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變?yōu)橐粋€無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，由于從小家境優(yōu)裕和父母溺愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲哀是真實(shí)的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛惜，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔?？梢哉f，假如他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是別人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采用各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自己追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環(huán)境影響的產(chǎn)物，表白金錢已滲透到當(dāng)時社會生活的各個領(lǐng)域，涉及人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。

德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自認(rèn)為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個可笑又可悲的下場。

拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡樸無知。

克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔,克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事經(jīng)常違反了一個神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟同樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺所運(yùn)用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡樸，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳?！备鹄逝_所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴？

大凡一個虔誠的基督徒，為了“萬能”的上帝和超過凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六欲