上饒市第六中學(xué)等四校2022~2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題_第1頁
上饒市第六中學(xué)等四校2022~2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題_第2頁
上饒市第六中學(xué)等四校2022~2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題_第3頁
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2022-2023學(xué)年江西省上饒市四校期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試七年級(jí)歷史一、選擇題(共20題,每小題3分,共60分)1.為了紀(jì)念第一個(gè)“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年,2019年5月18日,周口店遺址博物館開展了“承載歷史展望未來”主題系列活動(dòng)。下列能反映北京人生活狀況的是①會(huì)制作并使用打制石器、骨器間體②開始佩戴裝飾品,有了審美的觀念③會(huì)人工取火并保存火種④以采集和狩獵為生,過著群居生活A(yù).①③④ B.①②④ C.①④ D.①②③2.歷史學(xué)家認(rèn)為河姆渡居民已經(jīng)掌握了原始農(nóng)業(yè)??梢灾苯幼C明這一觀點(diǎn)的是在遺址中發(fā)現(xiàn)了A.大量打制石器B.刻豬紋的黑陶缽C.獸骨制作的箭頭D.人工種植的稻谷3.距今五六千年前是我國(guó)的傳說時(shí)代,相傳各部落之間常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)??脊艑W(xué)家在距今五千年前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了石制箭頭和矛頭,被葬者的腿骨上留有箭頭造成的創(chuàng)傷,許多死者都是青壯年。這說明()A.考古發(fā)現(xiàn)與傳說內(nèi)容無關(guān) B.在黃帝之后出現(xiàn)了部落聯(lián)盟C.傳說中有一定的歷史信息 D.部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)是為爭(zhēng)奪土地4.《荀子儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!边@段材料揭示了西周分封制的一個(gè)最重要的內(nèi)在特征是A.以周公為核心 B.以兼治天下為目的 C.以血緣關(guān)系為紐帶 D.以功勞大小為標(biāo)準(zhǔn)5.如圖是保存于中國(guó)歷史博物物館的某文物的照片。下列關(guān)于該文物的說法正確的是A.是迄今世界上出土的最重的青銅器 B.出土于湖南寧鄉(xiāng)C.為研究秦朝歷史提供了珍貴的史料 D.是貴族用的樂器6.在我國(guó)古代,人們會(huì)以”牛”“耕”為名,如孔子的弟子司馬耕,這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于()A夏朝 B.商朝 C.西周時(shí)期 D.春秋時(shí)期7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,新舊制度更替,社會(huì)大變革,其根本原因是()A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 B.諸侯爭(zhēng)霸C百家爭(zhēng)鳴 D.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁8.《淮南子》記載了這樣一個(gè)故事:有個(gè)塞翁,他的馬無緣無故跑到了胡人那里。人們都來寬慰他。他卻說:“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀。塞翁又說:“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”不久,他的兒子因騎馬摔斷了大腿。這個(gè)故事說明的道理和哪位思想家的觀點(diǎn)一致()A.孔子 B.孫武 C.老子 D.孟子9.中國(guó)銀行在設(shè)計(jì)徽標(biāo)時(shí),參考了外圓內(nèi)方的造型。該造型與下列哪種古幣外形相似()A.齊刀形幣 B.秦半兩錢C.趙鏟形幣 D.楚蟻鼻錢10.秦朝時(shí)期,流行這樣一句童謠“阿房,阿房,亡始皇”。對(duì)這句童謠理解最為準(zhǔn)確的是()A.秦始皇將在阿房宮去世 B.秦朝刑法殘酷,社會(huì)混亂C.阿房起義將會(huì)滅亡秦朝 D.秦朝濫用民力,激化了社會(huì)矛盾11.以下是四位同學(xué)排演的歷史課本劇“文景之治”的片段,哪一項(xiàng)不符合歷史史實(shí)()A.農(nóng)民張三因?yàn)榕Ω魇艿焦俑?jiǎng)勵(lì) B.縣官王平因?yàn)殛P(guān)心農(nóng)桑受到景帝提拔C.文帝的夫人因?yàn)殇亸埨速M(fèi)受到訓(xùn)斥 D.漢文帝命人仿照阿房宮修建皇宮12.秦始皇為了加強(qiáng)思想控制,鞏固大一統(tǒng),下令焚書坑儒,漢武帝也采取了一項(xiàng)異曲同工的措施,該措施是()A.輕徭薄賦的政策 B.刺史制度 C.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) D.鹽鐵專賣13.東漢民謠“發(fā)如韭,剪復(fù)生;頭如雞,割復(fù)鳴,吏不必可畏,小民從來不可輕?!闭?qǐng)問“小民”爆發(fā)的起義是()A.黃巾起義 B.陳勝、吳廣起義C.綠林起義 D.宋江起義14.絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線,這條古商路以運(yùn)送絲綢為主。19世紀(jì)下半期,德國(guó)地理學(xué)家李?;舴易钤鐚⑦@條古商路稱為“絲綢之路”。絲綢之路的開通,下列哪一位人物功不可沒A.玄奘 B.鑒真 C.張騫 D.鄭和15.中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“上工治未病,中工治欲病,下工治已病?!敝袊?guó)古代提出“治未病”理論的人是A.張騫 B.張仲景 C.蔡倫 D.司馬遷16.東漢末年,國(guó)家陷入分裂割據(jù)局面,最終形成三國(guó)鼎立格局。下列示意圖符合公元222年三國(guó)局勢(shì)的示意圖是A. B. C. D.17.我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮出現(xiàn)在()A.東漢時(shí)期 B.三國(guó)時(shí)期 C.西晉時(shí)期 D.南朝時(shí)期18.“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”詩句中的“南朝”共有四個(gè)朝代,它們的先后順序依次為A.齊、宋、梁、陳 B.陳、齊、梁、宋 C.梁、宋、陳、齊 D.宋、齊、梁、陳19.學(xué)習(xí)歷史,首先要注意時(shí)間概念,懂得計(jì)算年代,現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)年,公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初,最后10年又叫某世紀(jì)末。據(jù)此北魏孝文帝494年遷都洛陽,時(shí)間上應(yīng)該表述為A.公元前4世紀(jì)初 B.公元前4世紀(jì)末C.公元5世紀(jì)初 D.公元5世紀(jì)末20.為了紀(jì)念祖沖之,月球上有一座以他的名字命名的環(huán)形山“祖沖之山”,他最突出的成就是A.第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位B.制造地動(dòng)儀C.寫下我國(guó)第一部農(nóng)業(yè)著作D.割圓術(shù)二、材料題(共3題,共40分)21.孔子的理想材料一:孔子謂季氏①:“八佾②舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——《論語·八佾》【注釋】①季氏:魯國(guó)正卿季孫氏,即季平子。②八佾:佾音yì,樂舞行列。古時(shí)一佾8人,八佾就是64人,據(jù)《周禮》規(guī)定,只有周天子的樂舞才可以使用八佾,諸侯為六佾,卿大夫?yàn)樗馁繛槎?。?)上述材料蘊(yùn)含了怎樣的時(shí)代信息?體現(xiàn)了孔子怎樣的主張?材料二:道之以德,齊之以禮,有恥且格?!墩撜Z·為政》【譯文】用德來引導(dǎo)百姓,用禮來約束百姓,老百姓就知道做壞事可恥而且能自己糾正錯(cuò)誤。材料三:克己復(fù)禮為仁?!墩撜Z·顏淵》【譯文】克制自己的欲望以達(dá)到禮的要求就是仁。(2)綜合材料一、二、三,你認(rèn)為孔子的政治主張是否能被當(dāng)時(shí)的國(guó)君采納?簡(jiǎn)要說明你的理由。22.秦朝是我國(guó)歷史上一個(gè)極為重要時(shí)期,其崛起與消亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得后世借鑒。閱讀材料,回答問題。(建立篇)材料一:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!畎住豆棚L(fēng)》(鞏固篇)材料二:圖一材料三:圖二圖三(亡國(guó)篇)材料四:壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?——《史記·陳涉世家》(1)問題一:材料一中“秦王”指的是誰?秦朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間?秦朝的統(tǒng)一有何意義?(2)問題二:根據(jù)材料二中的圖一思考,為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了哪一制度并沿用后世?圖一中①處設(shè)置的官職名稱是什么?請(qǐng)寫出這個(gè)官職的職能。(3)問題三:材料三中圖二和圖三反映了秦朝統(tǒng)一后的文字和貨幣分別是什么?(4)問題四:材料四反映的是哪一歷史事件?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,導(dǎo)致秦朝滅亡的根本原因是什么?(5)問題五:結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)秦朝興亡的認(rèn)識(shí)。23.中國(guó)歷史上,各族人民密切交往相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問題。材料一:華夏民族,非一族所成。太古以來,侯(指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落)錯(cuò)居,接觸交通……漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!?jiǎn)⒊讹嫳液霞凡牧隙翰牧先骸袊?guó)地圖出版社等《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》材料四:孝文帝遷都前對(duì)大臣說:“正欲卿等

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