周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解

析2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、人們一般都喜歡追逐日出或日落景觀，但絕大部分人可能沒意識到，其實在與太陽相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀，比如說人們

能看到的兩種大尺度影子景觀——“山影”和“地影”。日出或日落前后，在太陽照射下，高大山峰投射出巨大陰影。此時站在該山峰的觀測者觀察

這個陰影，陰影看起來像金字塔，這就是山影，除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來欣賞。

對這段文字理解正確的是：

A．大多數(shù)人不喜歡欣賞“山影”“地影”景觀

B．人們不把“山影”“地影”作為景觀來欣賞

C．“山影”和“地影”是鮮為人知的山上景觀

D．只有極少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)和欣賞“山影”和“地影”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來欣賞”可知，大部分人只是沒有

注意到“山影”“地影”，故“大多數(shù)人不喜歡”無中生有，排除；

B項，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來欣賞”可知，登山家和攝影師還

是會欣賞“山影”和“地影”的，表述過于絕對，排除；

C項，根據(jù)“在與太陽相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀······‘山影’和‘地影’”可知，“山影”和“地影”是天空中的景觀，

故“山上景觀”表述錯誤，排除；

D項，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來欣賞”可知，表述正確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】中國地理網(wǎng)《山影地影只有極少數(shù)人在欣賞它們》

2、從立法目的來看，我國國家通用語言文字法等一系列法律法規(guī)是為了推廣規(guī)范漢字而立法，原則上并不禁止使用外國文字，但將國際上一些

流行的英文名詞縮寫編入《現(xiàn)代漢語詞典》，在合乎法理的同時又顯得難合情理。漢語詞典本是用來解釋漢語詞語的意義、概念、用法的工具

書，并不應(yīng)該承擔非漢語字詞的識讀和釋義任務(wù)。在漢語中，實體運用的非漢語字只有阿拉伯數(shù)字，但所有的漢語詞典均未提供阿拉伯數(shù)字的

識讀和釋義。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．應(yīng)該把阿拉伯數(shù)字編入《現(xiàn)代漢語詞典》

B．漢語詞典收錄“NBA”“GDP”等英文縮寫是不合情理的

C．漢語詞典只收錄漢語詞匯才“合理又合法”

D．我國目前的文字立法與現(xiàn)實不相適應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了將英文縮寫編入漢語詞典“合乎法理”，接著論述其“難合情理”的一面，因此B項正確。

3、一國文明通常要通過典籍、實物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者，而很少會注意到活態(tài)傳承。事實上，當

一個國家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容、形式、工藝過于復(fù)雜，。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”，為中華文明

的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻。

填入劃橫線部分最恰當?shù)木渥邮牵?/p>

A．要想通過典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承，幾乎是不可能的

B．通過古人的器物、遺址，同樣能認識祖先創(chuàng)造的輝煌的人類文明

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C．用典籍與實物無法傳承時，民間常用口耳相傳等方式進行“活態(tài)傳承”

D．典籍傳承有明顯短板，中國典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作，民間文化鮮有提及

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國家文明的傳承需要通過典籍、實物和活態(tài)三條渠道，而活態(tài)傳承相

較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注，接著通過轉(zhuǎn)折詞“事實上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過“也”指出傳

承人通過“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開論述，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核

心話題，對應(yīng)C項。

A、B、D三項均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《非遺傳承人：中華文明的另類傳承者》

4、下列語句中理解上會產(chǎn)生歧義的是：

A．我國的火箭目前只有一個名稱，統(tǒng)一叫“長征”，如長征一號、長征二號、長征三號等，每個型號還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會。

D．被雨水洗刷過的天空分外澄凈，被雨水沖洗過的樹木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，“部分”的修飾內(nèi)容會產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當選。

A、B、D三項均無歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

5、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。但

是柳樹也有弱點，就是隨風倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹，松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。像柳樹那

樣，人人喜歡；像松樹那樣，穩(wěn)當可靠。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．可親堅定

B．可愛堅固

C．可敬堅挺

D．可貴堅持

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近，A項“可親”指使人愿意親近，B項“可愛”指令人喜

愛，均符合文意，保留。C項“可敬”指值得尊敬，D項“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當可靠”語義相近，又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可

知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動搖之意，A項“堅定”形容穩(wěn)定堅強，不動搖，符合文意，當

選。B項“堅固”指牢固、結(jié)實，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

6、我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、，準備經(jīng)受風高浪急甚至的重大考驗。前進道路上，必須牢牢把握

以下重大原則：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持深化改革開放，堅持發(fā)揚斗爭精

神，要增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上

各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。

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依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．未雨綢繆驚濤駭浪統(tǒng)籌

B．防微杜漸狂風巨浪部署

C．胸有成竹急難險重兼顧

D．防患未然生死存亡協(xié)調(diào)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號可知，橫線處與“居安思?！睒?gòu)成同義并列，語義接近，“居安思?！敝柑幵诎捕ǖ沫h(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生

的危難和禍害，即提前做好準備。A項“未雨綢繆”比喻事先做好準備工作，D項“防患未然”指在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防，均

符合文意，保留。B項“防微杜漸”指在錯誤、或壞事剛露出苗頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展，橫線處應(yīng)體現(xiàn)提前做好準備

之意，與文意不符，排除；C項“胸有成竹”比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算，文段并未體現(xiàn)完整的謀劃，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處比“風高浪急”程度更重，應(yīng)體現(xiàn)考驗的嚴峻性，A項“驚濤駭浪”指洶涌嚇人的浪濤，比喻險

惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭，且能夠與“風高浪急”形成對應(yīng)，生動形象，符合文意，保留。D項“生死存亡”指局勢或斗爭的的

發(fā)展已到最后關(guān)頭，雖然也能體現(xiàn)考驗的嚴峻，但與A項相比，與“風高浪急”的對應(yīng)并不形象，排除。

第三空，代入驗證，搭配“發(fā)展和安全”，A項“統(tǒng)籌”指通盤籌劃，與“發(fā)展和安全”搭配恰當，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】共產(chǎn)黨員網(wǎng)《黨的二十大報告學(xué)習(xí)匯編|深刻理解中國式現(xiàn)代化的重大原則》

7、雖然說經(jīng)營性養(yǎng)老機構(gòu)的定價是放開的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價格、規(guī)范市場秩序等角度來說，有關(guān)

方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營模式帶來的種種問題。比方說，床位可以炒賣，既有可能背離了養(yǎng)老機構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成

一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機構(gòu)床位的價格哄抬高，造成老人們買不起也住不起。另外，床位售價被炒高后很有可能會出現(xiàn)閑置浪費?？?/p>

之，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈中國樓市的炒房覆轍。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．養(yǎng)老機構(gòu)炒賣床位將帶來各種問題

B．政府應(yīng)當關(guān)注養(yǎng)老機構(gòu)的床位定價

C．政府應(yīng)當規(guī)范養(yǎng)老機構(gòu)的經(jīng)營模式

D．養(yǎng)老機構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷售床位這種經(jīng)營模式帶來的種種問題，接著通過舉例，說明這些問題可能會帶來的不

良影響，最后，通過“總之”引出的反面論證，表明要規(guī)范這種經(jīng)營模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu)，即提出觀點-舉例論證-重

申觀點，重點強調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營模式。A項，是文段舉例部分的內(nèi)容，不是文段重點，不當選。B項，文段中講的是政

府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營模式，并非床位定價，不當選。C項，是對重點內(nèi)容的同義替換，當選。D項，文段最后一句講的是“如果不

加以規(guī)范，可能會重蹈樓市炒房覆轍”，而選項講的是“炒賣床位可能是變相炒房”，屬于曲解文意，不當選。

8、從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化與心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化，

人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人

類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那

就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

C．闡釋儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程”，接著指出“動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項正確。

9、中國的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天綠蔭滿枝，秋時______，冬季銀裝素裹。

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第4頁

9、中國的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天綠蔭滿枝，秋時______，冬季銀裝素裹。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．姹紫嫣紅碩果累累

B．風光旖旎充實豐盈

C．生機勃勃琳瑯滿目

D．婀娜多姿五谷豐登

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，題中已有的“綠蔭滿枝”、“銀裝素裹”都含有顏色，填入“姹紫嫣紅”最合適。秋日用“碩果累累”形容，也很容易讓人聯(lián)

想起秋天豐收的顏色——金色。因此A項正確。

10、有人說，“安逸的日子，有時是一種腐蝕劑”。這話不無道理。遠離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會逐漸淡忘為國捐軀的______；過慣了衣食無憂

的生活，有些人就會______、精神空虛。少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為，應(yīng)引起全社會的警覺。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．剛正不阿趾高氣揚

B．大義凜然忘乎所以

C．永垂不朽得意洋洋

D．視死如歸不思進取

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“遠離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會逐漸淡忘為國捐軀的……”可知，橫線處所填詞語體現(xiàn)的是不怕犧牲、為國捐軀的精

神。A項，“剛正不阿”指剛強正直不逢迎，側(cè)重強調(diào)“正直”，不符合文意，排除；B項，“大義凜然”指由于胸懷正義而神態(tài)莊

嚴，令人敬畏，能夠體現(xiàn)不怕犧牲的精神，符合文意；C項，“永垂不朽”指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅，側(cè)

重強調(diào)人死之后，后人對他們的紀念緬懷，不符合文意，排除；D項，“視死如歸”，形容不怕犧牲生命，符合文意。第二空，

由“少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)有些人衣食無憂之后，有一些不好的行為，扭曲歷史。B

項，“忘乎所以”指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸，符合文意，當選；D項，“不思進取”形容無所作

為、不想努力上進，與文段強調(diào)的扭曲歷史的行為不符，排除。

11、這條商業(yè)街位于繁華市中心，開張以來，生意一直很好，人流如潮，______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．車水馬龍

B．紛至沓來

C．絡(luò)繹不絕

D．接踵而來

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項錯誤，“車水馬龍”形容來往車馬很多，強調(diào)交通繁忙、繁華熱鬧的情景；“紛至沓來”形容接連不斷，紛雜而來。兩項

詞義均與語境不符。D項錯誤，“接踵而來”強調(diào)人很多，一個接著一個，與語境中的“人流如潮”不符。“絡(luò)繹不絕”形容車馬行

人來往頻繁。因此C項正確。

12、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個性化、強互動和精準性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶在多個社交平臺中積極互動，消費者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來越多，如何精確測量單一平臺的廣告

效果成為現(xiàn)實問題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無法追蹤用戶在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類廣告存在著

極強的推薦、分享等性質(zhì)，用戶與之相關(guān)的消費行為可能是在其他渠道中完成的。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

《正確答案》

B

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第5頁

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進行分析。后文從兩方面進行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測量單一平臺的廣告效果成為了現(xiàn)實問題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無法精準追蹤用戶的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強調(diào)目前的方法無法精準測量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)，對應(yīng)B

項。

A項，“跨界的特性”僅對應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當，排除；

D項，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實驗的廣告效果測量新方法》

13、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對

世界最的良知與渴望。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)“生命的底蘊中，始終流動著人類······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長久存在”之意，A項“恒久”、B項“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語－生命與美麗》

14、黨和國家高度重視推進新型城鎮(zhèn)化。在城市發(fā)展規(guī)劃方面，一味追求成為特大城市，反而容易適得其反，給城市發(fā)展帶來重重困境。國外

的一些特大城市，比如墨西哥城、孟買、雅加達等，就是這方面的負面典型。相反，國外一些中小城市，比如溫哥華、日內(nèi)瓦、維也納等，以

其獨特的歷史文化風貌，深厚的人類文明精神積淀而世界知名，它們的文明程度、宜居程度、城市發(fā)展程度都非常高，是眾所公認的精神家園

和幸福樂園。

這段文字意在說明：

A．城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)擺脫一味追求特大城市的思路

B．城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標

C．文明程度較高的城市就是發(fā)展規(guī)劃成功的城市

D．國外一些中小城市并不是靠城市人口規(guī)模知名

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出黨和國家高度重視推進新型城鎮(zhèn)化，接著提出觀點，即城市發(fā)展規(guī)劃不應(yīng)一味追求特大城市，然后舉正反兩方

面的例子進行了說明，故文段重在強調(diào)在城市發(fā)展規(guī)劃過程中不應(yīng)一味追求特大城市，對應(yīng)A項。

B項，“城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標”在文段中并未提及，無中生有，排除；

C項，“文明程度”對應(yīng)文段尾句，為解釋說明的內(nèi)容，非重點，且表述片面，排除；

D項，“國外一些中小城市”對應(yīng)文段尾句，為解釋說明的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

15、火箭是人類進入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠的宇宙，世界航天強國紛紛啟動重型運載火箭研制計劃，中國航天人也加緊研

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

15、火箭是人類進入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠的宇宙，世界航天強國紛紛啟動重型運載火箭研制計劃，中國航天人也加緊研

制自己的重型運載火箭。重型火箭的運載能力將在現(xiàn)有長征五號大型運載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準深空探測，其月球轉(zhuǎn)移軌道運載能

力可達50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國火星探測和其他深空探測提供強大的運載平臺。

這段文字主要介紹的是：

A．火箭運輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新

B．國際航天技術(shù)研究進入新階段

C．我國重型運載火箭的研制將為深空探測提供支撐

D．各國大力研制重型運載火箭旨在搭建深空探測平臺

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開頭引出“火箭”這一話題，接下來通過中外對比強調(diào)“中國航天人也加緊研制自己的重型運載火箭”，并指出我國的重型火

箭具備的特征。尾句通過指代詞“這樣”總結(jié)全文，重在說明重型火箭對我國太空探測起到的積極作用。C項是對文段中心句的

概括，當選。

A項，文段圍繞“重型運載火箭”展開，“火箭運輸系統(tǒng)”偷換概念，排除；

B項，文段強調(diào)的是“我國”的重型運載火箭及其作用，而非“國際”航天技術(shù)，范圍擴大，且未提及主題詞“重型火箭”排除；

D項，偏離“我國”這一核心話題，且各國研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測平臺”，而是探索宇宙，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【出處】《我國正研發(fā)更先進的運載火箭》

16、大學(xué)排行榜對于大學(xué)辦學(xué)具有一定的參考作用，但是，如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué)，會讓大學(xué)辦學(xué)變得越來越功利。我國內(nèi)地的大學(xué)近年

來在世界大學(xué)排行榜中的排名越來越高，可是，卻沒有轉(zhuǎn)化為國際競爭力。來這些名校攻讀學(xué)位的發(fā)達國家生源遠遠少于到英美國家大學(xué)攻讀

學(xué)位的生源。原因在于這都是學(xué)術(shù)研究帶來的排名提高，而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上，撰寫、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù)，我國學(xué)

者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第一。國外一些學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)在做專門為中國學(xué)者發(fā)表論文的生意。

下列說法與文意不相符的是：

A．我國學(xué)者的論文還比較缺乏原創(chuàng)價值

B．國內(nèi)大學(xué)與世界一流大學(xué)間還有差距

C．內(nèi)地大學(xué)普遍存在“唯論文論”現(xiàn)象

D．大學(xué)排行榜可能會指導(dǎo)高校辦學(xué)方向

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，“缺乏原創(chuàng)價值”文段并未提及，無中生有，當選；

B項，根據(jù)“我國內(nèi)地的大學(xué)近年來在世界大學(xué)排行榜中的排名越來越高，可是······遠遠少于到英美國家大學(xué)攻讀學(xué)位的生

源”可知，我國國內(nèi)的大學(xué)與世界一流大學(xué)還存在著一定差距，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上，撰寫、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù)，我國學(xué)者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第

一”可知，內(nèi)地大學(xué)對于論文是格外注重的，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué)，會讓大學(xué)辦學(xué)變得越來越功利”可知，大學(xué)排行榜對高校辦學(xué)會起到一定作用，表述

正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《“雙一流”不能僅靠論文量化評價》

17、陸續(xù)通過亞洲東北角當時與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南

部擴散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當時亞洲還處在石器時期，這從當代加拿大發(fā)掘出

來的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專家解析》

文段自始至終都在講述某個北美國度的歷史進程，即從法國人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。

由“這從當代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個國家是加拿大。因此答案選C。

18、推動戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo)，是否執(zhí)行全憑自覺，就會顯得剛性不足；倘若戴口罩“入法”的處罰過

于嚴厲，又容易導(dǎo)致過猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而做到剛?cè)岵?/p>

濟。

關(guān)于戴口罩“入法”，作者的態(tài)度是：

A．無條件地支持

B．有條件地支持

C．未置可否

D．堅決反對

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出“推動戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問題，隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過于嚴厲”兩個方面對問題展開進一步的

分析，尾句提出對策，指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而剛?cè)岵?/p>

濟，解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問題，由此可知，作者對于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持，對應(yīng)B項。

A項“無條件地支持”、D項“堅決反對”均與作者態(tài)度相悖，排除；

C項，“未置可否”強調(diào)未明確表態(tài)，而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度，即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐，與文意不符，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強的柔性約束力》

19、近年來，以經(jīng)典重生為主線的懷舊音樂綜藝扎堆亮相，讓很多人在歌聲中回憶往昔，也讓部分年輕觀眾初聽老歌時驚為天人，從此進入到

聽歌的“考古”歲月。如今的年輕人成長在網(wǎng)絡(luò)時代，在海量歌單的沖擊下，對唱片和專輯已經(jīng)很陌生了。此時，經(jīng)典老歌通過懷舊音樂綜藝重新

進入大眾曲庫，讓不少年輕人開始追尋二十世紀八九十年代甚至更早的歌曲。這幾年，經(jīng)典的滾石、寶麗金時代的老歌，越來越被年輕歌迷所

認識和了解。

這段文字主要介紹：

A．唱片和專輯對于年輕歌迷來說非常陌生

B．懷舊音樂綜藝進入聽歌的“考古”歲月

C．年輕歌迷追尋二十世紀八九十年代的歌曲

D．經(jīng)典老歌越來越被年輕歌迷所認識了解

《正確答案》

D

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

《專家解析》

文段開篇引出懷舊音樂綜藝扎堆亮相這一話題，并通過“從此”這一結(jié)論詞強調(diào)年輕人開始追尋經(jīng)典老歌。隨后指出年輕人成

長在網(wǎng)絡(luò)時代，對于唱片和專輯已經(jīng)很陌生，下文給出對策，即經(jīng)典老歌通過音樂綜藝形式受到了年輕人的喜歡。尾句通過

舉例論述一些具體的經(jīng)典老歌越來越被年輕歌迷所認識和了解。故文段重在強調(diào)年輕人開始喜歡聽經(jīng)典老歌，對應(yīng)D項。

A項，對應(yīng)原因解釋中的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，文段強調(diào)“年輕觀眾”進入聽歌的“考古”歲月，而非“懷舊音樂綜藝”，表述錯誤，排除；

C項，根據(jù)“讓不少年輕人開始追尋二十世紀八九十年代甚至更早的歌曲”可知，“二十世紀八九十年代的歌曲”表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報《懷舊音樂綜藝走紅熒屏：老歌新唱節(jié)目翻新，煽情炫技不如懷念》

20、中華人民共和國公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對待的理由

B．我國憲法明文規(guī)定，禁止對任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當平等地受到法律保護

D．婦女享有同男子平等的權(quán)利，但對其特殊情況可予以特殊保護

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外。”因此，就年齡角度來說，只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對待的理由。

B項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等團結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結(jié)和制造民族

分裂的行為?！?/p>

C項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國

公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！狈缸锵右扇嗽谶m用法律時一律平等，權(quán)利也平等地受到保護。

D項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。”同時，

《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國勞動法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

21、發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟，應(yīng)加快實施產(chǎn)業(yè)化工程，積極培育大型骨干企業(yè)，實施______開發(fā)利用，確保資源在產(chǎn)業(yè)中得到最有效______。

填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．程序化配置

B．規(guī)?；?/p>

C．規(guī)?；渲?/p>

D．程序化整合

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由題意可知，大型骨干企業(yè)可以對資源進行大范圍的開發(fā)利用，且有前面的“產(chǎn)業(yè)化工程”相照應(yīng)，應(yīng)選擇“規(guī)模

化”即“事物的規(guī)模大小達到了一定的標準”。第二空，發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟，要使資源在各產(chǎn)業(yè)中得到有效的配備布置，即“配

置”。因此C項正確。

22、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴峻的考驗，有科學(xué)家預(yù)計，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計，人

類食物的藍色革命即將拉開序幕。

根據(jù)這段文字，“人類食物的藍色革命”是指（）。

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

A．對海洋產(chǎn)品進行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

《專家解析》

“人類食物的藍色革命”是指：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。包含兩個要點，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”?！八{色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說法，指的變化很大。因此D項正確。

23、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的，人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如，有人說，你還是老師呢，你還這么做；或說，你還

是領(lǐng)導(dǎo)呢，還這么說話，等等。低層次的人犯了道德錯誤，大家覺得這還不是很嚴重，但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文

人或者教育工作者或者是管理者－－道德層次應(yīng)該更高，可是他們卻干著不道德的事情，可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。

以下不是文中觀點的是（）。

A．社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B．低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注

C．作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負責

D．社會普遍的道德素質(zhì)不高

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次，接著分述了兩類層次的人，他人對他的道德素質(zhì)的要求，從而指出

文人等社會人士道德素質(zhì)低，會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進行道德素質(zhì)要求的，并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普

遍情況是什么。

24、一份《2022國民專注力洞察報告》顯示，當代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時代，專注力越來越像一

種“品”。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．稀有風格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語與“品”搭配使用，且根據(jù)“當代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時代連續(xù)專注的時長在降低，專注力是缺少的、不足的。A項“稀有”指很少見，B項“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項“珍藏”指有價值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專注力有價值被收藏”的意思，排除；D項“稀罕”指稀

奇，通常用于口語表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長久的專注力，故保持長久的專注是人們難得的

品德、優(yōu)點。B項“品質(zhì)”指行為、作風上表現(xiàn)出來的思想、認識、品性等的本質(zhì)，符合文意，當選。A項“風格”指作風、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風格、獨特風格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時代，專注力為何成了“稀缺品”》

25、①2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

②據(jù)專家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測日影的方法，測定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

③《尚書·堯典》是有關(guān)測定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻

④《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

⑤戰(zhàn)國時期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個別名稱位置不同

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為

全國各地所采用，并為多民族所共享

將以上6個句子重新排序，最正確的一項是：

A．①⑥②⑤③④

B．②③⑤④⑥①

C．①③②④⑤⑥

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，②句指

出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過程，按照時間順序，應(yīng)首先通過介紹二十四節(jié)氣

的概念，引入話題，再具體按照時間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展狀況，即先⑥句、再②句、后①

句，鎖定D項。

代入驗證D項，⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成，引出話題，接著②句指出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，③句

通過《尚書·堯典》（春秋戰(zhàn)國時期）中四大節(jié)氣的記載予以例證，⑤句接著論述戰(zhàn)國時期二十四節(jié)氣的發(fā)展狀況，④句介紹

《淮南子》（西漢時期）中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄，整個文段按照時

間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過程，符合邏輯，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日報《時間留下腳印人間四季輪回》

26、數(shù)據(jù)安全是全球性問題，沒有哪個國家可以。放眼當今世界，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已是，但規(guī)則是當前

全球數(shù)字治理領(lǐng)域面臨的突出挑戰(zhàn)，應(yīng)對數(shù)據(jù)安全風險，需要凝聚全球數(shù)字治理合力。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．明哲保身勢不可擋空缺

B．袖手旁觀蓬勃發(fā)展滯后

C．置身事外方興未艾漏洞

D．獨善其身大勢所趨缺失

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，數(shù)據(jù)安全是全球性問題，沒有哪個國家可以漠不關(guān)心、不管不顧。B項“袖手旁觀”比喻人置身事外、

不幫助別人，C項“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，D項“獨善其身”指只顧自己，不管別人，均符合文意，保

留。A項“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度，文段并沒有體現(xiàn)連累之意，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，文段意在強調(diào)當今世界，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已經(jīng)發(fā)展的情況。D項“大勢所趨”指整個

局勢發(fā)展的必然趨向，符合文意，保留。B項“蓬勃發(fā)展”指發(fā)展的勢態(tài)很迅速、很積極，但通常不能與“已”搭配，排除；C

項“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未達到止境，通常不能與“已”搭配，排除。

第三空，代入驗證，D項“規(guī)則缺失”符合文意，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《人民時評：讓數(shù)據(jù)安全托起美好數(shù)字生活》

27、這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱，但實際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等的，可以

保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是的。

依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．支持無懈可擊

B．積累毋庸諱言

C．積淀無可厚非

D．支撐毋庸置疑

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等，可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)

量”可知，這類大學(xué)是具備舉辦教師教育培訓(xùn)資格的，對此我們不用懷疑。D項“毋庸置疑”指事實明顯或理由充分，不必懷

疑，符合文意，保留。A項“無懈可擊”形容十分嚴密，找不到一點漏洞；B項“毋庸諱言”表示用不著隱諱，可以直說，兩項均

與文意無關(guān)，排除；C項“無可厚非”指雖然有缺點，但可以原諒，而文段并未論述該大學(xué)的缺點弊端，排除。

第一空代入驗證，根據(jù)“可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量”可知，“有著師資和課程體系等的支撐”符合文意，D項當選。

故正確答案為D。

28、選擇，不要一次成功，這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與

升華到了家，那么夢想便不再是。

A．奢望海市蜃樓

B．希望空中樓閣

C．幻想畫餅充饑

D．期盼鏡花水月

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“一次成功”，根據(jù)后文“有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華”可知，“一次成功”并沒有那么容易，而是

非常困難的一件事。A項“奢望”指追求過高而難以實現(xiàn)的希望，C項“幻想”側(cè)重強調(diào)不切實際的、不能實現(xiàn)的一種想象，兩者

均符合文意，保留。B項“希望”和D項“期盼”均體現(xiàn)不出難以實現(xiàn)的含義，排除。

第二空，根據(jù)“這種積聚與升華到了家”可知，這時夢想就不再是虛幻的東西，夢想就可以實現(xiàn)了。文段中的“不再”表否定，故

橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出虛幻，空想、難以實現(xiàn)的含義。A項“海市蜃樓”比喻虛幻的事物或不切合實際的幻想，符合題意，當

選。C項“畫餅充饑”比喻用空想來安慰自己，和文段意思不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《選擇的詮釋》

29、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們在雜志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文

照片，其實也是通過把多張望遠鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視

力正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。

下列說法與文意相符的是（）。

A．天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

B．彩色的天文照片科學(xué)價值相對較低

C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來

D．視力正常的人也不能完全識別天體本來的顏色

《正確答案》

D

《專家解析》

由“而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)……”可知，黑白照片的不同波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，視力正常的人

看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色，即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項正確。

30、獬豸，是中國古代神話傳說中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨角，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國一些法院門口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對公平正義的守護。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進全面依法治國，要緊緊圍繞保障和促進社會公平正義來進行，把這一價值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過程和各方面。

這段文字意在強調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過程

D．公平和正義，是法治的生命線

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了獬豸是中國古代神話傳說中的“法獸”，象征著對公平正義的守護，隨后強調(diào)了公平正義對法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實到依法治國的各個環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)法治建設(shè)離不開公平正義，對應(yīng)D

項。

A項，“獬豸”對應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點，排除；

B項，“司法”表述片面，排除；

C項，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線？》

31、火星在40億年前是一個濕潤、溫暖，且擁有濃厚大氣層的星球。其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積

物。隨著火星內(nèi)部熱活動的快速減弱和大氣層的逐漸消失，其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷，水動力過程對地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)地

位逐漸被風動力所取代。這種由溫濕轉(zhuǎn)變到干冷的氣候變化大約持續(xù)了數(shù)億年的時間，火星的表面逐漸演變成為一個不再宜居的環(huán)境。

下列說法與原文意思相符的是：

A．40億年前的火星曾有生命且環(huán)境宜居

B．如今的火星氣候干冷，液態(tài)水已不復(fù)存在

C．火星表面曾存在與水活動相關(guān)的地貌

D．如今不再宜居的環(huán)境已經(jīng)幾乎排除了火星上存在生命的可能

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)文意可知，文段未提及“火星曾有生命”，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“隨著火星內(nèi)部熱活動······其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷”可知，僅火星地表的液態(tài)水消失，故“液態(tài)

水已不復(fù)存在”范圍擴大，排除；

C項，根據(jù)“其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積物”“水動力過程對地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)

地位逐漸被風動力所取代”可知，表述正確，當選；

D項，根據(jù)“火星的表面逐漸演變成為一個不再宜居的環(huán)境”可知，火星表面不再宜居，而火星上其他地方的情況并未提及，無

法排除火星上存在生命的可能，表述絕對，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《火星PK柴達木盆地火星上是否有生命似可在柴達木盆地找到線索》

32、當前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實現(xiàn)我國零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時要重視新零

售供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還

需要通過線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷售模式，積極借助數(shù)

字化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競爭

《正確答案》

C

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

《專家解析》

文段開篇指出要實現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺企業(yè)要整合各類資源，還要通過線上線下的協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過分號表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對應(yīng)C項。

A項“特征及潛能”、B項“多維服務(wù)”和D項“創(chuàng)新與競爭”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

33、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書庫，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲《四庫全書》的場所。乾隆帝對

防火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火：文淵閣北部為開闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢將無法向北蔓延，從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標題的是：

A．皇家書庫的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“皇家書庫”的話題，并指出皇家書庫命名為“文淵閣”，接著通過介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來強

調(diào)乾隆對書庫防火極其重視，并用冒號圍繞如何防火進行解釋說明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書庫”與“防火”兩個話題展開

論述，介紹了皇家書庫是如何防火的，對應(yīng)A項。

B項，“天一閣”非文段重點內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴大，文段重點介紹的是“皇家書庫”，排除；

D項，“古代建筑”范圍擴大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書庫”“防火”，偏離文段重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書庫的防火之道》

34、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語》和《老子》

B．《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響

C．在中國傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》

D．熟讀《論語》和《老子》，就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位，然后進一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價值，即理解《論語》和《老子》對于把握中國傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項正確。

35、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項正確。

36、資源稀缺會產(chǎn)生相應(yīng)的認知機制，改變?nèi)藗冇^察事物和做出決策的方式。長期的資源稀缺會形成稀缺心態(tài)，導(dǎo)致與稀缺資源有關(guān)的問題自

動更多注意力，形成注意力“聚焦”。

A．分散

B．吸引

C．集中

D．分配

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“注意力”，且根據(jù)后文“形成注意力‘聚焦’”可知，資源稀缺形成的稀缺心態(tài)會讓人們自動關(guān)注與稀缺資源有關(guān)的問

題，B項“吸引”指引起別人的注意，符合文意，當選。

A項“分散”、D項“分配”與文意相悖，排除；根據(jù)文意，應(yīng)當是先吸引注意力，再形成注意力“聚焦”，C項“集中”直接體現(xiàn)“聚

焦”這一結(jié)果，故不如“吸引”更能體現(xiàn)先后的邏輯順序，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貧困問題：基于心理學(xué)的視角》

37、不要過分地依賴語言，不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的，事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價

值，甚至只能添亂。想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。

這段話的主要觀點是（）。

A．語言是不重要的，而事實才重要

B．平常不要說太多的話以免惹出是非

C．沒有事實基礎(chǔ)的語言是毫無價值的

D．事實比動聽的語言更有力量

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，“不要總是企圖在語言上占上風”，并沒有否定語言的作用，也沒有說語言不重要。BC兩項錯誤，“語言惹是生非”、

“語言毫無價值”文段中沒有提到；D項正確，文段論述的是語言和事實的關(guān)系，重點在強調(diào)事實。

38、包括儒家在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想對文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時時處處以人心與教化的標準來審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播，未必都具有積極的社會意義。這需要具體問題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標準不能走偏或錯謬，否則這種審視和介入就

會或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．情有獨鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長

D．一廂情愿推動

《正確答案》

A

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周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時時處處以人心與教化的標準來審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語應(yīng)體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項“情有獨鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏鄱星閷Ｒ唬珼項“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想對于文藝功利性的重視和偏愛，保留。

B項“不屑一顧”形容對某事物看不起，認為不值得一看，文段并未提及中國傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項“背道而

馳”比喻彼此方向與目標完全相反，也比喻背離正確的目標，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標準走偏會對文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項“妨礙”指使事情不能順利進行，符合文意，當選。D項“推動”指使事物前進或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

39、城市要種樹這一點雖說是共識，但種什么樹卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當然主要不為保暖

遮羞，而是要體面，要獨具風采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過得去就可以了。而對于做衣服的、賣衣服的，當然是經(jīng)營

高檔衣服利潤高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。

對這段文字的主旨概括最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．城市種樹，不應(yīng)該選擇高檔樹種

B．城市種樹，對樹種的選擇要講科學(xué)

C．城市種樹，不應(yīng)搞政績工程

D．城市種樹，在樹種選擇上應(yīng)量力而行

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出所要論述的問題“城市要種樹這一點雖說是共識，但種什么樹卻大有講究”。接著以穿衣為喻，通過“體面”、“量

力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問題來說明城市種樹要量力而行。因此答案選D。

40、“筆墨當隨時代?！盻_____。時代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時代主題從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗

爭思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時代生活的影響

C．任何一個歷史時期都會帶來文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步

D．時代主題往往是特定時代的反映，是政治思想的凝集

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時代”展開，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項錯誤，不包

含“時代”；D項錯誤，不包含“文藝”。A項錯誤，該項說明文藝的生命力與時代的關(guān)系，而由“文藝面對生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時代的影響。因此B項正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國古建筑群是中華民族智慧的結(jié)晶，下列相關(guān)敘述正確的是：

A．承德避暑山莊始建于清雍正皇帝在位時期

B．北京故宮是中國元明清時期的皇家宮殿，舊稱紫禁城

C．因縣治和府治同在一座城內(nèi)，故平遙古城是典型的“城套城”風格

D．孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的專用墓地

《正確答案》

D

編號：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

周口市防雷檢測中心太康縣檢測站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項錯誤，承德避暑山莊是中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所，始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆

三朝，耗時89年建成。

B項錯誤，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心。北京故宮于明成祖永樂四年（1406

年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成，歷經(jīng)明、清兩代，共有24個皇帝在此執(zhí)政。

C項錯誤，徽州古城分為內(nèi)城和外廓，因為歷史上古徽州縣治與府治同在一座城內(nèi)，所以呈現(xiàn)獨特且典型的“城套城”風格。而

平遙古城保存者最完整的古代縣城格局風格，并非“城套城”風格。

D項正確，孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續(xù)時間最長的家族墓地；孔廟，由魯哀公孔子生

前的故宅基礎(chǔ)上改建而成的；孔府，即“衍圣公府”，在是孔子嫡系長子長孫居住的府地?？赘⒖讖R、孔林統(tǒng)稱曲阜“三孔”。

故正確答案為D。

2、探索建立長期護理保險制度，是黨和政府為應(yīng)對人口老齡化、健全社會保障體系作出的一項重要部署。下列關(guān)于我國長期護理保險制度的說

法正確的是：

A．長期護理保險屬于養(yǎng)老保險范疇

B．長期護理保險的參保對象是已退休的老年人

C．根據(jù)護理等級、服務(wù)提供方式等不同實行差別化待遇保障政策

D．因突發(fā)疾病住院產(chǎn)生的護理費用屬于長期護理保險的支付范圍

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，根據(jù)國家醫(yī)保局、財政部《關(guān)于擴大長期護理保險制度試點的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》）長期護理保險被

稱為“第六險”，重點解決重度失能人員長期護理保障問題，不屬于傳統(tǒng)五險（養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷保險，失業(yè)保險，

生育保險）的范疇。

B項錯誤，《意見》指出試點階段的長期護理保險的參保對象，從職工基本醫(yī)療保險參保人群起步，重點解決重度失能人員基

本護理保障需求，優(yōu)先保障符合條件的失能老年人、重度殘疾人。有條件的地方可隨試點探索深入，綜合考慮經(jīng)濟發(fā)展水

平、資金籌集能力和保障需要等因素，逐步擴大參保對象范圍，調(diào)整保障范圍。

C項正確，《意見》指出長期護理保險基金主要用于支付符合規(guī)定的機構(gòu)和人員提供基本護理