《中外建筑史》課件-宋代建筑代表-太原晉祠圣母殿

宋代建筑代表---晉祠圣母殿太原晉祠圣母殿

創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023年一1032年)，崇寧元年(公元1102年)重修，是我國宋代建筑的代表作。重檐歇山頂，通高19米，面闊七間，進深六間，平面布置，近似方形。大殿“付階周匝”的做法，是中國現(xiàn)存古建筑中最早的實例。殿堂梁架是中國現(xiàn)存古代建筑中惟一符合《營造法式》殿堂式構架形式的孤例。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元二年(1087年)。殿內有宋代彩塑四十三尊，主像為圣母，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊。周圍有眾多女官、侍女環(huán)繞，動作姿態(tài)各不相同，神態(tài)性格都刻畫得十分生動自然，是晉祠彩塑中最出色的、也是中國最珍貴的人物塑像。晉祠[1]又名王祠，始建于北魏，是為紀念周武王次子叔虞而興建的，后來又多次重修翻建?，F(xiàn)存建筑主要建造于宋金時期，以圣母殿最為著名。圣母指周武王王后姜邑，她是姜太公的女兒、叔虞的母親，被當?shù)厝朔顬闀x水水神，并修建了圣母殿，供人們在天旱時前來祭祀。在晉祠眾多的侍女像中，侍女有的持物而立，有的載歌載舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真無邪，形象性格十分豐富多彩。對于圣母殿侍女群像，作者并沒有采用通常的程式化造像方法，而是運用敏銳的觀察力，以極其樸素的寫實手法，表現(xiàn)了這些雖然衣食無缺，但處于被奴役地位的眾多女性的不同經(jīng)歷和個性，以及她們共有的美麗、善良和尊嚴主像圣母邑姜*，頭戴鳳冠，身披蟒袍，氣宇不凡端坐于鳳椅上，雍容華貴中更顯端莊慈祥。42尊宮女宦官左右分立，排列有序，職責有別，儀表各異，逼真地反映出宮廷侍女內心世界的喜怒哀怨。其中有著男服的女官4尊，宦官像5尊，侍女像33尊。我們要特別注意，左廡北墻一行最中間的一位。她身材纖弱而風姿綽約，可是雙手捧心，神情落寞，好像有著滿腹心事，幽恨怨悵，一肚子不合時宜，一看而知，她是位自尊心極強，不肯隨和，不會討好，連人家的同情都會拒絕的姑娘。這種種的心態(tài)是通過正側兩面都呈微微的“S”狀的大線體現(xiàn)的。而總的造型極為內斂。自上而下都為直線衣紋，與大動態(tài)線相一致，也強調了優(yōu)美柔和中的倔強之氣。她的眼神和其他各像不一樣，完全是在內省，對周圍的一切都不予理睬。更顯出心高氣傲、孤芳自賞的韻味。這是一件精到的杰作，說明了作者對社會的認識之深，而造型水平已達到了藝術高峰。我還想再舉一個杰出的例子。是右廡第二位的一個頭頂高冠的中年侍女。顯然她已年老色衰，不受重視，她似乎沒有了和別人爭強斗勝的條件。但她卻在這一大家里歷盡滄桑，她已經(jīng)看透了人情冷暖和世態(tài)炎涼。她的眼睛里已沒有了希望和失望，有的只是冰冷的寒意和犀利的洞察。她微微下撇的嘴角說明了她的不滿和蔑視。這些表情是十分明確的，是不容誤解的。三絕之首—