傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

Word文檔傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。以下是由PQ我為大家收集整理出來的傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿，盼望能夠幫到大家。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(一)

家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康進(jìn)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮亮的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、公平、共性等都應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。

聞名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品行，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的仿照以外，更重要的是無形的塑造。”優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從微小處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教育代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教導(dǎo)，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)暖和的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包涵會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。

暖和的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品德中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行全都，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

暖和的人擅長表達(dá)自己情感的，因而要營造樂觀地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，伴侶間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱忱，把歡樂與自信帶給四周的人。靠近我，暖和你。

當(dāng)然還要有仔細(xì)的學(xué)習(xí)氛圍。假如家庭中的每一個(gè)成員都能敬重學(xué)問，喜愛閱讀，生活的樂趣將會(huì)成倍的增加并且布滿盼望。

節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)省、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能長久。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個(gè)暖和的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)暖和的，有溫度的大家庭。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(二)

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也許多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，很多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力氣。注意家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃耀著優(yōu)良家風(fēng)的思想光線。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣呈現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非安靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力氣始終在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)健壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、仔細(xì)的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些出名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證明了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(三)

敬重的各位老師，友愛的同學(xué)們：

大家好!今日我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)做一個(gè)誠懇仔細(xì)的好人》。

家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告知你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的幫助下，我們才能健壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠懇仔細(xì)的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)仔細(xì)真，千萬不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小廉價(jià)，那樣是對自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還常常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告知我，腳踏實(shí)地對我的成長和我的將來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)仔細(xì)真，做人和對待身邊的人老狡猾實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)