2021-2022學(xué)年河北省保定市唐縣一中高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)河北省保定市唐縣一中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，或早或晚，都會(huì)遭遇到這個(gè)問(wèn)題——為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！蹦壳?，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)的朋友一定會(huì)對(duì)矗立在廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文——“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國(guó)成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)。認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)條件下，我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。誠(chéng)然，娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的認(rèn)同，是與新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來(lái)的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕剝一個(gè)民族的靈魂。（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作家樹(shù)立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。B．對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C．人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。D．真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。B．對(duì)藝術(shù)家而言，日新月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情，促使他們投身沸騰的生活。C．老舍曾說(shuō)：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫(xiě)不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的?！边@與文中情感共同體的理念是相通的。D．我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問(wèn)題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問(wèn)題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識(shí)?！敬鸢浮?．B2．D3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，曲解文意，且“在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，相關(guān)信息在文章第二段，原文為“文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”與“普通勞動(dòng)者才是不是文藝最理想的讀者”之間沒(méi)有因果關(guān)系，相關(guān)信息在文章第四段，原文為“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，理解時(shí)代的依據(jù)”D項(xiàng)，“無(wú)須考慮人民的娛樂(lè)和消費(fèi)需求”曲解文意，原文第五段說(shuō)“誠(chéng)然，娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”。故選B。2．試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，對(duì)最后一段的論證中心理解錯(cuò)誤，文章最后一段論述的中心應(yīng)為“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”。故選D。3．試題分析：此題考查學(xué)生篩選整合文中信息，把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。D項(xiàng)，“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精”推斷錯(cuò)誤，原文最后一段說(shuō)“我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾……是好不好、精不精”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的創(chuàng)作重點(diǎn)在“精”也就是“質(zhì)上”，而沒(méi)有說(shuō)“少”。故選D?！军c(diǎn)睛】解答論述類文本，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：煙火漫卷遲子建劉建國(guó)駕駛著“愛(ài)心護(hù)送”車(chē)從道里出發(fā)，去南崗的一家醫(yī)院接翁子安時(shí)，是清明節(jié)的前一天。翁子安是一周前來(lái)哈爾濱入院的，他這病來(lái)得急，脫離危險(xiǎn)也快。他提前辦好相關(guān)手續(xù)，給劉建國(guó)打個(gè)電話，以老朋友的口吻說(shuō)：“嗨，我又來(lái)了，明天接我出院吧，時(shí)間不變。”劉建國(guó)第一次接到翁子安的電話，是三年前的陰歷二月初二。也許是被醫(yī)院門(mén)前泛著藍(lán)光的路燈給映照的，翁子安給劉建國(guó)的第一印象，顯得陰郁。他四十上下，背一個(gè)黑白色雙肩包，中等個(gè)，瘦削，濃眉，發(fā)絲波痕似的微卷，輪廓分明，氣質(zhì)不俗。翁子安羚羊似的奔向車(chē)子，熟練地打開(kāi)后廂門(mén)，輕盈地躍上車(chē)，說(shuō)：“往太陽(yáng)島開(kāi)?！敝笏畔码p肩包，調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上，取出一本書(shū)讀起來(lái)。車(chē)過(guò)松花江橋時(shí)，與江面上自由的風(fēng)，大面積遭逢。翁子安放下書(shū)，聆聽(tīng)風(fēng)聲。待到風(fēng)聲驟然衰落，他知道江橋已過(guò)，吩咐劉建國(guó)：“往綏化開(kāi)?！眲⒔▏?guó)那時(shí)感覺(jué)自己像是遭綁架了，任由驅(qū)遣。而他并不反感，翁子安與他的尋找對(duì)象年齡相仿，屬于這個(gè)年齡段的陌生男性，總像磁石一樣吸引著他。當(dāng)然，因?yàn)槎嗄隂](méi)有尋到因自己而丟失的朋友的孩子，這個(gè)年齡段不斷變幻，從嬰幼兒到少年，再到成年，一路跟著他在尋人空間靜悄悄地成長(zhǎng)，而劉建國(guó)也奔七十了。他們到達(dá)綏化時(shí)，曙色微露。翁子安讓他停車(chē)，說(shuō)要打點(diǎn)肚子。他們進(jìn)了一家早點(diǎn)鋪，吃了豬頭肉、豆腐腦和蔥油餅，之后又一起進(jìn)理發(fā)店剃頭。飯錢(qián)翁子安率先結(jié)了，所以劉建國(guó)搶著結(jié)了兩人的理發(fā)費(fèi)。劉建國(guó)的頭發(fā)白了多半，而翁子安微卷的頭發(fā)是漆黑的。他們剪下來(lái)的發(fā)絲混合在一起，先于他們而握了手。他們?cè)偕下窌r(shí)，翁子安突然問(wèn)：“過(guò)了七十歲，您就不能開(kāi)這車(chē)了吧？”劉建國(guó)摸了摸自己的頭，說(shuō)：“我看上去很老了么？”翁子安說(shuō)：“別人講您的故事，我知道您的大概年齡了。但您看著真不像，要是把頭發(fā)染黑，多說(shuō)五十歲吧。還有，您看上去酷帥酷帥的！”劉建國(guó)苦笑一聲，反問(wèn)一句：“酷帥？”翁子安點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“要是需要，我可以幫您改檔案。您要是改年齡，是為了能開(kāi)車(chē)去找孩子，這個(gè)高尚！”就是這番話，讓劉建國(guó)對(duì)翁子安有了好感。他說(shuō)雖然自己是翁子安的長(zhǎng)輩了，但不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，請(qǐng)翁子安像別人一樣，叫他劉師傅或是劉建國(guó)。翁子安很快作出選擇，以兄弟的口吻說(shuō)：“遵命，劉建國(guó)?！彼麄儾患s而同向?qū)Ψ缴斐隽耸帧Ｎ套影驳氖趾軟?，劉建?guó)也就多握了一刻，把他的手焐熱。他們?cè)俅紊下?，翁子安給出的目的地是北安。車(chē)最終到北安的一家汽修廠停下，翁子安跟劉建國(guó)結(jié)算路費(fèi)，給了他雙程費(fèi)用，讓汽修廠的師傅，搬出一臺(tái)半新的摩托車(chē)，抬到“愛(ài)心護(hù)送”車(chē)上，說(shuō)是空車(chē)回去浪費(fèi)汽油，這臺(tái)摩托車(chē)頂一個(gè)人的費(fèi)用。翁子安塞給劉建國(guó)一張寫(xiě)有一個(gè)人電話的紙條，說(shuō)這臺(tái)摩托車(chē)是送他的，進(jìn)城后打電話問(wèn)一下送貨的具體位置。劉建國(guó)回到哈爾濱后給接貨人打電話，才知道他是翁子安新結(jié)識(shí)的病友，一個(gè)泥瓦匠，常年干裝修貼瓷磚，累傷了腰。他可能無(wú)意中說(shuō)自己騎一輛破舊的電瓶車(chē)，奔波在城市，所以翁子安才送他一臺(tái)性能好的摩托車(chē)。翁子安以后再來(lái)哈爾濱急救，無(wú)論出院是回嫩江、富錦還是尚志，劉建國(guó)返城時(shí)，他總是讓劉建國(guó)捎點(diǎn)東西，付雙程車(chē)費(fèi)，不讓劉建國(guó)空跑回去。有時(shí)捎的是物——工藝品或土特產(chǎn)，有時(shí)捎的則是人——通常是搭順風(fēng)車(chē)去哈爾濱看病的。這次劉建國(guó)接到翁子安，感覺(jué)清冷路燈下的他，就像一根冰冷的鉛筆，更加的瘦削，也更加沉默。劉建國(guó)沒(méi)問(wèn)他是在哪兒發(fā)的病，只問(wèn)他這次去哪兒。翁子安說(shuō)：“過(guò)陽(yáng)明灘大橋，先到松北去。”劉建國(guó)點(diǎn)了點(diǎn)頭。翁子安上了車(chē)，依然是調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上捧起一本書(shū)。劉建國(guó)發(fā)現(xiàn)翁子安在讀書(shū)上是個(gè)雜食動(dòng)物，有時(shí)讀哲學(xué)書(shū)，有時(shí)讀醫(yī)學(xué)和植物學(xué)的書(shū)。劉建國(guó)忍不住問(wèn)他，這次帶的什么書(shū)？他淡淡回道：“橋梁建筑?！眲⒔▏?guó)心想，怪不得你要走陽(yáng)明灘大橋呢。文本二：2019年歲末，長(zhǎng)篇初稿終于如愿完成了。記得寫(xiě)完最后一行字時(shí)，是午后三點(diǎn)多。抬眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽絨服，去了小說(shuō)中寫(xiě)到的群力外灘公園。十二月的哈爾濱，太陽(yáng)落得很早。何況天陰著，落日是沒(méi)得看了。公園不見(jiàn)行人，一派荒涼。候鳥(niǎo)遷徙了，但留鳥(niǎo)仍在，尋常的麻雀在光禿禿的樹(shù)間飛起落下。它們小小個(gè)頭，卻不懼風(fēng)吹雪打，該有著怎樣強(qiáng)大的心臟啊。我沿著外灘公園猩紅的塑膠跑道，朝陽(yáng)明灘大橋方向走去。這條由一家商業(yè)銀行鋪設(shè)的公益跑道，全長(zhǎng)近四公里。最初鋪設(shè)完工后，短短兩三年時(shí)間，跑道多處破損，前年不得不鏟掉重鋪。如今的塑膠跑道早已修復(fù)，它早以全新的面貌，更韌性的肌理，承載著人們的腳步。去冬雪大，跑道邊緣處有被風(fēng)刮過(guò)來(lái)的雪，像是給火焰般的跑道鑲嵌的一道白流蘇。還記得去年十一月中旬，長(zhǎng)篇寫(xiě)到四分之三時(shí)，我從大連參加完?yáng)|北學(xué)會(huì)議，乘坐高鐵列車(chē)回哈爾濱。透過(guò)車(chē)窗望著茫茫夜，第一次感覺(jué)黑暗是滾滾而來(lái)的。一個(gè)人的內(nèi)心得多強(qiáng)大，才能抵抗這世上自然的黑暗和我不斷見(jiàn)證的人性黑暗啊。列車(chē)經(jīng)過(guò)一個(gè)小城時(shí)，不知什么人在放煙火，沖天而起的斑斕光束，把一個(gè)蕭瑟的小城點(diǎn)亮了。但車(chē)速太快，煙火很快被甩在身后，前方依然是綿延的黑暗。這種從綻放就宣告結(jié)束的美好，攝人心魄。所以回到哈爾濱后，我給小說(shuō)中的一個(gè)歷經(jīng)創(chuàng)痛的主人公，放了這樣一場(chǎng)煙火。（有刪改）4．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉建國(guó)不習(xí)慣別人以“您”稱呼他，是因?yàn)樗Ｍ约号c他人像朋友一樣交往，也透露出豁達(dá)超脫的心態(tài)。B．小說(shuō)兩次寫(xiě)到了“握手”，分別是發(fā)絲的“握手”和真正的握手，兩次握手的過(guò)程也正是二人逐漸熟識(shí)的過(guò)程。C．翁子安每次都給劉建國(guó)雙程車(chē)費(fèi)，并在回程時(shí)也不讓他空車(chē)，表現(xiàn)出他對(duì)劉建國(guó)的尊敬與善意。D．“年齡段不斷變幻，從嬰幼兒到少年，再到成年”，看似平淡的一句話，背后卻是劉建國(guó)半生的艱辛與執(zhí)著。5．下列對(duì)兩則文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一的故事主要依托劉建國(guó)的“愛(ài)心護(hù)送”車(chē)來(lái)生發(fā)，身患疾病的翁子安和一直在尋人的劉建國(guó)兩個(gè)人物的命運(yùn)彼此交織，又各自獨(dú)立地向前發(fā)展，使小說(shuō)具有一定的張力。B．文本二中作者寫(xiě)了外灘公園的塑膠跑道由新成到破損再到重鋪的變遷，看似無(wú)意的描述，卻寓意深刻，豐富讀者的聯(lián)想，耐人尋味。C．文本一的情節(jié)安排在時(shí)間和空間上有一定的跨度，看似松散無(wú)序，實(shí)則緊扣“愛(ài)心護(hù)送”這一核心事件，用質(zhì)樸的語(yǔ)言將故事娓娓道來(lái)。D．兩則文本，無(wú)論是小說(shuō)中的人物的不幸遭遇，還是后記中的日落黃昏與茫茫黑夜，始終籠罩在一種低沉黯淡的色彩中，縈繞著一種悲傷的敘事氛圍。6．小說(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了正面、側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)以翁子安的形象為例，簡(jiǎn)要分析。【答案】4．A5．D6．正面描寫(xiě)：①用肖像、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯人物的個(gè)性。如文中通過(guò)劉建國(guó)的眼睛對(duì)翁子安的肖像和動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)，“陰郁”“氣質(zhì)不俗”“奔向車(chē)子”等，使這個(gè)人物在一出場(chǎng)時(shí)就蒙上了神秘的色彩。②語(yǔ)言描寫(xiě)。與劉建國(guó)的對(duì)話中，展現(xiàn)了翁子安熱心、年輕、對(duì)人尊重、身體狀況不佳等形象特點(diǎn)。側(cè)面描寫(xiě)：①用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，如愛(ài)心護(hù)送的路途中的蓬燈、擔(dān)架、書(shū)，襯托了翁子安的心態(tài)、個(gè)性和愛(ài)好。②借助其他人物來(lái)烘托人物品質(zhì)。由劉建國(guó)剛開(kāi)始覺(jué)得“自己像是被綁架了”“并不反感”，到后來(lái)對(duì)翁子安“有了好感”，側(cè)面反映了翁子安的人格魅力和性格特點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。A.“豁達(dá)超脫”不恰當(dāng)，劉建國(guó)不愿他人稱他“您”，不愿因年長(zhǎng)而以長(zhǎng)輩自居，但“豁達(dá)超脫”的表述有些言過(guò)其實(shí)，程度過(guò)重，比如“劉建國(guó)苦笑一聲，反問(wèn)一句：‘酷帥？’”，為了尋找孩子，歷經(jīng)苦難和折磨，且一直在找尋的路上，可見(jiàn)不能說(shuō)豁達(dá)超脫。故選A。5．本題考查學(xué)生分鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。D.“始終籠罩在一種低沉黯淡的色彩中，縈繞著一種悲傷的敘事氛圍”錯(cuò)誤，并非“始終”“縈繞”，比如文本一中的翁子安對(duì)他人的幫助，后記中的“黑暗中的煙火”，兩則文本雖有傷感，但并不低沉。故選D。6．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)塑造形象的藝術(shù)手法的能力。正面描寫(xiě)：①用肖像、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯人物的個(gè)性。如文中通過(guò)劉建國(guó)的眼睛對(duì)翁子安的肖像和動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)，“陰郁”“氣質(zhì)不俗”“奔向車(chē)子”等，使這個(gè)人物在一出場(chǎng)時(shí)就蒙上了神秘的色彩。結(jié)合“翁子安羚羊似的奔向車(chē)子，熟練地打開(kāi)后廂門(mén)，輕盈地躍上車(chē)”“之后他放下雙肩包，調(diào)亮蓬燈，躺在擔(dān)架上，取出一本書(shū)讀起來(lái)”等動(dòng)作行為等細(xì)節(jié)描寫(xiě)可見(jiàn)翁子安的年輕、淡定性格和讀書(shū)愛(ài)好。②語(yǔ)言描寫(xiě)。結(jié)合“給劉建國(guó)打個(gè)電話，以老朋友的口吻說(shuō)：‘嗨，我又來(lái)了，明天接我出院吧，時(shí)間不變’”分析，可見(jiàn)翁子安雖然健康欠佳但樂(lè)觀開(kāi)朗；結(jié)合“別人講您的故事，我知道您的大概年齡了。但您看著真不像，要是把頭發(fā)染黑，多說(shuō)五十歲吧。還有，您看上去酷帥酷帥的！”“翁子安很快作出選擇，以兄弟的口吻說(shuō)：‘遵命，劉建國(guó)’”等與劉建國(guó)的對(duì)話分析，可見(jiàn)翁子安熱心、年輕、對(duì)人尊重等形象特點(diǎn)。側(cè)面描寫(xiě)：①用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，如愛(ài)心護(hù)送的路途中的蓬燈、擔(dān)架、書(shū)，襯托了翁子安的心態(tài)、個(gè)性和愛(ài)好，可結(jié)合“車(chē)過(guò)松花江橋時(shí)，與江面上自由的風(fēng)，大面積遭逢。翁子安放下書(shū)，聆聽(tīng)風(fēng)聲”分析可見(jiàn)。由劉建國(guó)的視角看翁子安的外在“他四十上下，背一個(gè)黑白色雙肩包，中等個(gè)，瘦削，濃眉，發(fā)絲波痕似的微卷，輪廓分明，氣質(zhì)不俗”，可見(jiàn)身份、年齡、氣質(zhì)等特征。②借助其他人物來(lái)烘托人物品質(zhì)。由劉建國(guó)剛開(kāi)始覺(jué)得“自己像是被綁架了”“并不反感”到后來(lái)對(duì)翁子安“有了好感”，側(cè)面反映了翁子安的人格魅力和性格特點(diǎn)?？山Y(jié)合“劉建國(guó)那時(shí)感覺(jué)自己像是遭綁架了，任由驅(qū)遣。而他并不反感，翁子安與他的尋找對(duì)象年齡相仿，屬于這個(gè)年齡段的陌生男性，總像磁石一樣吸引著他”“就是這番話，讓劃建國(guó)對(duì)翁子安有了好感”“他們不約而同向?qū)Ψ缴斐隽耸帧薄皠⒔▏?guó)回到哈爾濱后給接貨人打電話，才知道他是翁子安新結(jié)識(shí)的病友，一個(gè)泥瓦匠，常年干裝修貼瓷磚，累傷了腰。他可能無(wú)意中說(shuō)自己騎一輛破舊的電瓶車(chē)，奔波在城市，所以翁子安才送他一臺(tái)性能好的摩托車(chē)”等句分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。田叔者，趙陘城人也。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷，會(huì)陳豨反代。漢七年，高祖往誅之，過(guò)趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂張王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。趙王敖得出，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者，上說(shuō)，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。后數(shù)歲，梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。景帝曰：“梁有之乎？”叔對(duì)曰：“死罪！有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?？”田叔曰：“上毋以梁事為也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也?！本暗鄞筚t之，以為魯相。魯相初到，民自言相，訟王取其財(cái)物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：“王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵相常從入苑中王輒休相就館舍相出常暴坐待王苑外王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒。太史公曰：孔子曰“居是國(guó)必聞其政”，田叔之謂乎?。ü?jié)選自《史記·田叔列傳》）7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相就館舍/相出常/暴坐待王苑外/王數(shù)使人請(qǐng)相休B．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/王數(shù)使人請(qǐng)相休C．魯王好獵相常從/入苑中/王輒休相就館舍/相出常/暴坐待王苑外/王數(shù)使人請(qǐng)相休D．魯王好獵/相常從入苑中/王輒休相就館舍/相出/常暴坐待王苑外/王數(shù)使人請(qǐng)相休8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．遷，指官職的調(diào)動(dòng)或升官，本文取前者意。貴右賤左，故稱貶官為“左遷”。B．赭衣，在古代是囚犯穿的衣服，用赤土染成赭色，后來(lái)借用為囚犯的代稱。C．景帝，這是用謚號(hào)來(lái)指稱帝王，除此之外還可以用廟號(hào)、年號(hào)等來(lái)指稱。D．卒，古代是指大夫死亡，一般士的死叫“不祿”，地位不同，稱呼也就不同。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．田叔為人率直，清廉公正。他以嚴(yán)謹(jǐn)廉潔為追求，喜歡與有名望的人交游，被層層推薦給趙王張敖，任職郎中，因德行突出而得到趙王看重。B．田叔忠誠(chéng)俠義，不懼死亡。高祖傲慢無(wú)禮，趙王臣屬陰謀刺殺卻被發(fā)覺(jué)，趙王被逮捕時(shí)，田叔甘冒罪及三族的威脅，裝扮成家奴追隨趙王。C．田叔為官有才，善于理事。他被趙王張敖推薦給高祖時(shí)，才能勝過(guò)朝廷所有大臣，故而先后被任命為郡守和諸侯國(guó)相，施政才能被皇帝贊賞。D．田叔處事圓通，柔中帶剛。田叔刻意公開(kāi)袒護(hù)魯王，從而使魯王羞愧而自愿償還百姓；又故意不在館舍休息，以此來(lái)諷勸魯王不要大肆游獵。10．把文中加橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂。（2）會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。（3）景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。【答案】7．D8．A9．C10．（1）您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對(duì)待您竟是如此，我們要求造反。（2）恰好事情被發(fā)覺(jué)了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。（3）漢景帝召回田叔讓他到梁國(guó)審查這個(gè)案件，田叔查清了這個(gè)案件的全部事實(shí)，回朝報(bào)告。【解析】7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待魯王，魯王多次派人請(qǐng)他去休息?！俺娜朐分小钡闹髡Z(yǔ)應(yīng)該是“相”，前面句子的主語(yǔ)為“魯王”，“相”前面需要斷開(kāi)，排除選項(xiàng)BC?！俺！毙揎棥氨?，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。故選D。8．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“本文取前者意”錯(cuò)誤。結(jié)合“切直廉平，趙王賢之，未及遷”分析，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識(shí)他，卻沒(méi)有來(lái)得及提升他?？梢?jiàn)文中是升官。故選A。9．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“才能勝過(guò)朝廷所有大臣”錯(cuò)誤。由原文“上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者”可知，皇上全部召見(jiàn)他們，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的。由此可知，是皇上認(rèn)為朝中的大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的，而不是“才能勝過(guò)朝廷所有大臣”。“先后”也錯(cuò)，結(jié)合“上說(shuō)，盡拜為郡守、諸侯相”分析，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。故選C。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“備”，完備，周全；“遇”，對(duì)待；“亂”，作亂，造反。（2）“會(huì)”，恰逢；“發(fā)覺(jué)”，陰謀或罪跡等被察覺(jué)，表被動(dòng)，被發(fā)覺(jué)；“群臣反者”，“反”修飾“群臣”，定語(yǔ)后置句。（3）“案”，審查；“具”，全部；“還”，回朝。參考譯文：田叔是趙國(guó)陘城人。田叔為人正直苛刻，并以此自得，喜歡和那些德高望重的人交游。趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。任職幾年，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識(shí)他，卻沒(méi)有來(lái)得及提升他，恰逢陳豨在代地謀反。漢七年，高祖前去誅討，途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王張敖說(shuō)：“您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對(duì)待您竟是如此，我們要求造反?！壁w王臣下就私下里互相謀劃弒殺皇上。恰好事情被發(fā)覺(jué)了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。于是趙午等人都自殺了。這時(shí)漢朝又下詔書(shū)說(shuō)：“趙國(guó)有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的罪及三族?！敝挥忻鲜妗⑻锸宓仁嗳舜┲嗪稚那粢?，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長(zhǎng)安。趙王張敖得以釋放出獄，就進(jìn)言推薦田叔等十多人?；噬先空僖?jiàn)他們，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。田叔做漢中郡守十多年。幾年后，梁孝王派人暗殺從前吳國(guó)丞相袁盎，漢景帝召回田叔讓他到梁國(guó)審查這個(gè)案件，田叔查清了這個(gè)案件的全部事實(shí)，回朝報(bào)告。漢景帝說(shuō)：“梁王有派人暗殺袁盎的事嗎？”回答說(shuō)：“臣死罪！梁王有那件事！”皇帝說(shuō)：“有罪證嗎？”田叔說(shuō)：“皇上不要過(guò)問(wèn)梁王的事?！被实壅f(shuō)：“為什么呢？”田叔說(shuō)：“現(xiàn)在梁王如不伏法被處死，這是漢朝的刑法不能實(shí)行?。蝗绻ǘ?，太后就會(huì)吃飯不香睡眠不安，這又是您的憂慮啊！”漢景帝非常賞識(shí)他，讓他做了魯國(guó)的丞相。田叔剛剛到任，有百多人對(duì)田叔狀告魯王奪取財(cái)務(wù)的事情。田叔抓住為首的二十個(gè)人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，對(duì)他們發(fā)怒說(shuō)：“魯王不是你們的君主嗎？怎么敢毀謗君主呢！”魯王聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，從內(nèi)庫(kù)中拿出錢(qián)來(lái)讓國(guó)相償還他們。田叔說(shuō)：“君王自己奪來(lái)的，讓國(guó)相償還，這是君王做壞事而國(guó)相做好事?！庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待魯王。魯王多次派人請(qǐng)他去休息，他終究不肯去休息，說(shuō)：“我們魯王暴露在苑囿中，我怎能獨(dú)自到館舍中呢！”魯王因?yàn)檫@個(gè)緣故不再大舉出外游獵。幾年后，田叔在魯國(guó)國(guó)相的任上死去。太史公說(shuō)：孔子用稱贊口氣說(shuō)“住到這個(gè)國(guó)家一定參與它的政務(wù)”，這樣的話說(shuō)的也是田叔吧！四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和子由踏青蘇軾東風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車(chē)輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動(dòng)，簞瓢散野烏鳶馴。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)春天到了，人們滿心歡喜去郊外游玩，即使有東風(fēng)揚(yáng)塵，也樂(lè)此不疲。B．頷聯(lián)寫(xiě)百姓生活富足，因而車(chē)輾麥苗也影響不了他們清閑自在地在路邊飲酒。C．頸聯(lián)“厭城郭”句，直抒胸臆，寫(xiě)出城里人厭倦城市、渴望鄉(xiāng)村生活的情形。D．整首詩(shī)語(yǔ)言清新、輕快，描繪了春天人們傾城出行、歌舞宴游的賞春風(fēng)俗畫(huà)。12．詩(shī)的尾聯(lián)兩句，是如何表現(xiàn)踏青歡樂(lè)熱鬧場(chǎng)景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．B12．①尾聯(lián)前一句屬于正面描寫(xiě)，通過(guò)鼓樂(lè)聲驚醒了冬眠的山嶺，草木在歡歌笑語(yǔ)中搖動(dòng)，直接寫(xiě)出踏青歡樂(lè)熱鬧的場(chǎng)景。②后一句屬于側(cè)面烘托，野餐用的筆瓢遍地都是，表明游人眾多，前來(lái)?yè)焓车臑貘S像馴養(yǎng)熟了一樣全不避人，表明烏鳶已經(jīng)適應(yīng)這種場(chǎng)面，側(cè)面襯托出踏青場(chǎng)景的歡樂(lè)與熱鬧?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“麥短未怕游車(chē)輪”的意思是初春時(shí)節(jié)，麥子很短，還不怕過(guò)往的車(chē)輛碾壓。“百姓生活富足”詩(shī)中沒(méi)有體現(xiàn)，并且這也不是不怕車(chē)輾麥苗的原因。故選B。12．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。尾聯(lián)的意思是：鼓樂(lè)聲驚醒了冬眠的山嶺，草木在歡歌笑語(yǔ)中搖動(dòng)；野餐用的簞瓢遍野都是，前來(lái)?yè)焓车臑貘S像馴養(yǎng)熟了一樣全不避人?！案韫捏@山草木動(dòng)”是正面描寫(xiě)，通過(guò)“驚山的鼓樂(lè)聲”“搖動(dòng)的草木”直接寫(xiě)出踏青歡樂(lè)熱鬧的場(chǎng)景?！昂勂吧⒁盀貘S馴”是側(cè)面描寫(xiě)，野餐用的筆瓢遍地都是，表明游人眾多；而前來(lái)?yè)焓车臑貘S已經(jīng)習(xí)慣了這種場(chǎng)面，所以像馴養(yǎng)熟了一樣全不避人。側(cè)面襯托出踏青場(chǎng)景的歡樂(lè)與熱鬧。五、情景默寫(xiě)13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：________________，________________。（2）在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推導(dǎo)出“四端”并用比喻句“_________，____________”形象地說(shuō)明其于人的重要性。（2）俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，同時(shí)家庭也是社會(huì)的細(xì)胞。《大學(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)對(duì)待國(guó)家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“_____________，_______________”。（4）《五石之瓠》中惠子認(rèn)為大葫蘆大而無(wú)用，一是不能盛水。二是因?yàn)椋篲___________，_______________。（5）《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明的兩句是：___________________，___________________。（6）《屈原列傳》中，屈原“怨”的緣由是：________，_________。（7）《竇娥冤》中化用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)臣子鄒衍典故的句子是：____________?！敬鸢浮?/p>

君子喻于義

小人喻于利

人之有四端也

猶其有四體也

欲治其國(guó)

先齊其家

剖之以為瓢

則瓠落無(wú)所容

知人者智

自知者明

信而見(jiàn)疑

忠而被謗

豈不聞六月飛霜因鄒衍【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“猶”“瓢”“瓠”“衍”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（

）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就__________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位___________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，_______，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)__________，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。14．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．壽終正寢

名垂青史

博采眾長(zhǎng)

照貓畫(huà)虎B．無(wú)疾而終

名垂青史

兼容并蓄

按圖索驥C．壽終正寢

名噪一時(shí)

兼容并蓄

照貓畫(huà)虎D．無(wú)疾而終

名噪一時(shí)

博采眾長(zhǎng)

按圖索驥15．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展C．當(dāng)代戲曲發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用16．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。【答案】14．A15．B16．B【解析】14．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，壽終正寢，原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。無(wú)疾而終：指人因衰老而自然死亡。沒(méi)有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。第一處是說(shuō)戲曲的滅亡，未強(qiáng)調(diào)有無(wú)外力干擾，所以使用“壽終正寢”。第二處，名噪一時(shí)，意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史，意思是把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。此處強(qiáng)調(diào)的是永遠(yuǎn)流傳，應(yīng)使用“名垂青史”。第三處，兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。博采眾長(zhǎng)：意思為廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。此處是說(shuō)梅蘭芳采納眾家長(zhǎng)處，應(yīng)使用“博采眾長(zhǎng)”。第四處，照貓畫(huà)虎：意思是貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。此處是說(shuō)模仿，應(yīng)使用“照貓畫(huà)虎”。故選A。15．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。由前面可知，前面強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)代中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，所以承前應(yīng)以“創(chuàng)新精神的缺失”作為主語(yǔ)，排除AC。BD都是說(shuō)創(chuàng)新精神缺失制約當(dāng)代戲曲發(fā)展，而從語(yǔ)言表達(dá)的角度來(lái)看，B項(xiàng)的表述更為簡(jiǎn)潔，排除D。故選B。16．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，“而不是眼花繚亂……的創(chuàng)新”成分殘缺，應(yīng)是“令人眼花繚亂……的創(chuàng)新”；第二處，結(jié)構(gòu)混亂，前一句承前省略主語(yǔ)“戲曲的創(chuàng)新”，而“戲曲的創(chuàng)新”顯然不能做后一句“探索”的主語(yǔ)，應(yīng)添加“這樣”做后一句的主語(yǔ)。只有B修改正確。故選B。七、選擇題17．下列句子中，含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．治亂者何獨(dú)不然 B．故不孝不慈亡有C．惡得不禁惡而勸愛(ài) D．故天下兼相愛(ài)則治【答案】B【解析】【詳解】本題考查辨析文言文中通假字的能力。對(duì)于課內(nèi)文言通假現(xiàn)象，主要指用讀音相同或相近的字來(lái)代替本字的現(xiàn)象。平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)整理、積累，多讀多背。B項(xiàng)，“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。句意：所以不孝不慈都沒(méi)有了。故選B。18．下面句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：左右欲刃相如A．故虧兄而自利 B．故賊人以利其身C．必知亂之所自起 D．雖父之不慈子【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解辨析詞類活用的能力。在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用?？偟膩?lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法此外，名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能用作狀語(yǔ)，古今有別。例句，句意為：秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如。刃：名詞活用為動(dòng)詞，殺。A項(xiàng)，句意為：因而使兄長(zhǎng)受損失而自己獲利。虧：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受損失。B項(xiàng)，句意為：所以盜竊別人的家以利自己的家。賊：名詞活用為動(dòng)詞，盜竊。C項(xiàng)，句意為：必須知道混亂產(chǎn)生的根源。亂：形容詞活用為名詞，混亂。D項(xiàng)，句意為：即使父親不慈愛(ài)兒子。慈：形容詞活用為動(dòng)詞，慈愛(ài)。故選B。19．與“何故懷瑾握瑜”修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．南國(guó)烽煙正十年 B．終歲不聞絲竹聲C．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 D．江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰【答案】D【解析】【詳解】本題考查修辭手法的辨別能力。例句，懷瑾握瑜，比喻人具有純潔高尚的品德，比喻手法；A項(xiàng)，烽煙，代指戰(zhàn)爭(zhēng)，借代手法；B項(xiàng)，絲竹，代指音樂(lè)，借代手法；C項(xiàng)，藩籬，代指屏障，借代手法；D項(xiàng)，江山如畫(huà)，把江山比喻成畫(huà)，比喻手法。故選D。20．下列句子中，全部屬于被動(dòng)句的一組是（

）①屈原者，名平，楚之同姓也

②兵挫地削

③屈平疾王聽(tīng)之不聰也④推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也

⑤為天下笑

⑥竟為秦所滅⑦是以見(jiàn)放

⑧戰(zhàn)于藍(lán)田A．①③⑥⑦ B．③④⑤⑦ C．②④⑥⑧ D．②⑤⑥⑦【答案】D【解析】【詳解】本題考查分析文言句式的能力。①是判斷句，“……也”表判斷；②被動(dòng)句，詞語(yǔ)本身包含被動(dòng)語(yǔ)意；③④不是特殊句式；⑤被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)；⑥被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)；⑦被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)；⑧是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于藍(lán)田戰(zhàn)”。故選D。21．下列各項(xiàng)中，關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，按其內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”三大類，共收入詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》最初稱《詩(shī)》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩(shī)經(jīng)》。B．屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》等作品。屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌的兩大源頭。C．諸子散文，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派闡述自己學(xué)說(shuō)的著作，是百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)物。諸子的思想，尤其是儒家與道家的思想影響最大。D．“四書(shū)五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?！八臅?shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書(shū)；“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》”錯(cuò)。《春秋》與《左傳》不是同一本書(shū)，《春秋》是中國(guó)第一部編年體史書(shū)。《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┠牯攪?guó)的史官左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)。故選D。八、名著閱讀22．下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．賈府的“四春”分別是：精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨(dú)的賈探春、懦弱的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。B．《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的通靈寶玉上的字是“不離不棄，仙壽恒昌”。薛寶釵金鎖