武漢市江夏區(qū)教師招聘筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考武漢市江夏區(qū)教師招聘筆試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。A.預(yù)見性B.結(jié)構(gòu)性C.系統(tǒng)性D.實(shí)效性【答案】：A2."木桶理論"可以很好地說明品德發(fā)展的（）。A.穩(wěn)定性B.道德性C.個(gè)體性D.整體性【答案】：D3.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.模象直觀B.言語直觀C.實(shí)物直觀D.形象直觀【答案】：C4.張老師每次和別人說起自己的職業(yè)，都會(huì)充滿自豪感。這說明張老師處于（）。A.教師職業(yè)角色信念階段B.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段C.教師職業(yè)角色認(rèn)知階段D.教師職業(yè)角色認(rèn)同階段【答案】：A5.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。A.以德興教B.育人為本C.面向全體D.精英教育【答案】：B6.教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供（），促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。A.基礎(chǔ)B.依據(jù)C.保證D.示范【答案】：A7.未成年人享有（），國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的（）。A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.集會(huì)權(quán)D.學(xué)習(xí)權(quán)【答案】：A8.（）是教師在一定的內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的支配下，在教育教學(xué)實(shí)踐中，自覺履行的對(duì)學(xué)生、他人和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。A.教師公正B.教師義務(wù)C.教師良心D.教師幸?！敬鸢浮浚築9.心理學(xué)史上的第一次思潮是（）。A.人本主義B.行為主義C.精神分析D.認(rèn)知主義【答案】：B10.把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行算子搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱（）。A.手段一目的分析B.問題空間C.啟發(fā)式D.算法式【答案】：A11.任何一個(gè)兒童的動(dòng)作發(fā)展總是沿著抬頭--翻身--坐--爬--站--行走的方式成熟的，這表明心理發(fā)展具有（）的特點(diǎn)A.個(gè)體差異性B.方向性與不可逆性C.不平衡性D.發(fā)展的關(guān)鍵期【答案】：B12.教育社會(huì)性的最主要表現(xiàn)形式是（）。A.生物制約性B.自然制約性C.心理制約性D.社會(huì)制約性【答案】：D13.下列選項(xiàng)，不屬于教師威信形成的主觀條件的是（）。A.高尚的思想、良好的道德品質(zhì)B.端莊的儀表、良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣C.淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)D.教師的社會(huì)地位【答案】：D14.“三個(gè)和尚沒水吃”體現(xiàn)的群體影響是（）。A.社會(huì)助長作用B.群體思維C.社會(huì)懈怠作用D.群體極化【答案】：C15.對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）。A.個(gè)案法B.觀察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法【答案】：A16.主要用于解決做什么和怎么做問題的知識(shí)屬于（）。A.理性知識(shí)B.感性知識(shí)C.陳述性知識(shí)D.程序性知識(shí)【答案】：D17.“但愿人長久，千里共嬋娟。”和這句話相關(guān)的節(jié)日是（）。A.清明節(jié)B.重陽節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)【答案】：C18.下列選項(xiàng)中，屬于合成材料的是（）。A.棉花B.羊毛C.天然橡膠D.塑料【答案】：D19.下列哪部作品被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的：（）A.《自治通鑒》B.《世說新語》C.《史記》D.《詩經(jīng)》【答案】：C20.期貨市場(chǎng)在微觀經(jīng)濟(jì)中的作用不包括（）。A.形成公正價(jià)格B.對(duì)交易提供基準(zhǔn)價(jià)格C.提供經(jīng)濟(jì)的先行指標(biāo)D.為政府宏觀調(diào)控提供參考依據(jù)【答案】：D21.仿生技術(shù)將各種生物系統(tǒng)所具有的功能原理和作用機(jī)理作為生物模型進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)并制作出更好的新型儀器、機(jī)器人等。下列選項(xiàng)不正確的是（）。A.蝶泳是模仿蝴蝶的姿勢(shì)B.防水衣是仿荷葉造的C.煙幕彈是仿章魚發(fā)明的D.蹲踞式起跑姿勢(shì)是模仿袋鼠【答案】：A22.公文的層次劃分有多種，其中按（）。的推移或內(nèi)容意義的深化來安排層次的為縱式劃分。A.位置B.事理C.時(shí)間D.空間【答案】：C23.下列文學(xué)作品與作者搭配錯(cuò)誤的是（）。A.《白鹿原》陳忠實(shí)B.《子夜》巴金C.《四世同堂》老舍D.《秦腔》賈平凹【答案】：B24.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是他們研究人的角度，領(lǐng)域和層次不同。其中，研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是（）。A.教育學(xué)B.社會(huì)學(xué)C.心理學(xué)D.哲學(xué)【答案】：A25.以下句子中關(guān)聯(lián)詞使用正確的是（）。A.無論干部和群眾，毫無例外，都必須遵守社會(huì)主義法制B.由于《古文觀止》具有特色，自問世以后三百年來，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本C.貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤，從而忽視了集體和國家的利益D.不僅中藥療效好，而且價(jià)格低廉，無副作用【答案】：C26.有著36億年歷史的細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來，無論將來人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無可比擬。人類對(duì)于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對(duì)于種類繁多的細(xì)菌來說卻毫無影響。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖B.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象C.微小的細(xì)菌相對(duì)于人類來說生命力更強(qiáng)D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道【答案】：C27.家犬是人類的好朋友,它們雖差異巨大,卻有共同祖先——灰狼?；依窃谌蚍植挤浅V泛,但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來。通過從基因組DNA入手,比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性,研究者發(fā)現(xiàn),來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時(shí),系統(tǒng)發(fā)育樹的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上,每一個(gè)枝的末端代表一個(gè)群體,親緣關(guān)系較近的群體在樹上的位置也會(huì)比較近。而來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品,都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。這段文字意在說明:（）A.性情不同、形態(tài)各異的家犬有著共同起源地B.基因組DNA的研究根本解決了家犬起源問題C.系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動(dòng)物演化研究提供了支撐D.家犬起源于在全球具有非常廣泛分布的灰狼【答案】：A28.文化的發(fā)展歷史是一個(gè)連續(xù)體，雖然表面上看似乎發(fā)生了文化的（）與變異，但是，作為一個(gè)（）的文化歷史階段，原始神秘的文化并沒有伴隨著分解型文化的產(chǎn)生而（）。A.阻斷、長久、土崩瓦解B.分裂、悠久、分崩離析C.斷裂、漫長、消失殆盡D.撕裂、久遠(yuǎn)、無影無蹤【答案】：C29.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹诽熘钡母拍?，最早可追溯自《易經(jīng)?系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛?！狈g成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒有憂慮。這段文字意在說明（）。A.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋B.“樂天知命”不是一件容易的事C.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀D.“樂天知命”概念的來源【答案】：D30.①不過，這些異域?qū)W者們有時(shí)候只是在抽象理論上進(jìn)行邏輯演繹②如果只是用一種常識(shí)來反對(duì)另外一種常識(shí)，那我們還將陷在迷信的霧霾里發(fā)呆，失去反省和自省的好時(shí)機(jī)③當(dāng)下的“中國學(xué)”，幾乎已是異域?qū)W者們各種新理論的“試驗(yàn)場(chǎng)”④他們用林林總總的視角和五花八門的理論討論現(xiàn)代中國的形成、現(xiàn)代思想的興起、現(xiàn)代世界中的中國處境⑤既與歷史環(huán)境無關(guān)，又缺乏史料支持⑥這種現(xiàn)象“很時(shí)髦很吸引人”將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是（）A.③①⑤④②⑥B.③⑥④⑤①②C.③④⑥①⑤②D.③②④①⑥⑤【答案】：C31.家長、學(xué)生和雇主沒有參與院校管理的當(dāng)然權(quán)力，但卻有對(duì)高等院校社會(huì)責(zé)任的問責(zé)權(quán)。高等教育大眾化，大學(xué)經(jīng)費(fèi)來源多元化，導(dǎo)致家長、學(xué)生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者。對(duì)于家長和學(xué)生而言，他們對(duì)高等院校責(zé)任的問責(zé)，更多在學(xué)生能否獲得良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)校能否培養(yǎng)出適合社會(huì)需求的畢業(yè)生上，雇主則要求高等院校不僅能夠培養(yǎng)出適應(yīng)崗位需求的畢業(yè)生，而且能夠針對(duì)企業(yè)和社會(huì)需求，進(jìn)行直接投入生產(chǎn)和增加效益的應(yīng)用型研究。從上述文字我們可以得出（）。A.家長、學(xué)生和雇主的要求促進(jìn)了應(yīng)用型學(xué)科蓬勃發(fā)展B.高等教育大眾化容易受到急功近利的社會(huì)風(fēng)氣影響C.高等院校應(yīng)給予家長、學(xué)生和雇主社會(huì)責(zé)任問責(zé)權(quán)D.高等院校的發(fā)展應(yīng)考慮家長、學(xué)生和雇主的利益訴求【答案】：D32.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營銷的好場(chǎng)所。因?yàn)椋贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)B.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值D.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，學(xué)習(xí)主要是為了獲得（）A.認(rèn)知策略B.態(tài)度C.心智技能D.言語信息【答案】：ABCD34.以下哪些屬于網(wǎng)絡(luò)成癮的癥狀？（）A.會(huì)與周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突B.不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)煩躁不安C.對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用有強(qiáng)烈的渴求或沖動(dòng)感D.思維、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制【答案】：ABCD35.《全國依法治校示范校創(chuàng)建指南（中小學(xué)）》中指出，學(xué)校校園要具備鮮明的文化特點(diǎn)，建設(shè)友好和諧的校園環(huán)境，注重營造濃厚的法治氛圍，必須要力行（）。A.校園周邊安全B.環(huán)境建設(shè)依法合規(guī)C.師生關(guān)系和諧D.普法成效突出【答案】：ABCD36."人文關(guān)懷"是教育的魅力追求，它強(qiáng)調(diào)的是（）A.發(fā)揮人的主體性B.對(duì)人的尊重、理解、關(guān)心和愛護(hù)C.只表揚(yáng)不批評(píng)D.發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神【答案】：ABD37.社會(huì)知覺印象形成的效應(yīng)有哪些（）A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.低球效應(yīng)【答案】：ABC38.心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括哪些心理成分。（）。A.動(dòng)機(jī)B.世界觀C.興趣D.需要【答案】：ABCD39.師德教育的一般方法包括（）。A.軟性手段和綜合手段相結(jié)合：軟性手段包括道德規(guī)范、道德評(píng)議、道德約束等方式；綜合手段包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲戒、考核等方式。B.軟性手段和綜合手段相結(jié)合C.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合D.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合：日常教育是指在日常工作中，通過言傳身教、榜樣示范等方式進(jìn)行師德教育；系統(tǒng)教育是指通過專門的師德教育課程、講座、研討等方式進(jìn)行師德教育。E.相互教育與自我教育相結(jié)合F.正面教育與反面教育相結(jié)合G.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合H.相互教育與自我教育相結(jié)合：教師之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，自我反思、自我修正，共同提高師德水平?！敬鸢浮浚築CEFG40.職業(yè)道德與法律的區(qū)別（）。A.職業(yè)道德注重事前對(duì)人們進(jìn)行教育，而法律卻注重事后的判決和懲戒性B.調(diào)整范圍不同C.職業(yè)道德幾乎與人類社會(huì)一起產(chǎn)生，法律卻是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物D.實(shí)施方法不同【答案】：ABCD41.學(xué)術(shù)誠信的三項(xiàng)簡單而有效的原則為（）。A.當(dāng)你介紹研究資料時(shí)，你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們B.如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它C.當(dāng)你發(fā)表言論時(shí)，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法D.當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí)，你確實(shí)是做了【答案】：ABD42.以下哪些現(xiàn)象反映的是社會(huì)知覺印象效應(yīng)中的暈輪效應(yīng)？（）A.以貌取人B.厭惡和尚，恨及袈裟C.第一印象D.愛屋及烏【答案】：ABD43.在河流下游經(jīng)常會(huì)看到鵝卵石，他們形成的原因有（）A.高溫作用B.搬運(yùn)作用C.侵蝕作用D.風(fēng)化作用【答案】：BCD44.在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量取決于下列哪些因素？（）A.流通中的商品總量B.銀行利率和儲(chǔ)蓄C.商品的價(jià)格水平D.同一貨幣的流通速度【答案】：ACD45.根據(jù)《東北城區(qū)老工業(yè)區(qū)搬遷改造專項(xiàng)實(shí)施辦法》，專項(xiàng)的支持方向主要包括（）。A.市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改造B.企業(yè)環(huán)保搬遷改造C.創(chuàng)新能力建設(shè)D.工業(yè)遺產(chǎn)清理【答案】：ABC46.20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式。下列表述屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是（）。A.信息化B.全球化C.專業(yè)化D.市場(chǎng)化【答案】：AB47.在綠色節(jié)能意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，智能電網(wǎng)成為世界各國競相發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域。與現(xiàn)有電網(wǎng)相比，智能電網(wǎng)體現(xiàn)出電力流、信息流和業(yè)務(wù)流高度融合的顯著特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了智能電網(wǎng)先進(jìn)性和優(yōu)勢(shì)的有（）。A.能夠適應(yīng)大規(guī)模清潔能源和可再生能源的接入B.降低電能損耗，使電網(wǎng)運(yùn)行更加經(jīng)濟(jì)和高效C.減少了基礎(chǔ)建設(shè)投入，簡化了網(wǎng)絡(luò)管理，并降低維護(hù)成本D.可獲取電網(wǎng)的全景信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、預(yù)見可能發(fā)生的故障【答案】：ABD48.社會(huì)工作者小李選取某社區(qū)作為個(gè)案，分析社區(qū)治理的特征.機(jī)制.模式等內(nèi)容。關(guān)于這項(xiàng)研究的說法，正確的有（）。A.該研究的資料可以是某社區(qū)治理的新聞報(bào)道B.該研究可以嘗試建構(gòu)本土化的社區(qū)治理理論C.該研究的資料收集處理相對(duì)容易并便于比較分析D.該研究可以梳理某社區(qū)的發(fā)展歷史