廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于龍卷風(fēng)，本文沒(méi)有提到：

A．命名規(guī)則

B．破壞力

C．影響范圍

D．中心附近風(fēng)速

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小，但很集中，所以破壞力更強(qiáng)”可知，“破壞力”在文中有所

提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米，幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知，“影響范圍”在文中有所提

及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米，最大可達(dá)每秒鐘300米”可知，“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

2、很長(zhǎng)一段時(shí)間整個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界都對(duì)Twitter所代表的微博客持______態(tài)度，除了擔(dān)心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問(wèn)題外，更關(guān)鍵在于大家認(rèn)為

Twitter這種即時(shí)群體書(shū)寫(xiě)平臺(tái)除了一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價(jià)值外，短期內(nèi)并不能帶來(lái)實(shí)際的商業(yè)______收益。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．否定運(yùn)行

B．否定運(yùn)營(yíng)

C．觀望運(yùn)營(yíng)

D．觀望運(yùn)行

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，根據(jù)題意，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界“擔(dān)心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問(wèn)題”“認(rèn)為不能帶來(lái)實(shí)際的收益”，但也認(rèn)為具

有“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價(jià)值”，可見(jiàn)其并不是完全持否定態(tài)度，而是猶豫不定地觀察，因此“觀望”更合適。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“運(yùn)

營(yíng)”比喻機(jī)構(gòu)有組織地進(jìn)行工作；“運(yùn)行”比喻周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)（多指星球、車(chē)船等）。商業(yè)不會(huì)周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)，而是有組織

地工作，所以用“運(yùn)營(yíng)”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

3、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因之一，在于其靈活、便捷的新業(yè)態(tài)新模式。它具有較強(qiáng)的活力，例如，適應(yīng)新的市場(chǎng)需求推出的網(wǎng)約車(chē)、直播帶貨

等新業(yè)態(tài)，有力拉動(dòng)了全民消費(fèi)。然而，具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的一些不確定的市場(chǎng)需求，很難被事先詳細(xì)預(yù)判，只能隨著線上服務(wù)的不斷推進(jìn)

和使用過(guò)程，逐步迭代出現(xiàn)。因此，在全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管的廣泛存在。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．經(jīng)濟(jì)延遲性

B．研發(fā)可行性

C．創(chuàng)新滯后性

D．生產(chǎn)實(shí)操性

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“活力”，后文“例如”引導(dǎo)解釋說(shuō)明，根據(jù)“新的市場(chǎng)需求”“直播帶貨等新業(yè)態(tài)”可知，該空要體現(xiàn)出“新”的意思，B

項(xiàng)“研發(fā)”，C項(xiàng)“創(chuàng)新”均符合文意，保留。A項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)”，D項(xiàng)“生產(chǎn)”不能提現(xiàn)“新”的意思，排除。

第二空，搭配“監(jiān)管”，前文出現(xiàn)結(jié)論詞“因此”，故橫線處要跟前文的原因形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，前文提到“很難被事先詳細(xì)預(yù)判”“逐步

迭代出現(xiàn)”，說(shuō)明監(jiān)管不能及時(shí)到位，C項(xiàng)“滯后性”符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“可行性”與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《數(shù)字平臺(tái)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)重在制度建設(shè)》

4、傳統(tǒng)紋樣作為優(yōu)秀的藝術(shù)資源，凝聚著中華民族特有的審美理想和造物智慧，具備無(wú)限轉(zhuǎn)化的可能性。隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，單一

化、平面化的展現(xiàn)形式已然無(wú)法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與應(yīng)用，可以通過(guò)多形式、多維度的綜合藝術(shù)嘗試，將

紋樣的“形之本”與“神之美”進(jìn)行創(chuàng)造與活化，并積極融入數(shù)字技術(shù)和傳播媒介等新手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新發(fā)展。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．傳統(tǒng)紋樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境下創(chuàng)新發(fā)展的路徑

B．傳統(tǒng)的藝術(shù)資源無(wú)法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求

C．紋樣創(chuàng)新需兼具“形之本”與“神之美”才能被接受

D．中華民族特有的審美理想和造物智慧可以被無(wú)限轉(zhuǎn)化

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇第一句話指出“傳統(tǒng)紋樣”具備無(wú)限轉(zhuǎn)化的可能性。第二句話指出“傳統(tǒng)紋樣”在傳播中存在問(wèn)題，最后一句指出“傳統(tǒng)

紋樣”如何操作能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新發(fā)展。因此，文段為分-總結(jié)構(gòu)，主旨句圍繞著“傳統(tǒng)紋樣”展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)

A項(xiàng)。

B、C、D項(xiàng)，缺少主題詞“傳統(tǒng)紋樣”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)紋樣的當(dāng)代活化》

5、古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理

論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古代

科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中以“相比之下”為臨界點(diǎn)，前面論述的是中國(guó)科學(xué)的缺點(diǎn)，后面論述的是中國(guó)科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說(shuō)明中國(guó)科學(xué)發(fā)展

的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。

6、如果一直往上看的話，就會(huì)覺(jué)得一直在下面；如果一直往下看的話，就會(huì)覺(jué)得一直在上面；如果一直覺(jué)得在后面，肯定是一直在向前看。目

光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖?。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置，目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。

符合這文字的寓意的是（）。

A．即便現(xiàn)在處于逆境，我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來(lái)

B．我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大目標(biāo)來(lái)鼓勵(lì)自己并為之努力

C．我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不要為虛無(wú)的幻想所牽絆

D．不論是何時(shí)、何地、何種情況，我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己，不被虛幻迷惑

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段意在闡述，即使在確定的位置，由于目光投向不同的方向，可能會(huì)影響對(duì)自我位置的不同認(rèn)識(shí)，即告訴我們要切實(shí)

地認(rèn)識(shí)自己，不能被其他因素所影響。

7、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè)，選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師，天生大大咧咧的人可

能不太適合做醫(yī)生。不感興趣的話，在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中也會(huì)，感興趣的話，在復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式中也一樣可以自得其

樂(lè)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．努力束手無(wú)策

B．追求心猿意馬

C．實(shí)踐郁郁寡歡

D．鉆研索然無(wú)味

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不感興趣的話······”“感興趣的話······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自得其樂(lè)”相對(duì)應(yīng)，且語(yǔ)義相

反，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有樂(lè)趣。C項(xiàng)“郁郁寡歡”形容心里苦悶，悶悶不樂(lè)，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有，B

項(xiàng)“心猿意馬”形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“索然無(wú)味”形容事物枯燥無(wú)味

（多指文章），文段強(qiáng)調(diào)“不感興趣的人”在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中的感受，應(yīng)表述為“覺(jué)得索然無(wú)味”“感到索然無(wú)味”，置于此

處用法不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“實(shí)踐”指人類(lèi)有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)，“更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè)”“當(dāng)老

師”“做醫(yī)生”均體現(xiàn)的是年輕人將自身實(shí)際與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的具體活動(dòng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《416個(gè)本科專(zhuān)業(yè)被撤銷(xiāo)，你的專(zhuān)業(yè)還在嗎？》

8、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開(kāi)了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂(lè)”，并圍繞“禮”的角度展開(kāi)具

體論述，而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開(kāi)具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

9、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究，而且長(zhǎng)期以來(lái)，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好______，______的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)

過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．天差地別積厚流光

C．殊途同歸連綿不斷

D．如出一轍博大精深

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好是有差異的。AB兩項(xiàng)，“迥

然不同”，形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同；“天差地別”，形容兩種或多種事物之間的差距很大，就像天和地之間的距離一

樣，與文意相符；CD兩項(xiàng)，“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均與文

意不符。第二空，根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來(lái)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，常比

喻歷史悠久，根底深厚；“積厚流光”，意為積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案

選A。

10、目前，學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中的實(shí)際作用方面已有一定研究，但對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)在機(jī)制等尚缺乏系統(tǒng)

的理論闡釋?zhuān)纱丝赡芸浯蠡蛉趸瘮?shù)字經(jīng)濟(jì)在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中的作用，甚至有可能導(dǎo)致政策制定的偏差。因此，我們擬在厘清數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村

產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵作用基礎(chǔ)上，從效率提升、產(chǎn)業(yè)變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化三個(gè)角度剖析數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)在機(jī)制，并立足現(xiàn)實(shí)提出相應(yīng)的

實(shí)現(xiàn)路徑。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的方法

B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵作用

C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)如何使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的效率得以提升

D．借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的過(guò)程中有哪些現(xiàn)實(shí)制約

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇引出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”和“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興”的話題，接

著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出問(wèn)題，即目前對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)在機(jī)制等缺乏系統(tǒng)的理論闡釋?zhuān)缓蠓治隽嗽搯?wèn)題帶

來(lái)的危害，即不利于正確認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中的作用，甚至可能導(dǎo)致政策制定的偏差，隨后通過(guò)“因此”總結(jié)上

文，強(qiáng)調(diào)要先厘清數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵作用，再?gòu)男侍嵘?、產(chǎn)業(yè)變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化三個(gè)角度進(jìn)行剖析，接著立足

現(xiàn)實(shí)提出實(shí)現(xiàn)路徑。故文段最后論述的核心話題為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”和“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興”，接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞這兩個(gè)話題展開(kāi)論述，且

應(yīng)先介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“方法”強(qiáng)調(diào)對(duì)策，按照正常的邏輯順序，應(yīng)先介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的作用，然后再提出對(duì)策，故A項(xiàng)應(yīng)放在B

項(xiàng)之后進(jìn)行論述，排除；

C項(xiàng)，是針對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的效率提升提出對(duì)策，根據(jù)文段最后的結(jié)論句可知，應(yīng)先介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的作用，然

后再?gòu)男侍嵘嵌冗M(jìn)行剖析，故C項(xiàng)應(yīng)放在B項(xiàng)之后進(jìn)行論述，排除；

D項(xiàng)，文段最后并未提及“制約”，無(wú)中生有，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中州學(xué)刊《數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的機(jī)制與路徑研究》

11、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

12、很難有一個(gè)IT廠商的產(chǎn)品能在發(fā)布前讓無(wú)數(shù)消費(fèi)者徹夜排隊(duì)等待購(gòu)買(mǎi)，蘋(píng)果做到了。他們的產(chǎn)品風(fēng)靡全球，從iMac到iPod再到iPhone、

iPad，他們把IT產(chǎn)品幾乎做到了極致完美。蘋(píng)果的歷史，就是一部創(chuàng)新史。早在20世紀(jì)80年代，它就將人性化設(shè)計(jì)帶到Mac圖形用戶(hù)界面，掀起

了一股個(gè)人電腦潮流。而之后無(wú)論是iPod、iPhone還是iPad，蘋(píng)果制造產(chǎn)品的理念更是始終做到了“以人為本”，喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋(píng)果一直

在屬于自己的道路上前進(jìn)著。蘋(píng)果的產(chǎn)品已經(jīng)不是一個(gè)電子產(chǎn)品，它是一種文化，是一種精品文化的代名詞。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．“蘋(píng)果”的歷史

B．勢(shì)不可擋的“蘋(píng)果”

C．發(fā)展中的“蘋(píng)果”

D．“蘋(píng)果”的制造理念

《正確答案》

B

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文中對(duì)于“蘋(píng)果”的歷史、發(fā)展以及制造理念都做了介紹。AD兩項(xiàng)只是文中一個(gè)方面，BC兩項(xiàng)，由“喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋(píng)

果一直在屬于自己的道路上前進(jìn)著”和“風(fēng)靡全球”可知，“蘋(píng)果”的發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁而且生命力很強(qiáng)，而“發(fā)展中‘蘋(píng)果’”沒(méi)有表

達(dá)這層意思。因此答案選B。

13、中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在，即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了，而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài)，人均占有資源量極其稀缺。秉承

傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念，乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅，并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼，都只能解決農(nóng)民最基本的生存問(wèn)題。而要從根本上解決農(nóng)

民的富裕問(wèn)題，須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說(shuō)，就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本，實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)，建立健全

一體化的社會(huì)保障體系。

對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問(wèn)題的關(guān)鍵

C．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在

D．徹底解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先指出中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解

決農(nóng)民的生存問(wèn)題，然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問(wèn)題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。

14、美國(guó)研究人員初步證實(shí)，西蘭花等十字花科蔬菜中富含被稱(chēng)作異硫酸氰酯的化合物（ITC），可以?xún)?yōu)先殺死變異P53基因，并留下P53基

因。由P53基因組成的蛋白質(zhì)有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)，不過(guò)P53基因一旦發(fā)生變異，就失去了這種保護(hù)作用，而變異的P53基因與差不多一半的

人類(lèi)癌癥有關(guān)。

西蘭花可以防癌的原因是（）。

A．西蘭花中富含的異硫酸氰酯（ITC）能夠殺死癌細(xì)胞

B．西蘭花能夠阻止正常的P53基因發(fā)生變異

C．西蘭花中含有能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因的物質(zhì)

D．西蘭花中含有有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)的蛋白質(zhì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由文中第一句話可知，西蘭花富含異硫酸氰酯的化合物，能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因，因此C項(xiàng)正確。

15、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類(lèi)文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀地球生命的進(jìn)化史，僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟?lèi)的形成歷史僅有500萬(wàn)年，在此期間，雖

然沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類(lèi)，即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力，

卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn)，比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說(shuō)人類(lèi)在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人類(lèi)文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．人類(lèi)文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類(lèi)文明存在的基礎(chǔ)

D．人類(lèi)將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類(lèi)文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進(jìn)一步闡述，在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類(lèi)雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件，但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn)，之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明，進(jìn)一步闡述人類(lèi)在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

調(diào)人類(lèi)在大自然面前的脆弱，能生存下來(lái)的不易，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)：A項(xiàng)“人類(lèi)文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會(huì)到地球上人類(lèi)文明存在的艱辛》

16、要把勞動(dòng)教育辦出特色，但不能為了特色而特色。否則，勞動(dòng)和教育出現(xiàn)，教育課程資源開(kāi)發(fā)不可持續(xù)，會(huì)造成勞動(dòng)精神培育不足、勞動(dòng)

習(xí)慣的狀況。所以，各地要深度發(fā)掘地域勞動(dòng)課程資源，突出地域環(huán)境、人文環(huán)境的特色，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，讓勞動(dòng)教育。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．矛盾有始無(wú)終如火如荼

B．偏差前功盡棄百花齊放

C．脫節(jié)難以維系豐富多彩

D．錯(cuò)位積重難返生氣蓬勃

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“否則”可知，空處需體現(xiàn)“為了特色而特色”的結(jié)果。B項(xiàng)“偏差”指運(yùn)動(dòng)物體離開(kāi)確定方向的角度，也指工作上出

現(xiàn)的過(guò)度或不夠的差錯(cuò)，C項(xiàng)“脫節(jié)”指失掉聯(lián)系，D項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開(kāi)原來(lái)的或應(yīng)有的位置，三項(xiàng)可體現(xiàn)刻意發(fā)展特色會(huì)讓勞動(dòng)

和教育無(wú)法對(duì)接之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“矛盾”指事物相互抵觸或排斥，置于此處程度過(guò)重，排除。

第二空，搭配“勞動(dòng)習(xí)慣”。C項(xiàng)“難以維系”指無(wú)法保持，符合文意，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“前功盡棄”指以往的功勞全部廢棄，

搭配不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“積重難返”指長(zhǎng)期形成的不良習(xí)慣、弊端，不易改變，應(yīng)搭配“問(wèn)題”，如“痼疾積重難返”，無(wú)法搭配“勞

動(dòng)習(xí)慣”，排除。

第三空代入驗(yàn)證，“豐富多彩”形容內(nèi)容豐富，花色繁多，此處形容“突出地域環(huán)境、人文環(huán)境的特色”后的勞動(dòng)教育的結(jié)果，符

合語(yǔ)境。

故正確答案為C。

【文段出處】《“勞動(dòng)教育”當(dāng)不拘一格》

17、無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的

憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是（）。

A．收入語(yǔ)文教材中的各類(lèi)作品

B．那些保持原來(lái)意義、獨(dú)立存在的作品

C．整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分

D．那些不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

題干是一個(gè)復(fù)句，句子的層次為：“……不再是……而是……是……”，三個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞為并列關(guān)系。BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，作為最后一

個(gè)“是”的賓語(yǔ)，“基本功訓(xùn)練的憑借”與“不再是”、“而是”的賓語(yǔ)是并列關(guān)系，而非主賓關(guān)系。由此可以很快排除作“不再是”、

“而是”賓語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

18、美國(guó)“加圖研究中心”的一項(xiàng)研究指出，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福的關(guān)系，必須同時(shí)考慮到大的制度環(huán)境?！吧鐣?huì)公正”要比只是“碰運(yùn)

氣”的漲工資能帶來(lái)更普遍，更具有真實(shí)意義的幸福感。它指出，前東歐國(guó)家人民的收入在當(dāng)時(shí)不能算低，但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧

窮但相對(duì)政治自由，人民可以批評(píng)不公正分配制度的國(guó)家。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．人民的幸福感還受制度環(huán)境的影響

B．客觀看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福感的關(guān)系

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

C．前東歐國(guó)家人民幸福指數(shù)相對(duì)偏低

D．政治自由對(duì)民眾幸福感的影響顯著

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句即指出考察幸福感不能僅看經(jīng)濟(jì)收入，還“必須同時(shí)考慮到大的制度環(huán)境”。接著闡述了制度環(huán)境的兩個(gè)方面——“社

會(huì)公正”和“政治自由”對(duì)幸福感的影響。即說(shuō)明人民的幸福感會(huì)受到制度環(huán)境的影響。因此A項(xiàng)正確。

19、作為綜藝節(jié)目的重要元素，明星的參與本，但一線明星也無(wú)法保證收視率的節(jié)節(jié)攀升。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性在于——生產(chǎn)的是“意

義”，僅僅靠明星、場(chǎng)面的顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上，一檔綜藝節(jié)目的火爆一定與其對(duì)意義生產(chǎn)層面的能力息息

相關(guān)。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非堆砌把控

B．無(wú)可非議組合駕馭

C．不容置喙拼湊把持

D．毋庸置疑嫁接操縱

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“重要元素”可知，橫線處要體現(xiàn)出明星參與綜藝節(jié)目是很正常的一件事情。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指責(zé)、苛

求，B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以批評(píng)指責(zé)的，指做得妥當(dāng)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“不容置喙”指不容許插嘴，D項(xiàng)“毋庸

置疑”指事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余地，均側(cè)重非常正確，沒(méi)有錯(cuò)誤，根據(jù)后文可知，僅僅依靠明星參與還是

存在問(wèn)題的，故C、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

第二空，根據(jù)“僅僅”可知，橫線處表達(dá)明星和場(chǎng)面簡(jiǎn)單的累加這層意思，且由后文“無(wú)法實(shí)現(xiàn)”可知，橫線處需填入感情色彩消

極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“堆砌”指事物量與程度上的積累，多用于貶義，符合文意，保留。B項(xiàng)“組合”指由幾個(gè)部分或個(gè)體結(jié)合成的整

體，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“把控”指把握、控制，與“能力”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》

20、人們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)春節(jié)精神的同時(shí)，能夠以開(kāi)放包容的態(tài)度接受當(dāng)代新鮮事物和不同地域文化，使得年貨消費(fèi)展現(xiàn)出許多新特征。各地不盡

相同的年味兒背后，是傳統(tǒng)文化在不同層面的呈現(xiàn)。年貨消費(fèi)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的

結(jié)果，展現(xiàn)了老傳統(tǒng)與新文化的發(fā)展趨勢(shì)，承載了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的全新闡釋。春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和地域特色，定將綻放出

新的色彩。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元性渾然一體地域化

B．差異性水乳交融時(shí)代化

C．創(chuàng)新性難分難解現(xiàn)代化

D．繼承性相得益彰商業(yè)化

《正確答案》

B

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)前文“各地不盡相同的年味兒背后”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在不同層面會(huì)有不同的呈現(xiàn)之意，A項(xiàng)“多元

性”指多樣性，B項(xiàng)“差異性”指存在不同、差異，C項(xiàng)“創(chuàng)新性”側(cè)重打破常規(guī)，提出新的想法或措施，均與文意相符，保留。D

項(xiàng)“繼承性”指把前人的文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)，體現(xiàn)不出“不同”之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的結(jié)果”和后文“春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和

地域特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出老傳統(tǒng)與新文化互相融合，聯(lián)系緊密，B項(xiàng)“水乳交融”意為像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)

系非常融洽或結(jié)合十分緊密，符合文意，保留。A項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，C項(xiàng)“難分難解”形容雙方關(guān)系

十分親密，分不開(kāi)，均側(cè)重“事物間難分割”，文段并非在強(qiáng)調(diào)老傳統(tǒng)與新文化不可分割，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“時(shí)代化”指同時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《傳統(tǒng)民俗綻放新色彩》

21、據(jù)《2015中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)白皮書(shū)》披露，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的進(jìn)化速度十分驚人。近年來(lái)，專(zhuān)業(yè)化盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)由大站轉(zhuǎn)向小站、

由在線轉(zhuǎn)向下載、由電腦端轉(zhuǎn)向手機(jī)端等，變得更為分散、隱蔽。面對(duì)花樣不斷翻新的盜版，在強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律法規(guī)頂層制度設(shè)計(jì)、加大盜版懲

戒力度之外，必須提高治理盜版的技術(shù)能力。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的核心作用，就是保駕護(hù)航：建立正版版權(quán)的大數(shù)據(jù)

中心和全網(wǎng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，用大數(shù)據(jù)布下天羅地網(wǎng)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間的“天眼”，使得分散、隱蔽的盜版侵權(quán)行為無(wú)處遁逃。

這段文字意在說(shuō)明：

A．治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版可用“大數(shù)據(jù)治療法”

B．大數(shù)據(jù)可助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版對(duì)文化產(chǎn)業(yè)損害嚴(yán)重

D．治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版需要多管齊下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的發(fā)展速度快的問(wèn)題，緊接著指出專(zhuān)業(yè)化盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)的轉(zhuǎn)變及其特點(diǎn)，而后通過(guò)“必須”提

出對(duì)策，指出面對(duì)花樣越來(lái)越多的盜版問(wèn)題，要提高治理盜版的技術(shù)能力。后文通過(guò)指代詞“這個(gè)角度”進(jìn)行總結(jié)，指出在提

高治理能力中大數(shù)據(jù)能夠保駕護(hù)航，即大數(shù)據(jù)能夠幫助治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的問(wèn)題。后文具體展開(kāi)論述大數(shù)據(jù)如何保駕護(hù)航，

即對(duì)前文進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版問(wèn)題要發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”非文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版問(wèn)題展開(kāi)，排除；

C項(xiàng)，“損害嚴(yán)重”屬于問(wèn)題類(lèi)表述，文段重點(diǎn)說(shuō)明解決問(wèn)題的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及文段核心話題“大數(shù)據(jù)”，且“多管齊下”無(wú)中生有，文段只論述了“大數(shù)據(jù)”一種方案，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)新聞出版網(wǎng)——艾瑞咨詢(xún)發(fā)布《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)白皮書(shū)》

22、埃弗亞和他的索馬里海盜團(tuán)已經(jīng)成為國(guó)際公害。要遏止索馬里海盜的囂張氣焰，需要加強(qiáng)國(guó)際合作，加大打擊力度，中國(guó)海軍的加入，無(wú)

疑是______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．為虎添翼

B．如虎添翼

C．為虎作倀

D．引虎拒狼

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“為虎添翼”比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力；“為虎作倀”比喻充當(dāng)惡人的幫兇；“引虎拒狼”比喻引進(jìn)另一種惡

勢(shì)力來(lái)抗拒原來(lái)的惡勢(shì)力，其禍患將更甚。成語(yǔ)均為貶義，用來(lái)形容“中國(guó)海軍”立場(chǎng)不合適?！叭缁⑻硪怼北扔鲝?qiáng)有力的人得到

幫助變得更加強(qiáng)有力，貼合句意。因此B項(xiàng)正確。

23、下列句子中，畫(huà)線的詞語(yǔ)使用有誤的是（）。

A．袁隆平的研究成果解決了十多億人的吃飯問(wèn)題，令世界為之側(cè)目

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

B．英國(guó)SBB“環(huán)球鋼訊”近日公布了2010年的全球鋼鐵企業(yè)20強(qiáng)名單，中國(guó)六家鋼鐵企業(yè)躋身全球鋼企十強(qiáng)

C．蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山

中”，后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目

D．就我國(guó)的基本國(guó)情來(lái)說(shuō)，幾千年的文明古國(guó)既給我們帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)，也給我們留下了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的

歷史負(fù)擔(dān)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“側(cè)目”指眼睛不正視對(duì)方，形容敬畏；也指斜著眼睛看人，形容憤恨，常表達(dá)消極的感情色彩。A項(xiàng)，“袁隆平的研究成果解

決了十多億人的吃飯問(wèn)題”，表達(dá)的是積極的感情色彩，使用“側(cè)目”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“矚目”。

24、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地組合或疊加，而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)力

與美“一加一大于二”的融合，是視覺(jué)上的綻放，也是精神上的。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．景象提升

B．形象升華

C．健兒超越

D．場(chǎng)景提煉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“精神”，B項(xiàng)“升華”比喻事物的境界提升，C項(xiàng)“超越”指超出、越過(guò)，均與“精神”搭配恰當(dāng)，保留。

A項(xiàng)“提升”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，如提升品質(zhì)，與“精神”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法從化合物或混合物中提?。ㄋ臇|西）或比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程，如提煉精華，與“精

神”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“冰雪運(yùn)動(dòng)”，且根據(jù)文意可知，文段強(qiáng)調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運(yùn)動(dòng)”的組合或疊

加，B項(xiàng)“形象”指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)，既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的風(fēng)姿，又可

與后文“視覺(jué)”“精神”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“健兒”單單指“人”，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點(diǎn)，故排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《記錄這場(chǎng)逐夢(mèng)旅程》

25、古絲綢之路橫貫歐亞大陸，經(jīng)過(guò)各古老文明地區(qū)。古絲綢之路上的國(guó)家通過(guò)古絲綢之路與古代中國(guó)的關(guān)系應(yīng)成為研究的重點(diǎn)。因此，我們

既要充分利用本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)。要對(duì)境內(nèi)的文化遺存進(jìn)行有計(jì)劃的研究。比如對(duì)佛教石窟寺的研究，對(duì)民族

融合的研究，都可以繼續(xù)深入推進(jìn)。在域外材料方面，需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X(qián)幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物，對(duì)文獻(xiàn)記載比較模糊或闕如

的國(guó)家和地區(qū)文明進(jìn)行深入研究。這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足，改變重本土、疏域外的研究現(xiàn)狀，建立以本土資源為基

礎(chǔ)的多方位研究體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于古絲綢之路，這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．域外材料可彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足

B．文件記載與遺留實(shí)物研究應(yīng)結(jié)合

C．關(guān)于運(yùn)用材料方面需要中外并重

D．具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值成為研究熱點(diǎn)

《正確答案》

C

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出古絲綢之路話題，并指出絲綢之路的研究重點(diǎn)；然后通過(guò)“因此”得出結(jié)論，即對(duì)于絲綢之路研究既要充分利用

本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)；最后通過(guò)舉例說(shuō)明對(duì)“對(duì)境內(nèi)的文化遺存”和“域外材料”應(yīng)分別如何展開(kāi)研

究，故為“分-總-分”的結(jié)構(gòu)，“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句為中心所在，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足”對(duì)應(yīng)“這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足”為解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)兩

者并重，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X(qián)幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物”，為解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是中心句前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《探索和完善古絲綢之路研究路徑》

26、為了更好地利用季節(jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕

地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)

作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種方式，

在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．辨土肥田，因地制宜

B．適時(shí)和土，用地養(yǎng)地

C．順勢(shì)而為，輪作復(fù)種

D．因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)古代勞動(dòng)人民為了更好地利用季節(jié)、土地，發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度，接下

來(lái)通過(guò)內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)要在相應(yīng)的耕作季節(jié)及時(shí)處理土地，根據(jù)耕作

物特點(diǎn)采取不同的種植方式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“辨土肥田，因地制宜”意思是要能夠辨別土壤類(lèi)型和肥力狀況，根據(jù)不同田地的特點(diǎn)選擇耕作物，文段并未提及“辨別

土壤類(lèi)型和肥力狀況”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“輪作復(fù)種”僅為多種種植制度的其中一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田”意思是順著地形、地理趨勢(shì)加以引導(dǎo)水資源、灌溉土壤，文段并未提及如何“灌溉土壤”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》

27、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

28、在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過(guò)程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

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廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無(wú)聞一往無(wú)前

D．甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語(yǔ)與“潛心研究”語(yǔ)義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專(zhuān)心勤奮，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有名氣，不被人知道，D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂(lè)意奉獻(xiàn)，均與“潛心研究”的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問(wèn)技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，無(wú)法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

29、初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在______的氛圍中，有的唱著，有的跳著，有的談著……歡樂(lè)______在每個(gè)人的身邊。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．春意盎然圍繞

B．春意闌珊包圍

C．春意闌珊圍繞

D．春意盎然包圍

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“初春”與“春意闌珊”中“闌珊”指的“將盡，將衰”意思矛盾。第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“歡快”搭配，圍繞多

用于美好的事物，與句意相符；而包圍的主體一般是“人”，而非“歡樂(lè)”。因此A項(xiàng)正確。

30、對(duì)于地球上大多數(shù)生物來(lái)說(shuō)，它們所生活的環(huán)境總是在不斷變化。為了應(yīng)對(duì)這些變化，它們需要不斷做出決策，選擇最佳的方式來(lái)生存和

。比如當(dāng)環(huán)境開(kāi)始變得危險(xiǎn)時(shí)，它們需要及時(shí)或者逃跑；當(dāng)環(huán)境資源比較時(shí)，它們需要降低自己的耗能并積極尋找新的營(yíng)養(yǎng)資源；而在環(huán)境溫

和、食物充足時(shí)，它們可能得及時(shí)繁殖，讓自己的基因能傳遞下去······

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．進(jìn)化應(yīng)對(duì)稀缺

B．成長(zhǎng)保護(hù)緊缺

C．繁衍防御匱乏

D．逃亡戒備貧乏

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“和”可知，橫線處應(yīng)與“生存”構(gòu)成近義關(guān)系，表達(dá)維持生命，繼續(xù)存活的意思。A項(xiàng)“進(jìn)化”指事物由簡(jiǎn)單到復(fù)

雜，由低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展變化，文段強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)有的生命持續(xù)下去的意思，不符合文意，排除；B項(xiàng)“成長(zhǎng)”指向成熟的階段發(fā)

展，生長(zhǎng)，C項(xiàng)“繁衍”指逐漸增多或擴(kuò)大，兩項(xiàng)均符合文意，保留；D項(xiàng)“逃亡”指逃走流亡，不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“或者”可知，第二空應(yīng)填入與“逃跑”不同的應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的方法。C項(xiàng)“防御”指抗擊敵人的進(jìn)攻，符合文意，當(dāng)選；B

項(xiàng)“保護(hù)”指盡力照顧，使不受損害，文段中并未存在保護(hù)對(duì)象，與文意無(wú)關(guān)，排除。

驗(yàn)證第三空，資源匱乏，搭配得當(dāng)，保留。

故正確答案為C。

【文段出處】《病原菌感染你的記憶，可以一直傳給它的曾孫》

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

31、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒(méi)有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

32、磁控軟體機(jī)器人，就像一根細(xì)細(xì)的導(dǎo)線，能在復(fù)雜的血管環(huán)境中，幫助醫(yī)生完成腦部等微創(chuàng)手術(shù)。機(jī)器人內(nèi)芯是一種柔軟的聚合物基

質(zhì)，其中均勻分布著磁性微粒，因而可以通過(guò)外部磁場(chǎng)編程精確控制機(jī)器人的走向。為了出入復(fù)雜曲折的腦血管環(huán)境，機(jī)器人最外層還涂

有一層水凝膠以降低表面摩擦力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．穿梭靈敏

B．流通便于

C．穿行靈活

D．通行靈巧

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“就像一根細(xì)細(xì)的導(dǎo)線”可知，文段將磁控軟體機(jī)器人進(jìn)行了形象化表達(dá)，故橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出磁控軟體機(jī)器

人像細(xì)細(xì)的導(dǎo)線一樣，可以在復(fù)雜的血管環(huán)境中穿過(guò)之意。A項(xiàng)“穿梭”指像織布的梭子來(lái)回穿行，C項(xiàng)“穿行”指從中間穿過(guò)，D

項(xiàng)“通行”指通過(guò)，暢行無(wú)阻，均符合文意，保留。B項(xiàng)“流通”指流轉(zhuǎn)通行，不停滯，如空氣流通，不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)后文“涂有一層水凝膠以降低表面摩擦力”可知，橫線處詞語(yǔ)體現(xiàn)的是水凝膠降低表面摩擦力帶來(lái)的結(jié)果。C

項(xiàng)“靈活”指極敏捷而不死板，表達(dá)機(jī)器人涂水凝膠工作更加迅速敏捷，可以與后文形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“靈敏”指反應(yīng)迅速，

如頭腦靈敏，側(cè)重反應(yīng)快，不符合文意，排除；D項(xiàng)“靈巧”指靈活而巧妙，側(cè)重巧妙，與后文無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從科幻到現(xiàn)實(shí)：穿梭于血管中的軟體機(jī)器人誕生！》

33、我們已經(jīng)習(xí)慣于對(duì)于文化遺產(chǎn)進(jìn)行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維，其實(shí)，一旦切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了現(xiàn)代手腳。過(guò)去很多人曾經(jīng)無(wú)知地

去切割自認(rèn)為“糟粕”的部分，把衰老的肌體切割得經(jīng)斷脈碎；現(xiàn)在又有很多人強(qiáng)行把衰老的肌體豐胸植皮、鍍金抹彩，打扮成代表歷史靈魂

的“精華”形象，同樣都是摧殘。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無(wú)意義的歷史文化遺產(chǎn)視為珍寶

B．文化遺產(chǎn)如果沒(méi)有好壞之分，將不利于今人進(jìn)行價(jià)值定位

C．人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義，是對(duì)歷史文化的不尊重

D．歷史文化遺產(chǎn)已承受不起現(xiàn)代人的摧殘，正走向衰老沒(méi)落

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出“將文化遺產(chǎn)進(jìn)行切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了手腳”的觀點(diǎn)，隨后從兩方面詳細(xì)進(jìn)行闡述，認(rèn)為不論是切割自認(rèn)為“糟

粕”的部分還是打扮成自認(rèn)為“精華”的形象都是摧殘文化遺產(chǎn)，即人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義，是對(duì)歷史文化的不尊重。

因此C項(xiàng)正確。

34、實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，依舊需要億萬(wàn)人民的共同奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)地干好

工作。同時(shí)要溫暖和諧的社會(huì)氛圍，拓展包容活躍的創(chuàng)新空間，創(chuàng)造便利舒適的生活條件，讓大家心情愉快、人生出彩、夢(mèng)想成真。面對(duì)困

難，有愚公移山的志氣；面對(duì)挑戰(zhàn)，有的毅力。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

編號(hào)：7d47c7a53ea00a5ad9ba7c9748fcc36c廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

A．塑造鐵杵磨針

B．塑造堅(jiān)持不懈

C．營(yíng)造滴水穿石

D．營(yíng)造宵衣旰食

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“氛圍”，C、D項(xiàng)“營(yíng)造”為固定搭配，保留。A、B項(xiàng)“塑造”一般搭配“形象”“角色”，與“氛圍”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“；”可知，前后句式相似，構(gòu)成并列關(guān)系，通過(guò)“面對(duì)困難”“面對(duì)挑戰(zhàn)”進(jìn)一步判斷為同義并列關(guān)系，前后語(yǔ)義相

近，橫線處需要跟“愚公移山”的語(yǔ)義相近，體現(xiàn)不畏艱難，堅(jiān)持不懈。C項(xiàng)“滴水穿石”比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就

難能的功勞，符合文意，保留。D項(xiàng)“宵衣旰食”指形容為處理國(guó)事而辛勤地工作，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子》

35、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)椤⒂捎凇?，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

36、隨著科技的發(fā)展，武器裝備的智能化水平在不斷提高，其對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度也在不斷提高，如果沒(méi)有自己的導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)，在緊

急情況下，一旦擁有導(dǎo)航定位衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)家關(guān)閉系統(tǒng)，性能再高的武器裝備也無(wú)法發(fā)揮效能。比如，美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)能夠放出高精度的信

號(hào)，也可以在必要時(shí)有選擇地屏蔽信號(hào)，癱瘓對(duì)方的軍事調(diào)動(dòng)和高性能武器。《華爾街日?qǐng)?bào)》就曾說(shuō)過(guò)，如果發(fā)生沖突或緊急情況，“美國(guó)可能

會(huì)斷開(kāi)GPS網(wǎng)絡(luò)”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．武器裝備智能化的前提下，對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度越來(lái)越高

B．建立獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是避免在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人，保證國(guó)家安全的命脈

C．在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，可靠的導(dǎo)航體系，是實(shí)現(xiàn)多兵種、跨地域協(xié)同作戰(zhàn)的必要條件

D．美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)占據(jù)著全球?qū)Ш綉?yīng)用市場(chǎng)的絕對(duì)份額

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了“武器裝備智能化的前提下，對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴(lài)程度越來(lái)越高”的背景，接著提出論述重點(diǎn)“如果國(guó)家沒(méi)有

獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，將在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人”，并以美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)為例展開(kāi)論證。因此B項(xiàng)正確。

37、我們的整個(gè)文明都建立在自然生態(tài)之上，它們跟不上我們的步伐，終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”，任憑野生動(dòng)物在我們

制造的陰影中_______，這不但是一件殘忍的事情，更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．消亡自謀生路

B．崩塌自生自滅

C．瓦解自取滅亡

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廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

D．崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處填入詞語(yǔ)與“我們的整個(gè)文明”搭配，分析文意可知，我們和大自然是一個(gè)整體，如果大自然出了問(wèn)題，我們

的整個(gè)文明也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項(xiàng)“崩潰”指人因過(guò)度刺激情緒失控，置于此處搭配不當(dāng)，排除。ABC均可。

第二空，“這”指代人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物的做法，由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意，A項(xiàng)“自謀生路”形容自己謀求生存，與“殘忍”無(wú)

關(guān)，排除；C“自取滅亡”指自己招致滅亡，不是野生動(dòng)物自己招致自身滅亡的，不符合文意，排除；B項(xiàng)“自生自滅”形容自然

發(fā)展，無(wú)人過(guò)問(wèn)，可以體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物不過(guò)問(wèn)的做法愚蠢和殘忍，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽(yáng)筑閘，讓白鶴適者生存就行嗎？》

38、中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的______：一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約

六七千年，都是從自己的祖先______或裂變出來(lái)的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．區(qū)系產(chǎn)生

B．體系洐生

C．體系產(chǎn)生

D．區(qū)系衍生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“區(qū)系”，人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系，它們各有其

性質(zhì)和特點(diǎn)，為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分，動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一

種，它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分的；“體系”，若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體，

文段描述的是兩大河流區(qū)域，“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“衍生”，衍變發(fā)生；“產(chǎn)生”，是直接出現(xiàn)新事物，文段描述的是古

文化，“衍生”符合題意。因此答案選D。

39、從組織形式來(lái)看，傳統(tǒng)講座是一種相對(duì)封閉的基層學(xué)術(shù)組織。一方面，傳統(tǒng)講座圍繞“講座教授”，形成了一種封閉的“中心化”權(quán)力結(jié)構(gòu)。教

授對(duì)“講座”主攻方向與設(shè)立時(shí)間具有絕對(duì)掌控權(quán)，講座內(nèi)部其他成員幾乎沒(méi)有參與決策的權(quán)力，更遑論講座外部其他社會(huì)主體參與決策的可能

性。以“講座教授”為基石所形成的微觀權(quán)力結(jié)構(gòu)，擴(kuò)散至整個(gè)大學(xué)層面，便形成了“教授寡頭式”的大學(xué)治理模式。另一方面，講座制圍繞學(xué)科，

形成了封閉的中心化知識(shí)結(jié)構(gòu)。它遵循學(xué)科邏輯，強(qiáng)調(diào)學(xué)科自主及其穩(wěn)固的邊界，主張學(xué)術(shù)組織間的不可通約性。因此，講座與講座間、講座

與外部社會(huì)間均豎立著無(wú)形的“高墻”。

文段主要想強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．亟需打破傳統(tǒng)意義上的大學(xué)治理模式

B．傳統(tǒng)講座組織形式的封閉性原因分析

C．封閉的傳統(tǒng)講座形式存在的諸多問(wèn)題

D．傳統(tǒng)講座組織形式走向開(kāi)放式的辦法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出傳統(tǒng)的講座形式相對(duì)封閉的觀點(diǎn)，后通過(guò)兩個(gè)方面論證此觀點(diǎn)。結(jié)尾通過(guò)因此總結(jié)前文，進(jìn)一步指出傳統(tǒng)的講

座組織形式相對(duì)封閉的問(wèn)題。故文段為分總結(jié)構(gòu)，旨在說(shuō)明傳統(tǒng)的講座組織形式存在的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“大學(xué)治理模式”偏離文段話題，排除；

B項(xiàng)，“封閉性原因分析”并非文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)封閉式帶來(lái)的問(wèn)題，選項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“走向開(kāi)放式的辦法”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】清華大學(xué)教育研究-《企業(yè)教席的設(shè)立與大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變革》

40、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候，重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡(jiǎn)

單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化，都與和諧社會(huì)的要求格格不入。

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廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

這段話的主旨是（）。

A．構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維

B．簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問(wèn)題方法是不正確的

C．面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地去定性。簡(jiǎn)單地去做出判斷

D．“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主要說(shuō)明系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用，分別從正反兩個(gè)角度論證，首先從正面論述，然后從反面說(shuō)明僅從概念

出發(fā)進(jìn)行定性和判斷的做法與和諧社會(huì)的要求格格不入。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于我國(guó)著名的資源調(diào)配工程，下列說(shuō)法正確的是：

A．南水北調(diào)中線工程的起點(diǎn)是小浪底水庫(kù)

B．西電東送中部通道的電力主要來(lái)源于火力發(fā)電

C．北煤南運(yùn)的主要通道包括蘭新線和隴海線

D．西氣東輸工程貫穿了新疆、甘肅、安徽等省區(qū)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“南水北調(diào)工程”是中華人民共和國(guó)的戰(zhàn)略性工程，分東、中、西三條線路，東線工程起點(diǎn)位于江蘇揚(yáng)州江都水利樞

紐。中線工程起點(diǎn)位于漢江中上游丹江口水庫(kù)，供水區(qū)域?yàn)楹幽?、河北、北京和天津?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“西電東送”就是把煤炭、水能資源豐富的西部省區(qū)的能源轉(zhuǎn)化成電力資源，輸送到電力緊缺的東部沿海地區(qū)。西電

東送主要形成了三大電力輸送通道：北線由陜西、山西、內(nèi)蒙古等省區(qū)向華北輸送電力，以黃河中上游的水電和山西、內(nèi)蒙

古火電為主。中線主要有四川等省區(qū)向華東和華中輸送電力，以三峽和金沙江的水電為主。南線主要是云南、貴州、廣西等

省區(qū)向華南輸送電力，以水電為主。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，北煤南運(yùn)宏觀上指中國(guó)北方地區(qū)煤炭向南方地區(qū)大量運(yùn)輸。北煤南運(yùn)的主要通道是大同-秦皇島，太原-青島，侯

馬-石臼所，長(zhǎng)治-連云港，長(zhǎng)治-枝城，長(zhǎng)治-武漢等鐵路。隴海蘭新線是貫穿我國(guó)東西的一條鐵路大動(dòng)脈，由隴海線與蘭新線

組成。

D項(xiàng)正確，西氣東輸工程是我國(guó)距離最長(zhǎng)、口徑最大的輸氣管道，西起塔里木盆地的輪南，東至上海。該工程自西向東依次

經(jīng)過(guò)新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、上海9個(gè)省市區(qū)。

故正確答案為D。

2、社會(huì)救助是我國(guó)社會(huì)保障制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是扶危濟(jì)困、救急救難的兜底性制度安排。全社會(huì)要形成救助合力，切實(shí)做到弱有所扶、難

有所幫、困有所助、應(yīng)助盡助，把困難群眾的民生底線兜住兜牢。以下屬于社會(huì)救助措施的是：

A．調(diào)整最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)為每人每月1420元

B．制定并發(fā)布《保障農(nóng)民工工資支付條例》

C．制定實(shí)施《社會(huì)保險(xiǎn)基金行政監(jiān)督辦法》

D．將諾西那生鈉注射液納入進(jìn)新醫(yī)保目錄

《正確答案》

A

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廣元市郵政局兩河口鄉(xiāng)郵政所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第17頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本