教學(xué)課件 情境一 子情境1 運(yùn)輸與運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)（修改）課件講解

DS1S2PQ321020運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)神秘的經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)的浪潮已經(jīng)席卷我們的生活：汽車上、地鐵里、餐館里到處是談?wù)摻?jīng)濟(jì)的人們；每個人都能說一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)的名詞；與經(jīng)濟(jì)、金融有關(guān)的書遍地開花········我們都渴望成為有錢人，但對錢的興奮輕而易舉的就扼殺了我們對“愛”，“友情”的渴望，而且真正當(dāng)財富到來的時候，我們卻總是失之交臂。什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？什么是運(yùn)輸業(yè)？什么是運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)？

導(dǎo)引目錄：

企業(yè)家、管理者的基本素質(zhì)：

經(jīng)濟(jì)頭腦經(jīng)濟(jì)頭腦的來源：——系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)——實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累經(jīng)理是什么？“經(jīng)”是經(jīng)驗(yàn)“理”是理論為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)？（1）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于更好的解讀并優(yōu)化我們的生活為什么很多人在麥當(dāng)勞只吃漢堡不喝可樂？怎樣才能像杜拉拉一樣升職？有錢了，我該怎樣理財？發(fā)現(xiàn)喜歡的對象時到底該不該表白？（2）做一個理性的經(jīng)濟(jì)人（3）使你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的目的經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式案例一：一位年輕、漂亮的女孩在一家大型網(wǎng)站論壇上留下了這樣的一個問題：我怎么樣才能嫁給一位年薪百萬的有錢人呢？答案是：很多富翁不會娶美女。一個冷酷的結(jié)論：一切交往的實(shí)質(zhì)是交易。什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？清代小說《鏡花緣》中有一個君子國，人人利他而不利己。君子國中也有交易行為，不過這里的市場規(guī)律是賣家少要錢，而買家會多付錢。君子國的市場上，兩個人正在進(jìn)行交易。買家說：“你的東西這么好，我只給你這點(diǎn)錢，你還說多，我心里過意不去?！辟u家回答道：“我的貨很普通，沒有別家的好，你給我這么多錢，我只能收一半，這樣才公平?！焙髞碣I家堅(jiān)持多付錢，賣家堅(jiān)持多給貨，雙方爭執(zhí)不下，互相謙讓，反而引起爭吵。案例

理性經(jīng)濟(jì)人是指嚴(yán)格遵循利己原則的人。互利是一切交往的基礎(chǔ)，利己發(fā)展后才會形成互利，才能實(shí)現(xiàn)共贏。什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題：如何合理配置和充分利用資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題：經(jīng)濟(jì)選擇------經(jīng)濟(jì)決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺資源生產(chǎn)有價值的商品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配。什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？資源的稀缺性什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的前提：資源的稀缺性。資源的有限性欲望的無限性資源的稀缺性選擇（資源配置）清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。溫飽階段小康階段富裕階段什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題：資源配置（使資源配置到最佳用途）生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少如何生產(chǎn)為誰生產(chǎn)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？資源優(yōu)化配置的分析手段：機(jī)會成本、生產(chǎn)可能性邊界。OR機(jī)會成本

假如你收到一張周星馳今晚美人魚的電影票（不可以轉(zhuǎn)售），另一場功夫熊貓的特惠電影（票價9元）也是今晚，你也非常想去，因?yàn)槟愕男睦韮r位就是25元，過了今晚功夫熊貓的票價均為30元，你就不愿意去看了，哪怕你沒有別的事情去做。

除此之外，看兩人的電影并無其他成本。試問，你去看美人魚的機(jī)會成本是多少？你的選擇如何？案例1解：機(jī)會成本=25-9=16。生產(chǎn)可能性邊界什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？資源的充分利用（物盡其用）：宏觀經(jīng)濟(jì)問題。如何達(dá)到充分就業(yè)如何保持物價穩(wěn)定如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長（經(jīng)濟(jì)周期）什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？資源配置的方式：經(jīng)濟(jì)制度。1.計劃經(jīng)濟(jì)2.市場經(jīng)濟(jì)3.混合經(jīng)濟(jì)什么是運(yùn)輸業(yè)？產(chǎn)業(yè)部門思考：請思考并回答五種運(yùn)輸方式各自有哪些特征？什么是運(yùn)輸業(yè)？各種運(yùn)輸方式的特征1、水路運(yùn)輸投資小、運(yùn)量大、能耗小、成本低、速度低2、鐵路運(yùn)輸運(yùn)量大、長距離速度高、運(yùn)行連續(xù)性好、占地少、能耗小、環(huán)境污染小、成本低、安全舒適3、公路運(yùn)輸占地量大、高等級公路建設(shè)投資大原始投資少、資金周轉(zhuǎn)快、運(yùn)量小、能耗高、環(huán)境污染嚴(yán)重、運(yùn)輸成本高速度高、機(jī)動靈活門到門運(yùn)輸什么是運(yùn)輸業(yè)？各種運(yùn)輸方式的特征4、航空運(yùn)輸基本建設(shè)投資小、周期短速度快、舒適、靈活性大、運(yùn)量小、能耗高、運(yùn)營成本高5、管道運(yùn)輸工程規(guī)模龐大、不占用土地（表層）運(yùn)量大、成本低、運(yùn)輸安全（貨物完整）、能耗小、管理簡單、使用方便靈活性差，適用流體貨物（液、汽），固體貨物管道運(yùn)輸發(fā)展緩慢什么是運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)過長期發(fā)展，交通運(yùn)輸已經(jīng)成為社會和經(jīng)濟(jì)的重要紐帶和基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一市場的基礎(chǔ)，也是國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際經(jīng)濟(jì)一體化的先決條件。

同時，交通運(yùn)輸業(yè)本身就創(chuàng)造社會價值，是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。什么是運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)？什么是運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)？運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法規(guī)范分析以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評價）實(shí)證分析不講價值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評價）（thewaythingsare）

王曉波先生寫到：“有人說，朱熹老夫子做了一世的學(xué)問，什么叫做是，什么叫應(yīng)該是，從來沒有搞清過。我們知道，前者是指事實(shí)，后者是指意愿，兩者是有區(qū)別的。”王曉波強(qiáng)調(diào)的“事實(shí)”與“意愿”的區(qū)別，涉及到實(shí)證與規(guī)范分析方法區(qū)分的實(shí)質(zhì)。25今天陽光燦爛!今天天氣真好！26

作為政策顧問的經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為科學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖做出關(guān)于世界是什么樣子的實(shí)證表述（PositiveStatements）作為政策顧問，經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖做出關(guān)于世界應(yīng)該是什么樣子的規(guī)范表述（NormativeStatements）實(shí)證表述能被證實(shí)或證偽，但規(guī)范表述則不能政府雇傭許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家來提供政策建議。比如美國總統(tǒng)有一個經(jīng)濟(jì)顧問委員會，斯蒂格利茨、克魯格曼、曼昆等都曾做過經(jīng)濟(jì)顧問委員會的主席27經(jīng)濟(jì)學(xué)家對政府政策的深遠(yuǎn)影響：經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想，無論是對還是錯，實(shí)際上要比一般人想象的更為有力。這個世界確實(shí)是由少數(shù)精英統(tǒng)治的。那些自認(rèn)為能夠免于受經(jīng)濟(jì)學(xué)家思想影響的實(shí)干家往往是那些已經(jīng)過世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸。那些當(dāng)權(quán)狂人信奉的其實(shí)也不過是若干年前某些末流經(jīng)濟(jì)文人狂妄思想的零碎而已?！s翰*梅納德*凱恩斯，193528

經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見分歧的原因經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常提供相互矛盾的政策建議。why？科學(xué)判斷的不同。他們可能對世界如何運(yùn)行的不同實(shí)證理論的正確性看法不一致價值觀的不同。他們可能有不同價值觀，因此對政策應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有不同的規(guī)范觀點(diǎn)然而，也有許多大多數(shù)經(jīng)