《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

蘇武傳教學(xué)目標(biāo)1.了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)，了解本文的歷史背景，2.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)。3.分析文章按時(shí)間順序敘事的脈絡(luò)，體會(huì)對(duì)比手法、典型語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用。4.學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)，學(xué)習(xí)他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格。教學(xué)重難點(diǎn)體會(huì)對(duì)比手法、典型語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用和學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)考點(diǎn)作為高中選修課文之一，與高考文言文閱讀息息相關(guān)，例如：文化常識(shí)的判斷、斷句、翻譯句子。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入：“蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊?！边@是一個(gè)婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使參與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開(kāi)始了牧羊人的生涯。唐代的溫庭筠曾寫(xiě)過(guò)一首《蘇武廟》：該詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》。二、自學(xué)提綱1、作者簡(jiǎn)介班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家.少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書(shū).后任蘭臺(tái)令，經(jīng)過(guò)20多年的努力，寫(xiě)成《漢書(shū)》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍.后來(lái)，班固因竇憲專(zhuān)權(quán)受到株連，死于獄中.其作品《漢書(shū)》由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。除《漢書(shū)》外，班固還是一個(gè)出色的賦作家，他的創(chuàng)作活動(dòng)主要表現(xiàn)在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》，是以兩都(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))為題材的作品中規(guī)模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開(kāi)創(chuàng)了京都賦的范例，直接影響了后世的創(chuàng)作，被《文選》列為第一篇。主要作品有《漢書(shū)》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。2、寫(xiě)作背景匈奴，是以游牧為主擅長(zhǎng)騎射的民族。秦末漢初以來(lái)，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬(wàn)，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問(wèn)弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過(guò)六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息后，至武帝時(shí)，國(guó)力空前強(qiáng)盛，漢朝開(kāi)始了對(duì)匈奴的幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)雖時(shí)有發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。漢朝的政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動(dòng)。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對(duì)方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發(fā)生的。3、題目解說(shuō)蘇武，漢武帝派去出使匈奴的使者。《蘇武傳》全文分為兩部分：一是蘇武出使匈奴被扣留十九年的艱苦經(jīng)歷，二是蘇武歸漢后的一些情況。課文節(jié)選的是第一部分。4、知識(shí)回顧《漢書(shū)》作者：東漢班固撰寫(xiě)，班固去世后，由馬續(xù)和班固的妹妹班昭完成。性質(zhì)：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。內(nèi)容、體例：記載了從漢高祖劉邦元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間2)9年的歷史?！稘h書(shū)》體例上繼承《史記》只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、七十列傳、八表、十志，共一百篇。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由班昭、馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。史學(xué)價(jià)值：作者能尊重客觀實(shí)際，揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，贊揚(yáng)清廉的官吏，流露出對(duì)人民的同情。文學(xué)價(jià)值：敘事詳明，史實(shí)嚴(yán)密，語(yǔ)言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體化傾向，對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。它與《后漢書(shū)》《史記》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。三、初讀課文，整體感知1、重點(diǎn)字音栘（yí)中廄（jiù)監(jiān)且（jū）鞮（dī）單（chán）于（yú）緱（gōu)王遺（wèi）昆（hún）邪（yé）王浞（zhuó）閼（yān）氏（zhī）弩（nǔ）訾（zī）熅（yún）北闕（què）嚙（niè）旃（zhān）徙（xǐ）廩（lǐn）旄（máo）於（wū）靬（jiān）弋（yì）繳（zhuó）檠（qíng）棫（yù）輦（niǎn）劾（hé）斧鉞（yuè）湯鑊（huò）衿（jīn）貰（shì）隤（tuí）羝（dī）2、文章脈絡(luò)文章按時(shí)間順序?qū)憗?lái)，脈絡(luò)清晰。文章的情節(jié)可概括為：奉命出使一因變被扣一一自殺殉漢一一衛(wèi)律勸降一一幽置大窖一一苦守北海一一李陵勸降一一獲釋歸漢。第一部分(1)：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分(2～8)：重點(diǎn)記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。第三部分(9～10)：介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。四、文本研讀1.蘇武出使匈奴的背景是什么?有什么作用?參考答案:雙方有互派使者的舉動(dòng)，也保留著互相扣留使者為人質(zhì)的做法。這是蘇武出使匈奴的背景，表明了蘇武出使匈奴時(shí)嚴(yán)酷的歷史環(huán)境;同時(shí)交代了匈奴“盡歸漢使路充國(guó)等”只是因?yàn)椤皢斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好;為下文蘇武被扣留在匈奴埋下伏筆。2.蘇武想自殺的原因是什么?(用原文回答)作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢?參考答案:“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”在他自殺的理由中最核心的詞是“重負(fù)國(guó)”。其原因：張勝私自參與叛亂陰謀，損害了漢朝的信義，有悖于漢、匈通好的宗旨，使?jié)h朝處于理虧的地位，自己作為正使沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)制止，這是失職，此為一“負(fù)國(guó)”；如果再被匈奴拘捕審訊，受到侮辱之后才死，使?jié)h朝的尊嚴(yán)受到損害，那就更加給漢朝丟臉，此為二“負(fù)國(guó)”；處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾，很有可能漢、匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起，此為三“負(fù)國(guó)”。3.蘇武的自殺，引起了什么反響?蘇武的自殺行為表現(xiàn)了他什么樣的品格?參考答案:在自殺后，衛(wèi)律驚，?；莸热丝蓿瑔斡趬哑涔?jié)。他自殺的行為讓敵人感到震撼，進(jìn)而感佩，令他的同行者放聲大哭，連敵方的單于都被他的氣節(jié)打動(dòng)。這一行為突出的是一個(gè)人的人格魅力，表現(xiàn)了他的忠貞愛(ài)國(guó)、舍生取義和以死明志，表現(xiàn)了他對(duì)漢朝的忠貞不渝4.寫(xiě)張勝請(qǐng)降，有何用意?明確:一個(gè)“請(qǐng)”字寫(xiě)出了張勝在衛(wèi)律劍下喪失骨氣、奴顏婢膝的樣子，反襯了蘇武寧死不屈的崇高氣節(jié)5.衛(wèi)律是怎么對(duì)蘇武進(jìn)行勸降的?蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的?明確:衛(wèi)律的勸降方式是軟硬兼施、威逼利誘。先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”來(lái)脅迫他，遭拒絕后又舉劍來(lái)威通，然“武不動(dòng)”。威逼不成，又來(lái)利誘。衛(wèi)律原來(lái)是漢朝的武將，是被匈奴俘虜后投降的。蘇武對(duì)其威逼而“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。小結(jié)：這一段用簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)，如“武不動(dòng)”“武不應(yīng)”極為傳神地勾勒出蘇武的形象。6.在幽置大窖、苦守北海這一部分如何刻畫(huà)蘇武形象的?明確:通過(guò)典型環(huán)境，烘托人物。蘇武在匈奴十九年，飽嘗艱苦。被囚禁于大客斷絕飲食，嚙雪吞旃，單身流放，掘鼠穴收野果，蘇武頑強(qiáng)地活了下來(lái)。在最困難的時(shí)候，他始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不的愛(ài)國(guó)意志，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。7.李陵是怎樣勸說(shuō)蘇武的?明確:①忠義無(wú)人能見(jiàn)，漢朝百姓看不見(jiàn)，漢朝天子更看不見(jiàn)，誘使蘇武放棄守節(jié)。②說(shuō)明蘇武家人的不幸遭遇：a.長(zhǎng)兄蘇嘉(長(zhǎng)君)伏劍自刎；b.弟弟蘇賢(孺卿)飲藥而死;c.母親已死，妻子改嫁，妹妹和兒女生死未卜。③述說(shuō)自己投降的經(jīng)歷。④現(xiàn)在的皇帝年老昏庸，法令無(wú)常，不值得為他守節(jié)。8.“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”飽含著作者怎樣的感情?明確:①感嘆、敬佩之情溢于言表：一生的大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去;堅(jiān)守信念，維護(hù)了漢朝的尊嚴(yán)，保持了氣節(jié)。②欣慰之感也顯而易見(jiàn)：歷盡磨難，終于完成了出使的任務(wù)，榮歸故里。9.作者是從哪幾個(gè)方面刻畫(huà)蘇武的形象的?明確:①通過(guò)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。匈奴內(nèi)部發(fā)生謀反事件，受到牽連時(shí)對(duì)?；菡f(shuō)：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”并拔出佩刀自刎。這一情節(jié)生動(dòng)地刻畫(huà)了他以死報(bào)國(guó)、剛烈難犯、義不受辱的個(gè)性。②運(yùn)用對(duì)比手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操。在兩次勸降中，蘇武不畏淫威不為利動(dòng)，不為情動(dòng)，崇高氣節(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致。③通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不滅的愛(ài)國(guó)意志。蘇武被囚禁于大窖斷絕飲食，嚙雪吞旃，單身流放，掘鼠穴收野果，但他始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。10.作者詳寫(xiě)衛(wèi)律、李陵勸降蘇武的用意是什么?衛(wèi)律和李陵勸降蘇武時(shí)的情形和說(shuō)辭有什么不同?為什么會(huì)有這種不同?明確:用意：襯托蘇武不受威逼利誘，對(duì)國(guó)家忠貞不貳的崇高氣節(jié)。不同：衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。李陵勸降蘇武時(shí)則不同，他以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談中，動(dòng)之以情，曉之以理，又以切身體會(huì)說(shuō)明自己最初與蘇武頗有同感顯得推心置腹，委婉通情。不同的原因：二人的勸降方式之所以不同，一是因?yàn)閮扇伺c蘇武的關(guān)系不同，二是因?yàn)閮扇说牡匚慌c修養(yǎng)不同。衛(wèi)律曾任漢使出使匈奴，后投降匈奴，本是無(wú)氣節(jié)的武夫、希冀獻(xiàn)功的小人，并無(wú)是非標(biāo)準(zhǔn)，唯利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。李陵是一代名將李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時(shí)用攻心法，而且在看到蘇武大義凜然后“泣下沾衿”，可見(jiàn)其尚存羞惡之心。11.對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同?明確:對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上因人物關(guān)系的不同和勸降方式的迥異而有所不同。人物關(guān)系上：衛(wèi)律原來(lái)是漢使，但已經(jīng)投降匈奴，是國(guó)家的罪人，是可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以他毫不客氣。李陵雖已投降匈奴，但原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。勸降方式上：衛(wèi)律勸降時(shí)手段卑鄙，態(tài)度傲慢，軟硬兼施，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，對(duì)其為人鄙夷。當(dāng)衛(wèi)律說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍而“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。而李陵勸降時(shí)采取動(dòng)之以情，曉之以理的文雅方式：“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”。蘇武全然不為所動(dòng)，稱李陵為“王”，劃清二人的界限，表明自己的立場(chǎng)。蘇武采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的措辭和態(tài)度。五、主旨?xì)w納文章記述了蘇武出使匈奴、因變被扣，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，苦守北海、持漢節(jié)不失的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。六、板書(shū)設(shè)計(jì)通假字（1）不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。（2）與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。（3）掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。（4）空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。（5）信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。（6）法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。（8）武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。（9）因泣下沾衿，與武決去：決：通“訣”，訣別。（10）前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。（11）蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打（12）畢今日之驩驩：通“歡”。古今異義（1）漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：差不多。（2）皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。（3）我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。（4）幸蒙其賞賜。賞賜：古義：照顧。今義：獎(jiǎng)賞物品。（5）欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：因?yàn)檫@個(gè)。（6）獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。（7）且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。（8）武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。（9）稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。（10）既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。（11）會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。（12）此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用（13）會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論（14）以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品（15）臥起操持。操持：古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃（16）假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。假：古義：臨時(shí)充任今義：虛假（17）來(lái)時(shí)太夫人已不幸。不幸：古義：對(duì)去世的委婉說(shuō)法。今義：指災(zāi)禍（18）明年，陵降，不敢求武。明年：古義：第二年。今義：后一年。一詞多義使（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。第二個(gè)“使”：使節(jié)（3）單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。語(yǔ)（1）以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。（2）如惠語(yǔ)以讓單于語(yǔ)：說(shuō)的話。引（1）虞常果引張勝引：招供。（2）引佩刀自刺引：拔。食（1）絕不飲食食：給他吃的。（2）掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。（3）廩食不至食：糧食。（4）給其衣食食：食物。發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。（2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。（3）恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。（4）須發(fā)盡白發(fā)：頭發(fā)乃⑴見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)乃：副詞，才⑵恐漢襲之，乃曰乃：副詞，于是、就以（1）武字子