第17課《短文兩篇-愛蓮說》課件 統(tǒng)編版語文七年級下冊

周敦頤愛蓮說小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭讀準(zhǔn)字音敦（dūn）頤（yí）蕃（fán）褻（xiè）淤（yū）鮮（xi?n)濯（zhuó）噫（yī)

周敦頤(1017-1073)北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。寫作背景：這是周敦頤在公元1063年擔(dān)任虔州通判時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞寒露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下著名的《愛蓮說》?！罢f”是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。疏通文意水陸草木之花，可愛者甚蕃。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

甚：很。

蕃：多。水上陸地上各種草木的花，可愛的很多。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里長出來卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓（wàn)，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：以為認(rèn)為君子：指品德高尚的人。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，那當(dāng)然是有很多人了。找出直接描寫蓮花的句子予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。思考：作者分別從哪些方面描寫蓮花的？予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，生長環(huán)境中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。體態(tài)香氣亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。風(fēng)度氣質(zhì)你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？生長環(huán)境——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

體態(tài)香氣——象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度風(fēng)度氣質(zhì)——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么花？人們對這些花的態(tài)度又是怎樣的?

水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛世人甚愛“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊——秋季開花，迎寒斗霜，清高避世牡丹——花色艷麗，雍容華貴作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊——隱逸者——牡丹——富貴者—惜厭蓮君子愛生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？與前文“鮮有聞、何人”對比，不明說而暗諷，表達(dá)了作者對世人爭名奪利、愛慕權(quán)貴之風(fēng)的厭惡之情。主旨概括

作者