歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第一篇?dú)v史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第一篇內(nèi)容來(lái)源：

1：采訪家長(zhǎng)2：查資料3：實(shí)地考察

報(bào)告內(nèi)容：

新鄉(xiāng)歷史遺跡眾多，文物資源豐富，新鄉(xiāng)有著悠久歷史，是中華民族古代文明發(fā)祥地之一。古稱(chēng)庸國(guó)，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為獲嘉。隋文帝開(kāi)皇六年(公元586年)始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400余年。

新中國(guó)成立之初，新鄉(xiāng)曾是平原省省會(huì)所在地，古老的歷史孕育了燦爛的文明。仰韶文化、龍山文化遺址,依稀可辨;周武王率八百諸侯會(huì)同盟的牧野大戰(zhàn),古跡依存;姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土;孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前;張蒼逞恩于《九章算術(shù)》，陳玉成天國(guó)殉難;明神宗胞弟潞簡(jiǎn)王陵墓、十二丞相青史可鑒……悠久的歷史、燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

遺跡調(diào)查報(bào)告作文

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第二篇目前全鎮(zhèn)已有3000多家牛仔服裝及相關(guān)配套企業(yè)，80000多名從業(yè)人員，1000多個(gè)已注冊(cè)的牛仔服裝品牌。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)中國(guó)香港，俄羅斯，美國(guó)，歐盟等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。新塘鎮(zhèn)榮膺為xxx中國(guó)牛仔服裝名鎮(zhèn)xxx。牛仔城是以牛仔服裝，紡織品類(lèi)貿(mào)易為主，集交易中心，信息中心，物流中心，設(shè)計(jì)中心，創(chuàng)新科技中心為一體的大型商貿(mào)城。新塘國(guó)際牛仔城占地面積50萬(wàn)平方米，設(shè)有商鋪位3000多個(gè)。它是中國(guó)目前規(guī)模最大，檔次最高，品種最齊全的牛仔服裝，紡織品商貿(mào)城。新城國(guó)際牛仔城商場(chǎng)是經(jīng)營(yíng)牛仔服裝，紡織品類(lèi)的理想大型商場(chǎng)。商場(chǎng)兩座占地面積10000平方米，首層，二層鋪位共800多個(gè)，第三層為商務(wù)辦公中心，第四層為鋪位租戶(hù)倉(cāng)庫(kù)。商場(chǎng)內(nèi)通道寬敞，備有中央空調(diào)，自動(dòng)扶梯，貨運(yùn)電梯，電話(huà)通信及完善的消防系統(tǒng)。商場(chǎng)附近設(shè)有大型停車(chē)場(chǎng)和發(fā)往各地的大型貨運(yùn)場(chǎng)，為客戶(hù)提供良好的經(jīng)商環(huán)境。

新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)的優(yōu)勢(shì):

1.市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)。全國(guó)最大的牛仔服裝專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)

2.政策支持。增城政府重點(diǎn)扶持

3.價(jià)格便宜。廠家直銷(xiāo)

4.規(guī)劃合理。市場(chǎng)環(huán)境優(yōu)美，集生產(chǎn)，貿(mào)易，科研，居住，旅游為一體。

5.規(guī)模宏大。營(yíng)業(yè)面積50萬(wàn)平方米，商鋪3000多個(gè)。

新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)的劣勢(shì):

1。交通地理較偏。地處增城新塘鎮(zhèn)

2。經(jīng)營(yíng)時(shí)間較晚，知名度不高。市場(chǎng)XX年開(kāi)始興建，XX年8月開(kāi)業(yè)。廣告?zhèn)鞑チΧ炔粔蛑率故袌?chǎng)知名度不高。

增城新塘板塊:以新塘國(guó)際牛仔服裝紡織城為重點(diǎn)

新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)目前仍不旺的原因:

1.項(xiàng)目倉(cāng)促開(kāi)業(yè)。新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)XX年興建，由于XX年要舉辦牛仔服裝節(jié)，政府強(qiáng)制所有增城服裝企業(yè)進(jìn)駐商場(chǎng)，此時(shí)，服裝城尚未裝修完畢，在進(jìn)行服裝展覽時(shí)只是用一些簡(jiǎn)易的木板分開(kāi)鋪面，影響了服裝城的形象。展覽一結(jié)束，服裝城強(qiáng)制所有經(jīng)營(yíng)戶(hù)搬離服裝城，進(jìn)行了兩個(gè)月的裝修，至此，政府不再?gòu)?qiáng)制服裝企業(yè)搬進(jìn)服裝城，導(dǎo)致了服裝城入戶(hù)率不高。

2.廣告力度不夠，知名度不高。新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)只在增城等地做了少量的招商廣告以及在一外地電視臺(tái)做了少量的廣告，而且時(shí)間在晚上十點(diǎn)鐘，這樣的時(shí)間導(dǎo)致了傳播效果更差，因而，整個(gè)服裝城廣告?zhèn)鞑バЧ?，沒(méi)有起到應(yīng)有的效果。

3.經(jīng)營(yíng)方式特殊。新塘國(guó)際牛仔服裝城商場(chǎng)主要是看樣定單，服裝城業(yè)主的服裝產(chǎn)品主要是用來(lái)展示給客戶(hù)看的，每套服裝只有一件，沒(méi)有現(xiàn)貨供應(yīng)，客戶(hù)只需選中自己需要的版式，然后下單給經(jīng)營(yíng)戶(hù)。經(jīng)營(yíng)戶(hù)在服裝企業(yè)生產(chǎn)后再通過(guò)汽車(chē)托運(yùn)和火車(chē)托運(yùn)給客戶(hù)，因而，在商城內(nèi)很少看見(jiàn)打貨理貨的熱鬧場(chǎng)景。

4.虎門(mén)服裝批發(fā)市場(chǎng)板塊

虎門(mén)鎮(zhèn)雄踞珠江東岸，毗鄰廣州，深圳，香港，珠海和澳門(mén)，南臨伶仃洋，面積170平方公里，常住人口萬(wàn)，外來(lái)人口約50多萬(wàn)?；㈤T(mén)擁有上規(guī)模的服裝企業(yè)1，000多家，還有織布，定型，漂染，拉鏈，刺繡等配套廠100多家。全鎮(zhèn)年產(chǎn)服裝逾億件/套，年銷(xiāo)售額逾100億元?；㈤T(mén)不僅是堅(jiān)實(shí)的生產(chǎn)基地，而且是龐大的服裝市場(chǎng)。有著名聞遐邇的富民商業(yè)大廈，龍泉商業(yè)廣場(chǎng)，黃河時(shí)裝城等17個(gè)現(xiàn)代化時(shí)裝商場(chǎng)，8，500多家商鋪，形成了一個(gè)方圓一平方公里的時(shí)裝城?；㈤T(mén)不僅成了全國(guó)最活躍的服裝批銷(xiāo)中心，而且成為出口東南亞，歐美，西亞各地的重要基地，被中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)，中國(guó)服裝協(xié)會(huì)授予xxx中國(guó)女裝名鎮(zhèn)xxx稱(chēng)號(hào)?；㈤T(mén)服裝市場(chǎng)名牌薈萃，精品如云。迄今為止已成功舉辦過(guò)八屆中國(guó)(虎門(mén))國(guó)際服裝交易會(huì)和四屆xxx虎門(mén)杯xxx國(guó)際青年設(shè)計(jì)(女裝)大賽，成為服裝界聞名遐邇的矚目盛事。

(一)富民服裝批發(fā)市場(chǎng)

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第三篇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待。我國(guó)現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)，卻沒(méi)有有效解決公眾在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)所應(yīng)獲得的對(duì)遺產(chǎn)的實(shí)際認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，并進(jìn)而阻礙了有效地保護(hù)與傳承。本文正是在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上研究民眾對(duì)于非遺情況的認(rèn)知以窺探保護(hù)的效果與現(xiàn)狀，并就一些問(wèn)題提出相關(guān)的建議。

近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待，為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。

浙江省在xx年年通過(guò)了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，并且各地政府部門(mén)也積極開(kāi)展了一些保護(hù)、搶救工作，但是由于保護(hù)才剛剛開(kāi)始，工作中還存在著不少問(wèn)題。就如我們此次采訪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專(zhuān)家而言，不少地方政府的建設(shè)性破壞正是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一種破壞，政府在保護(hù)中有一種重名錄申報(bào)、輕實(shí)際保護(hù)的傾向，許多保護(hù)資金難以落到實(shí)處，青年人對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運(yùn)動(dòng)式、政績(jī)式、任務(wù)式的宣傳，但是收效卻甚微等等。并且，現(xiàn)在許多省份也有相關(guān)保護(hù)條例出臺(tái)，但是千篇一律在強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)的時(shí)候卻鮮有立法者關(guān)注保護(hù)工作的實(shí)際效果，對(duì)于公眾強(qiáng)調(diào)的是任何單位和個(gè)人都有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)，卻很少在優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于公眾的受益方面(如獲得相應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的切實(shí)宣傳與教育等)進(jìn)行有效地建樹(shù)，公眾如果只有保護(hù)之義務(wù)，而無(wú)保護(hù)之受益權(quán)利，何談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)?在我國(guó)政府主導(dǎo)的保護(hù)模式之下，對(duì)于公眾實(shí)際情況的了解以及在此基礎(chǔ)之上的對(duì)于公眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此，我們組織了本次調(diào)查，希望對(duì)于保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的了解。調(diào)查顯示，寧波、溫州兩市市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了一定的了解，尤其是對(duì)于本地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是比較熟悉，但不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其保護(hù)和宣傳狀況之差異有著不同的際遇，梁祝傳說(shuō)和溫州鼓詞最受市民關(guān)注。可喜的是，雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，但是對(duì)于非遺走上法治軌道表達(dá)了相當(dāng)高程度的期待。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第四篇西安歷史遺跡考察報(bào)告

2011年5月16日至22日，我們一行40人，在劉遠(yuǎn)軍老師向德富老師盧川老師的帶領(lǐng)下，赴陜西西安學(xué)習(xí)考察。收獲不小，啟發(fā)很大?，F(xiàn)將個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)報(bào)告如下：

一、簡(jiǎn)要說(shuō)明

陜西省西安市是舉世聞名的千年歷史文化名稱(chēng)，十三朝古都，周，秦，漢，唐紛紛定都于此，在中國(guó)近代發(fā)展中也留下寶貴的歷史遺產(chǎn)，對(duì)于文明了解輝煌的中國(guó)古代文明，深入理解中國(guó)近代發(fā)展，具有十分重要的作用。

二、考察實(shí)錄

㈠唯一的帝王合葬陵——乾陵

乾陵是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬陵。位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制，有“司馬道”兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周?chē)€有17座陪葬墓。另外在南門(mén)外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。乾陵，發(fā)展、完善了昭陵的形制。成為盛唐社會(huì)蓬勃發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，讓人感受到它所體現(xiàn)的唐時(shí)代精神。

㈡八路軍西安辦事處

八路軍西安辦事處紀(jì)念館位于西安北新街七賢莊，自1936—1946年間，xxx中央曾在這里先后設(shè)立了秘密交通站、紅軍聯(lián)絡(luò)處和國(guó)民革命軍第八路駐陜辦事處。

八路軍西安辦事處紀(jì)念館內(nèi)有接待室、救亡室、會(huì)客室、住房、庫(kù)房、廚房、電臺(tái)室、譯電室、機(jī)要室和xxx、xxx等重要領(lǐng)導(dǎo)人的辦公室等舊址。館內(nèi)收藏有文物460多件、資料525件、回憶錄623篇及照片3000張。這里記錄了八路軍西安辦事處1936年到1946年間作為“紅色橋梁”的歷史。xxx領(lǐng)導(dǎo)人xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx先后都在辦事處居住過(guò)。經(jīng)念館內(nèi)還展出了當(dāng)年的重要文件、手稿、書(shū)刊、照片和實(shí)物，再現(xiàn)了八路軍駐陜辦事處的歷史風(fēng)貌。

㈢張學(xué)良公館

１９３５年9月13日，xxx為了xxx圍剿xxx陜北紅軍，在西安成立了xxx西北剿匪總司令部xxx，自任總司令，張學(xué)良為副總司令代行總司令之職。公館大門(mén)開(kāi)在北墻正東樓是機(jī)關(guān)樓，中樓是客廳、會(huì)議室，西樓是張學(xué)良居室。從1935年9月到1936年12月25日張學(xué)良和夫人于鳳至，秘書(shū)趙一荻小姐，以及兒子張閭琳及其其他隨從人員在這里居住。西安事變的醞釀、策劃、發(fā)生、和平解決也都在這里進(jìn)行。１９３６年１２月１１日晚，張學(xué)良在西樓２樓會(huì)議室召集東北軍高級(jí)將領(lǐng)王以哲、董英斌、黎天才等，宣布次日對(duì)蔣實(shí)行兵諫，布置其戰(zhàn)略部署，并草擬了八項(xiàng)抗日主張。１２月２３日--２４日，南京政府、xxx代表團(tuán)和張楊又在此舉行了三方會(huì)談，迫使xxx接受了六項(xiàng)協(xié)議，停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，使西安事變和平解決。

㈣陜西歷史博物館

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類(lèi)博物館。館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人

類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬(wàn)余件比較典型的藏品有以下八大類(lèi)：青銅器已登錄注冊(cè)的有3900多件。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類(lèi)有禮器、樂(lè)器、兵器、車(chē)馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。唐代墓葬壁畫(huà)400多幅，畫(huà)面面積1000多平方米。畫(huà)面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來(lái)往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料。歷代陶俑已注冊(cè)的有2000多件。藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。歷代陶瓷器已注冊(cè)的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類(lèi)包括生活用品、文具和殉葬明器等。歷代建材已注冊(cè)的有1000多件。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類(lèi)有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。漢唐銅鏡已注冊(cè)的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語(yǔ)句。金銀玉器包括湮金望銀的銅器。已注冊(cè)的有2000多件。歷代貨幣已注冊(cè)的有10000多件。未清理造冊(cè)（即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi)）的尚有50000多枚和近7000公斤。種類(lèi)繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國(guó)刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。除上述八大類(lèi)外，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

五、半坡遺址

半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發(fā)現(xiàn)，1954—1957年發(fā)掘，面積約5萬(wàn)平方米，已發(fā)掘出45座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構(gòu)筑之分。半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場(chǎng)。據(jù)研究，此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。常見(jiàn)陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡(jiǎn)練樸素，繪人面、魚(yú)、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。死亡兒童埋在居住區(qū)，多采用甕棺葬。

六、秦俑博物館

兵馬俑坑在秦始皇陵?yáng)|側(cè)約1公里半，先后發(fā)

一、二、三號(hào)三個(gè)坑。一號(hào)坑是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的，后經(jīng)鉆探先后發(fā)現(xiàn)

二、三號(hào)坑。一號(hào)坑最大，在這個(gè)坑內(nèi)埋有約6000個(gè)真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個(gè)。是一個(gè)以戰(zhàn)車(chē)和步兵相間的主力軍陣。現(xiàn)發(fā)掘已出土陶俑1000余尊，戰(zhàn)車(chē)8輛，陶馬32匹，各種青銅器近萬(wàn)件。根據(jù)出土兵俑的排列密度估計(jì)一號(hào)坑共埋葬兵馬俑6000余件。憑欄俯視，東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒；后面接著戰(zhàn)車(chē)和步兵相間的38路縱隊(duì)構(gòu)成軍陣主體；俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊(duì)，是軍陣的翼衛(wèi)和后衛(wèi)。好一個(gè)2000年前的古代大軍陣，他們披堅(jiān)執(zhí)銳，軍容嚴(yán)整，氣勢(shì)雄偉，勢(shì)不可擋。二號(hào)坑在一號(hào)坑北側(cè)，平面略呈曲尺形，1976年發(fā)現(xiàn)，位于一號(hào)坑北側(cè)約20米處，是秦俑坑中的精華，二號(hào)坑的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)

了古代軍陣之謎。四個(gè)單元組成：第一單元即東邊突出部分由持弓駑的跪式和立式駑兵俑組成；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車(chē)組成車(chē)兵方陣；第三單元即俑坑中部車(chē)徒結(jié)合，由車(chē)、步、騎兵俑混合編制組成長(zhǎng)方陣；第四單元即俑坑北半部由眾多騎兵組成的長(zhǎng)方陣。四個(gè)方陣有機(jī)組合，由戰(zhàn)車(chē)、騎兵、駑兵混合編組，進(jìn)可以攻。退可以守，嚴(yán)整有序，無(wú)懈可擊。三號(hào)坑在一號(hào)坑西北，成凹字形，武士俑按夾道的環(huán)衛(wèi)隊(duì)形排列，象征古代的軍幕，是軍陣的指揮系統(tǒng)。高級(jí)軍吏俑，車(chē)士俑，立射俑，跪射俑，軍吏俑，騎兵俑，武士俑，御手俑。秦陵兩乘大型彩繪銅車(chē)，制作工藝精細(xì),造型逼真，是我國(guó)出土文物中時(shí)代最早，駕具最全，級(jí)別最高，制作最精的青銅器珍品，也是世界考古發(fā)現(xiàn)的最大青銅器

七、大雁塔

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。北廣場(chǎng)規(guī)模宏大，主題景觀為水景噴泉，整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩(shī)園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹(shù)區(qū)”等景觀，南端設(shè)置有觀景平臺(tái)。音樂(lè)噴泉位于廣場(chǎng)中軸線(xiàn)上，圍繞噴泉有還不少細(xì)致的小景觀，如北廣場(chǎng)入口處的大唐盛世書(shū)卷銅雕，其后的萬(wàn)佛燈塔和大唐文化柱，旁邊的大唐精英人物雕塑群，還有地面鋪裝的地景浮雕，具有中國(guó)美術(shù)特色的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”雕塑等，甚至燈箱、石欄等建筑上都題有著名詩(shī)篇。

八、華清宮

在今陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。公元644年（唐貞觀十八年）唐太宗詔令在此造殿，賜名湯泉宮。公元747年（天寶六載）改名華清宮。1982～1986年在這里進(jìn)行考古發(fā)掘，清理出湯池8個(gè)。其中2號(hào)池為上下雙層臺(tái)式，上層臺(tái)緣作蓮花形，東西米，南北6米，池深米，下層臺(tái)緣為八角形，深米，推測(cè)即唐玄宗的御湯九龍殿，又名蓮花湯。海棠湯，又名芙蓉湯。據(jù)載唐華清宮內(nèi)有湯池18所。按方位推測(cè)，1號(hào)池可能是太子湯，5號(hào)池為尚食湯

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第五篇一、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體情況

化學(xué)發(fā)光免疫分析技術(shù)因靈敏度高、特異性好、試劑的有效期長(zhǎng)、易于自動(dòng)化而被大量用于臨床樣品的高通量篩選中。世界各大儀器制造商均推出了全自動(dòng)化學(xué)發(fā)光系統(tǒng),并根據(jù)不同系統(tǒng)開(kāi)發(fā)了針對(duì)不同臨床指標(biāo)的試劑盒。國(guó)內(nèi)化學(xué)發(fā)光免疫分析技術(shù)起步較晚,但臨床應(yīng)用發(fā)展迅速，目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的全自動(dòng)儀器全部是進(jìn)口產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)儀器廠家僅具有生產(chǎn)半自動(dòng)儀器的能力。

二、國(guó)內(nèi)外廠家的市場(chǎng)份額、儀器試劑特點(diǎn)

從目前國(guó)內(nèi)一線(xiàn)城市的臨床市場(chǎng)看，二三級(jí)以上醫(yī)院在應(yīng)用化學(xué)發(fā)光免疫分析技術(shù)時(shí)基本上采用進(jìn)口全自動(dòng)儀器和配套試劑。國(guó)產(chǎn)半自動(dòng)儀器多數(shù)出現(xiàn)在二三線(xiàn)城市和三級(jí)以下醫(yī)院。

在進(jìn)口全自動(dòng)儀器中，羅氏E170和E201、雅培I20xx型、貝克曼DX1800和ACCESS、拜耳ACS-180、索靈liaison（國(guó)內(nèi)新產(chǎn)業(yè)和達(dá)安基因代理）和西門(mén)子Immulite20xx（以前的DPC）這幾種型號(hào)占據(jù)了超過(guò)90%的市場(chǎng)（附表1是各種儀器的市場(chǎng)份額情況）。根據(jù)臨床客戶(hù)反應(yīng)，羅氏的優(yōu)勢(shì)是腫瘤檢測(cè)；雅培的優(yōu)勢(shì)是肝炎檢測(cè)；貝克曼的優(yōu)勢(shì)是內(nèi)分泌和性腺系列檢測(cè)；拜耳的時(shí)間價(jià)格比較低；索靈的試劑品種比較齊全。

生產(chǎn)半自動(dòng)儀器的國(guó)內(nèi)廠家很多，至少有20家以上。在國(guó)產(chǎn)的儀器和試劑廠家中，石家莊康普生、北京濱松、北京源德、科美東雅等企業(yè)生產(chǎn)的半自動(dòng)化學(xué)發(fā)光儀占據(jù)了大部分半自動(dòng)市場(chǎng)。目前,儀器銷(xiāo)售方面，石家莊康普生（和北京邁力德是一家企業(yè)）做得最好，排名第一；試劑銷(xiāo)售方面，科美東雅和北京源德做得較好，銷(xiāo)量排在前列?？泼罇|雅的腫瘤、甲功、C-P試劑質(zhì)量穩(wěn)定，在國(guó)產(chǎn)試劑中比較突出。

三、廠家的市場(chǎng)操作模式

進(jìn)口儀器因?yàn)槎酁槿詣?dòng)產(chǎn)品，試劑封閉，一般通過(guò)招標(biāo)形式銷(xiāo)售，針對(duì)省級(jí)標(biāo)桿醫(yī)院也采用贈(zèng)送方式。

國(guó)產(chǎn)儀器全部為半自動(dòng)產(chǎn)品，有的試劑封閉，有的開(kāi)放。試劑封閉的廠家多采用贈(zèng)送儀器的方式；試劑開(kāi)放的儀器廠家多采用直接銷(xiāo)售的方式，同時(shí)會(huì)和其他試劑廠家配套。

北京源德的儀器基本上都是送給醫(yī)院的，線(xiàn)性范圍窄，相關(guān)系數(shù)小，儀器為封閉式系統(tǒng)，試劑價(jià)格普遍較高，售后服務(wù)一般。

石家莊康普生的機(jī)器設(shè)計(jì)很好，但是線(xiàn)性范圍窄，軟件設(shè)計(jì)有缺陷，操作很不方便，再加上自己不生產(chǎn)試劑（全靠外部采購(gòu)），所以試劑與儀器很難達(dá)到完美的結(jié)合。

科美東亞的儀器不錯(cuò)，但配套軟件不好，功能不全，且自產(chǎn)試劑有一部分是外部采購(gòu)的，質(zhì)量有限。

四、索靈Liaison的特點(diǎn)

索靈的Liaison目前在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)知名度不算高，市場(chǎng)占有率比不上DPC。主要因?yàn)槭袌?chǎng)推廣的投入不大，直銷(xiāo)力量不強(qiáng)，代理和分銷(xiāo)渠道也比較窄，相比于貝克曼等公司30家以上的代理和分銷(xiāo)商，索靈的分銷(xiāo)商不超過(guò)10家。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第六篇?dú)v史1202班

孟聰敏

1207014062

歷史遺跡考察報(bào)告

2015年7月9日開(kāi)始了我們學(xué)校組織的歷史遺跡考察活動(dòng)，為期四天，我們先后參觀了法門(mén)寺，秦始皇陵兵馬俑及博物館，華清池，咸陽(yáng)博物館，茂陵，昭陵，陜西省博物館，大雁塔，小雁塔，這一路上，我們目睹了各樣的文物古跡，收獲頗豐。

7月9日，早上6:00坐車(chē)出發(fā)，車(chē)沿褒河一路走，我坐的那輛車(chē)是王老師帶的隊(duì)，車(chē)一邊開(kāi)，老師一邊給我們講解。聽(tīng)老師說(shuō)，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道現(xiàn)在部分已經(jīng)處于水中了，從窗子望出去，依然可以看見(jiàn)棧道淹在水中痕跡。就這樣我們開(kāi)始了第一天的考察活動(dòng)。

中午12:00到了寶雞，吃了午餐之后，就出發(fā)去法門(mén)寺了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看見(jiàn)合十舍塔。一.法門(mén)寺

進(jìn)入法門(mén)寺后，在佛光大道兩邊均是佛像，慈眉善目，形態(tài)各異。法門(mén)寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。

法門(mén)寺中的佛骨舍利就藏在地宮中，1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g！在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開(kāi)期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的舍利。

法門(mén)寺中的大量唐代寶藏也均由地宮的顯露而重現(xiàn)人間。法門(mén)寺地宮中珍藏的金銀器多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專(zhuān)門(mén)制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等。地宮當(dāng)中還有大量的琉璃器，地宮中的琉璃器多是盤(pán)、碟、碗等承托器皿。共有20余件。地宮中還有一種瓷器，質(zhì)地非常細(xì)膩，空空如也的瓷碗看上去就和裝滿(mǎn)了水一樣，可見(jiàn)唐代制瓷業(yè)之發(fā)達(dá)。里面還有唐代服飾的圖畫(huà)及實(shí)物，使我們更加了解唐代人的生活風(fēng)尚和手工藝水平，有的工藝品我們至今是無(wú)法復(fù)制的，我深深地為古代勞動(dòng)人民的智慧所折服。

暢游在唐代文化中不知不覺(jué)就參觀完了，已經(jīng)快4點(diǎn)鐘了，接下來(lái)就要回西安了，第一天的考察活動(dòng)就這樣結(jié)束了，很充實(shí)，也很有趣，并且學(xué)到了不少之前不了解的知識(shí)，很有收獲。

第二天我們?nèi)チ伺R潼，參觀秦始皇兵馬俑及博物館，華清池，雖然天氣比較熱，但是大家都興致一點(diǎn)不減，深深地沉浸在歷史的氛圍中。

一．秦始皇陵兵馬俑及博物館

在秦始皇陵兵馬俑及秦始皇陵博物館，我們首先去的是兵馬俑一號(hào)坑，1號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是面向東的武士，每排7個(gè)，共210個(gè)捅。他們是部隊(duì)的前鋒。前鋒部隊(duì)的后面為部隊(duì)的主體，他們被誹成38路縱隊(duì)，站在11個(gè)坑道里。每個(gè)坑道都是青磚鋪地，坑道內(nèi)例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質(zhì)屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席，席上是土。整個(gè)坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫浚麄兎謩e是部隊(duì)的右翼、左翼和后衛(wèi)。現(xiàn)在，1號(hào)坑已出土1000多件陶桶。根據(jù)推測(cè)，全部發(fā)掘完后，僅1號(hào)坑就將出土6000多個(gè)兵馬桶。

1974年以來(lái),在陵園東公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處,成品字形排列，面積共達(dá)2萬(wàn)平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車(chē)百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物兵器等文物;其中一號(hào)坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1,300余件，戰(zhàn)車(chē)89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車(chē)等三個(gè)兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在;三號(hào)坑有武士俑68個(gè)，戰(zhàn)車(chē)1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部。這個(gè)軍陣是秦xxx隊(duì)編組的縮影。1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車(chē)馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注,這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備歷史1202班

孟聰敏

1207014062的研究提供了形象的實(shí)物資料。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。

在秦俑坑里面見(jiàn)到一小部分兵馬俑的碎片，還有一小部分俑坑里面的碎片被收集，一些專(zhuān)家正在進(jìn)行這些碎片的修復(fù)工作，專(zhuān)注而嫻熟。

二．華清池

華清池，亦名華清宮，位于西安市臨潼區(qū)驪山北麓，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱(chēng)的中國(guó)古代離宮，周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。公元644年唐太宗詔令在此造殿，賜名湯泉宮。公元747年改名華清宮。歷史文獻(xiàn)及考古發(fā)掘的資料證明，華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。

在華清池內(nèi)，我們體會(huì)到了唐玄宗與楊貴妃纏綿悱惻的愛(ài)情，也鄰略到張學(xué)良與楊虎城兩位將軍的愛(ài)國(guó)情懷。

第三天我們?nèi)チ讼剃?yáng)。一．咸陽(yáng)博物館

咸陽(yáng)博物館雖然看起來(lái)有點(diǎn)小，但里面的文物數(shù)量，種類(lèi)繁多，文物價(jià)值也不容小覷。全館現(xiàn)有九個(gè)陳列室，一個(gè)碑廊，陳列面積共一千一百平方米，主要陳列為：秦咸陽(yáng)歷史文物陳列，西漢三千彩繪兵馬俑陳列，咸陽(yáng)碑石陳列，宗教文物陳列，以及咸陽(yáng)出土歷代馬俑珍品展。一展廳主要介紹秦都咸陽(yáng)至秦統(tǒng)一六國(guó)的歷史背景，以典型文物簡(jiǎn)要說(shuō)明秦人早期的歷史，突出商鞅變法、農(nóng)業(yè)發(fā)展、軍事實(shí)力、統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一度量衡。二展廳主要介紹秦咸陽(yáng)一、二、三號(hào)宮殿遺址的建筑成就，重點(diǎn)介紹宮殿遺址的磚瓦建材、宮室壁畫(huà)、銅質(zhì)構(gòu)件及排水設(shè)施、冷藏設(shè)施、取暖設(shè)施等建筑成就。三展廳主要展示秦咸陽(yáng)宮殿遺址，手工業(yè)作坊遺址和秦人墓葬區(qū)出土的陶器、銅器、玉器、絲綢等手工業(yè)制品。使我們對(duì)秦漢時(shí)期的工藝水平有了更深的理解。

二．茂陵茂陵，是西漢武帝劉徹的陵墓。位于西安市西北40公里的興平市城東北南位鄉(xiāng)茂陵村，因而得名。它歷時(shí)53年修建而成。茂陵封土為覆斗形，現(xiàn)存殘高米，墓冢底部基邊長(zhǎng)240米，陵園呈方形，邊長(zhǎng)約420米。至今東、西、北三面的土闕猶存，陵周陪葬墓尚有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖帷Ｋ菨h代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱(chēng)為“中國(guó)的金字塔”。

我們參觀的茂陵博物館是建在茂陵?yáng)|側(cè)的驃騎將軍霍去病的祁連山墓冢前。因?yàn)閲?guó)家政策的保護(hù)，我們參觀的只是被開(kāi)發(fā)的霍去病的墓。站在霍去病墓的最頂端的亭子，我們所能看到的一直是茂陵的封土堆。

茂陵博物館建館27年間，動(dòng)員當(dāng)?shù)厝罕娊猾I(xiàn)文物和廣泛征集茂陵文物達(dá)4000余件，其中不乏國(guó)寶文物，如錯(cuò)金銀銅犀尊、玉雕鋪首、鎏金馬、鎏金銀竹節(jié)熏爐等。特別是鎏金馬，通體用黃金打造而成，天衣無(wú)縫，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民高超的技藝，是我們中華民族的驕傲和藝術(shù)瑰寶。

三．昭陵

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽(yù)為“天下名陵”。位于咸陽(yáng)禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵。李世民是唐代第二個(gè)皇帝，也是唐王朝的開(kāi)國(guó)之君。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨(dú)一無(wú)二的規(guī)模最大的帝王陵墓，從公元636年唐太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬到公元743年，昭陵陵園持續(xù)建設(shè)了107年之久，地上地下遺存了大量文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。歷史1202班

孟聰敏

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第七篇一、活動(dòng)主題

慶祝建黨九十周年訪家鄉(xiāng)名勝古跡

二、活動(dòng)目的

追尋歷史，看祖國(guó)大好河山

三、活動(dòng)地點(diǎn)

河南省南陽(yáng)市（縣）

四、活動(dòng)范圍

河南省南陽(yáng)市（縣）

五、活動(dòng)流程

觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗

六、報(bào)告內(nèi)容

1、武侯祠

南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國(guó)目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。xxx成立以后，有眾多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)南陽(yáng)武侯祠參訪。今日武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來(lái)宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門(mén)，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書(shū)寫(xiě)的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。

2、水簾洞

水簾洞距地高約20余米，同內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當(dāng)有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過(guò)諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四

十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內(nèi)外的佛教圣地之一。桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)著名景點(diǎn)之一。

3、寶天曼森林公園

南陽(yáng)寶天曼自然保護(hù)區(qū)位于南陽(yáng)境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長(zhǎng)約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該保護(hù)區(qū)是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)。寶天曼1980年被批準(zhǔn)為河南省第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1988年被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃世界生物圈自然保護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)委員會(huì)確定為“世界生物圈保護(hù)區(qū)”，成為中國(guó)29個(gè)世界生物圈保護(hù)區(qū)之一。山上林木有堅(jiān)樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹(shù)種有秦嶺冷杉、香果樹(shù)、辛夷樹(shù)、大果青杄等20余種；動(dòng)物有金錢(qián)豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細(xì)辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對(duì)研究植被類(lèi)型過(guò)渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。

4、臥龍崗魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩(shī)人李白在《南都行》中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書(shū)平章政事與翰林集議，命名南陽(yáng)臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書(shū)院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內(nèi)保存著漢以來(lái)歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國(guó)武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書(shū)法，真草隸篆無(wú)所不具，其中

最為珍貴的是岳飛曾在此手書(shū)諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

七、小結(jié)

南陽(yáng)是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國(guó)的大好河山，不禁感慨萬(wàn)分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來(lái)的，更是xxx正確領(lǐng)導(dǎo)的成果，沒(méi)有xxx，就沒(méi)有新中國(guó)！祝祖國(guó)和諧美好，繁榮昌盛！

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第八篇---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過(guò)這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇

少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。

調(diào)查顯示，來(lái)烈士陵園參觀的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來(lái)到這兒的，他們來(lái)這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀游覽。

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當(dāng)問(wèn)到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問(wèn)題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。

至于每年的清明都會(huì)有很多家長(zhǎng)帶他們過(guò)來(lái)祭拜，或許這也是一種讓他們?cè)鲞M(jìn)認(rèn)識(shí)的方式，對(duì)此我們也順便與家長(zhǎng)進(jìn)行了一些溝通，而家長(zhǎng)則普遍認(rèn)為現(xiàn)在的少年在這方面的知識(shí)和意識(shí)越來(lái)越薄弱，他們認(rèn)為他們自己也有做的不過(guò)的地

方，如自己本身也較缺乏這方的認(rèn)識(shí)等，所以家長(zhǎng)提出希望陵園可以組織一些相關(guān)的活動(dòng)，讓少年們能處身感受會(huì)更深，激發(fā)他們的興趣讓他們自己學(xué)著去認(rèn)識(shí)。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)少年們對(duì)

4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專(zhuān)程過(guò)來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。

除了那些專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問(wèn)及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問(wèn)題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過(guò)是知道xxx等一兩個(gè)烈士的名字，并沒(méi)有去了解更多的信息。不過(guò)在訪談過(guò)程中，許多過(guò)來(lái)閑逛的游客都稱(chēng)自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。

對(duì)于“烈士陵園現(xiàn)在已成為一個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所供人們鍛煉、游玩并設(shè)有娛樂(lè)設(shè)施供人們娛樂(lè)”這一現(xiàn)狀，很少人態(tài)度執(zhí)著地表示：“這里是紀(jì)念革命先烈的神圣莊嚴(yán)的地方，我認(rèn)為不應(yīng)該把它當(dāng)作娛樂(lè)場(chǎng)所，進(jìn)來(lái)這里應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn)。”有一部人則說(shuō)自己沒(méi)意見(jiàn)。而其余的人都覺(jué)得

6---而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過(guò)訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！

據(jù)訪談得知，烈士陵園在免費(fèi)開(kāi)放的前后發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，未免費(fèi)前，多數(shù)人們來(lái)烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈，汲取歷史知識(shí)和接受歷史文化的洗禮為主，其中有很多學(xué)校和公司每年都會(huì)組織相關(guān)活動(dòng)來(lái)此，在免費(fèi)開(kāi)放后，絕大部分來(lái)此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂(lè)，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右，他們更多

8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。

陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴(lài)的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦?！?/p>

我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪者作了比較，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園，理由

10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國(guó)領(lǐng)事府建。法國(guó)花園原稱(chēng)法國(guó)滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國(guó)委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿(mǎn)異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“法國(guó)花園”?，F(xiàn)在的法國(guó)花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿(mǎn)了淋漓滿(mǎn)目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿(mǎn)了一種西式的異國(guó)情調(diào)。

通向二樓的墻壁掛滿(mǎn)了各式各樣的黑白照片，概括了很多蒙自的歷史變化。或是戰(zhàn)爭(zhēng)，或是些許遺留舊址，又或是發(fā)展?fàn)顩r，都標(biāo)明了一個(gè)城市的發(fā)展，一種時(shí)代的進(jìn)步。旋轉(zhuǎn)而上的短短時(shí)間里，我們恍若穿越了一條漫長(zhǎng)的時(shí)光隧

12---夢(mèng)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國(guó)情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來(lái)了很多法國(guó)風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國(guó)情調(diào)。

她說(shuō)，這是個(gè)安靜的地方，沒(méi)有駐場(chǎng)，但偶爾會(huì)有品酒會(huì)。她說(shuō)請(qǐng)我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說(shuō)著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸?xiě)的故事。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國(guó)花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬(wàn)種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過(guò)，終究還得離開(kāi)，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開(kāi)始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。

二．海關(guān)稅務(wù)司署

海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山

14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國(guó)四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，西南聯(lián)合大學(xué)遷至云南，其中文法學(xué)院曾設(shè)在滇南重鎮(zhèn)蒙自，朱自清，聞一多，馮友蘭等著名教授均在蒙自任教，西南聯(lián)大文法學(xué)院在蒙自的校舍，包括蒙自租界址的蒙自海關(guān)，法國(guó)臨時(shí)署和哥臚士洋行和武廟街周柏齋的住宅”頤樓”等處。其中頤樓有名聽(tīng)鳳樓，既是聯(lián)大的女生宿舍，又是蒙自縣有地方特色的民居建筑，占地約2300平方米，主體建筑是一單檐硬山頂

16---國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過(guò)緊張籌備，10月26日在長(zhǎng)沙舉行開(kāi)學(xué)典禮，11月1日開(kāi)始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛(ài)國(guó)情操，讓新一代的知識(shí)分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。

2.跋涉黔滇

碧色寨車(chē)站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來(lái)是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開(kāi)通，使這里成為中國(guó)最古老的火車(chē)站之一。1903年《中法會(huì)訂滇越鐵路章程》使法國(guó)攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車(chē)管理權(quán)，1903年開(kāi)始動(dòng)工修建，1909年通車(chē)至碧色寨。1910年滇越鐵路全線(xiàn)通車(chē)。車(chē)站占地面積約2平方公里，是我國(guó)最早的鐵路車(chē)站之一，對(duì)研究滇越鐵路史和我國(guó)鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭(zhēng)環(huán)境。

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篇3：對(duì)家鄉(xiāng)歷史古跡的調(diào)查報(bào)告

對(duì)家鄉(xiāng)歷史古跡的調(diào)查報(bào)告

——江蘇溧陽(yáng)

學(xué)院：社會(huì)發(fā)展

班級(jí)：檔案1301學(xué)號(hào)：130202140姓名：楊怡

自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(zhǎng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位二處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢(qián)幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對(duì)于教育全市人民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：

20---五處仍在。

二：高靜御石

“高靜御石”正對(duì)高靜園大門(mén)，巍然屹立。高靜園的園名就因“高靜石”而得之。據(jù)溧陽(yáng)地方志記載，相傳是“愛(ài)石成癖”的宋徽宗，一生搜集民間各種奇石怪巖，數(shù)量之多，不可估量，待宋高宗（趙構(gòu)）繼位，遷都臨安時(shí)，就把徽宗最?lèi)?ài)之三塊湖石，親筆題詞后御賜給丞相趙

癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤(rùn)光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤(rùn)老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過(guò)程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長(zhǎng)江中沉沒(méi)，有人謂日本侵略中國(guó)時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢(shì)，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測(cè)的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。

游子吟

——迎母溧上作

慈母手中絲，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！

孟郊迎母處在南渡古城村，晉朝時(shí)為平陵縣治所在地。孟郊曾三次赴長(zhǎng)安應(yīng)試，前兩次都名落孫山，直到公元795年他45歲時(shí)才榜上有名。他欣喜若狂，當(dāng)即寫(xiě)下

《登科后》

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

六：侯廟

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狀元閣是國(guó)內(nèi)唯一的以宣傳狀元文化為主題的建筑物，座落在湖里山巔，外觀雄偉，富麗堂皇，建筑面積350平方米，高22米，有24個(gè)樓角，凌空飛翔，走進(jìn)樓閣，仿佛來(lái)到了溧陽(yáng)歷史的文化長(zhǎng)廊，這里濃縮著溧陽(yáng)1300年的文化史。全閣共分三層。第一層記吉化狀元，第二層展出了當(dāng)代溧陽(yáng)籍專(zhuān)家的事跡，第三層的書(shū)架上安插了歷代溧陽(yáng)籍

高等院校生的名冊(cè)。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識(shí)的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書(shū)法家的作品仍可一睹。

通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問(wèn)題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對(duì)遺跡的保護(hù)沒(méi)有到位等。

對(duì)此我提出以下幾個(gè)建議：

一：地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)

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歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第九篇圍繞課程改革的落實(shí)情況，我于20xx年3月起深入部分小學(xué)進(jìn)行了持續(xù)半年的教學(xué)調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果很不理想，一則以喜，一則以憂(yōu)。更多的是憂(yōu)慮。我深深地感受到新課程的落實(shí)在我市、尤其是在農(nóng)村小學(xué)任重而道遠(yuǎn)。課改的需要與現(xiàn)實(shí)的差距還很大。

我市于20xx年下學(xué)期開(kāi)始試行新課程和使用新教材。教育局組織了四輪培訓(xùn)，二年多來(lái)，新的理念貫徹和落實(shí)得怎么樣呢?帶著這些問(wèn)題，我于20xx年3月起深入學(xué)校進(jìn)行了持續(xù)半年的教學(xué)調(diào)查。共走了25所學(xué)校，聽(tīng)課86節(jié)，走訪教師百余人。總的感覺(jué)是有喜也有憂(yōu)。

成績(jī)

在課改的這段時(shí)間里，無(wú)論是教師還是學(xué)生，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都發(fā)生了許多變化。教師的教育觀念在變、教學(xué)行為在變;學(xué)生的思想在變、學(xué)習(xí)方式在變。這是可喜的一面。體現(xiàn)在課堂上有如下幾方面的變化。

1、變課前鋪墊為情境導(dǎo)入。

過(guò)去我們的數(shù)學(xué)教學(xué)通常是由復(fù)習(xí)引入新課，學(xué)生感覺(jué)每節(jié)數(shù)學(xué)課只與數(shù)字和運(yùn)算符號(hào)打交道。時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)數(shù)學(xué)就產(chǎn)生一種厭倦感，尤其是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)就更對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)失去信心。現(xiàn)在不同了，許多老師，尤其是低年級(jí)的老師，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境來(lái)引入新課，使學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中進(jìn)入新課，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。變得愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)了。

2、變遠(yuǎn)離生活為走近生活。

幾十年來(lái)，我們的在校學(xué)生只知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了考試，為了升學(xué)，而不知他們生活的周?chē)幪幋嬖跀?shù)學(xué)，處處需要用數(shù)學(xué)。這是因?yàn)槲宜痰臄?shù)學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生活。而現(xiàn)當(dāng)我們走進(jìn)課堂時(shí)，情況完全不一樣了，我們所看到的數(shù)學(xué)課是數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，生活氣息非常濃。我感覺(jué)到數(shù)學(xué)課已經(jīng)走近學(xué)生的生活。這樣教學(xué)，學(xué)生就不會(huì)感到數(shù)學(xué)離他們那么遙遠(yuǎn);就會(huì)真正明白為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。

3、變聽(tīng)數(shù)學(xué)為做數(shù)學(xué)。

一支粉筆一本書(shū)，教師走進(jìn)課堂就嘰嘰喳喳講個(gè)不停、寫(xiě)個(gè)不停，學(xué)生只是靜靜地在聽(tīng)數(shù)學(xué)。這是我們延續(xù)了幾十年的教學(xué)方法?，F(xiàn)在這種現(xiàn)象有了明顯的改變。取而代之的是學(xué)生根據(jù)老師提供的學(xué)習(xí)資源主動(dòng)地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)多了，學(xué)生在做數(shù)學(xué)了。這正是新的課程理念所要求的。

問(wèn)題

成績(jī)是喜人的，在取得這些成績(jī)的同時(shí)，我感到更多的是憂(yōu)慮。新的課程理念在課堂教學(xué)中的落實(shí)，在不同區(qū)域、不同年齡的教師之間差異很大。總的情況是年輕的教師比年老的教師好;城區(qū)、廠礦比農(nóng)村好;參加過(guò)培訓(xùn)的比沒(méi)培訓(xùn)的好;低年級(jí)教師比高年級(jí)教師好。總之，新的課程理念在課堂教學(xué)中的落實(shí)離要求還有很大的差距。存在不少的問(wèn)題。

1、處理教材缺乏靈活性。

教材是“課標(biāo)”理念的載體，是課堂教學(xué)的依托，是重要的課程資源;但決不是唯一資源。教師可以而且應(yīng)該根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)校所處的地理位置以及環(huán)境，靈活處理教材。有些內(nèi)容是可以而且是應(yīng)該重新組織教學(xué)資源的。所以課前教師要鉆研教材，理解教材的真正意圖，課堂上要用教材教，而不是教教材。

四年級(jí)第八冊(cè)有一個(gè)內(nèi)容是“簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理和求平均數(shù)”，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生通過(guò)具體的數(shù)據(jù)掌握統(tǒng)計(jì)知識(shí)，教材上用到了“和平一街、東大街”等地名，這只是給學(xué)生一個(gè)背景材料而已，其目的是要使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際問(wèn)題。教師在組織教學(xué)資源時(shí)，應(yīng)該、也完全可以結(jié)合本班學(xué)生居住地所分布的情況編一個(gè)例題，數(shù)據(jù)可以讓學(xué)生自己去找，這樣就能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己身邊。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就由然而生。象這樣的倒子教材上很多。然而，我們?cè)谡{(diào)查中感覺(jué)到，教師大多是死搬教材，沒(méi)有一點(diǎn)靈活性。過(guò)多地受制于教材，書(shū)上怎樣寫(xiě)，他就怎樣教，一成不變，缺乏生活氣息。

2、合作學(xué)習(xí)有形無(wú)實(shí)。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教學(xué)方式要多樣化。“合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”這里所說(shuō)的是重要方式，而不是唯一方式。目前有一種怪現(xiàn)象：只要有人聽(tīng)課或是公開(kāi)課，教者就不管三七二十一都要用上合作學(xué)習(xí)的方法，不管教學(xué)內(nèi)容是否合適，也不管學(xué)生的實(shí)際情況如何。而且合作學(xué)習(xí)大都是淺層次、低水平的操作，動(dòng)輒搞小組討論。有些問(wèn)題本可以馬上由學(xué)生回答的，也要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的討論。似乎沒(méi)有討論就缺少一個(gè)程序。

有些分組學(xué)習(xí)是幾個(gè)同學(xué)圍在一起嘰嘰喳喳亂叫一陣，給人以表面的積極討論問(wèn)題的假象，看上去熱熱鬧鬧，沒(méi)有實(shí)際效果。不僅如此，而且還會(huì)助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的形成，影響學(xué)習(xí)效果，造成新的兩極分化。

從調(diào)查的情況來(lái)看，大多數(shù)教師并沒(méi)有掌握合作學(xué)習(xí)的真正要義，老師們采用的小組合作學(xué)習(xí)方式也并沒(méi)有給學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間讓其充分展開(kāi)討論。往往是學(xué)生還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)，教師就叫停下。完全是一個(gè)形式，走走過(guò)場(chǎng)，給聽(tīng)課者看，使得合作學(xué)習(xí)有形無(wú)實(shí)，給人以做秀的感覺(jué)。

我們不應(yīng)將“新”與“舊”看成區(qū)分教學(xué)方法的“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)，不能采取極端主義態(tài)度，絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定某些教學(xué)方法。恰恰相反，我們應(yīng)當(dāng)更為明確地提倡教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的方法有它的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)髦的方法也有它的局限性。我們只有通過(guò)積極的教學(xué)實(shí)踐，深入地去認(rèn)識(shí)各種方法的優(yōu)點(diǎn)與局限性，才能依據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象和環(huán)境，選擇合適的教學(xué)方法。形成自己的教學(xué)風(fēng)格。合作學(xué)習(xí)是一種好的教學(xué)方法，但它不是萬(wàn)能的。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就合作，動(dòng)不動(dòng)就討論。

3、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于關(guān)注認(rèn)知領(lǐng)域，評(píng)價(jià)語(yǔ)言貧乏枯燥。

課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度?！边@一理念老師們似乎都知道，但是，一到課堂上情況就不一樣了，教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，老師們往往只關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握得怎么樣了，會(huì)做幾道題目。而學(xué)生們的思維過(guò)程，解決問(wèn)題的方法，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的其它面的能力;還有情感態(tài)度與價(jià)值觀等。老師們則往往不太在意。此外，評(píng)價(jià)方法單一，評(píng)價(jià)語(yǔ)言貧乏。不分年級(jí)，不管問(wèn)題的難與易，都用表?yè)P(yáng)他，頂呱呱;你真棒;你真行;獎(jiǎng)勵(lì)五角星和大紅花等予以表?yè)P(yáng)。過(guò)多的、廉價(jià)的表?yè)P(yáng)無(wú)異于捧殺。教師的表?yè)P(yáng)不要隨意和漫不經(jīng)心;要發(fā)自?xún)?nèi)心的，要讓學(xué)生真正感受到他的答問(wèn)已引起老師的興趣。這種表?yè)P(yáng)要能讓學(xué)生感受到一種成就感。否定學(xué)生的結(jié)論，則要讓其明白錯(cuò)誤的原因，使其體面地坐下。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要因人而異，因問(wèn)題的難易使用不同的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。只有這樣才能達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。

4、只見(jiàn)老師講課，不見(jiàn)學(xué)生動(dòng)腦

前面提到課堂教學(xué)方式有了明顯的改變，但這離新課程要求還有很大的差距。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在我們的課堂教學(xué)中，有超過(guò)40%的課仍然是以教師為中心，只看見(jiàn)教師不斷地在說(shuō)，看不見(jiàn)學(xué)生在動(dòng)口、動(dòng)手。課堂上靜悄悄的，看上去課堂紀(jì)律很好，有序，可是學(xué)生并沒(méi)有積極在思維，是被動(dòng)在學(xué)習(xí)，有一種被教師牽著走的感覺(jué)。這種安靜嚴(yán)重卻制約了學(xué)生的智力和個(gè)性的發(fā)展。不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。是與新的課程理念相違背的。

課堂教學(xué)本是師生互動(dòng)的過(guò)程，有意義的接受式學(xué)習(xí)是必要的;但更應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程?！皩W(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程?！蔽覀円P(guān)注每個(gè)學(xué)生是否在動(dòng)口、動(dòng)手，動(dòng)腦;還要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在說(shuō)些什么，做些什么;是怎樣想的，怎樣做的。

5、只管結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程。

這是一種普遍現(xiàn)象，大多教師在教學(xué)中過(guò)多地滿(mǎn)足于學(xué)生能得出某一個(gè)結(jié)論或會(huì)做幾道題目這個(gè)層面上，而對(duì)于學(xué)生解決這一問(wèn)題的過(guò)程中的思維方法則漠不關(guān)心，有些學(xué)生雖然結(jié)果是錯(cuò)的，可他的思維過(guò)程則與眾不同，很有創(chuàng)意，對(duì)此教師則視而不見(jiàn)。似乎也不在意。

6、課堂提問(wèn)缺乏深度

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們課堂提問(wèn)有開(kāi)放性，所提之問(wèn)題要具有思考性，有思考的價(jià)值，不是隨口可答的，要經(jīng)過(guò)一定的思考才能作答的;那些不用思考、隨口可答的問(wèn)題盡量少提，最好不提。這樣，對(duì)老師的要求就高了，備課時(shí)不作認(rèn)真思考是做不到這一點(diǎn)的。有些是需要在課堂上隨機(jī)應(yīng)變。教師需一定的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。事實(shí)上，在被調(diào)查的對(duì)象中沒(méi)有幾人做到這點(diǎn)。

此外，在課堂上，教師似乎懼怕學(xué)生出錯(cuò)，尤其是公開(kāi)課，一旦學(xué)生出錯(cuò)，教師就馬上捂蓋子。唯恐因此而打亂自己事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)計(jì)劃。

課堂是出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)就不正常了。這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。學(xué)生都會(huì)了，還要我們老師干什么呢?學(xué)生出錯(cuò)了，教師應(yīng)該讓學(xué)生把問(wèn)題說(shuō)完，然后分析其錯(cuò)誤的原因。以便對(duì)癥下藥。這才是我們的教師對(duì)待學(xué)生的“錯(cuò)誤答案”所應(yīng)具備的態(tài)度。

總之，從上述情況來(lái)看，我們的課改任重而道遠(yuǎn)。

分析

課改在我市實(shí)施已有二年多時(shí)間，新課程理念在課堂上沒(méi)能真正得到落實(shí)的原因是多方面的。有客觀上的,也有主觀上的原因。歸納起來(lái)主要有如下幾方面的原因。

1、思想認(rèn)識(shí)不到位

有些教師認(rèn)為教學(xué)改革改了幾十年，改來(lái)改去還是這個(gè)樣;還有些老師認(rèn)為這是上面的領(lǐng)導(dǎo)為了推銷(xiāo)教材而作的宣傳，是糊弄人的。因此從思想上就沒(méi)有把課改當(dāng)回事，沒(méi)有引起足夠的重視。

2、對(duì)新課程理念的理解不夠透徹。

新課程培訓(xùn)雖然進(jìn)行了四輪，但對(duì)每個(gè)教師而言，也許就一次，回到學(xué)校后就再?zèng)]有學(xué)習(xí)，據(jù)了解，還有相當(dāng)一部分老師沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《課標(biāo)》，僅憑幾天的大課學(xué)習(xí)，怎能透徹地理解《課標(biāo)》所蘊(yùn)藏的真正理念呢。自然就更談不上在課堂上如何去實(shí)踐了。

3、教師年齡偏大

小學(xué)教師年齡偏大，這是多年來(lái)的老問(wèn)題，可真是爺爺奶奶教小學(xué)。近幾年小學(xué)數(shù)學(xué)教師年齡偏大的問(wèn)題更為突出，有些學(xué)區(qū)幾乎找不出年輕的數(shù)學(xué)教師，還有的小學(xué)，數(shù)學(xué)教師平均年齡在50歲以上。這些教師教了幾十年書(shū)，積累了不少的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)，思想也已成定勢(shì)，很難接受新鮮事物;還有些老教師認(rèn)為，幾十年都這樣過(guò)來(lái)了，改不改都是教書(shū)。改革那是年輕人的事。大年齡的教師在我市小學(xué)數(shù)學(xué)講臺(tái)上算得上是一支龐大的隊(duì)伍，因此在課堂教學(xué)中存在上述問(wèn)題也就不足為奇了。

4、年輕教師同化現(xiàn)象嚴(yán)重。

青年教師本應(yīng)是“課改”的生力軍。在農(nóng)村，由于大部分學(xué)校老年教師居多，進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)校很難形成一種教學(xué)研究的氛圍。本來(lái)就是鳳毛麟角的年輕教師由于長(zhǎng)期處在這樣一個(gè)不利于自己成長(zhǎng)的環(huán)境之中，使得她們?cè)谒枷肷线^(guò)早地老化，惰性，不思進(jìn)取。自然影響到她們的成長(zhǎng)，因此，在農(nóng)村小學(xué)中，缺乏優(yōu)秀的年輕數(shù)學(xué)教師也就成為必然。課改的落實(shí)也就勢(shì)必受到影響。

5、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們總以為小學(xué)教師要什么都會(huì)教，這是個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。樣樣都會(huì)，勢(shì)必樣樣都不會(huì)，更談不上精。系統(tǒng)的知識(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累，就小學(xué)數(shù)學(xué)而言，幾加幾，我相信人人都會(huì)，收廢品的也會(huì)，可是要教好數(shù)學(xué)卻不是人人都行的了，我們知道，中學(xué)數(shù)學(xué)教師來(lái)教小學(xué)數(shù)學(xué)也不一定能勝任，何況其它學(xué)科的呢。不專(zhuān)就不便于教師鉆研業(yè)務(wù)，自然就不利于教師自身業(yè)務(wù)的提高，今年教語(yǔ)文，明年教數(shù)學(xué)，弄得教師無(wú)所適從,怎么去專(zhuān)啊，教師也不適應(yīng)。不用說(shuō)精通，就連小學(xué)六年中系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)都不清楚，如何去教好數(shù)學(xué)?!在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有些數(shù)學(xué)教師師參過(guò)數(shù)學(xué)培訓(xùn)后，回到學(xué)校卻改教語(yǔ)文，而參加過(guò)其它的培訓(xùn)的老師卻來(lái)教數(shù)學(xué)，有的根本就沒(méi)參加過(guò)任何培訓(xùn)，手中又沒(méi)有《課標(biāo)》可學(xué)，這又如何去理解新課程理念，如何在課堂上體現(xiàn)新的理念呢?小學(xué)教師隊(duì)伍不穩(wěn)定現(xiàn)象已嚴(yán)重影響了小學(xué)教育，不有說(shuō)新理念的貫徹，就是常規(guī)教學(xué)都已很成問(wèn)題。

建議

1、加強(qiáng)基層教學(xué)研究

切實(shí)加強(qiáng)以學(xué)區(qū)和學(xué)校為單位的教學(xué)研究。要實(shí)實(shí)在在地坐下來(lái)研究問(wèn)題，不要形而上學(xué)，重形式，走過(guò)場(chǎng)。那種只聽(tīng)課，不討論的研究活動(dòng)是解決不了問(wèn)題的。

2、加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)

理論源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐又具有指導(dǎo)作用。如果教師連新的教育理念就不懂，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求都不知，如何把新的教育理念落實(shí)到課堂教學(xué)之中去呢?因此，在現(xiàn)階段，教師的當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。學(xué)區(qū)和學(xué)校要有計(jì)劃、有目的地組織教師學(xué)習(xí)新的教育理念，學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。

3、盡快充實(shí)師資力量

新課程理念要靠教師去落實(shí)，相對(duì)而言年輕人在這方面有熱情、有開(kāi)拓精神，接受新鮮事物快。而小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍年齡老化現(xiàn)象已到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。因此，各級(jí)教育行政部門(mén)要作宏觀控制，盡快充實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)師資力量。

4、切實(shí)穩(wěn)定教師隊(duì)伍

要使新課程得到很好的落實(shí)，切實(shí)穩(wěn)定教師隊(duì)伍這是非常重要的。小學(xué)教師今年教這科，明年教那科的現(xiàn)象必需得到根植。只這樣才有利于教師的工作積極性和責(zé)任心;才有利于教師業(yè)務(wù)水平的提高;才有利于新課程的落實(shí);才有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十篇1、一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部，屬“老、少、邊、山、窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng);在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待。

4、——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國(guó)家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡、人文景觀和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。

5、文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和合力。

6、炎炎夏日，酷暑難耐。

7、文化遺產(chǎn)是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根、民族之魂。

8、炎炎夏日，酷暑難耐。

9、一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部，屬“老、少、邊、山、窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。

9、一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部，屬“老、少、邊、山、窮”縣，有湖北西大門(mén)之稱(chēng)；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十一篇一、課題提出的背景：

紙?jiān)谖覀內(nèi)粘Ｉ钪杏兄鴱V泛的用途，包裝、寫(xiě)字、打印……我們的生活離不開(kāi)紙，既然紙那么重要，那紙是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的呢？在造紙過(guò)程中產(chǎn)生的污染問(wèn)題又是怎樣解決的呢？讓我們帶著這些疑問(wèn)走進(jìn)造紙廠去看看吧！

二、調(diào)查時(shí)間：xx年9月17日――x年9x月18日。

三、調(diào)查范圍：RW造紙廠、C造紙廠、鄉(xiāng)下個(gè)別小紙廠。

四、調(diào)查方法：實(shí)地參觀、采訪、拍攝。

五、調(diào)查的基本情況：

在我們調(diào)查的多個(gè)造紙廠中，有以木材、竹子為原料的，也有以廢紙為原料的，還有污水處理設(shè)備不完善的小紙廠。

我們首先來(lái)到了W造紙廠，跟隨工作人員來(lái)到了制漿車(chē)間。車(chē)間里擺放了許多竹子、樹(shù)木，工作人員告訴我們，造紙先得把竹子切成碎片，把碎片放入蒸球，加入白液，封閉蒸球，用蒸汽煮4~5個(gè)小時(shí)，變成紙漿。用洗漿機(jī)洗凈漿液，把黑液分離。漿料里含有渣，所以還得把粗大的漿料挑出來(lái)，再次蒸煮才能使用，然后把細(xì)小的漿料送到下一個(gè)車(chē)間，磨漿，抄紙。然后，我們來(lái)到了回收車(chē)間，回收車(chē)間主要的工作是濃縮黑液，反復(fù)利用，以達(dá)到減少浪費(fèi)的目的。最后一道工序就是烘干紙，經(jīng)過(guò)包裝就能賣(mài)出去了。

六、調(diào)查結(jié)果分析：

經(jīng)過(guò)這次的調(diào)查，我認(rèn)為如果大家發(fā)現(xiàn)有個(gè)別的小紙廠排出的污水嚴(yán)重的影響了人們的生活、對(duì)人們的生活產(chǎn)生了危害的話(huà)，可以到有關(guān)部門(mén)舉報(bào)。如果大家都能積極投入到節(jié)能減排的活動(dòng)中，那么R的天會(huì)更藍(lán)，山會(huì)更綠，水會(huì)更清！

七、調(diào)查體會(huì)：

水是生命之源，可是紙廠排出的廢水對(duì)水源的衛(wèi)生構(gòu)成了很大的威脅。雖然紙廠的污水處理設(shè)備已經(jīng)相當(dāng)完善，但廢水還是對(duì)我們的生活造成了一定的影響。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，掌握更多更豐富的知識(shí)，讓將來(lái)紙廠排出的廢水能被徹底凈化！

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十二篇調(diào)查的第一站，按行程安排，我們首先來(lái)到了五公祠。五公祠是為紀(jì)念唐、宋朝時(shí)期貶謫到海南的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠，屬海南省級(jí)文物保護(hù)單位。

五公祠紅墻碧水，綠樹(shù)成蔭，今天因臺(tái)風(fēng)剛走，這里沒(méi)有一絲炎熱感。五公祠歷來(lái)被譽(yù)為“瓊強(qiáng)勝景”，以“海南第一樓”為主體,這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓，樓高幾十米，分兩層，四角攢尖式的層頂，素瓦紅椽，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面，“海南第一樓”橫額赫然人目;在“海南第一樓”下，鑄有“五公”的雕塑,雕塑活靈活現(xiàn)，飄逸瀟灑，栩栩如生，令人贊嘆。不僅如此，并掛有三副清代文人所作的長(zhǎng)聯(lián)，頗值一吟。這三副長(zhǎng)聯(lián)是:其一，上聯(lián)為“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨,益堅(jiān)其志”;下聯(lián)為“先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。其二，上聯(lián)為“于東坡外，有此五賢，自唐宋迄公道千秋垂定論”;下聯(lián)為“處南海中，別為一郡，朝煙云所聚，天涯萬(wàn)里見(jiàn)孤忠”。其三，上聯(lián)為“唐磋末造,宋恨偏安，天地幾人才置諸海外”;下聯(lián)為“道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”。讀完后，我心里不禁肅然起敬，決心向五公學(xué)習(xí)“先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)”的精神。

接著參觀東側(cè)的蘇公祠，這是為紀(jì)念北宋大文學(xué)家蘇軾而修建的。兩側(cè)的壁畫(huà)生動(dòng)地再現(xiàn)他在海南興辦教育、傳授知識(shí)的`情景。這里還有蘇軾留下的浮粟泉、粟泉亭、洗心軒等東坡遺跡。相傳，當(dāng)年蘇東坡被貶時(shí)途經(jīng)此地投宿，指點(diǎn)老百姓開(kāi)鑿飲用的水井。故事里說(shuō)，蘇東坡見(jiàn)當(dāng)時(shí)這里居民飲用的是城河里的污水，于是仔細(xì)察看地形，對(duì)老百姓說(shuō):“若在此處開(kāi)鑿，可得清濁二泉?！本用癜刺K軾的話(huà)去做，果得兩眼甘泉，清的一眼為“浮粟泉”，濁的一眼為“洗心泉”。如今,兩個(gè)泉眼已不再冒水，泉眼也被后人改為方形，并且內(nèi)部長(zhǎng)滿(mǎn)青苔。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十三篇一、調(diào)研目的

1、了解小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀。

2、尋求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)策，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科管理和數(shù)學(xué)教學(xué)研究提供科學(xué)依據(jù)。

二、調(diào)研形式：

1、聽(tīng)：隨堂聽(tīng)教師的課堂教學(xué)情況。

2、看：教師的備課筆記和數(shù)學(xué)作業(yè)批改情況。

3、談：向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)“聽(tīng)”與“看”的綜合評(píng)價(jià)，肯定優(yōu)點(diǎn)并提出學(xué)科發(fā)展方向。與少部分教師交流工作體會(huì)。

三、調(diào)研時(shí)間：

20xx年9月至12月。

四、調(diào)研對(duì)象：

1、年級(jí)：一至五年級(jí)部分學(xué)生；部分?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)科教師。

2、教材：人教版實(shí)驗(yàn)教材（1-4年級(jí)），人教版普通教材（5年級(jí)）。

五、課堂教學(xué)調(diào)研活動(dòng)分析：

課堂教學(xué)是課程改革實(shí)驗(yàn)的基本途徑，只有切實(shí)改進(jìn)課堂教學(xué)方法，用新課程理念指導(dǎo)新的教學(xué)行為，課程改革才能取得實(shí)效性發(fā)展。本次聽(tīng)課調(diào)研，我深入課堂，積極探索與新課程相適應(yīng)的教學(xué)方法改革，幫助教師形成由主客體關(guān)系轉(zhuǎn)向相互交往關(guān)系、由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主、由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、由黑板粉筆的單一手段轉(zhuǎn)向多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用等新的教學(xué)觀念，把新的教學(xué)評(píng)價(jià)觀，如：關(guān)注并利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、三維度的有機(jī)結(jié)合、開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間等，貫穿于對(duì)老師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)校和老師改變?cè)u(píng)課方法，從以往的大而空的評(píng)價(jià)方法改為針對(duì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)教師的教和學(xué)生的學(xué)，從而改變教學(xué)方法。我通過(guò)一線(xiàn)聽(tīng)課、看教案、查作業(yè)批改等形式，基本掌握了我旗小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，從整體上來(lái)看，成績(jī)是顯著的。

（一）課堂教學(xué)取得的成績(jī)

1、新課程理念在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十四篇今天，我和爸爸一起來(lái)到了鼎鼎有名的棠湖公園的熏風(fēng)塔。剛一走進(jìn)棠湖公園的大門(mén)，就看見(jiàn)遠(yuǎn)處熏風(fēng)塔的塔頂部，真是巍峨聳立。

走進(jìn)了刻有大紅色的“蔣宛祠”的大門(mén)，就看見(jiàn)“蔣宛”正坐在高臺(tái)上，高臺(tái)是個(gè)長(zhǎng)方體，正面上畫(huà)著“蔣宛”正在敬拜諸葛亮的場(chǎng)面，諸葛亮則手拿蒲扇，頭戴官帽，身穿官服，正背對(duì)蔣宛。蔣宛則一面嚴(yán)肅的表情，身著平民的衣服，雙手向上拱，頭往下望，真是一個(gè)重要的文明的場(chǎng)面。

高臺(tái)上的蔣宛則盤(pán)腿坐下，左手拿著一個(gè)刻有美麗花紋的酒杯，酒杯好似電影“神話(huà)”中秦始皇用的。酒杯向著天空，我想;這一定是蔣宛在吟詩(shī)、作詩(shī)的時(shí)候才有的。蔣宛雙眼炯炯有神地望著天空，嘴巴旁有兩小撮胡子。嘴巴張開(kāi)著，真不知他在說(shuō)什么。

“蔣宛”的身后就是熏風(fēng)塔了。

塔高七層，走上臺(tái)階，首先映入眼簾的是熏風(fēng)塔入口處的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“熏風(fēng)幾度拂卷書(shū)華聯(lián)”;下聯(lián)是：“浮屠七級(jí)倚楠望春色”。這副對(duì)聯(lián)意境真美。

剛一走上螺旋樓梯，就看見(jiàn)有一位小弟弟正用修正水在熏風(fēng)塔的梁柱上亂圖亂畫(huà)，畫(huà)完后，本來(lái)干干凈凈的漂亮的梁柱頓時(shí)難看了，于是我趕忙上前制止。一位胖叔叔迎著面走來(lái)，塔上的木板發(fā)出‘‘咯吱咯吱’’的聲音，好象承受不了這位胖叔叔的重量。我剛走一半路程就往塔邊走。從塔上向天邊望去，一塊塊云彩在眼前慢悠悠地飄拂著，襯托著那火紅的太陽(yáng)，美麗級(jí)了，有種說(shuō)不出的誘惑力。走上頂部，云更大了，天更藍(lán)了。

我走下了熏風(fēng)塔，爸爸神秘的對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)年黨的十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)上下振頹舉廢，百業(yè)待興。雙流縣東升鎮(zhèn)政府順應(yīng)民心，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為中華，毅然決定在縣城西南隅仿古重修熏風(fēng)塔并筑公園?！卑职诌€說(shuō)：“棠湖占地200多畝，重建熏風(fēng)塔首先列入全國(guó)總體規(guī)劃中，“熏風(fēng)塔”工程竣工落成后，巋然成全國(guó)標(biāo)志?！?/p>

我再次走下了熏風(fēng)塔時(shí)已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗，可真累啊!古代人的智慧給我了驕傲。熏風(fēng)塔的故事也不止這一點(diǎn)。誰(shuí)要是到雙流來(lái)一天，誰(shuí)要是到棠湖公園來(lái)一趟，誰(shuí)要是到熏風(fēng)塔上站片刻他一定會(huì)得到一個(gè)比故事更珍貴的東西。

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十五篇一、前言

進(jìn)入了二十一世紀(jì)，社會(huì)信息化進(jìn)程加快，高新科技產(chǎn)品成為了消費(fèi)熱點(diǎn)，手機(jī)作為其代表之一，日益普及。手機(jī)消費(fèi)正由貴族化向平民化方向演進(jìn)，手機(jī)生命周期正由成長(zhǎng)期向成熟期邁進(jìn)。手機(jī)作為一種方便快捷通訊工具已經(jīng)逐步走進(jìn)了現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，也隨之遍布了大學(xué)校園的角角落落，走在校園中，隨處可見(jiàn)同學(xué)們一邊走路一邊拿著款式不同的手機(jī)打電話(huà)或者發(fā)信息，這是一種新的潮流，新的時(shí)尚，也是新時(shí)代生活方式，大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)已經(jīng)成了一種新的消費(fèi)理念。

隨著科技的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)水平不斷提高，其中的手機(jī)消費(fèi)也日益變大，手機(jī)已漸漸不再是個(gè)別人物的身份的象征，也不再是大人們的專(zhuān)用，年輕人，尤其是大學(xué)生已悄悄成為新的消費(fèi)人群。越來(lái)越多的商家也已開(kāi)始把大學(xué)生作為手機(jī)購(gòu)買(mǎi)群中最重要的消費(fèi)群體之一，開(kāi)始為大學(xué)生量身訂做了很多款適合大學(xué)生使用的手機(jī)。手機(jī)，作為一種重要的聯(lián)絡(luò)手段，一種高端科技產(chǎn)品，一種時(shí)尚的象征他身份的標(biāo)志，手面在校園里的普及率已經(jīng)超乎人們的想象。

二、市場(chǎng)調(diào)查活動(dòng)總結(jié)

(一)調(diào)查目的

1、了解大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣(消費(fèi)檔次、品牌偏好、購(gòu)買(mǎi)關(guān)心要素、選購(gòu)意向，影響購(gòu)買(mǎi)決策的因素)。

2、了解大學(xué)生對(duì)手機(jī)產(chǎn)品的心理需求，獲取有關(guān)消費(fèi)者對(duì)手機(jī)產(chǎn)品的重要信息(看法、建議)。

3、手機(jī)產(chǎn)品市場(chǎng)現(xiàn)狀與潛力分析，了解手機(jī)銷(xiāo)售市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情況，潛在市場(chǎng)的客量(潛在消費(fèi)者的接受程度和挖掘市場(chǎng)的空白份額)

(二)調(diào)查方法及基本情況

為了真實(shí)地反映出大學(xué)生的手機(jī)消費(fèi)狀況，確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性、客觀性，從而使我們準(zhǔn)確地推出大學(xué)生市場(chǎng)的潛力方面的情況，本次調(diào)查確定方法和原則如下：

1、調(diào)查方式：

(1)文案調(diào)研(獲取重要的一手資料)

歷史遺跡調(diào)研報(bào)告完整范文第十六篇西藏遺址遺跡旅游資源調(diào)研報(bào)告

西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。遺址總共可分為兩大類(lèi)，即史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遺址。

史前人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)又可細(xì)分為人類(lèi)活動(dòng)遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類(lèi)活動(dòng)遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。

卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語(yǔ)意為xxx城堡xxx，指此地山形險(xiǎn)要。卡若遺址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對(duì)遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬(wàn)平方米。

卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來(lái)規(guī)模較大的一處新石器時(shí)代的遺址，文物種類(lèi)繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類(lèi)學(xué)研究者公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時(shí)代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬(wàn)多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細(xì)石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開(kāi)小孔為針鼻，類(lèi)似近代縫紉機(jī)針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟(jì)文化場(chǎng)所的遺址、遺跡。主要包括歷