新教材適用高中語(yǔ)文第二單元5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)課后習(xí)題部編版必修上冊(cè)

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、基礎(chǔ)學(xué)問積累1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是()A.雕琢(zhuó) 挑剔(tiāo)炫彩(xuàn) 不約而同(móu)B.精湛(zhàn) 造詣(zhǐ)踐行(jiàn) 顧客盈門(yíng)C.一盞(zhǎn) 榮耀(yào)一把銼(zuò) 雍容華貴(yōng)D.差別(chā) 不懈(xiè)墓志銘(míng) 強(qiáng)筋健骨(qiǎng)答案:A解析:B項(xiàng),“詣”應(yīng)讀“yì”;C項(xiàng),“銼”應(yīng)讀“cuò”;D項(xiàng),“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiáng”。2.依次填入下面語(yǔ)段橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()刺繡畫藝術(shù),就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過程中,多數(shù)繡娘以的工匠精神,創(chuàng)作出令人的作品。它們或如攝影般寫實(shí),或如油畫般立體,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,。A.精益求精 耳目一新 美不勝收B.勵(lì)精圖治 刮目相看 美不勝收C.精益求精 刮目相看 數(shù)不勝數(shù)D.勵(lì)精圖治 耳目一新 數(shù)不勝數(shù)答案:A解析:“精益求精”指(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好?！皠?lì)精圖治”指振作精神,想方法把國(guó)家治理好。第一個(gè)橫線處修飾對(duì)象為“工匠精神”,應(yīng)用“精益求精”?！岸恳恍隆敝嘎牭降目吹降亩紦Q了樣子,感到很簇新?！肮文肯嗫础敝赣眯碌难酃鈦砜创?。其次個(gè)橫線處修飾對(duì)象為“作品”,應(yīng)用“耳目一新”?！懊啦粍偈铡敝该烂畹臇|西太多,一時(shí)接受不完(看不過來)。“數(shù)不勝數(shù)”指數(shù)也數(shù)不過來,形容很多。材料中強(qiáng)調(diào)的是作品的美,應(yīng)用“美不勝收”。3.下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.隨著我國(guó)新聞事業(yè)的快速發(fā)展,使得評(píng)論已經(jīng)成為電視新聞節(jié)目的一個(gè)發(fā)展方向,電視新聞評(píng)論漸漸成為一種新的電視節(jié)目類型。B.每個(gè)人都不須要成為一個(gè)“全能選手”,只要有自己的專長(zhǎng),做好自己的那一份工作就行,而工匠精神就是要在這方面做好做精。C.職業(yè)教化的意義不僅在于育人,更在于傳授技能,因此有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教化改革的重要課題。D.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱情的探討和思索。答案:B解析:A項(xiàng),缺主語(yǔ),可刪掉“隨著”或“使得”;C項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)調(diào)整為“不僅在于傳授技能,更在于育人”;D項(xiàng),搭配不當(dāng),“廣泛而熱情”只能和“探討”搭配,而不能和“思索”搭配。4.下列各句中引號(hào)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。B.因?yàn)樵谒谋澈?傳達(dá)了這樣一個(gè)信息,那就是“學(xué)問就是力氣”,科技學(xué)問是現(xiàn)代文明社會(huì)的立身之本。C.在20世紀(jì)50年頭初,掃除“文盲”一度成為我們國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策。D.“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。答案:C解析:C項(xiàng)中引號(hào)表示特定稱謂,其他三項(xiàng)表示引用。二、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字,完成5~7題。“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼公曉慧“工匠精神”,曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來,華夏“大國(guó)工匠”們用他們的雙手和才智,創(chuàng)建了令西方仰止的古代科技文明,由他們聚斂起來的“工匠精神”,也不斷醞釀、發(fā)酵,直至成為中華民族文化的重要精神支柱之一。無論是在廟堂上還是在江湖間,每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》提到領(lǐng)先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏,均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣?！边@是對(duì)能工者、善工者的歌頌,對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間,工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與敬重,諸如“良田百頃,不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法數(shù)不勝數(shù),工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸實(shí)認(rèn)知,民眾情愿學(xué)手藝,情愿將手藝練得精益求精,潛移默化中也孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng),“工匠精神”的內(nèi)涵和要義,也在歷代人的推敲中漸漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?如琢如磨”,本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼,至宋代,理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升,他說:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之;治之已精,而益求其精也。”——精益求精,這在現(xiàn)代語(yǔ)境中,被認(rèn)為是“工匠精神”的核心和精髓的表述,首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來,清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩(shī)話·七言律》中對(duì)其作了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者,也許日趨于新、精益求精,密益加密,本風(fēng)會(huì)使然?！贝矫駠?guó)時(shí)期,孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè),概括提煉出“精益求精”精神,這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”,被不斷內(nèi)化、延長(zhǎng)至更廣的領(lǐng)域。古人還將“工匠精神”延長(zhǎng)至文化創(chuàng)作領(lǐng)域,于是,就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說法。此外,文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”,還是“描摹”“推敲”,都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)建中的對(duì)位呈現(xiàn)。《禮記·高?！吩?“茍日新,日日新,又日新?！痹谛抡Z(yǔ)境下,從古老而樸實(shí)的文化源頭重新動(dòng)身,“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞,而熱度的背后是一場(chǎng)新的動(dòng)身,“工匠精神”正返本開新,開創(chuàng)著全新的天地。(有刪改)5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.曾在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”,至近現(xiàn)代已被淡化,今日又煥發(fā)了新的生命力。B.《二十五等人圖并序》中對(duì)古代工匠進(jìn)行了歌頌,把工匠放到了二十五等人的至高地位。C.民間文化很多,但工匠文化被廣泛認(rèn)同和敬重,成為民間信仰的重要組成部分。D.朱熹對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了闡述和提升,認(rèn)為凡人為之事,皆應(yīng)精益求精。答案:C解析:A項(xiàng),“至近現(xiàn)代已被淡化”屬于無中生有;B項(xiàng),“把工匠放到……至高地位”不符合文意,也不符合史實(shí);D項(xiàng),張冠李戴,“朱熹”應(yīng)為“趙翼”。6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章既談了“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一,又談了它的內(nèi)涵,還談了它的延長(zhǎng)。B.第1段概述“工匠精神”的形成發(fā)展,其后內(nèi)容以時(shí)間為序,闡述“工匠精神”的發(fā)展歷程。C.第2段先總說“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一,后從兩個(gè)角度分別闡釋。D.第4段先講了“工匠精神”可以延長(zhǎng)到其他領(lǐng)域,然后以文化領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行闡述。答案:B解析:B項(xiàng),“以時(shí)間為序,闡述‘工匠精神’的發(fā)展歷程”錯(cuò)誤,既談了發(fā)展歷程,又談了內(nèi)涵和延長(zhǎng),不完全以時(shí)間為序。7.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“技多不壓身”等樸實(shí)的認(rèn)知是中國(guó)工匠形成敬業(yè)精神的一個(gè)先決條件。B.趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述、引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨(dú)運(yùn)”既是“工匠精神”的內(nèi)涵,又是“工匠精神”延長(zhǎng)到其他領(lǐng)域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼,這一密碼目前正在經(jīng)驗(yàn)一場(chǎng)熱潮。答案:C解析:C項(xiàng),“精益求精”是內(nèi)涵,“匠心獨(dú)運(yùn)”是延長(zhǎng)。(二)閱讀下面的文字,完成8~10題。品牌圖書是強(qiáng)社之本——三談出版精品是這樣打造的喬還田圖書是一種特別商品,多數(shù)出版社始終重視“塑造品牌”,進(jìn)行“品牌化經(jīng)營(yíng)”。業(yè)界流行“睹書思社”的說法,美國(guó)著名出版家史密斯·貝利說:“出版社并不因它經(jīng)營(yíng)管理的才能出名,而是因它所出版的書出名。”可見,那些能讓出版社出名,進(jìn)而引發(fā)讀者“睹書思社”的書,就是那些能夠體現(xiàn)出版社品位的特色品牌書。品牌圖書可謂出版社的立社之本、強(qiáng)社之本、優(yōu)社之本。一個(gè)出版社假如沒有品牌產(chǎn)品,早晚會(huì)被市場(chǎng)淘汰。事實(shí)上,品牌圖書不是專家們投票評(píng)出來的,更不是出版社刻意貼標(biāo)簽自封的,而是在圖書市場(chǎng)中形成的,是通過時(shí)間隧道過濾、積淀的結(jié)果,是讀者心中的口碑。無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),但凡稱得上是強(qiáng)社和名社的,都有品牌圖書作支撐、作招牌、作標(biāo)記。商務(wù)印書館以出版工具書和學(xué)術(shù)名著在國(guó)內(nèi)出版界獨(dú)占鰲頭,贏得“工具書王國(guó)”和“學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)”的美譽(yù)。《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》自出版以來就受到全國(guó)讀者的廣泛歡迎,這兩本品牌工具書給商務(wù)印書館帶來了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。早年推出的“萬有文庫(kù)”也是商務(wù)印書館的品牌圖書。這些承載大國(guó)深厚文化和世界進(jìn)步思想的招牌書、品牌書鑄就了商務(wù)印書館的歷史榮光。三聯(lián)書店與哈佛燕京學(xué)社共同策劃的“三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書”明確定位于國(guó)內(nèi)中青年學(xué)者的原創(chuàng)性著作。追求的境界是只求有利于學(xué)術(shù),不求聞達(dá)于世間。他們以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步為目的,嚴(yán)格評(píng)比,激勵(lì)創(chuàng)新,提倡開放?！皶热碎L(zhǎng)壽”這是出版界的一句箴言。當(dāng)代編輯理應(yīng)有這種追求。但令人擔(dān)憂的是,現(xiàn)在大量的平凡之作充斥市場(chǎng),有的甚至是垃圾書。何以出現(xiàn)這種讓人汗顏、擔(dān)憂的局面?緣由雖多,但編校人員缺乏工匠精神是一個(gè)重要因素。何為工匠精神?就是止于至善、精益求精、執(zhí)著專一,著力追求完備與極致的精神。將這種精神融于日常的編輯工作中,就是要對(duì)文字抱有敬畏之心,如履薄冰,始終堅(jiān)守文化的價(jià)值,樹立文化自覺的意識(shí);在把握文化品質(zhì)、思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)值、語(yǔ)句規(guī)范、學(xué)問精確等方面,力求做到字斟句酌,如切如磋,如琢如磨,反復(fù)推敲,精準(zhǔn)定位。古往今來,我們的先哲執(zhí)著專一地踐行工匠精神的事例數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國(guó)末年,呂不韋主持編纂《呂氏春秋》,為達(dá)到盡善盡美的程度,讓人把全書謄抄一遍,懸掛于咸陽(yáng)城門,“有能增損一字者,予千金”。這就是“一字千金”典故的來歷。這個(gè)經(jīng)典故事,就是對(duì)以工匠精神打造文化精品的最好詮釋。實(shí)踐證明,精品力作都是精益求精、精雕細(xì)琢而成的,品牌圖書的打磨更是如此。當(dāng)今,在出版這個(gè)行業(yè)里,有一些不顯山、不露水、不張揚(yáng),甘愿“為他人作嫁衣裳”的編輯,堪稱踐行工匠精神的楷模,值得仰慕和效仿。如人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生,為北京高校著名教授黃紹湘《美國(guó)簡(jiǎn)明史》的出版付出了巨大的心血。在那份手寫的總計(jì)78頁(yè)的審讀看法中,鄧?yán)显鷮?shí)的學(xué)術(shù)功底和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的看法令人嘆服,作為學(xué)者型編輯的典范,值得我們每一位編輯學(xué)習(xí)。(有刪改)8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.只有經(jīng)過了時(shí)間的過濾和考驗(yàn),在讀者心中形成了口碑的圖書,才能稱得上品牌圖書。B.商務(wù)印書館所獲得的巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益來自《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。C.很多人在購(gòu)買字典時(shí)往往優(yōu)先選購(gòu)《新華字典》,這其實(shí)是一種“睹書思社”的行為。D.人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生是學(xué)者型編輯,堪稱踐行工匠精神的楷模,值得我們學(xué)習(xí)。答案:B解析:B項(xiàng),“來自《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》”說法錯(cuò)誤。商務(wù)印書館有很多品牌圖書,這些品牌圖書為其帶來了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益?！缎氯A字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》只是其中之二。原文是“《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》……給商務(wù)印書館帶來了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益”。選項(xiàng)將原文反說,以偏概全。故選B項(xiàng)。9.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第一段運(yùn)用引用論證,論證了出版優(yōu)秀圖書才是出版社的生命線,否則就會(huì)被淘汰的觀點(diǎn)。B.“書比人長(zhǎng)壽”是說一本好書可以許久流傳,意在闡明一個(gè)好編輯要具有工匠精神的觀點(diǎn)。C.文章用“一字千金”的典故,論證了要打造精品圖書就必需具有精益求精的工匠精神。D.文章多次以國(guó)內(nèi)出版社的優(yōu)秀案例為論據(jù),目的是論證我國(guó)出版社很重視“塑造品牌”。答案:D解析:D項(xiàng),“目的是論證我國(guó)出版社很重視‘塑造品牌’”說法錯(cuò)誤,以國(guó)內(nèi)出版社的優(yōu)秀案例為論據(jù)是為了論證重視“塑造品牌”才能成為優(yōu)秀的出版社。故選D項(xiàng)。10.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.商務(wù)印書館曾因出版“萬有文庫(kù)”而著名,如今又被稱作“工具書王國(guó)”,稱得上是強(qiáng)社和名社。B.目前大量的平凡之作充斥圖書市場(chǎng),最根本的緣由是編校人員缺乏扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。C.工匠精神在不同行業(yè)有不同體現(xiàn),編輯的工匠精神就體現(xiàn)在要對(duì)文字抱有敬畏之心。D.《呂氏春秋》因采納了“有能增損一字者,予千金”的方法,達(dá)到了盡善盡美的程度。答案:A解析:B項(xiàng),“編校人員缺乏扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底”于文無據(jù),屬于過度分析。C項(xiàng),“編輯的工匠精神就體現(xiàn)在要對(duì)文字抱有敬畏之心”錯(cuò)誤。結(jié)合“將這種精神融于日常的編輯工作中,就是要對(duì)文字抱有敬畏之心,如履薄冰,始終堅(jiān)守文化的價(jià)值,樹立文化自覺的意識(shí);在把握文化品質(zhì)、思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)值、語(yǔ)句規(guī)范、學(xué)問精確等方面,力求做到字斟句酌,如切如磋,如琢如磨,反復(fù)推敲,精準(zhǔn)定位”分析,“編輯的工匠精神就體現(xiàn)在要對(duì)文字抱有敬畏之心”以偏概全。D項(xiàng),“達(dá)到了盡善盡美的程度”說法錯(cuò)誤,原文只是說“為達(dá)到盡善盡美的程度,讓人把全書謄抄一遍,懸掛于咸陽(yáng)城門,‘有能增損一字者,予千金’”,無法推斷出“達(dá)到了盡善盡美的程度”這一結(jié)論。故選A項(xiàng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成11~13題。工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代的。古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、商品出口國(guó)及匠人之國(guó)。而中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國(guó)王公貴族和富有階層的寵兒。早在西周時(shí)期就已設(shè)立了“百工制度”,古代的“中國(guó)制造”。中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?謬以千里”的說法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后,卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”,成了斜塔。大家都驚奇這是怎么回事,預(yù)浩解開了謎團(tuán):“京師地平無山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷,而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預(yù)浩,就連今人也定會(huì)豎大拇指。中國(guó)古代工匠,(),創(chuàng)建出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘超群的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。

總之,只要沉得下心,坐得住“冷凳子”,才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。在當(dāng)今時(shí)代,優(yōu)秀的工匠跟杰出的科學(xué)家、工程師一樣,都是社會(huì)的珍貴財(cái)寶。我們要敬重每一個(gè)工匠的勞動(dòng),以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神,使“工匠精神”綻放異彩。11.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只要沉得下心,坐得住“冷凳子”,就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。B.只有沉得下心,坐得住“冷凳子”,才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。C.只有沉得下心,坐得住“冷凳子”,才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。D.只要沉得下心,坐得住“冷凳子”,就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。答案:C解析:原句有兩處錯(cuò)誤:“只要……才”搭配不當(dāng);“做出”缺少賓語(yǔ)。對(duì)應(yīng)修改即可。12.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們把自己的揣摩感悟,連同對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)運(yùn)用者的將心比心,全部?jī)A注于一雙巧手B.他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)運(yùn)用者的將心比心,全部?jī)A注于一雙巧手,連同自己的揣摩感悟C.他們把自己的揣摩感悟,全部?jī)A注于一雙巧手,連同對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)運(yùn)用者的將心比心D.他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)運(yùn)用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,全部?jī)A注于一雙巧手答案:D解析:重點(diǎn)留意邏輯依次,答案很簡(jiǎn)單選出。13.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孜孜以求 著名遐邇 精益求精 匠心獨(dú)運(yùn)B.孜孜以求 如雷貫耳 千錘百煉 匠心獨(dú)運(yùn)C.夢(mèng)寐以求 著名遐邇 千錘百煉 獨(dú)辟蹊徑D.夢(mèng)寐以求 如雷貫耳 精益求精 獨(dú)辟蹊徑答案:A解析:“孜孜以求”,比方不知疲乏地探求?！皦?mèng)寐以求”,睡夢(mèng)中都想著找尋,形容迫切地希望著?！爸谶儭?形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道?！叭缋棕灦?形容人的名聲很大?！熬媲缶?(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好?！扒уN百煉”,比方多次的斗爭(zhēng)和考驗(yàn),也比方對(duì)詩(shī)文等做多次的精細(xì)修改?！敖承莫?dú)運(yùn)”,在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用奇妙的心思。“獨(dú)辟蹊徑”,自己開拓一條路,比方獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。14.學(xué)完本課后,班級(jí)打算開展以“愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)榜樣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你主動(dòng)參加并完成以下任務(wù)。材料一于敏,我國(guó)杰出的核物理學(xué)家,我國(guó)核武器探討和國(guó)防高技術(shù)發(fā)展的杰出領(lǐng)軍人物之一,隱姓埋名20多年,在核物理、中子物理等方面取得了多項(xiàng)重要探討成果,為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防、奠定我國(guó)大國(guó)地位作出了不行磨滅的貢獻(xiàn),被稱為中國(guó)“氫彈之父”。材