2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①每種感受器只能感受某種特定的刺激，所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的

②如果外來(lái)物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對(duì)受體的刺激過(guò)大，身體就會(huì)有所反應(yīng)，這會(huì)讓我們感到不舒服，甚至給我們的身體健康帶來(lái)危害

③在感受器中，起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子，其尺寸只有幾十納米，通過(guò)電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才

能看到它們的真容

④此時(shí)，我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合，從而改善健康水平

⑤受體分布于各種細(xì)胞中，有的在細(xì)胞膜上，有的在細(xì)胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細(xì)胞內(nèi)信號(hào)分子結(jié)合，并能引起細(xì)胞功

能變化

⑥感受器就是感覺(jué)神經(jīng)元周?chē)黄鸬哪┥?，它能接受刺激，并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，由感覺(jué)纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺(jué)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③②④⑤①⑥

B．③⑤①②⑥④

C．⑥③⑤④①②

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確認(rèn)首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體，并介紹受體的特點(diǎn)，⑥句介紹什么是感受器，以及感受器

的作用，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹感受器，再論述感受器中的受體，因此，⑥句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑥句之后分別為①句和③句，①句繼續(xù)圍繞感受器進(jìn)行介紹，指出其構(gòu)造是多種多樣的，而③句開(kāi)始引出受

體的特點(diǎn)，①句與⑥句話題一致，銜接恰當(dāng)，更適合放在⑥句之后，排除C項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《破解人類感知之謎》

2、孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

B．告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C．控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D．訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背?！斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意。“遵從”側(cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

3、頁(yè)巖氣燃料因價(jià)格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國(guó)家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開(kāi)采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)。預(yù)計(jì)中國(guó)未動(dòng)用的頁(yè)巖氣儲(chǔ)量

比普通天然氣多10倍，比美國(guó)的儲(chǔ)量還高。美國(guó)對(duì)頁(yè)巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁(yè)巖氣可能幫助美國(guó)擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴。

21世紀(jì)初，頁(yè)巖氣使用只占美國(guó)天然氣總量的1%，而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國(guó)可以復(fù)制美國(guó)的過(guò)程。亞

洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個(gè)國(guó)家開(kāi)發(fā)頁(yè)巖氣所需要解決的問(wèn)題都是不同的，必須考慮諸如頁(yè)巖中氣的含量、施工成本、后勤保

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障，以及地質(zhì)和地球化學(xué)等參數(shù)。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．中國(guó)頁(yè)巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位

B．頁(yè)巖氣燃料開(kāi)采時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞不大

C．地質(zhì)條件決定了各國(guó)頁(yè)巖氣開(kāi)發(fā)的獨(dú)特性

D．目前世界各國(guó)都在加大對(duì)頁(yè)巖氣的開(kāi)采投入

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)未動(dòng)用的頁(yè)巖氣儲(chǔ)量……比美國(guó)的儲(chǔ)量還高”，并不能說(shuō)明中國(guó)頁(yè)巖氣的儲(chǔ)量“居世界第一位”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

并沒(méi)有討論頁(yè)巖氣的開(kāi)采“對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞”問(wèn)題，屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)正確，“并不意味著中國(guó)可以復(fù)制美國(guó)的過(guò)程”，因

為“亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別”，說(shuō)明了地質(zhì)條件決定了各國(guó)頁(yè)巖氣開(kāi)發(fā)的獨(dú)特性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，頁(yè)巖氣“現(xiàn)已成為許多

國(guó)家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開(kāi)采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)”，并不能說(shuō)明世界各國(guó)都在加大對(duì)頁(yè)巖氣的開(kāi)采投入。

4、當(dāng)下，眾創(chuàng)空間正朝著差異化、專業(yè)化、品牌化的趨勢(shì)迭代發(fā)展。全國(guó)有超過(guò)400家由投資機(jī)構(gòu)建立的“投資+孵化”類眾創(chuàng)空間；以創(chuàng)業(yè)咖

啡、創(chuàng)業(yè)茶館等為代表的各類主題式開(kāi)放眾創(chuàng)空間，有效降低了大眾創(chuàng)業(yè)的門(mén)檻；采用共享經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展的聯(lián)合辦公形式眾創(chuàng)空間，幫助大眾

創(chuàng)業(yè)者共享信息、知識(shí)、技能、想法和拓寬社交圈子；由大企業(yè)或高校、科研院所建立的專業(yè)化眾創(chuàng)空間，促進(jìn)了大中小企業(yè)融通發(fā)展；另外

還有將創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)投資等專業(yè)服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合的平臺(tái)型眾創(chuàng)空間等。這些眾創(chuàng)空間各具特色，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。

這段文字主要介紹眾創(chuàng)空間：

A．未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

B．不同類型及特色

C．對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

D．最主要的資金來(lái)源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“眾創(chuàng)空間”的話題，接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)詳細(xì)介紹了當(dāng)下不同種類的眾創(chuàng)空間，文段結(jié)尾通過(guò)指代

詞“這些”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)強(qiáng)調(diào)不同種類的眾創(chuàng)空間各有特色，且目前的發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。故文段重在介紹眾創(chuàng)空間的種類

及特色，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)”偷換時(shí)態(tài)，文段論述的是目前的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“最主要的資金來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾創(chuàng)空間服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布，全國(guó)眾創(chuàng)空間的七大特點(diǎn)及興起意義分析》

5、雷暴是夏季最常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象之一，在一般人眼中，雷暴意味著電閃雷鳴、暴雨傾盆，常常造成嚴(yán)重的。但在熱愛(ài)天象的攝影師眼中，雷暴

是融“聲、光、電”為一體的獨(dú)特。尤其是充滿壓追感的雷暴云，云團(tuán)猶如巨大的飛碟懸浮于天空，旋轉(zhuǎn)凝聚的同時(shí)云中閃電不斷、雷聲滾滾，

彰顯著大自然的威力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自然災(zāi)害自然景觀

B．自然災(zāi)荒自然景況

C．自然災(zāi)變自然景象

D．自然災(zāi)患自然景物

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“雷暴”，A項(xiàng)“自然災(zāi)害”指給人類生存帶來(lái)危害或損害人類生活環(huán)境的自然現(xiàn)象，D項(xiàng)“自然災(zāi)患”指自然方面的災(zāi)

害、災(zāi)難，均與“雷暴”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“自然災(zāi)荒”指因?yàn)?zāi)害造成的糧食歉收、土地荒蕪、物品嚴(yán)重缺乏等狀況，側(cè)重饑

荒，不符合雷暴天氣帶來(lái)的結(jié)果，排除；C項(xiàng)“自然災(zāi)變”指因自然現(xiàn)象反常而引起的災(zāi)害，與文段“最常見(jiàn)”表述相悖，排除。

第二空，搭配“雷暴”，A項(xiàng)“自然景觀”是天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱，與“雷暴”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“自然景

物”中“景物”指可供觀賞的景色和事物，與“雷暴”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)國(guó)家地理》2022年第08期

6、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律是恒定性和活態(tài)流變性。恒定性是指人類的智慧、思想、情感和勞動(dòng)創(chuàng)造積淀的規(guī)則?；顟B(tài)流變性是指它會(huì)

在傳承中發(fā)生演變。每個(gè)時(shí)代的人在從事他們的傳統(tǒng)技藝或者實(shí)施民俗與禮儀時(shí)，會(huì)因時(shí)代觀念的改變而發(fā)生審美取向的變化，而且時(shí)代演進(jìn)

會(huì)帶來(lái)生活方式與技術(shù)、材料的更新，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變。非遺的保護(hù)與傳承需充分認(rèn)識(shí)與尊重這一現(xiàn)象與規(guī)律,

才能使非遺成為與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)財(cái)富。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．非遺是變與不變的辯證統(tǒng)一體

B．非遺傳承的兩種規(guī)律互為因果

C．非遺保護(hù)應(yīng)依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)

D．要不斷探索適合時(shí)代發(fā)展的非遺保護(hù)路徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律是恒定性和活態(tài)流變性的觀點(diǎn)，接著對(duì)恒定性和活態(tài)流變性的解釋說(shuō)明，隨后

針對(duì)活態(tài)流變性展開(kāi)論述，指出每個(gè)時(shí)代的人在從事他們的傳統(tǒng)技藝或者實(shí)施民俗與禮儀時(shí)，會(huì)發(fā)生審美取向等變化，并通

過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變。最后通過(guò)“需”提出對(duì)策，指出非遺的保護(hù)與傳承需充分認(rèn)

識(shí)與尊重這一現(xiàn)象與規(guī)律，故文段對(duì)策是重點(diǎn)，“這一現(xiàn)象與規(guī)律”指代前文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變，即活

態(tài)流變性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，同義替換。

A項(xiàng)，“變與不變的辯證統(tǒng)一體”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“兩種規(guī)律互為因果”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)活態(tài)流變的規(guī)律，“不斷探索非遺保護(hù)路徑”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《活態(tài)流變讓非遺在日常生活中傳承》

7、文言和白話是兩個(gè)相互依存的概念，無(wú)文言，也就無(wú)所謂白話，但它們并不等同于書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)。受限于語(yǔ)言保存技術(shù)，我們現(xiàn)在能感知的

古代漢語(yǔ)都是書(shū)面上的，包括文言，也包括白話。文言是在先秦口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。先秦兩漢的典籍、六朝以后文人仿古寫(xiě)

出的作品都屬于文言文。白話是漢魏六朝以后，隨著語(yǔ)言發(fā)展變化而形成的較為接近口語(yǔ)的言語(yǔ)，偶爾也夾雜一些文言成分，較能反映語(yǔ)言的

時(shí)代性和區(qū)域性特點(diǎn)。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．漢魏六朝以后的作品都屬于白話文

B．古代漢語(yǔ)實(shí)際上包含白話文的成分

C．文言文更能反映語(yǔ)言的時(shí)代性特點(diǎn)

D．文言與白話分別等同書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“六朝以后文人仿古寫(xiě)出的作品都屬于文言文”及“白話是漢魏六朝以后，隨著語(yǔ)言發(fā)展變化而形成的較為接近口語(yǔ)

的言語(yǔ)，偶爾也夾雜一些文言成分”可知，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“受限于語(yǔ)言保存技術(shù)，我們現(xiàn)在能感知的古代漢語(yǔ)都是書(shū)面上的，包括文言，也包括白話”可知，古代漢語(yǔ)確實(shí)包

含白話文，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“白話是漢魏六朝以后······偶爾也夾雜一些文言成分，較能反映語(yǔ)言的時(shí)代性和區(qū)域性特點(diǎn)”可知，選項(xiàng)中“文言文

更能反映······特點(diǎn)”屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“文言和白話是兩個(gè)相互依存的概念，無(wú)文言，也就無(wú)所謂白話，但它們并不等同于書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)”可知，選項(xiàng)表述

與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的源與流——文與言判雅俗殊形》

8、科學(xué)研究起源于哲學(xué)，而哲學(xué)研究所建立的邏輯化正是科學(xué)方法的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學(xué)的邏輯化開(kāi)展科學(xué)研究的過(guò)程中，定量化是必

不可少的。沒(méi)有定量化，就無(wú)法通過(guò)歸納建立模型，也無(wú)法通過(guò)對(duì)模型的演繹做出預(yù)言，并被進(jìn)一步的觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)研究所建立的

各種計(jì)算方法和工具，使得科學(xué)研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學(xué)研究分道揚(yáng)鑣，而科學(xué)研究的定量化又使得科學(xué)研究的成果能夠得到實(shí)際應(yīng)用，

這是科學(xué)和哲學(xué)徹底分離的最顯著標(biāo)志。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科學(xué)與哲學(xué)的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學(xué)研究中的意義

C．開(kāi)展科學(xué)研究的基本方法

D．哲學(xué)和數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句通過(guò)程度詞“正是”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的邏輯化對(duì)科學(xué)研究很重要。緊接著通過(guò)程度詞“必不可少”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當(dāng)于在中間搭橋，引出“定量化”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強(qiáng)論證“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。整個(gè)文段的行文脈絡(luò)即為觀點(diǎn)正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于開(kāi)展科學(xué)研究的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學(xué)研究”，也可鎖

定B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項(xiàng)，“基本方法”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是利用“定量化”開(kāi)展科學(xué)研究，排除；

D項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《科學(xué)和宗教、偽科學(xué)的區(qū)別》

9、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū)，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書(shū)是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見(jiàn)快樂(lè)

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書(shū)的“甜蜜”相呼應(yīng)?！翱鞓?lè)”、“幸?！彪m然也能用來(lái)形容讀書(shū)，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?！凹冋妗笨梢杂脕?lái)形容小孩，但不能用來(lái)形容讀書(shū)。

10、①餐飲企業(yè)以超過(guò)生物柴油企業(yè)收購(gòu)價(jià)格水平出售的地溝油，多數(shù)流向了非法油品生產(chǎn)單位

②不僅如此，甚至連合法性的身份都沒(méi)有得到重視

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③當(dāng)市場(chǎng)監(jiān)管和處罰制度不健全時(shí),合法企業(yè)如何能夠“競(jìng)爭(zhēng)”過(guò)非法企業(yè)

④通過(guò)濾雜、去色、調(diào)和等一系列處理后，再次成為普通消費(fèi)者難以辨識(shí)的食用油

⑤在餐飲和廢棄動(dòng)植物油脂回收市場(chǎng)中，生物柴油企業(yè)的環(huán)境友好型身份沒(méi)有得到完全認(rèn)可

⑥事實(shí)上，這只是在特定市場(chǎng)制度下的一場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①④⑥③⑤②

B．①⑤②④⑥③

C．⑤②①④③⑥

D．⑤②④③⑥①

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①⑤兩句均可作為首句使用，不易判斷。

尋找其他解題線索發(fā)現(xiàn)，⑥句中出現(xiàn)指代詞“這”并提示這是一場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)，故⑥句之前的語(yǔ)句應(yīng)談?wù)摗安还礁?jìng)爭(zhēng)”的話題，

對(duì)應(yīng)到③句中的“競(jìng)爭(zhēng)”，故③⑥捆綁，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)，差別在于①句的位置，①句提到餐飲企業(yè)收購(gòu)地溝油，⑥句提到“不公平競(jìng)爭(zhēng)”，話題不一致，排除D項(xiàng)。C項(xiàng)

中④句同樣圍繞地溝油展開(kāi)，①④話題一致。

故正確答案選C。

【文段出處】《生物柴油原料難題亟待破解》

11、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．20世紀(jì)60年代，西班牙語(yǔ)美洲敘事文學(xué)領(lǐng)域的“文學(xué)爆炸”，使拉丁美洲文學(xué)推向了世界。

B．傍晚，我們登上回龍山最高處，映入眼簾的是莽莽青山、灼灼晚霞和陣陣涼爽的清風(fēng)。

C．現(xiàn)編新教材里的很多課文，對(duì)一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師是再熟悉不過(guò)了。

D．創(chuàng)新不是一蹴而就的，特別是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新，往往需要“板凳坐得十年冷”的耐心和定力。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“使······推向了······”搭配不當(dāng)，可將“使”改為“將”，排除；

B項(xiàng)，“映入眼簾”與“陣陣涼爽的清風(fēng)”搭配不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)現(xiàn)編新教材里的很多課文再熟悉不過(guò)了”，排除；

D項(xiàng)，句子沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從馬爾克斯到略薩：回溯“文學(xué)爆炸”》《書(shū)寫(xiě)科技強(qiáng)軍新篇章》

12、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會(huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！钡幢厮腥硕贾溃^“蒹葭”，就是我們熟悉的

蘆葦?！对?shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一

雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B．花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C．先秦民歌以花草植物為最主要的描寫(xiě)對(duì)象

D．《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”，即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分，接

著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未包含文段核心話題“花草植物”，且文段為“或許”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

13、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛(ài)珍說(shuō)：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永

遠(yuǎn)在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記?！?/p>

本文段意在說(shuō)明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

14、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。好這

個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆

性錯(cuò)誤。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．維系見(jiàn)異思遷

B．培育崇洋媚外

C．保護(hù)喜新厭舊

D．堅(jiān)守?cái)?shù)典忘祖

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)守護(hù)好這個(gè)魂和根的意思，A項(xiàng)“維系”指維持和聯(lián)

系，C項(xiàng)“保護(hù)”指盡力照顧，使不受損害，D項(xiàng)“堅(jiān)守”指堅(jiān)決守衛(wèi)，不離開(kāi)，均能搭配“魂和根”，且符合文意，保留。B項(xiàng)“培

育”指培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有或從弱到強(qiáng)的過(guò)程，不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“不能丟了老祖宗”可知，橫線處所在句子應(yīng)體現(xiàn)不能忘本的意思，D項(xiàng)“數(shù)典忘祖”指查數(shù)著典籍，卻忘了自己祖

先的行事，后用來(lái)比喻忘本，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“見(jiàn)異思遷”指看到別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意，強(qiáng)調(diào)主意不堅(jiān)定，喜愛(ài)

不專一，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“喜新厭舊”指喜歡新的，厭棄舊的，置于此處程度過(guò)輕，無(wú)法與前文“丟了老祖宗”構(gòu)成對(duì)

應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評(píng)論員：始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根》

15、清宮玻璃造型追古崇禮，遠(yuǎn)效西周時(shí)期的青銅器，近仿前明的三足爐，同時(shí)也大量同時(shí)期的瓷器和玉器器型，如此次展出的“藍(lán)色透明玻璃

方觚”“黃色玻璃雙陸瓶”等。清宮玻璃在紋飾表現(xiàn)上力圖與御窯瓷器，除了龍紋、螭紋等御用題材，花鳥(niǎo)紋、折枝花紋等文人氣息濃厚的紋飾也

同樣工整清麗。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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第7頁(yè)2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．借鑒比肩

B．復(fù)制媲美

C．照搬抗衡

D．沿襲較量

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“清宮玻璃造型追古崇禮，遠(yuǎn)效······，近仿······”可知，橫線處填入的詞語(yǔ)應(yīng)與“效、仿”意思相近，且感情傾向積極。A

項(xiàng)“借鑒”指跟別人的或另外的事相對(duì)照，以便從中學(xué)習(xí)或吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與“效”“仿”意思相近，當(dāng)選。B項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制

作成同樣的，一般與具體的物品搭配，與“器型”一般不做搭配，排除；C項(xiàng)“照搬”按照原樣，不加改變地套用照搬成法，有消

極傾向，排除；D項(xiàng)“沿襲”側(cè)重承襲，按照前人、古代、過(guò)去的制度、法令等辦事，橫線處搭配“同時(shí)期的瓷器和玉器器型”，

并不是前人、古代、過(guò)去，不符合文意，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“比肩”與前文“力圖”搭配得當(dāng)，與后文“同樣”形成對(duì)應(yīng)，符合語(yǔ)境。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《故宮博物院藏玻璃精品亮相京城》

16、“木鐸徇路”出自《尚書(shū)》，象征著王者布施政教的治世圖景。明太祖創(chuàng)設(shè)木鐸老人制，將其納入基層治理，清朝又將木鐸徇路視為彪炳朝

廷治道的象征，使得“木鐸”成為廣泛分布鄉(xiāng)間的風(fēng)教人員。“木鐸”職司巡行宣誦政教諭令，先后與里甲、鄉(xiāng)約和保甲等體系結(jié)合，逐漸形成“徇

道宣誦”與“坐堂講演”相維的運(yùn)作形式。木鐸老人身兼“政”與“教”、“吏”與“紳”等多重身份，其流動(dòng)的宣教方式可深入鄉(xiāng)間閭巷，彌補(bǔ)學(xué)校等施教

系統(tǒng)難以涉及的領(lǐng)域，進(jìn)而與與鄉(xiāng)約、宗族等共同構(gòu)成一套分層連動(dòng)的政教下滲體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．木鐸制與明清鄉(xiāng)里的政教實(shí)踐

B．古代王者布施政教的治世圖景

C．傳統(tǒng)社會(huì)分層政教體系的連動(dòng)

D．木鐸制與封建社會(huì)的公序良俗

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹“木鐸老人制”的來(lái)源，并表明通過(guò)明、清兩代的發(fā)展，“木鐸”成為分布廣泛的風(fēng)教人員。后文提出“木鐸”職司實(shí)

施“徇道宣誦”與“坐堂講演”相維的運(yùn)作形式，并身兼多重身份，以流動(dòng)宣講方式是深入鄉(xiāng)間，尾句以“進(jìn)而”強(qiáng)調(diào)結(jié)果，即“木

鐸”與鄉(xiāng)約、宗族等共同構(gòu)成了政教下滲體系。故文段為“分—總”的行文結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“木鐸”制度對(duì)政教的滲透影響，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“施政教的治世圖景”對(duì)應(yīng)開(kāi)篇話題引入部分，非重點(diǎn)，且脫離“木鐸”這一主題詞，排除；

C項(xiàng)，“分層政教體系的連動(dòng)”表述不明確，且脫離主題詞“政教”，排除；

D項(xiàng)，“封建社會(huì)的公序良俗”文中未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《諭眾勸俗:木鐸制與明清鄉(xiāng)里社會(huì)的政教實(shí)踐》

17、①宋代《集韻》中說(shuō)：“笨”不精也。

②現(xiàn)存史料記載“笨”有愚蠢、不聰明的意思是從晉代開(kāi)始的

③《說(shuō)文解字》中對(duì)“笨”字的解釋：“竹里也，從竹，本聲?！?/p>

④“笨”字的結(jié)構(gòu)，上面一個(gè)竹字頭，下面一個(gè)本，它的本義其實(shí)和竹子有關(guān)

⑤慢慢地，“笨”字便由“竹之不精”引申為“人之不精”，也就是不聰明、不靈活的意思

⑥“笨”指的是竹子的里層，通稱竹黃，是竹子殺青后留下的部分，像紙一樣又薄又白，與竹青相對(duì)，竹青光滑，而竹黃較為粗糙

將以上六個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②⑤④③⑥

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B．②④①⑤⑥③

C．③①④⑥⑤②

D．④③⑥②①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句講宋代《集韻》中有對(duì)“笨”的引申義（不精）的記載。②句講“笨”的引申義的起源。③句講《說(shuō)文

解字》中對(duì)“笨”字的解釋，和竹子相關(guān)。④句先講“笨”字的結(jié)構(gòu)，據(jù)此才能引出來(lái)“笨”的本義跟竹子有關(guān)。依照邏輯，應(yīng)先引

出“笨”這一話題，先說(shuō)明其本義，再解釋其引申義，因此④句比①②③三句更適合置于首句，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

可驗(yàn)證D項(xiàng)。④③⑥三句均解釋“笨”的本義，②①⑤三句均解釋“笨”的引申義，符合邏輯。

故正確答案為D。

【文段出處】《“笨”在古代也是不聰明的意思嗎？》

18、給下列句子排序正確的一項(xiàng)是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過(guò)車(chē)頂?shù)男埴椧粯?，好好看看這遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車(chē)頂上飛過(guò)時(shí)，整個(gè)貢格爾草原都慢了下來(lái)。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時(shí)躲避進(jìn)入公路的牛羊，車(chē)子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開(kāi)闊了。

⑥繞過(guò)大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。③句描寫(xiě)河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過(guò)大山，地面開(kāi)始平坦，對(duì)比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開(kāi)闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開(kāi)闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過(guò)的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過(guò)，故②句應(yīng)在①句前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧?kù)o的貢格爾草原》

19、中國(guó)的全面小康，猶如一幅前后相續(xù)的長(zhǎng)卷，有的創(chuàng)業(yè)征程，有氣壯山河的建設(shè)浪潮，有波瀾壯闊的改革探索，也有擁抱世界

的襟懷。在這條路上，我們用幾十年時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程；我們用一百年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)

夢(mèng)的關(guān)鍵一步。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．餐風(fēng)宿露開(kāi)明

B．篳路藍(lán)縷開(kāi)放

C．櫛風(fēng)沐雨開(kāi)朗

D．艱苦卓絕開(kāi)拓

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“創(chuàng)業(yè)征程”，且根據(jù)文意可知，橫線處形容創(chuàng)業(yè)的艱難。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱辛，C項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”形容不

避風(fēng)雨，奔波勞碌，D項(xiàng)“艱苦卓絕”形容十分艱苦，極不平凡，均與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配恰當(dāng)，且均可體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱難，符合文

意，保留。A項(xiàng)“餐風(fēng)宿露”形容旅途勞累或野外生活艱苦，與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“襟懷”，且根據(jù)“擁抱世界”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“對(duì)外發(fā)展”之意。B項(xiàng)“開(kāi)放”指解除封鎖、禁令、限制等，允許進(jìn)

入或利用，與“襟懷”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)朗”指開(kāi)闊明朗或人性格豁達(dá)，樂(lè)觀，D項(xiàng)“開(kāi)拓”指開(kāi)發(fā)、拓展，均

與“襟懷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《繼往開(kāi)來(lái)的世紀(jì)偉業(yè)——寫(xiě)在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻》

20、生活的起起落落，其實(shí)和四時(shí)變換是一樣的道理，生活總會(huì)有高潮和低谷，但即便在低谷之中，我們也不必感到悲傷，在對(duì)未來(lái)的期待

中，我們永遠(yuǎn)擁有不滅的希望。與此同時(shí)，我們也能用行動(dòng)為自己賦予渡過(guò)難關(guān)的力量。

上述內(nèi)容用一句詩(shī)來(lái)表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．三十功名塵與土，八千里路云和月

B．仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人

C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明生活有高潮和低谷，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)在低谷時(shí)，我們要充滿希望，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)渡過(guò)難關(guān)。故

文段重在強(qiáng)調(diào)希望與行動(dòng)。D項(xiàng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币鉃橄嘈趴傆幸惶?，我們能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云

帆，在滄海中勇往直前，體現(xiàn)了面對(duì)困難時(shí)不絕希望，勇于拼搏，與文段重點(diǎn)相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“三十功名塵與土，八千里路云和月”意為多年功名猶如塵土微不足道，還需披星戴月付出更大的努力，強(qiáng)調(diào)要建功立

業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”意為仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人，表現(xiàn)出狂傲自

負(fù)與躊躇滿志的人物形象，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”意為人們有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)有陰伏晴出、團(tuán)圓虧損，強(qiáng)調(diào)人事總處

在變化之中，有好的時(shí)候也有不好的時(shí)候，對(duì)應(yīng)“四時(shí)變換”，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《陰霾終究會(huì)被陽(yáng)光驅(qū)散困難終究會(huì)被努力打敗》

21、①商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類銘文的書(shū)寫(xiě)重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世

③事實(shí)上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開(kāi)的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項(xiàng)軍事行動(dòng)有功因而受到上級(jí)的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的貴族來(lái)說(shuō)，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7c77a4c1a71324ed9a1d31aa1953c1b1

第10頁(yè)2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文以及長(zhǎng)篇銘文的進(jìn)步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點(diǎn)，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進(jìn)步的長(zhǎng)篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字?jǐn)?shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點(diǎn)

應(yīng)與銘文字?jǐn)?shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長(zhǎng)篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，與④句語(yǔ)義相悖，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》

22、根據(jù)本文內(nèi)容，人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對(duì)人類社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎(jiǎng)勵(lì)著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進(jìn)而對(duì)人類社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

23、反思那些被曝光的案例，與一些部門(mén)和黨員干部身上的作風(fēng)陋習(xí)相關(guān)。有的是高高在上“不屑”干，認(rèn)為群眾的事不過(guò)是小事，漠不關(guān)心、

，一推二拖三掛起，只圖自己舒服，不管群眾冷暖；有的是“不愿”干，煩與群眾見(jiàn)面、怕惹麻煩上身，一聽(tīng)群眾反映問(wèn)題，唯恐避之不及。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不以為然袖手旁觀

B．視而不見(jiàn)安之若素

C．麻木不仁特立獨(dú)行

D．熟視無(wú)睹明哲保身

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線前出現(xiàn)頓號(hào)，故設(shè)空處應(yīng)與“漠不關(guān)心”構(gòu)成同義并列關(guān)系，語(yǔ)義相近，體現(xiàn)有的干部對(duì)群眾的事一點(diǎn)也不關(guān)心

之意。B項(xiàng)，“視而不見(jiàn)”指不重視或不注意。C項(xiàng)，“麻木不仁”形容對(duì)外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。D項(xiàng)，“熟視無(wú)睹”指對(duì)

應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心，均符合文意，保留；A項(xiàng)，“不以為然”指不認(rèn)為正確，不合文意，排除。

第二空，依據(jù)后文“煩與群眾見(jiàn)面、怕惹麻煩上身”、“唯恐避之不及”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)某些干部因害怕群眾的事情給自己招

致麻煩，連累自己而不敢擔(dān)責(zé)任，逃避群眾問(wèn)題之意。D項(xiàng)，“明哲保身”指因怕犯錯(cuò)誤或有損自己利益而對(duì)原則性問(wèn)題不置可

否的處世態(tài)度，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)，“安之若素”指遇到異常情況，像平常一樣對(duì)待，毫不在意。C項(xiàng)，“特立獨(dú)行”形容人

的志向高潔，不同流俗，均與后文無(wú)法對(duì)應(yīng)，不合語(yǔ)境，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志《打通服務(wù)群眾的“最后一公里”》

24、1925年10月10日，故宮博物院正式成立，這是一件具有劃時(shí)代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的，也是中國(guó)社會(huì)由帝制走

向共和的一個(gè)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．轉(zhuǎn)嫁背影

B．改造幻影

C．轉(zhuǎn)換倒影

D．轉(zhuǎn)變縮影

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從皇宮到博物院”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)故宮博物院的變化，B項(xiàng)“改造”、C項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”、D項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”均有改變、

變化之意，保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機(jī)，感情色彩偏消極，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國(guó)社會(huì)由帝制走向共和的變化，D項(xiàng)“縮影”比喻能代表同一

類型特征的具體而微的人或事物，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“幻影”指虛幻而不真實(shí)的影像，文段的變化并非是虛幻的，排除；

C項(xiàng)“倒影”指映出的倒立的影子，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué)：從皇宮到博物院》

25、甲市依河傍海，豐富的水系和分布廣泛的濕地是城市的靈韻所在。近年來(lái)，該市以濕地修復(fù)和保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，持續(xù)闖

關(guān)探路。甲市下轄秀麗區(qū)美景鎮(zhèn)風(fēng)光村曾是該市最偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)較落后、生態(tài)破壞較嚴(yán)重的村，引入社會(huì)投資建設(shè)“湖塘綠園”環(huán)境綜合治理項(xiàng)目

后，已成為一個(gè)集濕地、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化等多元素融合發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，通過(guò)旅游服務(wù)、旅游區(qū)務(wù)工和土地租金分紅等，風(fēng)光村戶

均年增收2萬(wàn)元人民幣，目前該村面貌煥然一新，生活水平顯著提升，成為人們向往的旅游勝地。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．“濕”意生活助增收

B．“濕”地回歸促發(fā)展

C．鄉(xiāng)村振興，發(fā)展旅游

D．保護(hù)濕地，經(jīng)濟(jì)騰飛

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出甲市具有豐富的水系和廣泛的濕地，接著指出該市開(kāi)展?jié)竦匦迯?fù)和保護(hù)工作促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，后面用其下轄

村為例，介紹了通過(guò)建設(shè)成濕地鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)使得該村較好發(fā)展，故文段旨在強(qiáng)調(diào)濕地修復(fù)促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，

當(dāng)選。

A項(xiàng)未體現(xiàn)濕地修復(fù)且“助增收”表述片面，排除；

C項(xiàng)沒(méi)有“濕地”這一主題詞，排除；

D項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)騰飛”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“濕地?？凇钡纳鷳B(tài)文明建設(shè)實(shí)踐》

26、一款智能手機(jī)就可能把相當(dāng)一部分老年人“甩出”現(xiàn)代世界，更何況現(xiàn)代社會(huì)的介質(zhì)不僅僅是手機(jī)。隨時(shí)刷新著的節(jié)奏日益把很多老年人變

成“局外人”，他們的生活很難對(duì)接時(shí)代，對(duì)接社會(huì)上無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)和面，而一個(gè)個(gè)生命可以順暢對(duì)接的社會(huì)才是真正的友好型社會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙

對(duì)接，僅僅從居住場(chǎng)所、城市公共設(shè)施等方面進(jìn)行適老化改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲覀兪紫纫龅模鋵?shí)是拆除“心墻”：改變我們的內(nèi)心理念和

價(jià)值觀，改變老年人社會(huì)語(yǔ)境處于弱勢(shì)的現(xiàn)狀，消除數(shù)字化帶給老年人的“不友好”感覺(jué)。我們都將老去，今日社區(qū)花壇邊、農(nóng)家墻根下那些孤獨(dú)

的身影，其實(shí)正是我們未來(lái)的畫(huà)像。對(duì)現(xiàn)實(shí)友好，就是與未來(lái)和解，與我們自己和解。

以下各項(xiàng)中，最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是（）。

A．讓老年人更好地安放“暮年”

B．適老化改造需先拆“心墻”

C．與未來(lái)和解，請(qǐng)從現(xiàn)在做起

D．創(chuàng)建無(wú)障礙“友好型社會(huì)”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出社會(huì)節(jié)奏的加快使老年人變成“局外人”的問(wèn)題，隨后提出對(duì)策，即首先要做的就是拆除“心墻”，并進(jìn)行具體解釋

說(shuō)明，尾句進(jìn)一步補(bǔ)充其意義，故文段的重點(diǎn)為拆除“心墻”這一對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讓老年人更好地安放‘暮年’”為對(duì)策的意義表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“請(qǐng)從現(xiàn)在做起”偏離文段重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“老年人”，排除；

D項(xiàng)，表述不明確，且缺少文段核心話題“老年人”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《適老化改造要先拆“心墻”》

27、近年來(lái)，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治等方面的要求日益增長(zhǎng)，但更加的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，

這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要因素。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．現(xiàn)實(shí)約束

B．突出制約

C．嚴(yán)峻限制

D．突兀影響

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前程度詞“更加”可知，后文闡述的“發(fā)展不平衡不充分”的問(wèn)題程度較重。B項(xiàng)“突出”指超過(guò)一般地顯露出

來(lái)，C項(xiàng)“嚴(yán)峻”指嚴(yán)重，兩者均能體現(xiàn)程度較重，符合語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)”指合于客觀情況，體現(xiàn)不出問(wèn)題的程度較重，

與語(yǔ)境不符，排除；D項(xiàng)“突?！睆?qiáng)調(diào)突然、出乎意外，“發(fā)展不平衡不充分”的問(wèn)題并非是突然產(chǎn)生的，與語(yǔ)境不符，排除。

第二空，此處說(shuō)的是“發(fā)展不平衡不充分”已經(jīng)影響了“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。B項(xiàng)“制約”指甲事

物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不

許超過(guò)，如限制文章的字?jǐn)?shù)，“發(fā)展不平衡不充分”并非限制了“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的實(shí)現(xiàn)，不許其超出規(guī)定的

范圍，與語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《十九大報(bào)告》

28、隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大、維護(hù)成本過(guò)高、影響環(huán)境等多種弊端促使人們重新______超高建筑的必要性和合理性。世界上許多著

名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑持______態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制訂更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，______綠色宜居可持續(xù)的城

市發(fā)展理念。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視謹(jǐn)慎踐行

B．論證反對(duì)堅(jiān)持

C．反思消極擴(kuò)大

D．批判保守發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“反思”“批判”均與“發(fā)展理念”不能搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，后文提到“用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高

度”，并非一味地“反對(duì)”，而應(yīng)該是持“謹(jǐn)慎”的態(tài)度。第一空，“審視”意為反復(fù)分析，符合題意。因此A項(xiàng)正確。

29、華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧

個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。

這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是（）。

A．科學(xué)的東西不一定能起作用

B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里

C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)

D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來(lái)才對(duì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中先指出科學(xué)對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的，后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益的人手里會(huì)

大大縮短壽命，意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里，因此B項(xiàng)正確。

30、解決城市交通可以嘗試一種新機(jī)制：公交因?yàn)槌袚?dān)著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會(huì)公益性服務(wù)的職能，由政府購(gòu)買(mǎi)公交服務(wù)，低價(jià)提

供給公眾；個(gè)體自行車(chē)出行或納入到政府購(gòu)買(mǎi)體系，或推行自行車(chē)優(yōu)先措施；出租車(chē)因?yàn)閮r(jià)格的高低并不會(huì)影響需求者對(duì)出租車(chē)這種出行方式

的選擇，所以自然由開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)來(lái)提供相應(yīng)服務(wù)；對(duì)小汽車(chē)的使用者可以征收道路使用費(fèi)，使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機(jī)制的實(shí)施，

還要求有配套措施：比如完善公交優(yōu)先基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵(lì)拼車(chē)行為、恢復(fù)或建設(shè)自行車(chē)道、制定針對(duì)綠色出行的政策法規(guī)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)綠色出行

方式等。

對(duì)文中的“新機(jī)制”最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵ǎ?/p>

A．“主體一配套”機(jī)制

B．“多元環(huán)保”機(jī)制

C．“保障一市場(chǎng)”機(jī)制

D．“公平一高效”機(jī)制

《正確答案》

C

《專家解析》

題中冒號(hào)后面是對(duì)新機(jī)制的解釋說(shuō)明，是有關(guān)政府的保障政策和開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的內(nèi)容，即對(duì)解釋說(shuō)明部分概括為“保障一市

場(chǎng)”。因此C項(xiàng)正確。

31、木材是可再生的，且其生產(chǎn)加工過(guò)程不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生大規(guī)模污染，這在今天地球環(huán)境變化的背景下顯得尤其有價(jià)值。因此，不少材料學(xué)家

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31、木材是可再生的，且其生產(chǎn)加工過(guò)程不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生大規(guī)模污染，這在今天地球環(huán)境變化的背景下顯得尤其有價(jià)值。因此，不少材料學(xué)家

重新把目光投向木材，希望將它發(fā)展成金屬和塑料的替代品。不過(guò)要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先要讓木頭變得柔軟，具有可塑性。

文章接下來(lái)要談?wù)摰膬?nèi)容最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．預(yù)測(cè)金屬和塑料何時(shí)能被替代

B．解釋木材加工為何污染程度輕

C．介紹為什么木頭都很“僵硬”

D．說(shuō)明哪一類的木材最“可塑”

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹木材可再生的特性，接著通過(guò)“因此”引導(dǎo)出材料學(xué)家期待把木材變成

金屬和塑料的替代品，最后提出前文得以實(shí)現(xiàn)的前提：讓木頭變?nèi)彳?，具有可塑性，故后文?yīng)圍繞讓木頭變?nèi)彳洸⒕哂锌伤?/p>

性詳細(xì)論述。C項(xiàng)，介紹為什么木頭都很“僵硬”，是對(duì)尾句“要讓木頭變得柔軟，具有可塑性”的具體分析，與尾句鏈接緊密，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“何時(shí)能被替代”與尾句核心話題無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“解釋木材加工為何污染程度輕”前文已經(jīng)論述過(guò)，后文不會(huì)繼續(xù)論述，排除；

D項(xiàng)，圍繞“可塑”展開(kāi)，而根據(jù)尾句可知，后文應(yīng)先講述“僵硬”，再講述“可塑”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《比不銹鋼還硬的木刀，竟是用造紙的原理完成的》

32、只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鍥而不舍，，就一定能把綠水青山變成金山銀山。

A．點(diǎn)石成金

B．水滴石穿

C．風(fēng)雨無(wú)阻

D．久久為功

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處與“鍥而不舍”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出要堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“久久為功”意為要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息，符合文

意，當(dāng)選。A項(xiàng)“點(diǎn)石成金”比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字，就使它變得很出色，C項(xiàng)“風(fēng)雨無(wú)阻”比喻無(wú)論發(fā)生什么情

況，都按照原計(jì)劃行事，二者均無(wú)法體現(xiàn)堅(jiān)持之意，排除；B項(xiàng)“水滴石穿”比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功，詞

語(yǔ)本身既包含了堅(jiān)持的行為，也包含了堅(jiān)持帶來(lái)的結(jié)果，而橫線處與“鍥而不舍”并列，僅需體現(xiàn)堅(jiān)持之意，未包含堅(jiān)持之后

帶來(lái)的結(jié)果，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】黨建網(wǎng)《學(xué)習(xí)語(yǔ)｜推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》

33、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有坐具，分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫(huà)及畫(huà)像石磚等實(shí)物和繪畫(huà)資料，都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國(guó)時(shí)期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對(duì)中國(guó)古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國(guó)推廣和普及

C．考古資料證實(shí)，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進(jìn)食

D．歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

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第15頁(yè)2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國(guó)推廣和普及”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食，而

非“圍案而坐”，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來(lái)古已有之》

34、“微改造”的城市更新模式遵循“修舊如舊，建新如故”的原則，采取的辦法進(jìn)行修復(fù)改造，很好地保留了歷史建筑的整體和空間

肌理，同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，為歷史街區(qū)增添了活力。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精雕細(xì)刻風(fēng)貌導(dǎo)入

B．返璞歸真面貌植入

C．一絲不茍樣貌融入

D．纖毫畢現(xiàn)容貌引入

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處成語(yǔ)搭配“辦法”，且根據(jù)后文“很好地保留了歷史建筑的整體······和空間肌理”可知，該辦法所達(dá)到的效果既

能呈現(xiàn)歷史建筑的整體還能呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，A項(xiàng)“精雕細(xì)刻”指精心細(xì)致地雕刻，多用于形容做事認(rèn)真細(xì)致，符合文意，保留。B

項(xiàng)“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，側(cè)重于回歸本初，但是文段“修舊如舊，建新如故”指城市更新要與歷

史風(fēng)貌不沖突，而不是回到原來(lái)的狀態(tài)，與文意不符，排除；C項(xiàng)“一絲不茍”形容辦事認(rèn)真，多形容做事態(tài)度，與“辦法”搭配

不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“纖毫畢現(xiàn)”形容極細(xì)微的東西都顯現(xiàn)了出來(lái)，與“辦法”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文“遵循‘修舊如舊，建新如故’的原則”可知，歷史建筑保留了原來(lái)的樣子，A項(xiàng)“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面

貌，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”，且根據(jù)后文“為歷史街區(qū)增添了活力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷史街區(qū)增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，A

項(xiàng)“導(dǎo)入”指引入，與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”搭配恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《永慶坊的悠長(zhǎng)時(shí)光》

35、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)人信息是網(wǎng)絡(luò)交易的前提和基礎(chǔ)，一旦泄露，會(huì)給信息安全造成極大威脅。由于缺少相關(guān)法律，對(duì)利用公民個(gè)人信息謀取巨

額利潤(rùn)的一些商家甚至不法分子，難以追究其法律責(zé)任。面對(duì)這種情況，包括美國(guó)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，也在研究如何管理和規(guī)范互聯(lián)

網(wǎng)。從上世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，已有近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)制定了關(guān)于個(gè)人信息保護(hù)的法律，并建立了專門(mén)的執(zhí)法機(jī)構(gòu)。如果我國(guó)不加快個(gè)人信息

保護(hù)立法步伐，將會(huì)帶來(lái)公民對(duì)個(gè)人信息安全缺乏信心、互聯(lián)網(wǎng)公司收集不到有效信息、社會(huì)公信難以形成等問(wèn)題。

這段文字意在表明（）。

A．保護(hù)個(gè)人信息是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易的重要內(nèi)容

B．要依法保護(hù)公民的個(gè)人信息

C．不能有效保護(hù)個(gè)人信息會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題

D．我國(guó)應(yīng)加快個(gè)人信息保護(hù)的立法

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先論述我國(guó)個(gè)人信息保護(hù)的現(xiàn)狀，接著介紹了其他國(guó)家的做法，最后點(diǎn)明如果不加快個(gè)人信息保護(hù)的立

法，將帶來(lái)諸多問(wèn)題。言外之意，就是我國(guó)應(yīng)加快個(gè)人信息保護(hù)的立法。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，保護(hù)個(gè)人網(wǎng)上信息及信息泄漏的問(wèn)題

等均是文段內(nèi)容的一部分，并非整個(gè)文段的意圖。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是“立法”，而非“依法”。

36、從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果______鍛煉某個(gè)部分，就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手

的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______，而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域______給

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觸覺(jué)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長(zhǎng)期緊張安排

B．反復(fù)繁瑣分配

C．直接勞累劃分

D．刻意復(fù)雜預(yù)留

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由句意可知，身體某一部位是通過(guò)持續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，用“反復(fù)”恰當(dāng)，表達(dá)

長(zhǎng)期重復(fù)鍛煉大腦某個(gè)部分之意；第二空，由“右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“簡(jiǎn)單”相反，“勞累”、“緊張”不符

合此要求；第三空，“預(yù)留”有主動(dòng)事先預(yù)存保留之意，盲人在觸覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)并不是大腦“預(yù)留”的，而是大腦“分配”的。因此B

項(xiàng)正確。

37、近年來(lái)，伴隨智慧城市建設(shè)的推進(jìn)，以5G、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等為核心的數(shù)字基建與社會(huì)治理深度融合，智慧社區(qū)、“雪亮工程”、自助政務(wù)

服務(wù)終端以及政務(wù)小程序等典型應(yīng)用場(chǎng)景不斷涌現(xiàn)，有效提升了社會(huì)治安與公共服務(wù)水平。數(shù)字基建能夠帶動(dòng)社會(huì)治理體系的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升

級(jí)，為基層智慧治理拓展應(yīng)用場(chǎng)景提供先決條件。一方面，街道社區(qū)依托平臺(tái)、終端等綜合性應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)治安防控、交通出行、社會(huì)矛盾化

解、特殊人群服務(wù)管理等工作精準(zhǔn)高效；另一方面，通過(guò)建構(gòu)基于服務(wù)感知、風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、多元協(xié)作的交互式數(shù)據(jù)治理體系，加快全國(guó)一體化政

務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，以數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)立體感知、互動(dòng)開(kāi)放、全域協(xié)同、風(fēng)險(xiǎn)研判和科學(xué)決策。

上述文字意在說(shuō)明（）。

A．應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建基層社會(huì)治理的“數(shù)字全景圖”

B．基層智慧治理拓展應(yīng)用場(chǎng)景應(yīng)該以數(shù)字基建為基礎(chǔ)

C．智慧城市建設(shè)有助于提升社會(huì)治安與公共服務(wù)水平

D．?dāng)?shù)字化搭建與轉(zhuǎn)型升級(jí)是智慧城市推進(jìn)的必要條件

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇進(jìn)行背景鋪墊，指出數(shù)字基建與社會(huì)治理深度融合，并列舉具體的事例加以佐證，接著提出觀點(diǎn)，即數(shù)字基建能夠

帶動(dòng)社會(huì)治理體系的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，在基層智慧治理方面起到重要作用，后文從兩方面進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段整體為“分總

分”結(jié)構(gòu)，旨在強(qiáng)調(diào)數(shù)字基建對(duì)基層治理的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及“數(shù)字基建”這一主題詞，偏離文段重點(diǎn)，且“數(shù)字全景圖”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未提及“數(shù)字基建”及“基層治理”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“必要條件”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《構(gòu)建基層社會(huì)治理的“數(shù)字全景圖”》

38、“”。在這廣為流傳的金句里，珍惜糧食、節(jié)約糧食的習(xí)慣，不僅貫穿著中華民族幾千年的歷史，更是任何時(shí)代都不能忘卻的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)

近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，無(wú)論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．飲水思源儉在前，盤(pán)中粒粒光為先

B．一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換

C．一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶

D．一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱

《正確答案》

D

2024年沁水鄭村大象農(nóng)牧集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7c77a4c1a71324ed9a1d31aa1953c1b1

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《專家解析》

語(yǔ)句填空題，橫線在開(kāi)頭，需要概括后文。根據(jù)后文可知，橫線處的金句應(yīng)與珍惜糧食、節(jié)約糧食等勤儉之德有關(guān)，且能概

括習(xí)近平總書(shū)記的話，體現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。

D項(xiàng)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”意思是一點(diǎn)點(diǎn)糧食與衣服都來(lái)得很不容易，應(yīng)當(dāng)時(shí)常想到物力的

艱難而加以珍惜，在“糧食”“衣服”等多方面中貫徹勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，當(dāng)選；

A項(xiàng)，“飲水思源儉在前，盤(pán)中粒粒光為先”意思是飲水吃飯要思源，避免浪費(fèi)。側(cè)重要杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，提倡光盤(pán)行動(dòng)。

只能對(duì)應(yīng)糧食方面的節(jié)約，不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想，較為片面，排除；

B項(xiàng)，“一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換”意思是糧食飽含著辛勞和汗水，側(cè)重每一粒糧食都是來(lái)之不易的。只能對(duì)應(yīng)糧食方

面的節(jié)約，片面，排除；

C項(xiàng)，“一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶”意思是只需要一餐就可吃飽，為何還要吃那些山珍海味，七尺身

軀，怎么要用千家萬(wàn)戶這么大的居所呢。本句意為教育人不要鋪張浪費(fèi)，不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想，對(duì)比之下不如D項(xiàng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《漫評(píng)：讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)》

39、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無(wú)判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無(wú)判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A