新課標全國卷主觀題匯編(生活與哲學部分)

～2015年新課標全國卷主觀題匯編（生活與哲學部分）1.（2011·全國卷39題）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）2.（2012·全國卷39題）閱讀材料，完成下列各題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。

不知從何時起，龍腦樟樹糟我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。

1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！

科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。（2）結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦（10分）

（3）結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議（4分)

3.（2013·全國卷Ⅰ39題）閱讀材料，完成下列要求。2012年6月，商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UF0等239個西文亭母開頭的詞語．此舉引起了廣泛的爭論．有的人反對，有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染．”“我想會不會過幾十年，漢語成了漢莢混雜的話吉．”“文化有安全的問題，再國際化，也不能把自己的文字搞亂．”支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字字母詞的人認為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其曲然性，應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要?！薄?）《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認識。結(jié)合材料，運用認識論知識，說明“爭論有利于認識的發(fā)展”。(12分)（3）真理面前人人平等。假如你是爭論的一方，在爭論中應該怎佯堅持這一原則?(4分)4.（2013·全國卷Ⅱ39題）閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料一：近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。（1）結(jié)合材料一，用對立統(tǒng)一觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用的關(guān)系。(14分)5.（2014·全國卷Ⅰ39題）閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活：化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本．學校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵．民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。（2）有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)（3）結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。(4分)6.（2014·全國卷Ⅱ39題）閱讀材料,完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅，書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。（2）結(jié)合材料，運用實踐與認識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。（10分）（3）結(jié)合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢”主題班會，請你以“理想·奮斗·價值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點式發(fā)言提綱。要求言簡意賅，每個關(guān)鍵詞對應相應要點，總字數(shù)100字左右。（6分）。6.2014·全國卷Ⅱ39題（2）、（3）答案：（2）①實踐是認識的基礎(chǔ)。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性；②獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用，體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。（3）①理想：理想是人生的奮斗目標和事業(yè)發(fā)展的強大動力。要將個人需要同國家與社會的需要相結(jié)合，樹立和堅定理想。②奮斗：勤奮學習、勇于實踐、腳踏實地努力奮斗。③價值：以馮洪錢為榜樣，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，讓青春無悔。（圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分。）7.2015·全國卷Ⅰ39題（2）答案：①認識是主體對客體的反映。認識受主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約。（4分）②不同學者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，（3分）③紀錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、民風民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導致不同學者感受的差異性。（3分）8.20