遼寧省沈陽(yáng)2024-2025高三語(yǔ)文上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)考試試題

第21頁(yè)/共21頁(yè)遼寧省沈陽(yáng)2024-2025高三上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)月考語(yǔ)文試題（考試分?jǐn)?shù)：150分考試時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（共18分）閱讀下面的文字，完成小題。橘子園主子和一個(gè)老水手沈從文記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實(shí)在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。兩千年前楚國(guó)逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，肯定見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林，方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人和樹(shù)，都還依舊寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，蒼老的死去，復(fù)入于土，新生的長(zhǎng)成，自土中茁起。辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里，算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭，情形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行，多得把船只?？吭谶@個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來(lái)的收稅官吏在此落腳，上下行船只停岸多，因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)旺盛。呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河接近數(shù)里，幾個(gè)小村落中情形，可就完全不同了。這些地方按例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái)，呂家坪全部，竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢(qián)，也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了。蘿卜溪是呂家坪旁邊一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣闊，家道又殷實(shí)，在當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的，應(yīng)分得數(shù)滕長(zhǎng)順。滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地很多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈活，對(duì)待主顧又誠(chéng)懇牢靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來(lái)掌舵把子，再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作，積下的錢(qián)便越來(lái)越多。這個(gè)人于是記起兩句老話：“人要落腳，樹(shù)要生根?！眱煞驄D商議了一陣，又問(wèn)卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買(mǎi)了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依舊還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。自從民國(guó)以來(lái)，二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，很多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉伕，全毀了。世界老在變，這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn)，一面由于才能，在種種變故里，不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩，到現(xiàn)在，孩子已長(zhǎng)大成人。這一家人都儼然無(wú)宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日，以及一切傳聞中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌，都遵守奉行，特別虔敬。正月里出行，必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包袱粽子，門(mén)戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥，配六一散、痧藥。全家喝過(guò)雄黃酒后，便換好了新衣服，上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會(huì)，必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢(qián)，用錫箔折金銀錁子，且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮，一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽(yáng)登高，必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄，在門(mén)限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲(chóng)。……總之，凡事從俗，并遵照書(shū)上全部辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得到節(jié)日的解放快樂(lè)和忌日的肅穆心境。然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而按例無(wú)可避開(kāi)的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來(lái)變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)。明白世界在變，且用氣運(yùn)來(lái)說(shuō)明這在變動(dòng)中臨到本人必定的憂患，另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事，命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相比照。對(duì)于這個(gè)人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長(zhǎng)順原來(lái)和他同樣駕船吃水上飯，現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來(lái)，象是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無(wú)兒無(wú)女，無(wú)可依靠，年紀(jì)又將近六十，因此向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了，年紀(jì)不少了，倒不如歇下來(lái)，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口?！崩纤植[著小眼睛看定了長(zhǎng)順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口氣，笑將起來(lái)。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱，和長(zhǎng)順回到蘿卜溪的橘子園。當(dāng)?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，為祖宗增光，兒孫積福，并表?yè)P(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開(kāi)油坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢(qián)，把整個(gè)楓樹(shù)坳山頭空地買(mǎi)來(lái)，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看管，長(zhǎng)順為老水手說(shuō)了句好話，因此這老水手就成了楓樹(shù)坳上坐坳守祠堂人。（摘編自沈從文《長(zhǎng)河》）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者擅長(zhǎng)捕獲顏色氣味來(lái)描寫(xiě)自然景觀。寫(xiě)橘子“丹朱明黃”，橘花“香馥醉人”，寥寥幾筆繪出如詩(shī)如畫(huà)的湘西風(fēng)景。B.小說(shuō)提到兩千年前被逐而經(jīng)過(guò)此地的屈原，既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史，又是在借屈原的不幸命運(yùn)，示意小說(shuō)的悲劇結(jié)局。C.小說(shuō)中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫。D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會(huì)樸實(shí)、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)憂這美妙的一切終將在時(shí)代巨變的沖擊下消逝無(wú)蹤。2.以《鄉(xiāng)土中國(guó)》的社會(huì)學(xué)角度解讀本文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.差序格局社會(huì)中，人們對(duì)待熟人和生疏人有差別。過(guò)路人在村里摘橘子吃不必花錢(qián)，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)。B.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們依附土地為生，與土地密不行分。所以長(zhǎng)順做水上生意攢下家財(cái)后，必要買(mǎi)田地落腳，成家立業(yè)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺(jué)遵循傳統(tǒng)，因而長(zhǎng)順一家雖無(wú)宗教信仰，卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中全部時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄舞半生回鄉(xiāng)，長(zhǎng)順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己家，后又舉薦他做守祠人。3.沈從文曾自述《長(zhǎng)河》是“寫(xiě)這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘?！c‘變’”。請(qǐng)結(jié)合文本分析何為“?！迸c“變”。4.與《邊城》一樣，《長(zhǎng)河》也是一部田園牧歌式的散文化小說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色?！敬鸢浮?.B2.A3.①“?！敝傅氖沁@片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過(guò)路人口渴吃橘子不必花錢(qián)的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠(chéng)奉行的生活日常；②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來(lái)的變更，如運(yùn)輸罐頭洋貨的碼頭示意了外來(lái)文明的沖擊，賣(mài)狗矢柑的老婦人說(shuō)明白人心的變更，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。4.①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散。文中并無(wú)激烈的沖突沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)；②虛化人物，重在寫(xiě)意。小說(shuō)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)生活中的一般人；對(duì)“長(zhǎng)順”“老水手”的刻畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾畫(huà)為主，較少細(xì)致的描寫(xiě)；③關(guān)注小事，取材于平常生活。小說(shuō)寫(xiě)的是蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里一般人家長(zhǎng)順家的日常生活；④強(qiáng)化環(huán)境，營(yíng)造意境。小說(shuō)用詩(shī)意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì)，營(yíng)造了田園牧歌的浪漫意境?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析以及藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。B.“又是在借屈原的不幸命運(yùn)，示意小說(shuō)的悲劇結(jié)局”錯(cuò)。文中寫(xiě)家鄉(xiāng)底蘊(yùn)古老深厚、民風(fēng)淳樸，體現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未示意小說(shuō)的悲劇結(jié)局。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的實(shí)力。A.“差序格局社會(huì)中，人們對(duì)待熟人和生疏人有差別”錯(cuò)。原文第四段“呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河接近數(shù)里，幾個(gè)小村落中情形，可就完全不同了。這些地方按例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái)，呂家坪全部，竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢(qián)，也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了”，據(jù)此看出，是說(shuō)人情風(fēng)俗不相同，并非對(duì)待熟人和生疏人有差別。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的實(shí)力。①“?！敝傅氖沁@片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文“這些地方按例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái)，呂家坪全部，竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)”“滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地很多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈活，對(duì)待主顧又誠(chéng)懇牢靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來(lái)掌舵把子，再后來(lái)且作了大船主”“這個(gè)人于是記起兩句老話：‘人要落腳，樹(shù)要生根?！瘍煞驄D商議了一陣，又問(wèn)卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買(mǎi)了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依舊還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”“這一家人都儼然無(wú)宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日，以及一切傳聞中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌，都遵守奉行，特別虔敬”，據(jù)此可分析出“?！斌w現(xiàn)在如過(guò)路人口渴吃橘子不必花錢(qián)的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠(chéng)奉行的生活日常；②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來(lái)的變更，原文“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行”“即如橘園中摘橘子時(shí)，過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢(qián)，也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了”“然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而按例無(wú)可避開(kāi)的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來(lái)變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)”，據(jù)此可分析出，“變”體現(xiàn)在如運(yùn)輸罐頭洋貨的碼頭示意了外來(lái)文明的沖擊，賣(mài)狗矢柑的老婦人說(shuō)明白人心的變更，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值推斷和審美取向的實(shí)力?！堕L(zhǎng)河》是一部田園牧歌式的散文化小說(shuō)，其藝術(shù)特色體現(xiàn)在：①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散在描寫(xiě)湘西的風(fēng)景人情中敘述故事，原文寫(xiě)寬敞的大河從一大片火紅的橘子園旁緩緩流過(guò)，河上來(lái)來(lái)往往的船只稍回來(lái)外鄉(xiāng)說(shuō)不完的簇新事，帶出去呂家坪人歲歲年年的期望與，同時(shí)寫(xiě)勤勞穩(wěn)重的橘子園主子長(zhǎng)順，將農(nóng)家生活娓娓道來(lái)，描繪了這一戶平常人家在大環(huán)境動(dòng)蕩時(shí)的沉浮，講解并描述了特別環(huán)境里中國(guó)農(nóng)夫的喜怒哀樂(lè)。據(jù)此可分析出，文中并無(wú)激烈的沖突沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)；②虛化人物，重在寫(xiě)意。小說(shuō)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)生活中的一般人；原文“這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事，命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相比照。對(duì)于這個(gè)人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的”，據(jù)此看出，對(duì)“長(zhǎng)順”“老水手”的刻畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾畫(huà)為主，較少細(xì)致的描寫(xiě)：③關(guān)注小事，取材于平常生活。原文“蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣闊，家道又殷實(shí)，在當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的，應(yīng)分得數(shù)滕長(zhǎng)順”“滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地很多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈活，對(duì)待主顧又誠(chéng)懇牢靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來(lái)掌舵把子，再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作，積下的錢(qián)便越來(lái)越多?！瓋煞驄D商議了一陣，又問(wèn)卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買(mǎi)了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依舊還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”，據(jù)此分析出，小說(shuō)寫(xiě)的是蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里一般人家長(zhǎng)順家的日常生活；④強(qiáng)化環(huán)境，營(yíng)造意境。原文橘柚之花的詩(shī)意化描寫(xiě)如“樹(shù)不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明”，喧鬧的碼頭場(chǎng)景如“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行，……上下行船只停岸多，因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)旺盛”，淳樸和善的民風(fēng)如“這些地方按例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái)，呂家坪全部，竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)”，典型的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景如“兩夫婦商議了一陣，又問(wèn)卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買(mǎi)了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依舊還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”等，據(jù)此分析出，小說(shuō)用詩(shī)意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì)，營(yíng)造了田園牧歌的浪漫意境。二、古代詩(shī)文閱讀（52分）（一）文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)（本題共11小題，每題1分，共11分）5.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)乃爾是過(guò)與？是誰(shuí)之過(guò)與？B．則將焉用彼相矣今由與求也，相夫子C.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭屈平疾王聽(tīng)之不聰也D.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊而見(jiàn)乎其文【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．第一個(gè)，動(dòng)詞，責(zé)怪；其次個(gè)，名詞，過(guò)錯(cuò)。句意：我唯恐該責(zé)怪你了/這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？用法不同，意義不同。B．第一個(gè)，名詞，引導(dǎo)盲人走路的人；其次個(gè)，動(dòng)詞，輔佐。句意：還要你這個(gè)引導(dǎo)盲人走路的人做什么？/現(xiàn)在子路和冉求，輔佐季孫氏。用法不同，意義不同。C．兩個(gè)都是動(dòng)詞，痛恨。句意：君子痛恨那些不說(shuō)自己想那樣做卻肯定要另找借口的人。/屈原痛恨楚懷王聽(tīng)不到正確的看法。用法和意義均相同。D．第一個(gè)，同“現(xiàn)”，顯露；其次個(gè)，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。/在文章中表現(xiàn)出來(lái)。用法相同，意義不同。故選C。6.下列各句句式不相同的一項(xiàng)是（）A.是社稷之臣也。B.無(wú)乃爾是過(guò)與？C.夫晉，何厭之有？D.何以伐為？【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式的實(shí)力。A．以“也”為標(biāo)記的推斷句。句意：這是國(guó)家的臣子。B．以“是”為標(biāo)記的賓語(yǔ)前置，應(yīng)是“無(wú)乃過(guò)爾與”。句意：唯恐該責(zé)怪你了吧？C．以“之”為標(biāo)記的賓語(yǔ)前置。應(yīng)是“有何厭”。句意：晉國(guó)，有什么滿意的呢？D．介詞的賓語(yǔ)前置，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院畏椤?。句意：為什么要討伐他呢？故選A。7.下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.雉堞圮毀，蓁莽荒穢B.止于貯妓女，藏歌舞C.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志D.幸后之人與我同志【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．“荒穢”，荒蕪。古今同義。句意：城墻倒塌損毀了，野草叢生一片荒蕪。B．古義，能歌善舞的人；今義，唱歌跳舞。句意：但它們只不過(guò)是用來(lái)貯藏妓女和能歌善舞的人罷了。C．古義，境況艱難；今義，沒(méi)有錢(qián)，窮困。句意：一個(gè)人境況越是艱難，就越是堅(jiān)忍不拔，越是不丟失高遠(yuǎn)之志。D．古義，志趣相同；今義，一起共事的人。句意：望接任我的人與我志趣相同。故選A。8.下列各句中，“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.我善養(yǎng)吾浩然之氣B.聽(tīng)其爭(zhēng)論之宏辯C.觀其容貌之秀偉D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．助詞，的。句意：我擅長(zhǎng)培育我擁有的浩然的氣概。B．定語(yǔ)后置的標(biāo)記。句意：傾聽(tīng)他能言善辯的爭(zhēng)論。C．定語(yǔ)后置的標(biāo)記。句意：觀看他秀麗偉岸的容貌。D．定語(yǔ)后置的標(biāo)記。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)勁的筋骨。故選A。9.下列句中加點(diǎn)的詞說(shuō)明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.俊采星馳（指人才）宇文新州之懿范（美妙的風(fēng)范）B.披繡闥，俯雕甍（開(kāi)）逸興遄飛（快速）C.氣凌彭澤之樽（超過(guò)）天高地迥（遠(yuǎn)）D.等終軍之弱冠（等到）恭疏短引（序）【答案】D【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。D.句意：雖然和終軍一樣年已二十一?！暗取?，動(dòng)詞，與……相同。故選D。10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①襟三江而帶五湖②俊采星馳③賓主盡東南之美④上出重霄⑤目吳會(huì)于云間⑥萍水相逢⑦屈賈誼于長(zhǎng)沙⑧梓澤丘墟A.①⑦/②④⑥/③/⑤⑧ B.①/②④⑥/③/⑤⑧/⑦C.①/②④/③/⑤⑧/⑥⑦ D.①②/③/④⑥/⑤⑧/⑦【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。（1）“襟”，意動(dòng)用法，“以……為衣襟”。句意：以三江為衣襟，以五湖為腰帶。（2）“星”，名詞作狀語(yǔ)，像星星一樣。句意：有才華的人像星星一樣很多。（3）“美”，形容詞作名詞，俊杰。句意：賓主包括了東南地區(qū)最優(yōu)秀的人物。（4）“上”，名詞作狀語(yǔ)，向上。句意：向上沖出九霄云外。（5）“目”，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看。句意：在云霧繚繞之間遙看吳郡。（6）“萍水”，名詞作狀語(yǔ)，像萍水一樣。句意：本不相識(shí)的人偶然相遇。（7）“屈”，使動(dòng)用法，“使……委屈”。句意：使賈誼遭遇委屈，貶于長(zhǎng)沙。（8）“丘墟”，名詞做動(dòng)詞，變成廢墟。句意：梓澤之地變成了廢墟。故選B。11.下面各句中加點(diǎn)的詞不屬于古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.千里逢迎 B.阮籍猖狂 C.陳力就列 D.一介書(shū)生【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．“逢迎”：古義，迎接；今義，說(shuō)話和做事有意迎合別人的心愿（含貶義）。句意：不遠(yuǎn)千里迎接。B．“猖狂”：古義，狂放，不拘禮法；今義，一般指傲慢而放縱，貶義。句意：阮籍狂放，不拘禮法。C．“就列”：古義，擔(dān)當(dāng)職位；今義，進(jìn)入行列。句意：能施展才能就擔(dān)當(dāng)那職位。D．“一介”，古今義都是“一個(gè)”的意思。句意：一個(gè)書(shū)生。故選D。12.下列句中對(duì)“而”字的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①危而不持，顛而不扶②今夫顓臾，固而近于費(fèi)③君子疾夫舍曰欲之而必為之辭④有國(guó)有家者，不患寡而患不均⑤相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也⑥不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也A.①③⑤/②/④⑥ B.①③⑤⑥/②/④C.①②③④⑤/④⑥ D.①②③/④⑤/⑥【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。①“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：盲人遇到危急卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶。②“而”：連詞，表遞進(jìn)，況且。句意：如今顓臾城墻堅(jiān)實(shí)而且靠近費(fèi)城。③“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口（來(lái)搪塞看法）的人。④“而”：連詞，表并列。句意：我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)寶不多而怕安排不勻稱。⑤“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)。⑥“而”：連詞，表并列。句意：不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部?？梢?jiàn)，①③⑤，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。②，連詞，表遞進(jìn)，而且。④⑥，連詞，表并列。故選A。13.下列各句中，對(duì)“相”的解說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是（）①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。（命相，名詞）②便可白公姥，剛好相譴歸。（表示一方對(duì)另一方有所行為，相當(dāng)于后面動(dòng)詞所施及的賓語(yǔ)。本句中的“相”可理解成“我”。）③危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（協(xié)助盲人走路的人）④今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。（輔佐）⑤枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（相互）⑥沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。（丞相）⑦巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（表示一方對(duì)另一方有所行為，相當(dāng)于后面動(dòng)詞所施及的賓語(yǔ)。）⑧煢煢獨(dú)立，形影相吊。（表示一方對(duì)另一方有所行為，相當(dāng)于后面動(dòng)詞所施及的賓語(yǔ)。）A.①②③④ B.⑤⑥⑦⑧ C.①③⑤⑦ D.②④⑥⑧【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。（1）正確。句意：我已經(jīng)沒(méi)有做高官，享厚祿的福相。幸運(yùn)的是能娶到這樣的女子做妻子。（2）正確。句意：（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。（3）正確。句意：盲人走路不穩(wěn)，協(xié)助者不去扶持，跌倒了不去攙扶，那有何必要用協(xié)助者呢？（4）正確。句意：如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)。（5）正確。句意：樹(shù)枝相互覆蓋，葉子相互交織相通。（6）正確。句意：沛公準(zhǔn)備在關(guān)中稱王，要任命子?jì)霝樨┫?，珍寶盡數(shù)歸他全部。（7）錯(cuò)誤，應(yīng)是“相互”的意思。句意：巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以相互學(xué)習(xí)為恥。（8）錯(cuò)誤，應(yīng)是“相互”的意思。句意：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。故選A。14.下列各句在文中的意思，翻譯有誤的一項(xiàng)是A.舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。B.非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：自己并不像是謝玄那樣精彩的人才，卻能在今日的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。C.他日趨庭，叨陪里對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)：過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里傾聽(tīng)教會(huì)；今日舉起雙袖作揖謁見(jiàn)閻公，（受到閻公的接待）特別興奮，似乎登上龍門(mén)一樣。D.楊意不逢，撫凌云而自惜：楊得意生不逢時(shí)，（只能）撫弄著司馬相如的賦獨(dú)自嘆惋?！敬鸢浮緿【詳解】D項(xiàng)，“楊得意生不逢時(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“沒(méi)有遇到楊得意那樣的人來(lái)舉薦”。故選D。15.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.三江：泛指長(zhǎng)江中游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間。星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。B.下榻：在某地住宿。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。豫章太守陳蕃素來(lái)不接待來(lái)賓，專(zhuān)為徐稚設(shè)一榻，平常桂起，只有徐稚來(lái)訪才放下。后世有“下榻”之說(shuō)。臨川之筆：代指王安石。C.鐘鳴鼎食：指大家世族。四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè)事（或指音樂(lè)、飲食、文章、言語(yǔ)之美）。東隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。D.請(qǐng)纓：宗愨懇求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）去縛住敵人。后指投軍報(bào)國(guó)。投筆：班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”,比方棄文從武，有志報(bào)國(guó)。謝家寶樹(shù)：指謝玄，比方好子弟?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A．“泛指長(zhǎng)江中游”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)泛指長(zhǎng)江中下游。B．“臨川之筆：代指王安石”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)指當(dāng)時(shí)在臨川做官的謝靈運(yùn)。

D.“宗愨懇求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）去縛住敵人”說(shuō)法錯(cuò)誤，懇求皇帝賜給長(zhǎng)纓的應(yīng)是終軍。故選C。（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》《論語(yǔ)·子路》）材料二：昔者，陳成恒相齊簡(jiǎn)公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾?，乃召門(mén)人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐之，可無(wú)一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見(jiàn)吳王，謂吳王曰：“今萬(wàn)乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭(zhēng)強(qiáng)，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強(qiáng)齊而威申晉邦者，則王者不疑也?！眳峭踉唬骸白哟岱ピ蕉€?！弊迂曉唬骸安恍?。君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，使之出銳師以從下吏，是君實(shí)空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳?，乃行子貢。子貢東見(jiàn)越王，越王問(wèn)曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰：“今夫吳王有伐齊之志，君無(wú)惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也，彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮髳?。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭(zhēng)強(qiáng)，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書(shū)·越絕內(nèi)傳陳成恒》）16.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“?”。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.四方，文中指四方諸侯之國(guó)，與成語(yǔ)“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，與《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地處偏遠(yuǎn)，與《琵琶行》中“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)”的“僻”字意思相同。D.卑辭指謙卑的言辭，“卑”與《送東陽(yáng)馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊國(guó)的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國(guó)有鮑氏、晏氏，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊(duì)去攻打魯國(guó)，魯國(guó)的國(guó)君很擔(dān)憂，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出訪吳國(guó)，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國(guó)以獲得大利，吳王答應(yīng)等討伐越國(guó)回來(lái)后去救魯，子貢認(rèn)為到那時(shí)魯國(guó)早就亡國(guó)了。C.子貢出訪越國(guó)，勸告越王多方討好吳王，以堅(jiān)決吳王討伐齊國(guó)的決心，認(rèn)為齊晉同時(shí)出兵肯定會(huì)擊敗吳軍，越國(guó)就可借機(jī)滅掉吳國(guó)。D.吳王大舉攻打齊國(guó)，大敗齊軍，后又接著與晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國(guó)，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今萬(wàn)乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭(zhēng)強(qiáng)，臣切為君恐。（2）彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。20.魯國(guó)危難時(shí)，孔子的學(xué)生顏淵、子路（季路）、子貢先后懇求出訪，孔子只同意子貢出訪，這是什么緣由？【答案】16.FIK17.B18.C19.(1)現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的齊國(guó)，要占有只有千輛戰(zhàn)車(chē)的魯國(guó)，而與吳國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)，我深深為您擔(dān)憂。(2)他打仗失敗了，是您的福分。他打仗成功了，肯定會(huì)以剩下的部隊(duì)去攻打晉國(guó)。20.①子貢擅長(zhǎng)言辭，顏淵、子路特長(zhǎng)不在此；②出訪四方諸侯之事，在子貢向孔子請(qǐng)教學(xué)業(yè)的過(guò)程中曾涉及過(guò)?！?6題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。

句意：對(duì)于那些相互征討的諸侯，我們尚且感到羞愧?，F(xiàn)在魯國(guó)是我們的祖國(guó)?！爸T侯有相伐者”是定語(yǔ)后置句，“有相伐者”是“諸侯”的后置定語(yǔ)，意思是“對(duì)于那些相互征討的諸侯”，做下一句的狀語(yǔ)，“者”后斷開(kāi)；“尚恥之”省略主語(yǔ)“我們”，“恥”是形容詞意動(dòng)，“以……為恥”“對(duì)……感到羞愧”，做謂語(yǔ)，賓語(yǔ)是“之”，結(jié)構(gòu)完整，“之”后斷開(kāi)；“今魯父母之邦也”是推斷句，“魯”是推斷句的主語(yǔ)，符合“……，……也”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，“魯”后斷開(kāi)。故FIK三處斷開(kāi)?！?7題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)以及理解文言實(shí)詞意思和用法的實(shí)力。A.“四方之志”的“四方”指東、南、西、北四個(gè)方向，泛指天下?！八姆街尽敝钢鞠蜻h(yuǎn)大。B.“意思相同”錯(cuò)誤。保存/問(wèn)候，探望。句意：我的墳?zāi)挂惨ɑ虮４妫┰谶@里/一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。意思不同。C.“僻”都指地處偏遠(yuǎn)。句意：這是偏僻簡(jiǎn)陋的小國(guó)/潯陽(yáng)這地方荒蕪偏僻沒(méi)有音樂(lè)。D.“非天質(zhì)之卑”的“卑”，低下。句意：不要厭煩俯首低眉、用謙卑尊敬的話去奉承吳國(guó)/不是天資低下。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的實(shí)力。C.“認(rèn)為齊晉同時(shí)出兵肯定會(huì)擊敗吳軍”錯(cuò)誤，文中“其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉”意思是“吳國(guó)的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國(guó)受到損傷，后又在晉國(guó)消耗殆盡”，可見(jiàn)吳國(guó)是在攻打齊晉兩國(guó)的過(guò)程中消耗兵力，并非齊晉同時(shí)出兵會(huì)擊敗吳軍。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“萬(wàn)乘”“千乘”，萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)，千輛戰(zhàn)車(chē)；“私”，占有；“切”，深深；“為”，替；“恐”，擔(dān)憂。（2）“則……也”，推斷句；“以”，用；“余兵”，剩下的部隊(duì)；“臨”，攻伐?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。解答本題，考生須要結(jié)合顏淵、子路（季路）、子貢等人的特點(diǎn)以及出訪諸侯所需人才作答。如材料一中說(shuō)“德行：顏淵，閔子騫”，可見(jiàn)顏淵的特點(diǎn)在“德行”；“政事：冉有，季路”，可見(jiàn)子路“季路”的特長(zhǎng)是“政事”；“言語(yǔ)：宰我，子貢”，可見(jiàn)子貢的特長(zhǎng)在“言語(yǔ)”。由此可知，子貢擅長(zhǎng)言辭，這符合出訪的要求。同時(shí)材料一提到子貢向孔子請(qǐng)教學(xué)業(yè)，孔子的答語(yǔ)中提到“行己有恥，使于四方，不辱君命”，可見(jiàn)子貢請(qǐng)教學(xué)業(yè)之時(shí)曾涉及過(guò)出訪之事。參考譯文：材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。子貢問(wèn)道：“怎樣才可稱得上‘士’呢？”孔子說(shuō)：“能用羞愧之心約束自己的行為，出訪不辜負(fù)君主的托付，這就可以稱作‘士’了?！辈牧隙簭那?，陳成恒擔(dān)當(dāng)齊簡(jiǎn)公的國(guó)相，他想作亂篡位獨(dú)立，但心中懼怕齊國(guó)的世族鮑、晏兩家，所以就調(diào)動(dòng)他們兩家的軍隊(duì)去進(jìn)攻魯國(guó)。魯哀公特別擔(dān)憂，孔子也特別憂慮，于是召集門(mén)生弟子，對(duì)他們說(shuō)∶“對(duì)于那些相互征討的諸侯，我們尚且感到羞愧?，F(xiàn)在魯國(guó)是我們的祖國(guó)，我的墳?zāi)挂惨谶@里?，F(xiàn)在齊國(guó)要討伐它，我們莫非不應(yīng)當(dāng)出去阻擋一下嗎?”顏淵懇求出去阻擋，孔子不同意；子路懇求出去阻擋，孔子也不同意；子貢懇求出去阻擋，孔子同意了。子貢向南拜見(jiàn)吳王，對(duì)吳王說(shuō)：“現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的齊國(guó)，要占有只有千輛戰(zhàn)車(chē)的魯國(guó)，而與吳國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)，我深深為您擔(dān)憂。況且營(yíng)救魯國(guó)，可以顯示大王的威名；討伐齊國(guó)，可以獲得大利。義在保存魯國(guó)，勇在侵損強(qiáng)大的秦國(guó)威勢(shì)超過(guò)晉國(guó)，那么成就霸王之業(yè)就不必懷疑了?！眳峭跽f(shuō):“您等我討伐完越國(guó)然后聽(tīng)您的。”子貢說(shuō):“不行，您攻打越國(guó)回來(lái)，齊國(guó)也就占有了魯國(guó)。再說(shuō)大王假如擔(dān)憂越國(guó)，臣懇求向東參見(jiàn)越王，吩咐他出兵跟從您。這樣您就使越國(guó)空虛（讓越國(guó)沒(méi)有力氣背后偷襲），而名義上是率領(lǐng)諸侯一起討伐?！眳峭跆貏e興奮，于是派子貢到越國(guó)去。子貢東行來(lái)拜見(jiàn)越王，越王問(wèn)道：“這是偏僻簡(jiǎn)陋的小國(guó)。現(xiàn)在先生竟然親自到這里來(lái)！”子貢說(shuō)：“現(xiàn)在吳王既然有討伐齊國(guó)的愿望，君王就應(yīng)當(dāng)不惜珍貴的器物，把它們獻(xiàn)給吳國(guó)，以迎合吳王之心；不要厭煩俯首低眉、用謙卑尊敬的話去奉承吳國(guó)，應(yīng)當(dāng)有意抬高行禮的等級(jí)，那么吳王就肯定會(huì)去攻打齊國(guó)了！假如吳國(guó)不能戰(zhàn)勝齊國(guó)，那就是君王的福分；假如吳國(guó)戰(zhàn)勝了齊國(guó)，必定又會(huì)乘勝調(diào)兵去應(yīng)付晉國(guó)。我懇求北行去拜見(jiàn)晉君，勸告晉君，使晉、越兩國(guó)共同進(jìn)攻吳國(guó)！吳國(guó)的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國(guó)受到損傷，后又在晉國(guó)消耗殆盡，那么君王可以利用吳國(guó)這疲敗之際，肯定能殲滅吳國(guó)了!”越王特別興奮。吳王夫差果真調(diào)集九個(gè)郡的軍隊(duì)，與齊軍大戰(zhàn)于艾陵，把齊軍打得大敗，吳國(guó)部署兵力沒(méi)有撤回，果真又與晉軍在黃池相遇。吳國(guó)晉國(guó)爭(zhēng)為強(qiáng)者，晉軍發(fā)動(dòng)攻擊，大敗吳軍。越王勾踐得到這個(gè)情報(bào)，渡江攻擊吳國(guó)，殺死夫差和其丞相。所以說(shuō)子貢一出國(guó)游說(shuō)，就使魯國(guó)安靜，齊國(guó)混亂，滅掉了吳國(guó)，使晉國(guó)強(qiáng)大而使越國(guó)稱霸，的確如此。（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻毛君游陳氏園蘇轍增筑園亭草木新，損花風(fēng)雨怨頻頻。筼筜似欲迎初暑②，芍藥猶堪送晚春。薄暮出城仍有伴，攜壺藉草更無(wú)巡。歸軒有喜知誰(shuí)見(jiàn)，道上從橫滿醉人。［注］①本詩(shī)作于詩(shī)人被貶筠州期間。②筼筜：一種皮薄竿高節(jié)長(zhǎng)、生長(zhǎng)在水邊的大竹子。21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.園中很多花朵都曾被頻頻風(fēng)雨損傷，但詩(shī)人游園的心情并沒(méi)受到影響。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地描寫(xiě)了筼筜和芍藥，也點(diǎn)出了游園的季節(jié)。C.“無(wú)巡”意為不揀選地方，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人與友人暢飲時(shí)的隨意狀態(tài)。D.路上雜亂地走著盡歡而散的人們，詩(shī)人也回到了家中，心中充溢喜悅。22.從本詩(shī)可以看出詩(shī)人什么樣的人生看法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.C22.①暮春季節(jié)，風(fēng)雨連綿，詩(shī)人游園所見(jiàn)應(yīng)是桃李凋謝，滿地落紅，但詩(shī)人并無(wú)愁怨嘆惋之情，仍舊找到了怡人的美景，并與友人們把酒盡歡；②詩(shī)中呈現(xiàn)出了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟，由此看來(lái)，在面對(duì)人生挫折的時(shí)候，詩(shī)人也會(huì)有隨緣自適的氣度，保持順其自然的心境?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。C.“‘無(wú)巡’意為不揀選地方”錯(cuò)，“無(wú)巡”指喝酒沒(méi)有次序，“更無(wú)巡”三字，表達(dá)出詩(shī)人高漲的激情，他一杯接一杯地喝酒，一時(shí)間遺忘了貶謫的苦痛。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)詩(shī)人思想觀點(diǎn)和人生看法的實(shí)力。首聯(lián)“增筑園亭草木新，損花風(fēng)雨怨頻頻”介紹詩(shī)人游訪的緣由，“增筑園亭草木新”寫(xiě)陳氏最近新筑了一處園亭，心情激昂，并希望與摯友們共享他的快樂(lè)。次句交代天氣狀況，“損花風(fēng)雨怨頻頻”，近幾日風(fēng)雨不斷，那些盛開(kāi)的花朵都遭到了摧折，令人愁怨不堪。詩(shī)人們望見(jiàn)滿地殘花，肯定在心里憐惜，更嘆息美妙總是短暫。但詩(shī)人卻從中看到了大自然生生不息，這就是頷聯(lián)“筼筜似欲迎初暑，芍藥猶堪送晚春”。詩(shī)人在主子的陪伴下，在小園中滿意地閑逛，只見(jiàn)翠竹重生、芍藥絢爛。筼筜，是生長(zhǎng)在水邊的高大竹子。作者用“迎初暑”三字，描繪出春末夏初之時(shí)，竹葉青青、茂密挺立的景象。而芍藥卻似乎對(duì)春天戀戀不舍，依舊搖曳多姿地盛開(kāi)，似乎在殷勤地挽留著春姑娘?！蔼q堪”二字，傳達(dá)出一份不舍之意。雖然桃花、梨花紛紛凋謝，但是翠竹茂密，芍藥盛開(kāi)，草木清爽，綠意盎然，也讓人感到了一絲勸慰。面對(duì)滿地落紅，詩(shī)人并無(wú)愁怨嘆惋之情，仍舊找到了怡人的美景，并與友人們把酒盡歡，“薄暮出城仍有伴，攜壺藉草更無(wú)巡”，過(guò)去的路上更是“歸軒有喜”，可見(jiàn)其樂(lè)觀、瀟灑。聯(lián)系詩(shī)歌寫(xiě)作背景，北宋元豐二年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇轍聽(tīng)說(shuō)這個(gè)不幸消息之后，心里特別焦急，他寧愿自己辭職，也要以此交換兄長(zhǎng)脫離險(xiǎn)境。但是朝廷并未準(zhǔn)許他的懇求，還將其貶為筠州（江西高安）鹽酒稅。在被貶的境遇中，詩(shī)人并未過(guò)分在意人生的挫折，而是呈現(xiàn)出了曠達(dá)的胸襟。由此看來(lái)，在面對(duì)人生挫折的時(shí)候，詩(shī)人也會(huì)有隨緣自適的氣度，保持順其自然的心境。（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，12分）23.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）南宋劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“_______，_______”，連用兩個(gè)典故，寫(xiě)出即使沒(méi)出名師傳授和神仙指引，也能成為抗金名將。（2）在周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中，一個(gè)“舉”字將荷花亭亭玉立的風(fēng)姿表現(xiàn)到了極致的兩句是“_______，______”。（3）“月”本無(wú)情，只因詩(shī)人寓情其中，“月”也就生出悲歡離合之情。李煜的《相見(jiàn)歡》“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”中的“月”是孤獨(dú)清冷的；王維的《山居秋暝》“______，_______”中的“月”是閑適安逸的。（4）溫庭筠《菩薩蠻》中寫(xiě)女主子公裝扮之后姿容明麗，暗含自憐之意的句子是“_______，_______”。（5）辛棄疾的《青玉案·元夕》中化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的句子是“_______”，寫(xiě)出了車(chē)水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況的一句是“_______”。（6）司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)古代圣賢遭遇磨難不被重用，便退隱著書(shū)立說(shuō)，其目的是“_______，_______”?！敬鸢浮竣?豈有谷城公付授②.也不干曾遇驪山母③.水面清圓④.一一風(fēng)荷舉⑤.明月松間照⑥.清泉石上流⑦.照花前后鏡⑧.花面交相映⑨.東風(fēng)夜放花千樹(shù)⑩.寶馬雕車(chē)香滿路?.以舒其憤?.思垂空文以自見(jiàn)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。默寫(xiě)的時(shí)候要留意如下詞語(yǔ)：“授”“驪”“映”“雕”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用l（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。因色澤光麗絢麗、美如天上云霞而得名的中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品南京云錦有“寸錦寸金”之稱，至今已有一千六百年歷史。如今云錦還始終保留著傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝至今仍無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器來(lái)替代，千百年來(lái)這項(xiàng)技術(shù)能夠留存下來(lái)，實(shí)屬（A）。云錦在繼承歷代織錦的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，又融會(huì)了其他各種絲織工藝的珍貴閱歷，達(dá)到了絲織工藝的巔峰，在中國(guó)各種絲織品中（B）。在古代絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，而南京云錦匯合了歷代織綿工藝藝術(shù)，專(zhuān)家稱其為中國(guó)古代織錦工藝史上最終一座里程碑。南京云錦公認(rèn)為“中華一絕”“東方珍寶”，也是全世界乃至中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。南京云錦博物館2024開(kāi)年首展中展出的作品《梅鶴迎春》，以象征吉慶長(zhǎng)壽的仙鶴為題材，結(jié)合極具生命力的梅、竹、茶花，給人以（C）的美感。通幅共用40多種真絲色絨線，具備絲質(zhì)肌理美、色調(diào)和諧美、紋樣情愫美的特征。24.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。25.文中畫(huà)波浪線處是一個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成3個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢宰兏Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意。26.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢宰兏Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意?！敬鸢浮?4.A難能珍貴（彌足珍貴）

B數(shù)一數(shù)二（獨(dú)占鰲頭）

C蒸蒸而上（生氣勃勃）25.南京云錦是中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品，得名于色澤光麗絢麗、美如天上云霞，有“寸錦寸金”之稱。26.南京云錦被公認(rèn)為“中華一絕”“東方珍寶”，也是中華民族乃至全世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空：依據(jù)“靠人記憶編織”“至今仍無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器來(lái)替代”“千百年來(lái)這項(xiàng)技術(shù)能夠留存下來(lái)”推斷這種技術(shù)能保存下來(lái)不簡(jiǎn)單，故可填寫(xiě)“難能珍貴”或“彌足珍貴”?！半y能珍貴”：做到了難做之事，特別珍貴?！皬涀阏滟F”：形容特別珍貴、特別珍貴，含褒義。其次空：依據(jù)“達(dá)到了絲織工藝的巔峰”推斷云錦絲織技術(shù)達(dá)到了最高的程度，故可填寫(xiě)“數(shù)一數(shù)二”或“獨(dú)占鰲頭”?！皵?shù)一數(shù)二”：屈指計(jì)算時(shí)，首先彎下大拇指。表示居首位。“獨(dú)占鰲頭”：比方占首位或取得第一名。第三空：依據(jù)“象征吉慶長(zhǎng)壽”“結(jié)合極具生命力”推斷給人以充溢朝氣和活力的感覺(jué)，故可填寫(xiě)“蒸蒸而上”或“生氣勃勃”?！罢粽舳稀保褐覆菽鹃L(zhǎng)的茂密，生氣勃勃的樣子；后用于比方事業(yè)蓬勃發(fā)展，興盛昌盛的景象?！吧鷼獠保盒稳萆ν⒌臉幼??！?5題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的實(shí)力。首先提取句子的主干：南京云錦有“寸錦寸金”之稱。然后把“南京云錦”的定語(yǔ)“因色澤光麗絢麗、美如天上云霞而得名的中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品”改成單獨(dú)的幾個(gè)句子，“因色澤光麗絢麗、美如天上云霞而得名”改為“得名于色澤光麗絢麗、美如天上云霞”，“中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品”添加謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”，改為“是中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品”。最終，以“南京云錦”為主語(yǔ)，依據(jù)肯定的邏輯關(guān)系，表述為：南京云錦是中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品，得名于色澤光麗絢麗、美如天上云霞，有“寸錦寸金”之稱?！?6題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，造成語(yǔ)義不明?！澳暇┰棋\”后應(yīng)加“被”字構(gòu)成被字句，即“南京云錦被公認(rèn)為”；二是語(yǔ)序不對(duì)，應(yīng)是先“中華民族”，再“全世界”，即“中華民族乃至全世界”。故修改為：南京云錦被公認(rèn)為“中華一絕”“東方珍寶”，也是中華民族乃至全世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題針灸法是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)暢氣血，從