新疆克拉瑪依市第十三中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

新疆克拉瑪依市第十三中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．兩千多年來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于（）A．儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益 B．儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性C．孔子對中國人的影響非常深遠(yuǎn) D．其它思想不能對儒家思想構(gòu)成威脅2．英國著名法學(xué)家白芝浩在評價17世紀(jì)英國革命時指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點C．專制王權(quán)與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件3．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域4．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸5．1887年，美國總統(tǒng)克利夫蘭否決了一些國會議員關(guān)于救濟(jì)德克薩斯州嚴(yán)重干旱所致農(nóng)作物歉收的建議，在否決聲明中強(qiáng)調(diào)：“我不認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)應(yīng)該擴(kuò)至對遭受苦難之個人的救濟(jì)，它與公共服務(wù)或者公共利益不存在任何適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)?！边@反映出克利夫蘭A．忽視了政府的社會救濟(jì)功能 B．主張政府進(jìn)行有限管理C．緩和了中央與地方間的矛盾 D．違背了三權(quán)分立的原則6．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④7．一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映，又推動著社會的進(jìn)步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點 B．三權(quán)分立的學(xué)說C．社會契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想8．到18世紀(jì)，北美殖民地形成了生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局：南部地區(qū)從北部和中部采購肉類和小麥，北部和中部地區(qū)則從南部采購煙葉，而紐約、費城、波士頓則承擔(dān)著將北美各地的商品轉(zhuǎn)口銷售到英國與西印度的使命。這種經(jīng)濟(jì)格局表明，當(dāng)時的北美殖民地A．國內(nèi)統(tǒng)一市場形成 B．經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁C．生產(chǎn)方式出現(xiàn)革新 D．受制于英國的統(tǒng)治9．20世紀(jì)30年代，歐洲各國政府除制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)外，還通過貸款、津貼、補(bǔ)助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進(jìn)歐洲各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國家之間的矛盾C．化解企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動國家壟斷資本主義的發(fā)展10．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)11．下列引文，符合王守仁核心思想觀點的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變。” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”12．某教材寫道“英國舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國華僑 C．印第安人 D．非洲黑人13．觀察下圖，從圖中我們可以獲得的歷史信息是A．英國逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國家B．英國成為對外輸出資本最多的國家C．英國已取得統(tǒng)治世界的地位D．工業(yè)革命促使英國的資本總額迅速增加14．春秋時期，楚國、吳國的國君先后稱王，吳國曾派公子季札出使魯國，子貢也曾出使楚國，而孔子編訂的《春秋》卻將兩國國君稱為“楚子”“吳子”。對此理解正確的是A．魯國與吳楚兩國關(guān)系惡化 B．交通不便導(dǎo)致信息傳遞滯后C．孔子以個人好惡評價人物 D．儒家對史實的敘述暗含褒貶15．佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，據(jù)此判斷悉達(dá)多出身的種姓應(yīng)該是：A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅16．美國經(jīng)濟(jì)史專家哈羅德·H·?？思{曾不無自豪地說：“（20世紀(jì)初）美國農(nóng)業(yè)一次收成，就可以把比利時王國的一切連同國王一起買到手，兩次收成可以買進(jìn)意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國從沙皇手中買進(jìn)來。”這主要說明A．先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．產(chǎn)業(yè)革命推動美國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C．國家壟斷資本主義提升了美國的經(jīng)濟(jì)競爭力D．美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位17．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事。孔子對待這種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想?？鬃拥闹鲝圓．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值 B．阻礙了中國古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時代的現(xiàn)實需求 D．反映其思想觀點的保守頑固18．19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋；近代中國知識分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A．直接導(dǎo)致中英兩國政治改革 B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威 D．開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙19．湯滅夏時發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識 D．大道之行,天下為公的理想20．恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)21．“英國商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》22．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。”高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五?！雹蹅鹘y(tǒng)宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④23．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展24．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會戰(zhàn)時新聞檢查局檔案。對此信件的分析，錯誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭C．它說明國共兩黨正處于敵對時期D．對陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級屬性25．謝國楨曾給“野史筆記”下過一個十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀(jì)聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上，作為“個人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展26．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C．維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制27．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子嬰）惑而終身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長治久安 B．治國方略應(yīng)因時而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新28．1854年6月，清政府與英、美、法等國達(dá)成協(xié)議，約定由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)，從而確立了以洋人為主管理海關(guān)的體制，這一體制A．表明中國海關(guān)主權(quán)開始喪失B．反映了清政府已經(jīng)失去民心C．阻滯了中國半殖民地化進(jìn)程D．有利于列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略29．羅斯福新政對20世紀(jì)的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，學(xué)術(shù)界對其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀(jì)中期以前的部分書目21世紀(jì)初的部分書目塔格韋爾《為民主而戰(zhàn)》埃諾迪《羅斯福革命》戴格勒《超越我們的過去》珀金斯《富蘭克林·羅斯福的新時代》H.W.布蘭茨《本階級的叛徒》伯頓·佛爾森《新政還是苛政：羅斯福的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)如何傷害了美國》伯頓·W·小福爾索姆《羅斯福新政的謊言》A．歷史研究是社會現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn) B．版本越新的研究越接近歷史的真相C．研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論 D．歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響30．以下是19世紀(jì)英國政府關(guān)于勞動立法的簡表，這些法律A．源于科學(xué)社會主義理論的誕生B．表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強(qiáng)C．為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件D．為全國兒童的身心健康提供了保證二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁啟超說只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感，中國方可立于世界民族國家之林?！邜勖瘛栋倌昴郏航袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》材料二日本帝國主義的入侵促成了國共兩黨合作抗日。無論是國民黨還是共產(chǎn)黨都走民族主義路線，動員民眾抗日。中國社會第一次被政治力量全面動員起來抵抗侵略者?？梢哉f，抗戰(zhàn)期間政治動員對中國民族主義和國家認(rèn)同的正面影響是史無前例的?！嵱滥辍吨袊ㄔO(shè)國家認(rèn)同》材料三昆曲作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，它畢竟不同于其他一般的文化遺產(chǎn)，它之所以能夠在我國首批人類非物質(zhì)文化代表作的評比中脫穎而出，最主要的原因還在于昆曲深厚的文化內(nèi)涵，悠久古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，唯美精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠感召與震撼人們心靈與情緒的思想藝術(shù)境界。從這個方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的藝術(shù)魅力，就是她自身的文化自信的具體體現(xiàn)。所以，我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅持對昆曲的這份文化自信?！悓W(xué)凱《遺產(chǎn)守護(hù)與昆曲的文化自信》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析梁啟超提出這樣認(rèn)識的時代背景。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，列舉抗戰(zhàn)時期敵后戰(zhàn)場少數(shù)民族抗日武裝隊伍的名稱，指出抗日戰(zhàn)爭勝利對民族主義正面影響的體現(xiàn)。關(guān)于昆曲，有兩點認(rèn)識可供選擇：①陳學(xué)凱認(rèn)為我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅持對昆曲的這份文化自信。②著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為“昆曲節(jié)奏慢，情感方式離現(xiàn)代較遙遠(yuǎn)，審美機(jī)構(gòu)也是古典主義，不會有太多人靜心投入欣賞，讓部分人學(xué)會欣賞就好。”（3）請閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，選取其中的一種觀點加以論述。32．閱讀材料，完成下列要求。材料鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等領(lǐng)域出現(xiàn)很多新事物，六部制度陳腐落后，無法應(yīng)對新的形勢。鄭觀應(yīng)等人意識到鐵路及電報局等為“利國要政”。1906年，清廷設(shè)立專門中央機(jī)構(gòu)—一郵傳部，負(fù)責(zé)鐵路、電政、郵政及航運。以鐵路為例，郵傳部致力于籌措資金創(chuàng)辦鐵路，發(fā)展鐵路營運，推動鐵路與電報局之間的路電接線，開展路礦聯(lián)營活動。其成立包含著晚清政府簽合數(shù)治資源的訴求，“以便把以往各省興辦之事，皆行集中于中央”。郵傳部統(tǒng)籌規(guī)劃，相繼默回京漢鐵路的創(chuàng)辦權(quán)，接管外人掌控的郵政，等等。此外，隨著新式交通的興起，“男女雜坐不以為嫌”，“父母在，不運游”的社會心理也發(fā)生變化?！窬幾訹加]卜正民等《哈佛中國史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析晚清郵傳部設(shè)立的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明晚清郵傳部設(shè)立的意義。33．材料1928年底隨著張學(xué)良的“改旗易幟”，南京政府在名義上“統(tǒng)一”了中國，中國政局趨于相對穩(wěn)定。為鞏固政權(quán)，富國強(qiáng)兵，南京國民政府出臺了一系列旨在發(fā)展鐵路的政策和措施。在新路建設(shè)方面，為了籌劃和管理全國鐵路建設(shè)，南京國民政府成立鐵道部，頒布中國第一部鐵道大法——《鐵道法》，規(guī)定“凡關(guān)系全國交通之鐵道以中央政府經(jīng)營為原則；其關(guān)系地方交通之鐵道，地方政府得依公營鐵道條例經(jīng)營之”。在這些法律、法規(guī)的引導(dǎo)規(guī)范下，南京國民政府制定了一個以南京為中心，以西南和東南為規(guī)劃重點的龐大而又系統(tǒng)的的鐵路規(guī)劃。在舊路整理方面，南京國民政府從鐵路財政、鐵路經(jīng)營、鐵路業(yè)務(wù)、鐵路教育、鐵路技術(shù)等方面進(jìn)行積極整理。在鐵路經(jīng)營方面，注重對鐵路沿線資源、物產(chǎn)的調(diào)查與統(tǒng)計，舉辦全國鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會，創(chuàng)設(shè)國貨販賣所，對農(nóng)工商產(chǎn)品實行優(yōu)惠價運輸，發(fā)展鐵路旅游，充分發(fā)揮鐵路的經(jīng)濟(jì)功能。到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，在全國范圍內(nèi)共修了九條鐵路（主要有：杭江鐵路、浙贛鐵路、隴海鐵路、江南鐵路、京贛鐵路、淮南鐵路、滬杭甬鐵路），總長度達(dá)3793公里（東北三省境內(nèi)日本修筑的1600公里未計在內(nèi)）?！铋L玲《南京國民政府時期的鐵路政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府前期鐵路政策改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析南京國民政府前期鐵路政策改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：本題考查的是儒家思想長盛不衰的原因。根據(jù)所學(xué)知識，任何僵化的東西都不可能長久的影響，不斷的豐富和加入新的內(nèi)涵才是儒家學(xué)說長盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。所以答案選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒家思想長盛不衰的原因2、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點，故選B；英國在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。3、A【解析】

結(jié)合課本知識可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國國王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯誤。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)克利夫蘭否決一些國會議員對因干旱所致農(nóng)業(yè)歉收的德克薩斯州的救濟(jì)，且認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴(kuò)展至對“遭受苦難的個人”救濟(jì)，故B符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴(kuò)展至對“遭受苦難的個人”救濟(jì)，A以偏概全；CD與材料無關(guān)。6、D【解析】

1919年-1920年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國條約》是美英法日四國簽訂的，相約“互相尊重它們在太平洋島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，與中國無關(guān)，故②錯誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國無關(guān)，故③錯誤，所以ABC錯誤。7、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時空的可變性，故B錯誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯誤。8、B【解析】

材料中18世紀(jì)的北美殖民地的生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局說明當(dāng)時的北美殖民地經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁，故B正確；既然是北美殖民地，說明美國尚未成立，不存在國內(nèi)統(tǒng)一市場，排除A；材料沒有世界生產(chǎn)方式革新的信息，C錯誤；材料沒有反映英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D錯誤。9、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，資本主義國家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說明政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這有利于推動國家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān)，排除A；政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，如制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，生產(chǎn)過剩，危機(jī)本身沖擊了企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。10、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，美國負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項所說事實；世界銀行以長期貸款推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開發(fā)B項與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān)，C項錯誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量，與材料中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系無關(guān)，D項錯誤。11、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點，意思是封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。12、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國殖民當(dāng)局通過實施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨立斗爭，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時已經(jīng)形成美利堅民族，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。13、D【解析】試題分析：本題主要考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，A項不符合題意，材料只提到了英國，沒有涉及其他國家；材料中只能看出英國資本的增長，看不出英國成為對外輸出資本最多的國家,B項不符合題意，排除；C項材料未體現(xiàn)。從圖中的年代只能得到的信息是第一次工業(yè)革命期間，英國工業(yè)資本迅速增加，故選D項?？键c：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響14、D【解析】

孔子編訂的《春秋》中將春秋時期稱王的吳、楚兩國國君稱為“子”而不是“王”，體現(xiàn)了尊崇周禮的孔子對諸侯爭霸的態(tài)度，反映出儒家在史實的敘述中暗含褒貶，D項正確；魯國和吳楚兩國間有使者往來，魯國與兩國關(guān)系惡化的說法與材料不符，A項錯誤；交通不便導(dǎo)致信息滯后在材料中沒有體現(xiàn)，B項錯誤；孔子評價人物用的是“周禮”而不是個人好惡，C項錯誤。15、B【解析】

印度的種姓制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層；第四等級首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達(dá)多是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，應(yīng)該屬于第二等級剎帝利，故B項正確；A、C和D不符合悉達(dá)多的等級，排除。故選B。16、B【解析】

哈羅德·H·?？思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值，據(jù)所學(xué)可知，美國在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極大提高，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，故選B項；美國代議制確立于18世紀(jì)，而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初，因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，排除A項；國家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的，與材料時間不符，排除C項；美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除D項。17、C【解析】

據(jù)材料“孔子對待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?！毙畔⒖芍鬃訌膶Α肮そ尘瘛钡牟徽J(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問只要有益于國家、社會，就應(yīng)該被社會承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時代的現(xiàn)實需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說法錯誤?！军c睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問必須有益于國事。18、B【解析】試題分析：材料提到，達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論和嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，結(jié)合所學(xué)知識可知，進(jìn)化論沒有導(dǎo)致英國的政治改革，故A項錯誤。中英兩國的部分知識分子的世界觀確實被進(jìn)化論改變，故B項正確。對中國的影響沒有涉及到上帝，故C項錯誤。民主、科學(xué)對民眾的啟蒙屬于啟蒙運動，故D項排除。考點：近代以來世界的科學(xué)歷程·探索生命起源之謎·進(jìn)化論影響【名師點睛】生物進(jìn)化論，簡稱進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，推動了中國的維新變法運動。19、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對道德的重建，排除A項；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項；材料與天下為公無關(guān)，排除D項。20、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”，指的是法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描述的那樣美好，社會各階層對“理性王國”深感失望，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故B正確；啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意，排除A、C、D。點睛：抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！辈⒔Y(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。21、A【解析】

依據(jù)材料中“英國”、“通商之廣州等五處”等信息結(jié)合所學(xué)可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開放廣州，廈門，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項正確。1860年的《北京條約》增開天津為商埠，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，B選項錯誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項錯誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，D選項錯誤。故正確答案為A選項。22、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統(tǒng)的宗法制，①②③符合題意，A項正確；李世民發(fā)動宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關(guān)，④不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。23、A【解析】

由材料可知朱熹對天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯誤；材料是朱熹對古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯誤。24、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，民國三十二年，即1943年，此時屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項表述錯誤，符合題干要求，故答案為C項；ABD項表述符合史實，故排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭（國共合作）25、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同，因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無關(guān)，A項排除；專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢，政治環(huán)境寬松缺乏史實依據(jù)，B項排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊伍肯定與唐宋時是沒法比的，所以，D項正確。26、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張在維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項是嚴(yán)復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較，無法得出B項結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問題，故無法得出D項結(jié)論，排除。27、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實現(xiàn)統(tǒng)治長治久安，通過秦亡的歷史教訓(xùn)說明治理國家要隨著形勢發(fā)展變化而變化，故B項正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項；賈誼探討治國方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項；題干未強(qiáng)調(diào)對秦政制的認(rèn)識，排除D項。故選B。28、D【解析】

根據(jù)材料“1854年6月”“由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識可以看出，材料中的體制便利于列強(qiáng)控制中國海關(guān)，從而有利于列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略，加速了中國半殖民地化的程度，故D項正確，C項錯誤；中國海關(guān)主權(quán)開始喪失于鴉片戰(zhàn)爭，故A項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出清政府與人民之間的關(guān)系，故B項排除?！军c睛】關(guān)鍵信息是“1854年6月”“由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”。29、D【解析】

材料反映了針對羅斯福新政同一件事，20世紀(jì)對其進(jìn)行了贊揚，而21世紀(jì)卻對其進(jìn)行了批判，可見歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響。D正確；歷史研究會受到時代因素、研究者的立場等因素影響，因此不能說其是現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn)，A錯誤；對于把歷史放到當(dāng)時的實際狀況去評判，而不是版本新就接近真相，B錯誤；材料反映的是時代對歷史研究的影響，研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨，C錯誤。故選D。30、B【解析】

從材料可以看出政府通過立法，對童工使用的年齡，童工的衛(wèi)生、教育和工作時間等方面都做了要求和限制，表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強(qiáng)，故選B；科學(xué)社會主義誕生于1848年，明顯與材料時間不符，排除A；工業(yè)革命從18世紀(jì)60年點開始，與材料法律頒布時間不符合，C錯誤；材料規(guī)定仍然可以使用童工，不能為兒童身心健康提供保證，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)的加深；救亡圖存成為時代主題；民族工業(yè)的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；西方思想的傳入。（2）名稱：蒙古抗日游擊隊，回民支隊。體現(xiàn)：是近代史上最偉大的維護(hù)國家主權(quán)的斗爭；中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利；洗雪了民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；中華民族在抗日戰(zhàn)爭中凝聚形成的不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動中華民族偉大復(fù)興的巨大動力。（3）選擇觀點①深厚的文化內(nèi)涵，古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，精致的表現(xiàn)手法；近代百戲之祖；昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇系統(tǒng)；是國寶級的活化石選擇觀點②節(jié)奏慢，距離現(xiàn)代遠(yuǎn)；審美古典；唱詞艱深；片面追求旋律性、音樂性。【解析】

（1）背景：根據(jù)材料“只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感”并結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超之所以提倡民族意識，原因在于甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)的加深，救亡圖存成為時代主題；從梁啟超的階級屬性來看，其屬于資產(chǎn)階級，這一階級的壯大得益于民族工業(yè)的初步發(fā)展，使得資產(chǎn)階級力量壯大；從梁啟超的思想主張來看，受到了西方思想的影響，因此西方思想的傳入是其思想背景。（2）名稱：根據(jù)所學(xué)知識可知，少數(shù)民族建立的抗日武裝有蒙古抗日游擊隊，回民支隊。