三字經(jīng)含內(nèi)容課件

三字經(jīng)人不學(xué),不知義尊師長,懂禮儀認(rèn)名物,知常識(shí)讀經(jīng)典,閱百家讀國史,知興衰勤讀書,有作為字三經(jīng)《三字經(jīng)》，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材?！度纸?jīng)》取材典范，短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。人不學(xué),不知義人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?！境酢块_始，這里指人剛出生的時(shí)候。【性】天性。【習(xí)】后天形成的習(xí)慣、習(xí)性?！酒垺咳绻偃?。【遷】改變，轉(zhuǎn)移?！举F】最寶貴的，指注重，重視?！緦！繉Ｐ闹轮??！咀g文】：人剛出生的時(shí)候，本性都是善良的。只是由于成長過程環(huán)境和所受教育不同，性情才會(huì)變得不一樣。如果從小沒有受到良好的教育，善良的本性就會(huì)變壞。而教育的最好方法，就是讓孩子學(xué)會(huì)專心致志地學(xué)習(xí)。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?！境酢块_始，這里指人剛出生的時(shí)候?！拘浴刻煨??！玖?xí)】后天形成的習(xí)慣、習(xí)性?！酒垺咳绻偃??！具w】改變，轉(zhuǎn)移?！举F】最寶貴的，指注重，重視?！緦！繉Ｐ闹轮??！咀g文】：人剛出生的時(shí)候，本性都是善良的。只是由于成長過程環(huán)境和所受教育不同，性情才會(huì)變得不一樣。如果從小沒有受到良好的教育，善良的本性就會(huì)變壞。而教育的最好方法，就是讓孩子學(xué)會(huì)專心致志地學(xué)習(xí)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！疚簟繌那啊！久夏浮棵献拥哪赣H。【處】安家居住。【機(jī)杼】織布機(jī)上牽引紗線的梭子。【竇燕山】原名竇禹均，五代時(shí)人，因?yàn)樽≡谘嗌礁浇员蝗藗兎Q為“竇燕山”。【譯文】：戰(zhàn)國時(shí)，為了使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母搬了三次家。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織布機(jī)上的布，以此來教育孟子做事要有始有終。五代時(shí)，燕山人竇禹均很會(huì)教育孩子，他的五個(gè)兒子聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！攫B(yǎng)】養(yǎng)育?！具^】過錯(cuò)。【惰】懶惰，懈怠，這里指失職?！疽恕繎?yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！竞螢椤磕茏鍪裁茨?【譯文】：只是生養(yǎng)孩子卻不好好教育，是父親的過錯(cuò)。教育孩子，卻沒嚴(yán)格要求他們，就是老師失職了。小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。小時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，沒掌握知識(shí)，長大后能有什么作為呢?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。【玉】玉石。【琢】琢磨，雕刻，加工玉石的一種方法?！酒鳌科髅?，器物。【義】道理，應(yīng)該遵循的行為規(guī)范?！咀g文】：玉石不經(jīng)過雕刻，是不能成為精美的玉器的。同樣，人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。遵師長，懂禮儀為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。【為】作為，當(dāng)。【方】正當(dāng)，正值?！旧贂r(shí)】小時(shí)候。【親】親近?！編熡选苛紟熞嬗选！玖?xí)】學(xué)習(xí)?！咀g文】：從小就要多和優(yōu)秀的老師親近，結(jié)交一些好的朋友，向他們學(xué)習(xí)為人處世的禮節(jié)。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！鞠恪奎S香，東漢人，他以孝順出名。【齡】歲?！緶叵繙嘏桓C。溫，溫暖。席，代指被褥?！拘ⅰ啃㈨??！居H】指父母?！緢?zhí)】做到?！咀g文】：冬天天氣寒冷，為了讓父親睡個(gè)好覺，九歲的小黃香用身體為父親暖被窩。他小小年紀(jì)就懂得孝順父母，這樣的行為是值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！救凇靠兹?，東漢時(shí)的文學(xué)家?！咀尅恐t讓?！镜堋客ā般保缸鹁葱珠L。【長】兄長，哥哥。【宜】應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！局恐?，明白?！咀g文】：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給哥哥吃。這種尊敬兄長、友愛謙讓的道理，是我們從小就應(yīng)該知道的。認(rèn)名物，知常識(shí)首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬?！臼住渴紫取！拘ⅰ啃㈨樃改??！镜堋客ā般?，尊敬兄長?！疽娐劇垦垡姾投劊缚吹降暮吐牭降闹R(shí)?！緮?shù)】數(shù)目，算數(shù)。【文】文字，文章?！径康健！咀g文】：人首先要學(xué)會(huì)孝順父母，尊敬兄長；其次要學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識(shí)，還要掌握基本的算數(shù)知識(shí)，以及認(rèn)識(shí)文字、閱讀文學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)由少到多的過程，就像學(xué)習(xí)數(shù)字，是從一到十，百，千，萬……慢慢認(rèn)識(shí)的。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順?！救拧恐柑炜铡⒋蟮睾腿祟?。【三光】指太陽、月亮和星星。【三綱】指君臣、父子和夫妻要遵守的三種行為準(zhǔn)則，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V?！??！揪V】綱領(lǐng)，法則?！玖x】法度?！卷槨亢晚?，和睦?！咀g文】：古時(shí)候人們所說的“三才”指天空、大地和人類，“三光”指太陽，月亮和星星?！叭V”指的是君王和大臣要忠愛，父親與子女要相親相愛，夫妻之間要和睦相處。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中【曰】這里是“稱為”“叫作”的意思?！緯r(shí)】指季節(jié)。【運(yùn)】運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)?！靖F】窮盡，停止。【應(yīng)】對應(yīng)。【中】中心，?！咀g文】：一年有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，這四個(gè)季節(jié)不停地循環(huán)交替，永遠(yuǎn)沒有盡頭。地理上有東、西、南、北四個(gè)方位。如果想要確定這四個(gè)方位，一定要找到一個(gè)中心位置，才能把各個(gè)方位一一對應(yīng)地找出來。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥?！疚逍小恐附稹⒛?、水、火、土五種物質(zhì)?！颈尽扛尽！緮?shù)】天數(shù)、天理?！臼伞刻旄桑艜r(shí)記時(shí)的標(biāo)記。【十二支】地支，古時(shí)記時(shí)的標(biāo)記?！咀g文】：人們常說的“五行”指的是金、木、水、火、土，它們是構(gòu)成宇宙萬物的基本元素。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北?！觉稹啃凶叩能壽E?！局小恐虚g。【譯文】：太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)中國古代天圓地方的宇宙觀，不知道地球是球體，所說的赤道應(yīng)該就指的是所生活的平面。在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。中國是地處地球的東北邊。曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名?！窘块L江。【河】黃河?！净础炕春?。【濟(jì)】濟(jì)水?！炯o(jì)】代表。【名】名望，代表?！咀g文】：中國直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國河流的代表。中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。【士】知識(shí)分子?！玖肌織澚骸！局恰坑胁胖?，明白事理。【信】誠實(shí)守信。【紊】混亂，改變?！咀g文】：知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。人們常說的“五?！笔侵溉蕫邸⒐?、禮貌、明智、守信，這是做人的基本準(zhǔn)則，不能混淆、改變。地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走?！旧可L?！颈椤康教幎加小！咀g文】：除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！镜尽看竺住！玖骸克诠?，去殼后叫小米。【菽】大豆，泛指豆類?！钧湣恐耕溩印！臼颉恐父吡??！救抗??！觉埂控i?！咀g文】：人們把大米、小米、豆子、麥子、黃米、高梁這六種糧食稱為“六谷”，它們是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾氖澄?。馬、牛、羊、雞、狗、豬，是人們喂養(yǎng)的六種主要家畜。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)?！鞠病扛吲d。【怒】生氣?！景А總??！緫帧亢ε隆！緪骸坑憛?。【欲】貪戀?！揪摺颗c生具有的?！境唷考t色?！咀g文】：高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。青色、紅色、黃色、黑色和白色，這是中國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【甘】甜味?！玖坷蔽??！竞克猿鰜淼??！拘帷克劦降??！咀g文】：在平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)?！巨恕哭斯?。【土】黏土?！窘z】絲絨?！疽恕亢椭C?！菊{(diào)協(xié)】協(xié)調(diào)、舒暢?！咀g文】：中國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。中國古代把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！靖摺扛咦妫冈娓傅母赣H?！驹吭?，指祖父的父親?！咀妗孔娓??！旧怼孔陨?，自己?！拘啃O，指孫輩的孫輩?！驹吭鴮O，指孫輩的子女?！揪抛濉考淳糯恕！緜悺枯叿郑帕写涡?。【譯文】：高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我，我生兒子，兒子生孫子。孫子再生下去，就是曾孫和玄孫。高袓、曾祖、祖輩、父輩、自身、子輩、孫輩、曾孫、玄孫合稱九族，這是一個(gè)人的親戚輩分關(guān)系。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同?！径鳌慷髑??！緩摹宽槒模湍?。【恭】恭敬?！拘颉看涡颉！玖x】道德關(guān)系和行為準(zhǔn)則?！就抗餐袷亍！咀g文】：父親和兒子要重視恩情，夫妻之間要和睦，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥要尊敬，長輩和晚輩要注意長幼次序，朋友之間要講信用，君王要尊重臣子，臣子要對君王忠心。這十種行為準(zhǔn)則是人們應(yīng)該其同遵守的。讀經(jīng)典，閱百家凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。【訓(xùn)蒙】指對兒童進(jìn)行的啟蒙教育。訓(xùn)，教導(dǎo)。蒙，蒙昧無知，指還沒讀書識(shí)人的小孩。【究】徹底弄清楚。【訓(xùn)詁】對古代詞語的解釋?！揪渥x】語句之間的停頓。完整的句子為“句”，句子中應(yīng)該停頓的地方為“讀”?！咀g文】：在對兒童進(jìn)行啟蒙教育時(shí)，必須把每個(gè)字都講清楚，把每句話都解釋明白，使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書?！緸椤窟M(jìn)行，做?！境酢縿傞_始學(xué)習(xí)?！拘W(xué)】書名，是古代兒童的啟蒙課本，由宋代學(xué)者朱熹編寫。【四書】即《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，統(tǒng)稱為四書。【譯文】：對于求學(xué)的人來說，開始時(shí)一定要打好基礎(chǔ)。只有讀熟《小學(xué)》后，才能讀論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這樣的儒家經(jīng)典書籍。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義?！菊撜Z】書名，記載孔子及其弟子言行的書籍，全書分為20篇?！救骸勘姸??！居洝坑涗?，記載?！旧蒲浴坑薪逃饬x的言論?！久献印繎?zhàn)國時(shí)期孟子做編著的一部書。【止】終止，結(jié)束?！局v】講述?！菊f】闡述、談?wù)??！咀g文】：《論語》里一共有20篇文章，是孔子的弟子將孔子的一些有教育意義的言論記錄下來，寫成的一部書?！睹献印愤@部書是孟子編寫的，里面一共有7篇文章，主要記錄了孟子和他的弟子關(guān)于道德、仁義等優(yōu)良品行的言論。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易?！局杏埂繒?，原是《禮記》中的一篇文章。戰(zhàn)國初期思想家孔伋所編寫?！咀铀肌靠鬃拥膶O子孔伋，字子思?！竟P】書寫、創(chuàng)作?！局小刻幨虏黄灰小！酒科??！居埂拷?jīng)常，永不變化的意思?！疽住扛淖??！咀g文】：《中庸》是孔子的孫子孔伋編寫的?！爸小笔遣黄灰械囊馑迹坝埂笔瞧胶筒蛔兊囊馑?。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治?！敬髮W(xué)】書名，孔子的弟子曾參編寫的?！驹印考丛鴧?，字子輿。【修】修身，提高自身修養(yǎng)的意思?！君R】齊家，家族的意思。【平】平天下，安定天下的意思?！局巍恐螄卫韲业囊馑??！咀g文】：《大學(xué)》這本書是孔子的弟子曾參編寫的，這本書主要講述了如何提高自身修養(yǎng)，如何使家庭和睦，如何治理國家、安定天下。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀?！拘⒔?jīng)】書名，主要宣傳孝道，是儒家經(jīng)典之一?！就ā烤?，明白?！臼臁渴熘〞??！玖?jīng)】指儒家的六部經(jīng)典《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《樂經(jīng)》和《春秋》。【始】開始，才。【譯文】：學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)。弄明白了《孝經(jīng)》里面的道理，也熟讀了四書，才可以學(xué)習(xí)“六經(jīng)”這樣深?yuàn)W的書。詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。【號(hào)】號(hào)稱?！局v求】探究，探求。【譯文】：《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《樂經(jīng)》和《春秋》合稱為儒家“六經(jīng)”，這些古代的儒家經(jīng)典，需要我們仔細(xì)理解并探討研究。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。【連山】書名，又稱《連山易》，相傳是伏羲氏編寫的?！練w藏】書名，又稱《歸藏易》，相傳是黃帝編寫的?！局芤住繒?，又稱《易經(jīng)》，相傳是周文王姬昌編寫的。?！驹敗吭敿?xì)，完備?！咀g文】：《連山》《歸藏》《周易》這三部書合稱為“三易”。這三部書告訴我們，世界上所有的事物都在變化。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。【典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命】《尚書》文體?！緯恐浮渡袝??！緤W】深?yuàn)W?！咀g文】：《尚書》的內(nèi)容可以分為六部分：一典，是皇帝立國的基本原則；二謨，大臣治國的計(jì)劃；三訓(xùn)，大臣進(jìn)諫君王所說的話；四誥，國君的政令、通告；五誓，起兵的文告；六命，國君對大臣的命令。這些言論道理都深?yuàn)W難懂。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備?！敬妗勘４?，記載。【大小戴】大戴指的是西漢經(jīng)學(xué)家戴德，小戴指的是他的例子戴圣?！径Y記】書名，主要有兩種，一種是指戴德所編寫的《大戴禮》，共85篇；另一種是戴圣所編著的《小戴禮》，共49篇?！臼觥坑浭?。【備】齊全，完備?！咀g文】：周公編寫了《周禮》，制定了天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官的“六官”官制，使管理國家的政治體制能夠保存下來。戴德和戴圣輯錄的《禮記》，主要記載了圣人的言論和從古至今的禮樂制度。曰國風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡?！緡L(fēng)】《詩經(jīng)》中的160首詩歌，大多是周朝時(shí)諸侯國的民歌。【雅】指諸侯朝會(huì)和貴族聚會(huì)時(shí)演奏的歌謠，分為《大雅》和《小雅》兩部分?！卷灐恐缸趶R祭祖的樂歌。【號(hào)】叫作?！局S詠】吟詠?！驹ⅰ堪?，寄托?！咀g文】：《詩經(jīng)》分為《國風(fēng)》《大雅》《小雅》《頌》四個(gè)部分，合稱“四詩”。這些詩內(nèi)容豐富，很值得我們?nèi)フb讀。后來，周朝衰落，《詩經(jīng)》漸漸走向沒落?？鬃佑志帉懥恕洞呵铩窌邪藢ΜF(xiàn)實(shí)政治的贊揚(yáng)和批判，同時(shí)也對善惡的行為作了區(qū)分。三傳者，有公羊。有左氏，有榖梁?！緜鳌拷忉尳?jīng)書的文字?！竟颉繒?，即《春秋公羊傳》，是春秋時(shí)期魯國人公羊高寫的?！咀笫稀繒醋笄鹈髯鞯摹洞呵镒髠鳌??！緲b梁】即榖梁赤作的《榖梁傳》，又叫《春秋榖梁傳》?！咀g文】：解釋《春秋》的書有三部，即公羊高寫的《公羊傳》，左丘明著的《左傳》和榖梁赤作的《榖梁傳》經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊?！咀印恐钢T子百家的著作。【撮】選取，挑選?！拒鳌考窜髯樱麤r，戰(zhàn)國時(shí)人，著有《荀子》?！緭P(yáng)】即揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家，思想家?！疚闹凶印克宕枷爰彝跬??！纠稀考蠢疃艹跞?，著有《道德經(jīng)》?！厩f】即莊周，楚蒙城人，著有《南華經(jīng)》。【譯文】：熟讀儒家經(jīng)書后，才可以讀諸子百家的書。這類書籍種類很多，只能挑選重要的部分來學(xué)習(xí)，并且要記住每件事情的前因后果。“五子”指的是荀子、揚(yáng)子、文中子、老子、和莊子（他們所寫的書稱為“子書”）。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知始終?！窘?jīng)】儒家經(jīng)典?！局T史】各類史書?！臼老怠康弁酢①F族世化相承的關(guān)系。【終始】王朝興亡的始未?！咀g文】：學(xué)習(xí)完儒家經(jīng)典和子書后，就可以閱讀各類史書了。讀史書時(shí)，要用心從書中了解各個(gè)朝代交替更新、興盛衰敗的原因，從中吸取教訓(xùn)。讀國史，知興衰自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世?！爵恕糠耸希瑐髡f中的人類始祖。據(jù)說他教人類打魚狩獵，并制作了八卦?！巨r(nóng)】神農(nóng)氏，傳說中嘗百草發(fā)明醫(yī)藥的人。【黃帝】軒轅氏，傳說他是中華民族的祖先，發(fā)明創(chuàng)造了舟車、文字、音律、算術(shù)等?！揪印烤幼。?。【上世】上古時(shí)代?！咀g文】：伏羲氏、神農(nóng)氏和黃帝是上古時(shí)代的帝王。他們勤政又愛民，被后人尊稱為“三皇”。唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世?！咎啤刻茍?，傳說中的氏族社會(huì)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖?！居荨坑菟?，傳說中的遠(yuǎn)古時(shí)代部落領(lǐng)袖?！疽具d】指帝王之間的禪讓。傳說唐堯?qū)τ菟催M(jìn)行三年的考核后，推選舜為部落首領(lǐng)。舜繼位后，又選舉治水有功的禹為繼承人。【譯文】：唐堯和虞舜合稱為“二帝”，堯沒有把帝位傳給自己的兒子，而是傳給了德才兼?zhèn)涞乃?。在兩位帝王的治理下，天下太平，史稱太平盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。【禹】大禹，遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，治水有功。后建立夏朝。【湯】成湯，又稱商湯，商朝著名的賢能君主。【周文武】周朝的開國君主周武王尊其父為周文王?！咀g文】：夏朝領(lǐng)袖禹、商朝的君主湯、周朝的君主武王和他的父親文王，都是品德高尚又有才化的君主，被后世稱為“三王”。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！緜髯印客跷挥蓛鹤永^承?！炯姨煜隆繃矣梢粋€(gè)家庭世代相傳?！据d】年?！具w】轉(zhuǎn)移?！旧纭可琊?，指國家政權(quán)?！咀g文】：夏禹把帝位傳給了自己的兒子，從此國家由一個(gè)家庭世代相傳的觀念開始盛行。夏朝一共維持了四百多年，最后被商湯王滅掉了。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡?！緶可虦酰坛拈_國君主?！痉ァ坑懛??！鞠摹肯蔫钔?，夏朝的最后一位君主?！炯q】商紂王，商朝的最后一位君主?！咀g文】：夏桀荒淫無度，性情暴虐，殺害了很多人，于是湯王起兵討伐，滅掉了夏朝，建立了商朝。商朝從湯王開始到紂王自焚而死結(jié)束，一共維持了六百多年。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！局芪渫酢考Оl(fā)，他是后稷十五代孫，周文王的兒子?！菊D】殺?！景税佥d】周朝從建立到滅亡，共歷時(shí)八百多年?！咀g文】：商紂王是出了名的暴君，周武王起兵推翻了他的殘暴統(tǒng)治，建立了周朝。周朝一共維持了八多年，是我國歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長的一個(gè)王朝。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。【轍】車轍，本指車輪軋過的痕跡，這里指遷移?！揪V】綱紀(jì)，指國家的政治制度?！緣嫛克ヂ??！境选快乓！靖筛辍恐笐?zhàn)爭或武力。干是盾牌，戈是矛戟?！旧小客瞥纾缟??！居握f】謀士們來往于各諸侯國之間，憑口才向別人宣講自己的主張?！咀g文】：西周滅亡，周平王遷都到洛陽，史稱“東周”。東周對諸侯的控制力變?nèi)鹾?，諸侯國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，政客們紛紛到各個(gè)諸侯國向當(dāng)權(quán)者宣揚(yáng)自己的政治主張。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出?！敬呵铩抗?70年至公元前476年?！緫?zhàn)國】公元前475年到公元前221年?！疚灏浴看呵飼r(shí)期的五個(gè)霸主，《史記》上說是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王?！酒咝邸繎?zhàn)國時(shí)期的七個(gè)強(qiáng)國，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦?！咀g文】：東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王，戰(zhàn)國時(shí)期的七個(gè)強(qiáng)國分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭?！举厥稀恐纲?，他自稱秦始皇?！緜鳌總魑?，傳承。【二世】指秦始皇的兒子胡亥。【楚】指西楚霸王項(xiàng)羽?！緷h】指漢高祖劉邦?！咀g文】：戰(zhàn)國時(shí)期，秦國實(shí)力強(qiáng)盛，秦王嬴政消滅了六國，統(tǒng)一天下，建立秦朝。可惜到了秦二世胡亥時(shí)，天下大亂，項(xiàng)羽和劉邦就開始爭奪天下。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡?！九d】興起?！緲I(yè)】基業(yè)。【孝平】指漢平帝劉衎。【王莽】漢朝人，字巨君，漢朝的大司馬，后奪取漢朝政權(quán)，建立新朝。【篡】篡奪，奪取王位?！咀g文】：漢高祖劉邦打敗了項(xiàng)羽，建立了漢朝，史稱西漢。西漢的帝位傳了兩百多年，傳到漢平帝時(shí)，被王莽篡奪，天下又開始大亂。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)?！竟馕洹抗馕涞蹌⑿悖治氖?。公元25年劉秀重建漢朝，史稱“光武中興”?！緰|漢】歷史學(xué)家把“光武中興”之后稱為東漢，之前稱為西漢?！精I(xiàn)】漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，東漢最后一位皇帝。【譯文】：漢光武帝劉秀推翻了王莽的新朝政權(quán)，恢復(fù)國號(hào)為漢，開創(chuàng)了“光武中興”的盛世。漢朝的統(tǒng)治維持了四百多年，到漢獻(xiàn)帝時(shí)終結(jié)。魏蜀吳，爭漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。【魏】公元220年，曹操的兒子曹丕在洛陽稱帝，國號(hào)為魏?！臼瘛抗?21，劉備在成都稱帝，國號(hào)為漢，史稱蜀或蜀漢?！緟恰抗?22年，孫權(quán)在南京稱帝，國家號(hào)為吳?！径Α恐腹糯笮偷娜沣~器。相傳是禹收聚天下的黃金，鑄成了九鼎，后來把它當(dāng)作傳國的器具，像征著王權(quán)。【譯文】：東漢末年，天下大亂，魏、蜀、吳三國爭奪天下，這個(gè)時(shí)期被稱為三國時(shí)代。后來魏國滅了蜀國和吳國，但司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝。晉朝又分為西晉和東晉兩個(gè)時(shí)期。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵?！灸铣克?、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱南朝?！径肌拷ǘ??！窘鹆辍拷?，即現(xiàn)在的南京?！咀g文】：晉國遷往南方后，政權(quán)開始衰退，取代它的是宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。這四個(gè)朝代史稱為“南朝”，都城都建在金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。【北】北朝?！驹骸旷r卑族拓跋氏建立北魏政權(quán)。因魏孝文帝把本姓拓跋改為元，故稱元魏。【分東西】宇文覺篡奪了西魏的政權(quán)，建立北周?！靖啐R】高洋篡奪了東魏的政權(quán)，建立北齊?！咀g文】：北朝指的是北魏。北魏后來分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡奪，建立北周；東魏被高洋篡奪，建立北齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒?！惧省康鹊??！舅濉抗?81年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，國號(hào)隋?！疽弧拷y(tǒng)一?！就劣睢刻煜??！静辉賯鳌恐杆宄瘋鞯降诙鍩凼种斜阃鰢?，社稷不再傳續(xù)?！窘y(tǒng)緒】皇位的世代傳承?！咀g文】：楊堅(jiān)統(tǒng)一了天下，建立了隋朝，但他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快滅亡了。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。【唐高祖】李淵，他曾經(jīng)在隋朝當(dāng)官，立了大功，被封為唐王，是唐朝的開國君主?！緡繃业幕A(chǔ)?！径畟鳌刻瞥还矀髁?0代?！玖骸苛禾嬷鞙亟⒌恼?quán)，史稱后梁?！咀g文】：唐高祖李淵起義，戰(zhàn)勝了其他起義，推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，建立了唐朝。唐朝一共經(jīng)歷了20代，維持了近300年。到唐哀帝時(shí)，朱溫篡位，建立了梁朝。唐朝從此滅亡。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由?！疚宕恐柑瞥院蟮牧?、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代?！窘浴慷??！居伞烤売伞⒃?。【譯文】：唐朝之后，后梁、后唐、后晉、后漢和后周這五個(gè)朝代依次更替，歷史上稱為“五代”。這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混?！狙姿巍口w匡胤建立的政權(quán)，國號(hào)宋。宋崇尚火，故稱炎宋?！径U】禪讓?！臼藗鳌克纬瘡内w匡胤到最后一位皇帝趙昺，一共有十八位皇帝?！灸媳薄磕戏降哪纤握?quán)和北方的遼、金政權(quán)?！咀g文】：后周的將領(lǐng)趙匡胤起兵，逼后周皇帝把王位禪讓給自己，建立了宋朝。宋朝分為北宋和南宋，一共傳了十八代就終止了。北方的金朝滅掉了北宋，一批皇族逃到南方，建立了南宋政權(quán)。此后，南北混戰(zhàn)不斷。遼與金，帝號(hào)紛。迨滅遼，宋猶存。【遼】公元907年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國，公元938年，遼太宗耶德光改國號(hào)為遼?！窘稹抗?125年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打稱帝，國號(hào)金?！炯姟孔兓喽?。【迨】等到。【譯文】：北宋時(shí)，北方的契丹人和女真人相繼建立了遼國和金國，他們的首領(lǐng)都自稱皇帝。公元1125年，金國消滅了遼國，當(dāng)時(shí)的北宋王朝依然存在。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅。并中國，兼戎狄，九十年，國祚廢?！窘稹拷鸪??！揪w】世系，指皇位的傳承?！拘客Ｐ?，消亡?！炯妗考娌?，合并?！救值摇抗糯藢ξ鞅鄙贁?shù)民族的稱呼?！眷瘛康畚唬跷?。【譯文】：蒙古人建立元朝后，將金朝消滅，南宋也隨后滅亡。元朝還消滅了西北地區(qū)少數(shù)民族的政權(quán)，統(tǒng)一了整個(gè)中原地區(qū)。元朝統(tǒng)治中原九十年后就滅亡了。明太祖，久親師，傳建文，方四祀?！久魈妗棵鞒_國皇帝朱元璋?！揪谩块L期?！居H師】親自率兵征伐。【建文】朱元彰的孫子朱允炆，年號(hào)建文?！眷搿磕??！咀g文】：明太祖朱元彰起兵推翻了元朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立了明朝。隨后他把皇位傳給了自己的孫子建文帝，可惜建文帝只做了四年的皇帝就被叔叔朱棣篡奪了皇權(quán)。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝?！居罉贰棵鞒勺嬷扉Γ晏?hào)永樂。【嗣】繼承?！境绲潯恐煊蓹z，明朝最后一位皇帝?！咀g文】：建文帝的叔叔朱棣篡奪了皇位，年號(hào)永樂。永樂帝即位后，就把國都從南京遷到了北京。明朝最后一個(gè)皇帝是崇禎帝，李闖王攻入北京后，崇禎帝在煤山自殺身亡。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世?！窘?jīng)】儒家經(jīng)典?！局T史】各類史書?！臼老怠康弁?、貴族世化相承的關(guān)系?！窘K始】王朝興亡的始未?！咀g文】：學(xué)習(xí)完儒家經(jīng)典和子書后，就可以閱讀各類史書了。讀史書時(shí)，要用心從書中了解各個(gè)朝代交替更新、興盛衰敗的原因，從中吸取教訓(xùn)。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至世祖，乃大同，十二世，清祚終?！厩逄妗繍坌掠X羅·努爾哈赤，他統(tǒng)一了女真部落，為清王朝的建立打下了基礎(chǔ)。【膺】肩負(fù)，承擔(dān)?！揪懊恐卮蟮呢?zé)任，這里指能做皇帝的天命?！揪浮堪矒?，平定?！究恕磕軌??！臼雷妗繍坌掠X羅·福臨，年號(hào)順治。【譯文】：清太祖努爾哈赤肩負(fù)重要的使命，他率領(lǐng)大平定了各地的混亂局面，建立后金，使百姓過上了安定的生活。努爾哈赤的兒子皇太極改國號(hào)為“大清”。到世祖順治帝時(shí)，才完全統(tǒng)一中原。清朝一共歷經(jīng)十二代，最終滅亡。勤讀書，有作為讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。【考】研究，考查?！緦?shí)錄】記載皇帝個(gè)人事跡的史書。這里指真實(shí)的歷史資料?！居H目】親眼看見。【惟】思考。【斯】這里。【譯文】：讀歷史的人應(yīng)該多查考真實(shí)的歷史資料，了解古今事件的前因后果，就像是自己親眼看到一樣。讀書時(shí)要專心，要一邊誦讀一邊用心思考。只有時(shí)刻把心思放在學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)到知識(shí)。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)?！局倌帷靠鬃樱纯浊?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，被后世尊稱為“至圣先師”?！卷?xiàng)橐】春秋時(shí)期魯國神童，想傳孔子曾拜他為師?！旧小可星?，還?！咀g文】：圣人孔子曾經(jīng)拜七歲的神童項(xiàng)橐為師。連古代的對賢孔子都這么勤學(xué)好問，我們普通人更應(yīng)該發(fā)奮努力。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。【趙中令】北宋的宰相趙普。中令是宋朝官職中書令的簡稱?！爵斦摗繒墩撜Z》中的一部分，這里指《倫語》?！颈恕克??！臼恕孔龉佟！咀g文】：北宋的中書令趙普，官位已經(jīng)很高了，但他仍然堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)《倫語》。他不會(huì)因?yàn)樽约鹤隽烁吖俣浨趭^學(xué)習(xí)。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。【披】劈開，劈分?！酒选科巡荩纸休牌?，可以用來編席子?！局窈啞坑弥褡酉鞒傻谋∑?，可以用來寫字?！颈恕克麄?，這里指漢朝的路溫舒和公孫弘?！咀g文】：西漢時(shí)的路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀，公孫弘把書上的文字抄在竹簡上。他們雖然沒有錢，買不起書，但還是想盡辦法學(xué)習(xí)。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。【懸】吊，掛。【梁】房屋的梁柱。【股】大腿?！窘獭勘O(jiān)督，提醒?！咀g文】：漢代的孫敬為了不讓自己在讀書時(shí)打瞌睡，就把頭發(fā)懸掛在房梁上。戰(zhàn)國的蘇秦每次讀書疲倦時(shí)，就用錐子刺大腿。他們不用別人監(jiān)督，自己就能認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！灸椅灐繉⑽灮鹣x裝在紗袋里?！居逞糠e雪的反光?！据z】停止，中斷。【譯文】：晉代人車胤把螢火蟲放在紗袋里照明讀書，孫康則利用積雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但依舊能夠艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！矩?fù)】背負(fù)，肩挑?！拘健磕静?。【掛角】將書本掛在牛角上?！究嘧俊靠炭嘧詮?qiáng)。【譯文】：漢朝的朱買臣以砍柴維持生活，他每天都是一邊背柴一邊看書；隋朝的李密放牛時(shí)把書掛在牛角上，他一邊放牛一邊讀書。他們兩個(gè)雖然在生活上十分艱苦，但在學(xué)習(xí)上還是那么刻苦。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思?！咎K老泉】蘇洵，別號(hào)“老泉”，宋代有名的文學(xué)家?！颈恕克?，代指蘇洵?！炯取恳呀?jīng)?！惊q】還?！緺枴磕?，你們。【小生】小孩子，年輕人?！咀g文】：宋代的蘇洵年輕時(shí)不好好讀書，到了二十七歲才開始發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，但后來也成了一個(gè)大學(xué)問家。蘇洵上了年紀(jì)，還后悔當(dāng)初沒有好好讀書。你們年輕人應(yīng)該抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來才不會(huì)后悔。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。【若】像，如?！玖簽课宕鷷r(shí)人，北宋太宗年間才考中狀元，當(dāng)時(shí)已八十二歲?！究繆Z魁，取得第一名?！炯取恳呀?jīng)。【稱異】感到驚奇，令人驚訝?！咀g文】：梁灝八十二歲時(shí)才考中狀元。在金鑾殿上，他對皇帝提出的問題對答如流，贏得了皇上和大臣們的贊賞。梁灝年紀(jì)這么大，還能取得成功，我們更應(yīng)該趁著年輕早早立志，努力學(xué)習(xí)?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之?！粳摗孔娆摚衷?，北魏人?！久凇坷蠲?，唐朝詩人?！举x棋】以棋為內(nèi)容作詩。賦，作詩。【彼】他們，這里指祖瑩和李泌。【悟】領(lǐng)會(huì)，領(lǐng)悟?！拘А啃Х?。【譯文】：北魏的祖瑩八歲時(shí)就能誦讀詩歌，唐朝的李泌七歲時(shí)就能以下棋為內(nèi)容作詩。他們從小就這么聰明，這令當(dāng)時(shí)的人們感到很驚訝?，F(xiàn)在你們正處于求學(xué)的階段，更要向他們學(xué)習(xí)，用功讀書。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警?！静涛募А坎嚏?，是東漢著名學(xué)者蔡邕的女兒，精通音律，代表作是《胡笳十八拍》。【謝道韞】東晉宰相謝安的侄女，在文學(xué)方面很有才華。【彼】她們，代指蔡文姬、謝道韞?！揪烤X，警醒?！咀g文】：東漢的蔡文姬精通音律，東晉的謝道韞擅長呤詩。她們雖是女子，但很聰明。你們作為男子，更要自我反省，好好學(xué)習(xí)。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是?！緞㈥獭刻瞥忻纳裢邭q時(shí)被唐玄宗封為正字官?！菊帧抗俾毭饕?fù)責(zé)較對文字?！颈恕克?，代指劉晏?！局隆揩@得，達(dá)到?！咀g文】：劉晏在七歲時(shí)就被稱為神童，還被皇帝封為正字官。他雖然年紀(jì)小，卻已經(jīng)當(dāng)了官。要想成為一個(gè)有作為的人，就要從小發(fā)奮學(xué)習(xí)。只有努力才能獲得成功。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人?！臼匾埂吭谕砩鲜匦l(wèi)門戶?！舅尽空乒埽芾??！酒垺考偃?，如果。【曷】通“何”，怎么?！咀g文】：狗知道在夜里替人看門，公雞知道每天早上打鳴報(bào)曉。如果我們不用心學(xué)習(xí)，只知道迷迷糊糊地過日子，又怎么有資格稱為人呢?蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物?！踞劇酷勗?。【物】代指蠶、蜜蜂等小動(dòng)物?！咀g文】：蠶吐的絲可以做衣服，蜜蜂釀的蜜可以吃。人如果不好好學(xué)習(xí)，長大后不能為國家作出貢獻(xiàn)，還不如這些小動(dòng)物呢。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后?！緣选恐笁涯?，人在三四十歲的時(shí)期?！拘小啃袆?dòng)，實(shí)踐?！局隆枯o佐?！緷伞拷o予恩惠?！緭P(yáng)】顯揚(yáng)，傳播?！撅@】顯耀?！厩啊壳拜叄嫦?。【譯文】：小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長大后就能用所學(xué)的東西報(bào)效國家，為百姓謀福利。人有所作為后，不僅能得到人們的稱贊，也能讓父母為你感到驕傲，使祖先有光，后世子孫也能從中獲得恩惠。人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)?！具z】遺留，留給?！沮A】用竹子編成的箱子或籠子。【惟】只有?！窘?jīng)】經(jīng)典著作，這里指《三字經(jīng)》?！咀g文】：別人留給子孫后代的是金銀錢財(cái)，而我認(rèn)為知識(shí)才是真正的財(cái)富。所以，我教育兒孫，就只有《三字經(jīng)》這一本經(jīng)書。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！竟Α砍删??！緫颉坑螒?、玩樂?！疽妗亢锰??！窘洹糠纻?、警惕?！驹铡空Z氣助詞，表示感嘆?！疽恕繎?yīng)當(dāng)，應(yīng)該?！聚玖Α啃燎谂?。【譯文】：勤奮學(xué)習(xí)，就會(huì)有好的收獲；只顧貪玩，浪費(fèi)時(shí)間，最終會(huì)一無所獲。我們要時(shí)刻提醒自己珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。謝謝觀賞THANKYOUFORWACHING!

經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)篇目三字經(jīng)rénzhīchū

xìngběnshàn

人之初，性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。gǒubújiàoxìngnǎiqiān茍不教,性乃遷。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,貴以專。xī

mènɡm(xù)ǔ

zélínchǔ昔

孟

母，擇

鄰

處。zǐ

bùxué

duànjīzhù子

不

學(xué)，斷

機(jī)

杼。dòuyānshān

yǒuyìfānɡ竇

燕

山，有

義

方。jiāowǔ

zǐ

mínɡjùyánɡ教

五

子，名

俱

揚(yáng)。yǎnɡbújiào

fùzhīɡuò養(yǎng)

不

教，父

之

過。jiàobùyán

shīzhīduò教

不

嚴(yán)，師

之

惰。zǐ

bùxué

fēisuǒ

yí子

不

學(xué)，非

所

宜。yòu

bùxué

lǎo

héwéi幼

不

學(xué)，老

何

為。

yù

bùzhuó

bùchénɡqì玉

不

琢，不

成

器。rén

bù

xué

bù

zhīyì人

不

學(xué)，不

知

義。wéirén

zǐ

fānɡshàoshí為

人

子，方

少

時(shí)。qīnshīyǒu

xí

lǐ

yí親

師

友，習(xí)

禮

儀。xiānɡjiǔlínɡ

néngwēnxí香九齡，能溫

席。xiàoyúqīn

suǒdānɡzhí孝于親，所當(dāng)

執(zhí)。

rónɡsì

suì

nénɡrànɡlí融

四

歲，能

讓梨。tì

yúzhǎnɡ

yíxiānzhī弟（悌）于

長，宜

先知。shǒuxiàotì

cìjiànwén首

孝

弟，次

見

聞。zhīmǒushù

shímǒuwén知

某

數(shù)，識(shí)

某

文。yī

érshí

shí

ér

bǎi一

而

十，十

而

百。bǎi

érqiān

qiānér

wàn百

而

千，千

而

萬。sāncáizhě

tiāndìrén三

才

者，天

地

人。sānɡuānɡzhě

rìyuèxīnɡ三

光

者，日

月

星。sānɡānɡzhě

jūnchényì三

綱

者：君

臣

義。fù

zǐqīn

fū

fùshùn父

子

親，夫

婦

順。yuēchūnxià

yuēqiūdōnɡ曰

春

夏，曰

秋

冬，cǐ

sìshí

yùn

bùqiónɡ此

四

時(shí)，運(yùn)

不

窮。yuēnánběi

yuē

xīdōnɡ曰

南

北，曰

西

東，cǐ

sìfānɡ

yìnɡhūzhōnɡ此

四

方，應(yīng)

乎

中。yuēshuǐhuǒ

mùjīn

tǔ曰

水

火，木

金

土，cǐ

wǔxínɡ

běnhūshù此

五

行，本

乎

數(shù)。yuērén

yì

lǐzhìxìn曰

仁

義，禮

智

信，cǐ

wǔchánɡ

bùrónɡwěn此

五

常，不

容

紊。

dàoliánɡshū

màishǔ

jì稻

粱

菽，麥

黍

稷，cǐ

liù

ɡǔ

rénsuǒ

shí此

六

谷，人

所

食。mǎ

niúyánɡ

jīquǎnshǐ馬

牛

羊，雞

犬

豕，cǐ

liùchù

rénsuǒ

sì此

六

畜，人

所

飼。

yuē

xǐ

nù

yuēāi

jù曰

喜

怒，曰

哀

懼，ài

wù

yù

qīqíngjù愛

惡

欲，七

情

具。páo

tǔ

gé

mùshíjīn匏

土

革，木

石

金，sī

yǔzhú

nǎi

bāyīn絲

與

竹，乃

八

音。

ɡāozēnɡzǔ

fù

érshēn高

曾

祖，父

而

身。shēnér

zǐ

zǐ

érsūn身

而

子，子

而

孫。zì

zǐsūn

zhìxuánzēnɡ自

子

孫，至

玄

曾。nǎijiǔ

zú

rén

zhīlún乃

九

族，人

之

倫。

fù

zǐ

ēn

fū

fùcónɡ父

子

恩，夫

婦

從。xiōnɡzéyǒu

dì

zégōnɡ兄

則

友，弟

則

恭。zhǎnɡyòuxù

yǒu

yǔpénɡ長

幼

序，友

與

朋。jūn

zéjìnɡ

chénzézhōnɡ君

則

敬，臣

則

忠。cǐ

shí

yì

rénsuǒtónɡ此

十

義，人

所

同。

fánxùnménɡ

xūjiǎnɡjiū凡

訓(xùn)

蒙，須

講

究。xiánɡxùnɡǔ

mínɡjùdòu詳

訓(xùn)

詁，明

句

讀。wéixuézhě

bìyǒuchū為

學(xué)

者，必

有

初。xiǎoxuézhōnɡ

zhìsìshū小

學(xué)

終，至

《四

書》。lún

yǔzhě

èrshípiān《論

語》

者，二十

篇。qún

dì

zǐ

jìshànyán群

弟

子，記善

言。mènɡzǐzhě

qīpiānzhǐ《孟

子》

者，七篇

止。jiǎnɡdàodé

shuōrényì講

道

德，說

仁

義。

zuòzhōnɡyōnɡ

zǐ

sī

bǐ作

《中庸》，子思筆。zhōnɡbùpiān

yōnɡbù

yì中

不

偏，庸

不易。zuò

dà

xué

nǎizēnɡzǐ作

《大

學(xué)》,

乃

曾子。zì

xiū

qí

zhìpínɡzhì自

修

齊,

至

平治。xiàojīnɡtōnɡ

sì

shūshú《孝經(jīng)》通，

《四書》熟。rú

liùjīnɡ

shǐkě

dú如《六經(jīng)》，始可讀。shīshū

yì

lǐchūnqiū《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》。hàoliùjīnɡ

dānɡjiǎnɡqiú號(hào)《六

經(jīng)》，當(dāng)講求。yǒuliánshān

yǒuɡuīcánɡ有《連山》，有《歸藏》。Yǒuzhōuyì

sān

yìxiánɡ有《周

易》，三《易》詳。yǒudiǎnmó

yǒuxùn

ɡào有典

謨,

有訓(xùn)誥，Yǒushìmìnɡ

shūzhīào有誓

命，《書》

之

奧。wǒ

zhōuɡōnɡ

zuòzhōulǐ我周公，作《周

禮》。zhùliùɡuān

cún

zhìtǐ著六官，存

治

體。dà

xiǎodài

zhù

lǐ

jì大

小戴，注

《禮

記》。shùshènɡyán

lǐyuè

bèi述

圣言，禮樂

備。yuēɡuófēnɡ

yuē

yǎsònɡ曰

《國

風(fēng)》，曰《雅》《頌》，hào

sì

shī

dānɡfěnɡyǒnɡ號(hào)

四

詩，當(dāng)

諷

詠。shī

jìwánɡ

chūnqiūzuò《詩》

既

亡，《春

秋》

作。yù

bāobiǎn

biéshànè寓

褒

貶，別

善

惡。sānzhuànzhě

yǒuɡōngyánɡ三

傳

者，有

《公

羊》，yǒuzuǒshì

yǒu

ɡǔliánɡ有《左

氏》，有

《穀

梁》。jīnɡjì

mínɡ

fānɡdú

zǐ經(jīng)

既

明，方

讀

子。cuō

qí

yào

jì

qí

shì撮

其

要，記

其

事。

wǔ

zǐ

zhě

yǒuxúnyánɡ五

子

者

，

有

荀揚(yáng)，wénzhōnɡzǐ

jílǎozhuānɡ文

中

子，及

老

莊。jīnɡzǐtōnɡ

dúzhū

shǐ經(jīng)

子

通，讀

諸

史。kǎo

shìxì

zhīzhōnɡshǐ考

世

系，知

終

始。

zì

xīnónɡ

zhìhuánɡdì自

羲

農(nóng)，至

黃

帝，hàosānhuánɡ

jūshànɡshì號(hào)

三

皇，居

上

世。tánɡyǒuyú

hàoèr

dì唐

有

虞，號(hào)

二

帝。xiānɡyīxùn

chēnɡshènɡshì相

揖

遜，稱

盛

世。

xiàyǒu

yǔ

shānɡyǒutānɡ夏

有

禹，商

有

湯，zhōuwénwǔ

chēnɡsānwánɡ周

文

武，稱

三

王。xiàchuánzǐ

jiātiānxià夏

傳

子，家

天

下。sì

bǎizǎi

qiānxiàshè四

百

載，遷

夏

社。

tānɡfáxià

ɡuó

hàoshānɡ湯

伐

夏，國

號(hào)

商。liùbǎizǎi

zhìzhòuwánɡ六

百

載，至

紂

亡。zhōuwǔwánɡ

shǐzhūzhòu周

武

王，始

誅

紂。bā

bǎizǎi

zuìchánɡjiǔ八

百

載，最

長

久。zhōuzhédōnɡ

wánɡɡānɡzhuì周

轍

東，王

綱

墜。chěnɡɡānɡē

shànɡyóushuì逞

干

戈，尚

游

說。shǐchūnqiū

zhōnɡzhànɡuó始

春

秋，終

戰(zhàn)

國。wǔ

bàqiánɡ

qīxiónɡchū五

霸

強(qiáng)，七

雄

出。yínɡqín

shì

shǐjiānbìnɡ嬴秦氏，始

兼

并。chuánèrshì

chǔhànzhēnɡ傳二世，楚

漢

爭。ɡāo

zǔxīnɡ

hàn

yèjiàn高祖興，漢

業(yè)

建。zhìxiàopínɡ

wánɡm(xù)ǎnɡcuàn至孝平，王

莽

篡。ɡuānɡwǔxīnɡ

wéidōnɡhàn光

武

興，為

東

漢。sì

bǎinián

zhōnɡyúxiàn四

百

年，終

于

獻(xiàn)。wèishǔ

wú

zhēnɡhàndǐnɡ魏蜀

吳，爭

漢

鼎。hàosānɡuó

qìliǎnɡjìn號(hào)

三

國，迄

兩

晉。sònɡqí

jì

liánɡchénchénɡ宋齊繼，梁

陳

承。wéináncháo

dūjīnlínɡ為

南朝，都

金

陵。běiyuánwèi

fēndōnɡxi北元

魏，分

東

西。yǔ

wénzhōu

yǔ

ɡāoqí宇文

周，與

高

齊。

dàizhì

suí

yì

tǔ

yǔ迨

至

隋，一

土

宇。bú

zàichuán

shītǒnɡxù不

再

傳，失

統(tǒng)

緒。tánɡɡāozǔ

qǐ

yìshī唐

高

祖，起

義

師。chúsuíluànchuànɡɡuójī除

隋

亂，創(chuàng)

國

基。

èr

shíchuán

sānbǎizǎi二

十

傳，三

百

載。liánɡm(xù)ièzhī

ɡuónǎiɡǎi梁

滅

之，國

乃

改。liánɡtánɡjìn

jíhànzhōu梁

唐

晉，及

漢

周，chēnɡwǔ

dài

jiēyǒuyóu稱

五

代，皆

有

由。

yánsònɡxīnɡshòuzhōushàn炎

宋

興，受

周

禪。shí

bāchuán

nánběihùn十

八傳，南

北

混。liáoyǔ

jīn

dì

hàofēn遼

與金，帝

號(hào)

紛。dàimiè

liáosònɡyóucún迨

滅

遼，宋

猶

存。

zhìyuánxīnɡjīn

xùxiē至

元

興，金

緒

歇。Yǒusònɡ

shì

yìtónɡm(xù)iè有

宋

世，一

同

滅。bìnɡzhōnɡɡuójiānrónɡdí并

中

國，兼

戎

狄。jiǔshíniánɡuózuòfèi九十年，國祚廢。

mínɡtài

zǔ

jiǔqīnshī明太祖，久

親

師。chuánjiànwénfānɡsì

sì傳

建

文，方

四

祀。qiānběijīnɡ

yǒnɡlè

sì遷北

京，永

樂

嗣。dàichónɡzhēn

méishānshì迨崇

禎，煤

山逝。

qīnɡtài

zǔ

yīnɡjǐnɡm(xù)ìnɡ清

太

祖，膺

景

命。jìnɡsì

fānɡ

kè

dàdìnɡ靖

四

方，克

大

定。zhìshìzǔ

nǎidàtónɡ至

世祖，乃

大

同。shí

èr

shìqīnɡzuòzhōnɡ十

二

世，清

祚

終。

dú

shǐzhě

kǎoshílù讀

史

者，考

實(shí)

錄。tōnɡɡǔ

jīn

ruòqīn

mù通

古

今，若

親

目。kǒu

ér

sònɡ

xīnérwéi口

而

誦，心

而

惟。zhāoyú

sī

xī

yú

sī朝

于

斯，夕

于

斯。xīzhònɡ

ní

shīxiànɡtuó昔

仲

尼，師

項(xiàng)

橐。ɡǔshènɡxiánshànɡqínxué古

圣

賢，尚

勤

學(xué)。zhàozhōnɡlìnɡ

dú

lǔl