宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、。作為一名作家，其作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、記錄歷史和時(shí)代，具有使命感、時(shí)代感和縱深感。葛取兵深諳此理，在敘寫(xiě)故鄉(xiāng)的草木植物時(shí)，他并

未囿于一些簡(jiǎn)單敘事，也未滿(mǎn)足于對(duì)個(gè)人情感的單純回放，而是將目光和筆觸伸入社會(huì)和時(shí)代中，以深刻的悲憫情懷，關(guān)注故鄉(xiāng)和身邊人的人

生變遷、命運(yùn)波折，既深入探究社會(huì)名流的成功經(jīng)驗(yàn)，也深入敘寫(xiě)社會(huì)底層小人物對(duì)生活和命運(yùn)的抗?fàn)帲沟媚切┰竞?jiǎn)單唯美的寫(xiě)景狀物之

文頓然厚重起來(lái)，擁有了非同尋常的內(nèi)質(zhì)。

填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心

B．文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情

C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

D．文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在開(kāi)頭，故應(yīng)綜合全文內(nèi)容判斷。橫線(xiàn)后提出對(duì)策，即作家作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、歷史和時(shí)代，并舉具體作家“葛取

兵”的例子，強(qiáng)調(diào)其敘寫(xiě)故鄉(xiāng)時(shí)，更關(guān)注社會(huì)和時(shí)代內(nèi)容，關(guān)注人的命運(yùn)。故文段旨在強(qiáng)調(diào)作家寫(xiě)作需關(guān)注時(shí)代內(nèi)容。D

項(xiàng)，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”意為文章應(yīng)該為反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應(yīng)該為反映現(xiàn)實(shí)而作，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”強(qiáng)調(diào)關(guān)注時(shí)事，但未提及作家寫(xiě)作，不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情”意為用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的感情，用歌曲開(kāi)歌頌志向，著文來(lái)闡發(fā)自己的思想，側(cè)重強(qiáng)調(diào)

不同的體裁有不同的功用，而文段旨在說(shuō)明文章需關(guān)注時(shí)事，排除；

C項(xiàng)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”意為從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必

須要親自實(shí)踐才行，強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐以獲得知識(shí)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《葛取兵植物系列散文：草木葳蕤赤子心》

2、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分，游客自然也

要，為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的，也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)

B．心甘情愿理念

C．入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值

D．順勢(shì)而為宗旨

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知，游客在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，自然也要順

從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，符合文意，保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活

機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要

順應(yīng)潮流，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)？游客要拿出說(shuō)“No”的勇氣》

3、①在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素因其神奇的特質(zhì)，令眾多科學(xué)家癡迷

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②相比核裂變，這種核聚變能源更加清潔安全

③比如放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反應(yīng)，產(chǎn)生大量能量

④再比如氡，作為一種天然放射性氣體，無(wú)處不在，甚至包括我們居住的房間

⑤這些元素往往字眼生僻，特別難念，但又與人們的生活息息相關(guān)

⑥科學(xué)家對(duì)放射性元素的研究不斷加深，普通公眾對(duì)這些元素的認(rèn)知也要跟上腳步

將以上6個(gè)句子重新排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．⑥④③②①⑤

B．⑥②①⑤③④

C．①③④⑤②⑥

D．①⑤③②④⑥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為①句和⑥句，①句指出在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素令眾多科學(xué)家癡迷，引出“放射性

元素”的話(huà)題，⑥句指出科學(xué)家不斷加深對(duì)放射性元素的研究，即科學(xué)家在“放射性元素”方面做出的努力，按照行文邏輯，應(yīng)

先引出話(huà)題之后再具體展開(kāi)，故①句應(yīng)在⑥句之前，①句適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察文段，②句出現(xiàn)指代詞“這種”，觀察選項(xiàng)，②句前分別是③句和⑤句，③句提出放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反

應(yīng)，涉及到“這種核聚變能源”內(nèi)容，③②兩句可以構(gòu)成指代詞捆綁。⑤句指出一些元素與人們的生活息息相關(guān)，與“這種核聚

變能源”無(wú)關(guān)，無(wú)法與②句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《第九十九號(hào)元素锿基本化學(xué)性質(zhì)首次揭示》

4、此圖典在預(yù)設(shè)時(shí)，定下____________的目標(biāo)。故在圖像的選擇、圖下注的內(nèi)容以及各類(lèi)圖像的分層別類(lèi)上，都做了精心的考慮；同時(shí)，

又輔之?dāng)?shù)篇具有解讀性的文本。成書(shū)后的圖典，其圖像形象，能夠?yàn)橛變杭耙陨险咚R(shí)讀；其文化內(nèi)涵，能夠?yàn)橹袑W(xué)文化程度及以上者所理

解；其圖像、內(nèi)容及其深層的延展，則于文化學(xué)者、學(xué)術(shù)研究者和藝術(shù)創(chuàng)作者均大有裨益。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處正確的一項(xiàng)是（）。

A．隨俗雅化

B．老少咸宜

C．雅俗共賞

D．通俗易懂

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“其圖像形象，能夠?yàn)橛變杭耙陨险咚R(shí)讀······學(xué)術(shù)研究者和藝術(shù)創(chuàng)作者均大有裨益”可知此處應(yīng)體現(xiàn)各個(gè)文化水平

的人都能看懂之意，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，“雅俗共賞”意為文化水平高的人和低的人都能欣賞。A項(xiàng)“隨俗雅化”意為隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而從

容變化，與文意無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“老少咸宜”意為對(duì)所有人都適合，沒(méi)有把受眾的文化程度強(qiáng)調(diào)出來(lái)，排除；D項(xiàng)“通俗易

懂”意為內(nèi)容闡述或論述淺顯，容易為人理解和接受，與“內(nèi)容及其深層的延展，則于文化學(xué)者、學(xué)術(shù)研究者和藝術(shù)創(chuàng)作者均

大有裨益”表意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讀漢畫(huà)走進(jìn)漢文化》

5、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上，在“宮

斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類(lèi)型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)

同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模

式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五?！钡膫鹘y(tǒng)道德觀，其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法

則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（）。

A．我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類(lèi)型

B．宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

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C．對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂(yōu)

D．與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句為主旨句，點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。

6、近400年來(lái)，人類(lèi)在探索宇宙方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們知道了地球上再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比，都；一顆方糖大小的

中子星就有數(shù)億噸重；宇宙中充滿(mǎn)著的物質(zhì)，包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見(jiàn)絀林林總總

B．不值一提莫名其妙

C．大相徑庭千奇百怪

D．黯然失色不可思議

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)表示“不如、比不上”的意思。A項(xiàng)“相形見(jiàn)絀”指兩

相比較之下顯得不如對(duì)方，D項(xiàng)“黯然失色”比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，均符合文意，保留。B項(xiàng)“不值一提”意思是

不值得提起，形容事情很輕微或者不重要，側(cè)重事物不重要，與文意不符，排除；C項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不

同，體現(xiàn)不出“比不上”之意，排除。

第二空，根據(jù)“包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“難以捉摸”形成對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“不可思議”指無(wú)

法想象，難以理解，與“難以捉摸”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。A項(xiàng)“林林總總”形容事物繁多，僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量多，與“難以捉

摸”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《揭開(kāi)宇宙重要天體活動(dòng)的秘密》

7、一般地說(shuō)，“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?！爸R(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對(duì)______：“智慧”必須

有“知識(shí)”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書(shū)，而無(wú)己見(jiàn)、無(wú)創(chuàng)意，那就容易成為_(kāi)_____，也不算是“智慧”。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．對(duì)立學(xué)究

B．矛盾古董

C．等同桎梏

D．排斥束縛

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，文段關(guān)聯(lián)詞“但”前后表示相反的意思。前面講“不同”，后面要否定這種不同即表示相同的意思，“對(duì)立”最為合適。

而“矛盾”“等同”“排斥”放在此處前后矛盾，不合語(yǔ)境。因此A項(xiàng)正確。

8、建筑大師們______的故宮，只是北京城市中軸線(xiàn)上的一個(gè)高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線(xiàn)的______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．頂禮膜拜千姿百態(tài)

B．感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀

C．嘆為觀止萬(wàn)千氣象

D．傳為美談出塵之姿

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“頂禮膜拜”形容對(duì)人極端崇敬，使用在此不恰當(dāng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“千匯萬(wàn)狀”形容種類(lèi)紛繁，形態(tài)

多樣，不符合句意。“出塵之姿”指超出塵俗的姿態(tài)，比喻豐姿清奇瀟灑。句中突出的是中軸線(xiàn)的“壯偉”，不恰當(dāng)。“嘆為觀

止”用于贊美看到的事物好到了極點(diǎn)；“萬(wàn)千氣象”形容景象或事物壯麗而多變化，兩者均符合句意。因此C項(xiàng)正確。

9、①種種亂象對(duì)青少年心理、觀念、行為和健康成長(zhǎng)容易產(chǎn)生消極影響。

②青少年是人生“起步”階段，他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和人格正處于養(yǎng)成過(guò)程中。

③另一方面也一定要身體力行，引導(dǎo)孩子形成勤儉奮斗的生活習(xí)慣，要狠下心來(lái)與包辦孩子的一切說(shuō)“再見(jiàn)”。

④為此，身為家庭教育的主角，家長(zhǎng)一方面要注重孩子的知識(shí)教育。

⑤只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成人格健全、自信自尊自強(qiáng)的大寫(xiě)的“人”。

⑥但目前對(duì)青少年的養(yǎng)成教育上，家庭、學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)輿論之間，卻不同程度地存在悖謬現(xiàn)象，言行背離、理論與實(shí)踐脫節(jié)。

將以上6個(gè)句子重新排列，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．②④③⑥①⑤

B．②⑥①④③⑤

C．①⑥④③②⑤

D．①②④⑤③⑥

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句論述亂象對(duì)于青少年價(jià)值觀養(yǎng)成的消極影響，②句論述青少年時(shí)期是培養(yǎng)價(jià)值觀的重要時(shí)期，應(yīng)

先論述培養(yǎng)價(jià)值觀這一話(huà)題，再說(shuō)明對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響的因素，故②句更適合作首句，排除C、D兩項(xiàng)。

觀察選項(xiàng)，對(duì)比④③兩句與⑥①兩句的前后順序，④③兩句論述家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的具體做法，⑥①兩句論述青少年養(yǎng)成教育中

的種種問(wèn)題，按照邏輯順序，應(yīng)先指出問(wèn)題再提出對(duì)策，故⑥①兩句應(yīng)在前，④③兩句在后，排除A項(xiàng)，鎖定B項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《要讓孩子懂得“愁”滋味》

10、這篇文章主要強(qiáng)調(diào)：

A．基層治理要善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍

B．老百姓完全可以判斷出“作秀”與否

C．開(kāi)展基層工作的關(guān)鍵是擁有為民情懷

D．深入基層調(diào)研要先掌握好科學(xué)的方法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文章第一段首先指出“工作方法是否得當(dāng)，直接關(guān)乎基層治理成效”，并通過(guò)“必修課”“重要途徑”指出基層治理需要學(xué)會(huì)運(yùn)用正

確的工作方法。第二段通過(guò)“好的工作方法都是從基層群眾中學(xué)來(lái)的”指出基礎(chǔ)工作要深入群眾。第三段通過(guò)列舉“焦裕祿”在基

層工作中的例子引出“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“涵養(yǎng)為民情懷”的重要性。故文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深入群眾、涵養(yǎng)為民情懷對(duì)開(kāi)展基

層工作的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍”僅對(duì)應(yīng)文章第一段“只有在輕松、愉快的氛圍中”部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“可以判斷出‘作秀’與否”為第三段引出重點(diǎn)部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要先掌握好科學(xué)的方法”表述不明確，文章已指明基層工作需深入群眾，且“深入基層調(diào)研”為基層工作的一部分，非重

點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

11、某些律師承認(rèn)交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為，但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法，但因?yàn)榭梢匀〉酶玫膱?zhí)法效果就可以故意

違法。這就好比戰(zhàn)爭(zhēng)中為了保護(hù)多數(shù)人的安全，就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命，而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理，知法犯

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第5頁(yè)

法，是更嚴(yán)重的違法行為。

對(duì)本段文字主旨理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)

B．交警不能因?yàn)椴坏靡讯ǚ阜?/p>

C．某些律師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

D．交警便衣執(zhí)勤是違法行為

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段討論的話(huà)題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象，首先從現(xiàn)象入手，最后得出結(jié)論性觀點(diǎn)，即交警便衣執(zhí)法是知法犯法，是更嚴(yán)

重的違法行為。D項(xiàng)正確，便衣執(zhí)勤屬違法行為，符合本段文字主旨。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他

人生命的行為是對(duì)人權(quán)的不尊重，這是與隱蔽執(zhí)法行為進(jìn)行類(lèi)比，而非說(shuō)隱蔽執(zhí)法行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不得已而知法犯法沒(méi)有提

出文段所述的重心，即“便衣執(zhí)勤”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“律師觀點(diǎn)”不是文段所要論述的主體。

12、包容不僅是，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離、大象無(wú)形，它們以相互包容促成千古積蘊(yùn)；人們相互包

容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短、心靈互補(bǔ)；社會(huì)相互包容，所以文化、文明進(jìn)步。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．胸懷派生

B．胸懷萌生

C．胸襟衍生

D．胸襟誕生

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“更”表遞進(jìn)，所填詞匯應(yīng)與“品性”（品質(zhì)性格）詞義相關(guān)。“胸懷”與“胸襟”均可以表達(dá)氣量之意，但“胸襟”偶爾會(huì)單

獨(dú)使用指一個(gè)人擁有“大氣量”，多用于褒義語(yǔ)境；而“胸懷”一般不會(huì)單獨(dú)使用，更多搭配著“狹窄”“寬廣”等詞語(yǔ)去使用，褒貶

語(yǔ)境均有。且胸懷常用來(lái)形容個(gè)人抱負(fù)，如胸懷大志，而胸襟常用于形容度量、包容心。兩詞語(yǔ)對(duì)比，“胸襟”與文段語(yǔ)境對(duì)

應(yīng)更為恰當(dāng)，保留C、D項(xiàng)，排除A、B項(xiàng)。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前的“所以”和橫線(xiàn)后的頓號(hào)可知，橫線(xiàn)處與“社會(huì)相互包容”構(gòu)成因果關(guān)系，與“進(jìn)步”構(gòu)成同義并列。C項(xiàng)“衍

生”可指從母體物質(zhì)得到的新物質(zhì)；D項(xiàng)“誕生”指出生、降生。兩詞對(duì)比，“衍生”更側(cè)重事物的迭代新生，可以與前文原因?qū)?/p>

應(yīng)，與后文語(yǔ)義類(lèi)似，體現(xiàn)出文明向前發(fā)展之意，當(dāng)選。而“誕生”則側(cè)重首次出現(xiàn)降臨，填入不合邏輯，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《怎樣運(yùn)用多種論證方法》

13、下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．無(wú)論美國(guó)或其他什么國(guó)家，都不能把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他國(guó)人民

B．本書(shū)作者希望這本書(shū)能引導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用

C．我本想這次能在北京與你見(jiàn)面，到京后才知你正忙于創(chuàng)辦合資企業(yè)，已經(jīng)到深圳了。

D．經(jīng)過(guò)經(jīng)理耐心解釋?zhuān)櫩筒排瓪鉂u消，帶著所購(gòu)物品離開(kāi)商場(chǎng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，語(yǔ)序有誤，應(yīng)改為“本書(shū)作者希望這本書(shū)能在引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用”。

14、城市治理活動(dòng)中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會(huì)引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)，引出公共治理這一話(huà)題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)公共治理的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

15、中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、。堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，

應(yīng)始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件。絕不可“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨、，并且

熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推陳出新東施效顰

B．去蕪存菁隨波逐流

C．另辟蹊徑邯鄲學(xué)步

D．吐故納新蕭規(guī)曹隨

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)與“與時(shí)俱進(jìn)”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)更新進(jìn)步之意。A項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其

精華，并使它向新的方向發(fā)展，D項(xiàng)“吐故納新”現(xiàn)多用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的，均符合文意，保留；B

項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)、保留精華，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“另辟蹊徑”比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)與“亦步亦趨”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)追隨別人、模仿他人之意。A項(xiàng)“東施效顰”比喻盲目地胡亂

模仿，效果適得其反，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“蕭規(guī)曹隨”比喻完全按照前人的成規(guī)辦事，強(qiáng)調(diào)模仿“前人”，文段并無(wú)此意，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普需要從有效轉(zhuǎn)向負(fù)責(zé)任》

16、每逢夏季，高溫勞動(dòng)保護(hù)權(quán)益相關(guān)的話(huà)題都會(huì)受到熱議。其中最常見(jiàn)的問(wèn)題包括高溫津貼被防暑降溫物資沖抵、高溫作業(yè)時(shí)間超出法定時(shí)

間、部分弱勢(shì)的高溫工作從業(yè)者無(wú)法維權(quán)等等。相關(guān)問(wèn)題雖年年老生常談，但也必須年年反復(fù)提及。與前幾年不同的是，近幾年多種新就業(yè)形

態(tài)出現(xiàn)，相關(guān)從業(yè)群體人數(shù)與日俱增，快遞小哥、外賣(mài)小哥等成為如今夏日街頭最為常見(jiàn)的勞動(dòng)群體。然而，現(xiàn)行的《防暑降溫措施管理辦

法》出臺(tái)于2012年，已經(jīng)無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況。因而，新就業(yè)形態(tài)從業(yè)者的高溫勞動(dòng)保護(hù)權(quán)益該如何維護(hù)，成為新的值得關(guān)注的問(wèn)

題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．現(xiàn)行的措施已經(jīng)無(wú)法解決高溫工作從業(yè)者的問(wèn)題

B．新就業(yè)形態(tài)從業(yè)者的高溫勞動(dòng)保護(hù)權(quán)益亟需維護(hù)

C．高溫勞動(dòng)的保護(hù)權(quán)益受到熱議必須每年反復(fù)提及

D．隨著多種新就業(yè)形態(tài)出現(xiàn)高溫從業(yè)群體與日俱增

《正確答案》

B

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹每逢夏季，高溫勞動(dòng)保護(hù)權(quán)益相關(guān)的話(huà)題都會(huì)受到熱議，接著列舉常見(jiàn)的問(wèn)題，隨后指出近幾年多種新就業(yè)形

態(tài)出現(xiàn)，并通過(guò)轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)現(xiàn)行的《防暑降溫措施管理辦法》已經(jīng)無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，最后通過(guò)“因而”總結(jié)，指出

新就業(yè)形態(tài)從業(yè)者的高溫勞動(dòng)保護(hù)權(quán)益該如何維護(hù)，成為新的值得關(guān)注的問(wèn)題。故文段為分總結(jié)構(gòu)，尾句為提出問(wèn)題，應(yīng)優(yōu)

選針對(duì)性對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，且為問(wèn)題表述，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)引入話(huà)題，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評(píng)論員：“小哥”的高溫津貼能得到保障嗎》

17、人際關(guān)系中，信息傳遞未必要表現(xiàn)得很得體。你不發(fā)脾氣，別人未必能感受到你的好意。有時(shí)候，一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人，反而比

一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼，因?yàn)榇蠹铱梢灶A(yù)期他的反應(yīng)模式，可以體會(huì)他“有話(huà)直說(shuō)”的急性子，可以知道他在想什么。有話(huà)不說(shuō)、有氣

就壓的人以為自己忍辱負(fù)重，卻很不討好。

對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息

B．急性子有讓人容易了解的好處

C．溝通順暢才有可能贏得友誼

D．忍辱負(fù)重反而會(huì)傷害人際關(guān)系

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“可以知道他在想什么”可知，發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息。B項(xiàng)正確，由“一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人，反而比

一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼”可知。急性子有讓人容易了解的好處。C項(xiàng)正確，“有話(huà)不說(shuō)、有氣就壓的人……卻很不討

好”表明溝通不順暢的弊端，即溝通順暢才有可能贏得友誼。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“忍辱負(fù)重”的人“很不討好”并不代表就“傷害了人際關(guān)

系”。

18、我們欣賞中外精彩的繪畫(huà)，可以舉出它們很多優(yōu)點(diǎn)，瀟灑自然常常是它們共同的長(zhǎng)處。畫(huà)師選擇某種素材入畫(huà)，可以經(jīng)過(guò)十分嚴(yán)格的選

擇，______體現(xiàn)于畫(huà)幅上，______往往十分自然。卓越的畫(huà)師，______敢于畫(huà)壯麗雄偉的山川，氣象萬(wàn)千的遠(yuǎn)景，也敢畫(huà)平常的靜物，畫(huà)嬉

戲的小孩，畫(huà)斷腳的螃蟹，畫(huà)蛀孔的蔬菜……______一經(jīng)他選中入畫(huà)，也就涉筆成趣，給人一番自然的美感。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．所以就不但只要

B．但是卻因?yàn)樗?/p>

C．因此就不但而且

D．但是卻不但而且

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“因此”和“所以”是表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)，“但是”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)，畫(huà)師嚴(yán)格地選擇某種素材入畫(huà)

與“體現(xiàn)于畫(huà)幅上……十分自然”之間不是因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)正確，第三、四空，“卓越的畫(huà)師”后面表達(dá)的是一種

遞進(jìn)關(guān)系，“敢于畫(huà)壯麗雄偉的山川……”和“一經(jīng)他選中入畫(huà)，也就涉筆成趣”并不存在原因與結(jié)果的關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)該用表示遞

進(jìn)關(guān)系的“不但……而且……”。

19、都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機(jī)構(gòu)，為風(fēng)憲耳目之官，總負(fù)正風(fēng)肅紀(jì)之責(zé)。明代對(duì)其所屬監(jiān)察御史的選用要求，明顯不同于一般的官吏。

除了普遍性的清正廉潔這一操守要求外，還十分看重其“介直”“骨鯁”的個(gè)性。在任職資格上，明英宗正統(tǒng)年間，開(kāi)始打破了新仕進(jìn)士不得除授御

史之職的規(guī)定。明中葉后，監(jiān)察御史選用“多不得人”，管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文，御史不斷參與到朝廷的政爭(zhēng)之中，使明代官僚體系的

有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱，這是明代政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。

這是一篇論文的摘要，論文中最不可能論述哪項(xiàng)內(nèi)容：

A．監(jiān)察御史選用資歷的演化

B．明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價(jià)值分析

C．監(jiān)察成效對(duì)明代政治走向的影響

D．都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

論文摘要以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，故論文內(nèi)容應(yīng)圍繞摘要內(nèi)容進(jìn)行論述。文段以“明代”為時(shí)間線(xiàn)，主要圍繞“都察院”及其

所屬“監(jiān)察御史”選用標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)演變、及其帶來(lái)的政治影響進(jìn)行論述，故A項(xiàng)“監(jiān)察御史選用資歷的演化”、C項(xiàng)“監(jiān)察成效”、D

項(xiàng)“都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化”在文中均有涉及，均為論文可能論述內(nèi)容，而B(niǎo)項(xiàng)“后世的延續(xù)及價(jià)值分析”在文段沒(méi)

有提及，論文最不可能論述該內(nèi)容。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《耳目之壞：從御史選用制度的演化看明代政治走向》

20、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線(xiàn)處的解釋說(shuō)明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可

知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

21、隨著啤酒生產(chǎn)和銷(xiāo)售旺季的來(lái)臨，一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào)，并宣稱(chēng)自己已經(jīng)取消使用甲醛，改用其他物

質(zhì)代替，此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況，中國(guó)釀酒工

業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明，指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中，啤酒所含甲醛和天然食品相比，含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允

許使用的助劑，在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害。

這段文字意在表明（）。

A．天然食品中廣泛含有微量甲醛

B．啤酒生產(chǎn)無(wú)禁用甲醛規(guī)定

C．啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害

D．啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)提出甲醛有害；接著通過(guò)中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的聲明來(lái)反駁這一論調(diào)，提出新的觀

點(diǎn)，即“甲醛在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害”，強(qiáng)調(diào)了“啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害”。因此C項(xiàng)正確。

22、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律是恒定性和活態(tài)流變性。恒定性是指人類(lèi)的智慧、思想、情感和勞動(dòng)創(chuàng)造積淀的規(guī)則?；顟B(tài)流變性是指它

會(huì)在傳承中發(fā)生演變。每個(gè)時(shí)代的人在從事他們的傳統(tǒng)技藝或者實(shí)施民俗與禮儀時(shí)，會(huì)因時(shí)代觀念的改變而發(fā)生審美取向的變化，而且時(shí)代演

進(jìn)會(huì)帶來(lái)生活方式與技術(shù)、材料的更新，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變。非遺的保護(hù)與傳承需充分認(rèn)識(shí)與尊重這一現(xiàn)象與規(guī)

律,才能使非遺成為與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)財(cái)富。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．非遺是變與不變的辯證統(tǒng)一體

B．非遺傳承的兩種規(guī)律互為因果

C．非遺保護(hù)應(yīng)依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

D．要不斷探索適合時(shí)代發(fā)展的非遺保護(hù)路徑

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律是恒定性和活態(tài)流變性的觀點(diǎn)，接著對(duì)恒定性和活態(tài)流變性的解釋說(shuō)明，隨后

針對(duì)活態(tài)流變性展開(kāi)論述，指出每個(gè)時(shí)代的人在從事他們的傳統(tǒng)技藝或者實(shí)施民俗與禮儀時(shí)，會(huì)發(fā)生審美取向等變化，并通

過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變。最后通過(guò)“需”提出對(duì)策，指出非遺的保護(hù)與傳承需充分認(rèn)

識(shí)與尊重這一現(xiàn)象與規(guī)律，故文段對(duì)策是重點(diǎn)，“這一現(xiàn)象與規(guī)律”指代前文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變，即活

態(tài)流變性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，同義替換。

A項(xiàng)，“變與不變的辯證統(tǒng)一體”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“兩種規(guī)律互為因果”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)活態(tài)流變的規(guī)律，“不斷探索非遺保護(hù)路徑”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《活態(tài)流變讓非遺在日常生活中傳承》

23、一般人想到莎士比亞，都覺(jué)得非常遙遠(yuǎn)——他來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代及國(guó)外，而更遙遠(yuǎn)的距離來(lái)自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典，自然就變

得________，大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然，莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€(gè)世紀(jì)，還能那么鮮明而深刻地映照在我們時(shí)

代上，與我們________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．諱莫如深互動(dòng)

B．孤芳自賞同行

C．深不可測(cè)對(duì)話(huà)

D．高高在上共勉

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，橫線(xiàn)處想表達(dá)大眾無(wú)法理解莎士比亞的作品，C項(xiàng)“深不可測(cè)”比喻對(duì)事情的情況捉摸不透，符合文

意，保留；A項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞，不透露真相，文段并未涉及事情的真相，只是強(qiáng)調(diào)大眾不理解，排除；B項(xiàng)“孤芳自

賞”指自命清高，自我欣賞，與文意不符，排除；D項(xiàng)“高高在上”多形容領(lǐng)導(dǎo)者不深入實(shí)際，脫離群眾，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，莎士比亞的作品對(duì)當(dāng)今時(shí)代依舊產(chǎn)生影響，能夠與我們“對(duì)話(huà)”，C項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《莎士比亞從大眾娛樂(lè)到偉大經(jīng)典》

24、為了更好地利用季節(jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕

地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)

作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種方式，

在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．辨土肥田，因地制宜

B．適時(shí)和土，用地養(yǎng)地

C．順勢(shì)而為，輪作復(fù)種

D．因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田

《正確答案》

B

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)古代勞動(dòng)人民為了更好地利用季節(jié)、土地，發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度，接下

來(lái)通過(guò)內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)要在相應(yīng)的耕作季節(jié)及時(shí)處理土地，根據(jù)耕作

物特點(diǎn)采取不同的種植方式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“辨土肥田，因地制宜”意思是要能夠辨別土壤類(lèi)型和肥力狀況，根據(jù)不同田地的特點(diǎn)選擇耕作物，文段并未提及“辨別

土壤類(lèi)型和肥力狀況”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“輪作復(fù)種”僅為多種種植制度的其中一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田”意思是順著地形、地理趨勢(shì)加以引導(dǎo)水資源、灌溉土壤，文段并未提及如何“灌溉土壤”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》

25、近年來(lái)，許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》之所以熱播，除了動(dòng)人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫(huà)之

外，還因?yàn)樗r明地體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地，引起觀眾強(qiáng)烈的情感

共鳴和價(jià)值認(rèn)同。電影《長(zhǎng)津湖》熱映，其深層原因也在于它將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體，有力呼應(yīng)著人們的愛(ài)國(guó)情懷，

呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文藝作品普遍反映著時(shí)代的風(fēng)貌

B．思想和價(jià)值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂

C．影視劇的成功在于貼近群眾生活

D．要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出近年來(lái)許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景，接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息

的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念，《長(zhǎng)津湖》熱映的原因是其將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體，呼應(yīng)了人

們的愛(ài)國(guó)情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu)，通過(guò)兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳

遞的精神理念和價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，“反映著時(shí)代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價(jià)值觀”，而非“貼近群眾生活”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采》

26、包括儒家在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問(wèn)題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就

會(huì)或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線(xiàn)處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏?ài)而感情專(zhuān)一，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛(ài)，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國(guó)傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

27、在元代畫(huà)家的筆下，花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無(wú)疑豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時(shí)期，許多花鳥(niǎo)畫(huà)家更

把家國(guó)觀念、道德品評(píng)、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫(huà)中，有些畫(huà)家甚至將花鳥(niǎo)內(nèi)容個(gè)性化，借以表達(dá)喜怒哀樂(lè)。因此，畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)重

視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫(huà)稱(chēng)為“畫(huà)畫(huà)”，而叫“寫(xiě)畫(huà)”，確實(shí)有其原因。

這段文字意在（）。

A．比較元代和明清繪畫(huà)技法的不同

B．?dāng)⑹龉糯B(niǎo)畫(huà)的演變過(guò)程

C．解釋“畫(huà)畫(huà)”和“寫(xiě)畫(huà)”的區(qū)別

D．強(qiáng)調(diào)明清花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作更加注重意境

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出元代畫(huà)家借花鳥(niǎo)畫(huà)抒情，言志，引出后文；接著指出明清時(shí)期，畫(huà)家借花鳥(niǎo)畫(huà)表達(dá)“家國(guó)觀念、道德品評(píng)”等，

甚至借此表達(dá)個(gè)人“喜怒哀樂(lè)”；最后指出明清時(shí)期“畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)重視追求境界多于形似，特別……注重意境”。意在強(qiáng)調(diào)明清花

鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作越發(fā)注重意境。因此D項(xiàng)正確。

28、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無(wú)缺的。雖然人體總的來(lái)說(shuō)是左右對(duì)稱(chēng)的，可是這種對(duì)稱(chēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)

人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的

位置。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．彌補(bǔ)不對(duì)稱(chēng)缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對(duì)稱(chēng)也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，將不對(duì)稱(chēng)視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話(huà)矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人體之所以產(chǎn)生不對(duì)

稱(chēng)現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確，不對(duì)稱(chēng)是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

29、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

30、有專(zhuān)家認(rèn)為，當(dāng)前，一方面要抓緊電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)，跟上世界______，另一方面要______地降低傳統(tǒng)能源汽車(chē)的二氧化碳排放量和油

耗。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．步伐不咎既往

B．潮流不遺余力

C．步伐不遺余力

D．潮流不咎既往

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“潮流”比喻社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)。“步伐”比喻事情進(jìn)行的速度。由題意可知，電動(dòng)汽車(chē)的研發(fā)是汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)趨

勢(shì)，故用“潮流”更合適。第二空，“不咎既往”是指對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。“不遺余力”是指把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)

不保留，更符合文中前面對(duì)應(yīng)的“抓緊”。因此B項(xiàng)正確。

31、①劉詵在《與揭曼碩學(xué)士書(shū)》中批評(píng)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的弊病，認(rèn)為整個(gè)詩(shī)壇都因襲李杜之作而缺乏創(chuàng)造。

②李東陽(yáng)曾在評(píng)價(jià)元詩(shī)時(shí)指出：“元詩(shī)淺，去唐卻近?！?/p>

③在元代復(fù)古思潮中，唐詩(shī)成為元代詩(shī)人普遍取法的對(duì)象。

④在宗唐的大背景下，李白和杜甫被推舉為元前詩(shī)人杰出的代表。

⑤元人崇杜問(wèn)題向?yàn)閷W(xué)者所重，而元人對(duì)李白的接受與評(píng)價(jià)，論者寥寥。

⑥劉詵的批評(píng)恰說(shuō)明元人對(duì)李杜的推崇。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②④①⑥⑤

B．②③①⑥⑤④

C．①⑥③②④⑤

D．④③①⑥②⑤

《正確答案》

A

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句論述劉詵指出詩(shī)壇模仿李杜缺乏創(chuàng)造的問(wèn)題，②句論述李東陽(yáng)對(duì)于元代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，③句指出元

代詩(shī)人普遍取法唐詩(shī)的現(xiàn)象，④句指出元代詩(shī)人推崇李杜的現(xiàn)象。根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先指出③句元代詩(shī)人普遍取法唐詩(shī)的觀

點(diǎn)，再具體通過(guò)②句李東陽(yáng)的話(huà)佐證這一觀點(diǎn)，故③句應(yīng)在②句之前，排除B項(xiàng)。④句指出“在宗唐的大背景下”故應(yīng)先說(shuō)元代

詩(shī)人“宗唐”再進(jìn)一步指出具體學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人中的誰(shuí)，故③句也應(yīng)在④句之前，排除D項(xiàng)。

進(jìn)一步尋找線(xiàn)索，④句引出元代詩(shī)人推崇效法李杜的話(huà)題，①⑥兩句為對(duì)此話(huà)題的具體展開(kāi)論述，應(yīng)在④句之后論述，排除C

項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《元代詩(shī)人對(duì)李白的推崇》

32、我只不過(guò)是替他______了幾句，說(shuō)明了事實(shí)的真相。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．辯護(hù)

B．辯解

C．辯白

D．辯證

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“辯護(hù)”側(cè)重以申辯來(lái)維護(hù)、保護(hù)其言行；“辯解”側(cè)重強(qiáng)調(diào)分辯、解釋?zhuān)弧稗q白”側(cè)重在被誤解或被指責(zé)的情況下分辯，使事實(shí)得

以澄清，個(gè)人得到清白；“辯證”側(cè)重客觀性，指一分為二地看問(wèn)題的方式。由“說(shuō)明了事實(shí)的真相”可知，“辯白”較合適。因此

C項(xiàng)正確。

33、大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物，它們平時(shí)在原野、灌林叢和森林地帶活動(dòng)，靠吃草為生，它們過(guò)群居生活，但沒(méi)有固定的集群，常因?qū)ふ沂澄?/p>

而匯集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對(duì)袋鼠最大的危害莫過(guò)于干旱，幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育。

下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．大袋鼠一般不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)

B．大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C．威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是干旱

D．遭到干旱，袋鼠都會(huì)死亡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，由“幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育”可知，“袋鼠都會(huì)死亡”丟掉了“袋鼠”前的修飾詞“幼小的”。將部分變

成了整體，擴(kuò)大了主體的范圍。

34、許多自媒體采取“流量至上”的經(jīng)營(yíng)模式，為追求流量，可能并不會(huì)審查所推送的信息是否失真，但對(duì)于大量面臨“信息繭房”障礙的讀者來(lái)

說(shuō)，一般不會(huì)去思考和辨別言論的真?zhèn)?，即便有疑慮也難以去辨別，所以，實(shí)踐中的情形較多。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．偏聽(tīng)偏信

B．亦步亦趨

C．人云亦云

D．盲從盲信

《正確答案》

D

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)橫線(xiàn)前“對(duì)于大量面臨‘信息繭房’障礙的讀者來(lái)說(shuō)，一般不會(huì)去思考和辨別言論的真?zhèn)?，即便有疑慮也難以去辨別”可知，

橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)于自媒體推送的信息，讀者一般不會(huì)去思考和辨別其真?zhèn)?，而是盲目相信。D項(xiàng)“盲從盲信”意為盲目

地相信，附合隨從，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“偏聽(tīng)偏信“意思是片面地聽(tīng)了一方面的話(huà)就信以為真，多指處理事情的態(tài)度不公正，與文意不符，排除；B項(xiàng)“亦步亦

趨”比喻處處模仿、追隨別人，與“言論”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“人云亦云”形容遇事無(wú)主見(jiàn)，順隨別人的意見(jiàn)，側(cè)重從眾，而文

段側(cè)重不辨真?zhèn)?，不如D項(xiàng)更加契合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】長(zhǎng)安理論《自媒體時(shí)代如何保障“自證清白”的權(quán)利》

35、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪

②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位

③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海

④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置

⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)

⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑤⑥①③

B．①⑤④③②⑥

C．⑥③②④⑤①

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

作為首句，①中“也”不符合首句的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)句的聯(lián)系，②④的順序表述了歷史上上海的邊緣地位。⑤⑥的順序，形成一

個(gè)轉(zhuǎn)折，從“沒(méi)有建樹(shù)”到“成為重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”。因此D項(xiàng)正確。

36、面對(duì)時(shí)下大數(shù)據(jù)時(shí)代奔涌的多元、多源、異構(gòu)的海量數(shù)據(jù)，無(wú)論是被美譽(yù)為“孕育了現(xiàn)代科學(xué)”的統(tǒng)計(jì)科學(xué)，還是應(yīng)大科學(xué)之運(yùn)而生、正如

日中天的數(shù)據(jù)科學(xué)，也都只能______。今日之大數(shù)據(jù)，明日之大信息，扭轉(zhuǎn)乾坤者，還屬革新后的統(tǒng)計(jì)科學(xué)與數(shù)據(jù)科學(xué)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．望其項(xiàng)背

B．望洋興嘆

C．可見(jiàn)一斑

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)了時(shí)下的大數(shù)據(jù)具有多源、多元、異構(gòu)的特點(diǎn)，面對(duì)這樣海量的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)在處理大數(shù)據(jù)時(shí)感

到不能勝任，所以橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)因力量不足而不能完成之意。A項(xiàng)，“望其項(xiàng)背”表示能夠趕得上、比得上，與文段意

思相反，且文段也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)要與大數(shù)據(jù)相比之意，排除。B項(xiàng)，“望洋興嘆”指在偉大的事物面前感嘆自己

的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“可見(jiàn)一斑”比喻見(jiàn)到實(shí)物的一部分

也能推知事物的整體，與文意不符，排除。D項(xiàng)，“淺嘗輒止”表示略微嘗試一下就停下來(lái)，強(qiáng)調(diào)不深入鉆研，與文意不符，排

除。

37、中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長(zhǎng)，以其深厚的旨趣，令人，堪稱(chēng)中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)。作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)

日，早已把中國(guó)與世界緊密地聯(lián)系到一起，世界各地都有中國(guó)的節(jié)慶文化，華夏民族的古老智慧，在中滋潤(rùn)著這個(gè)世界。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．心向往之春風(fēng)化雨

B．心旌搖蕩繼往開(kāi)來(lái)

C．心馳神往歷久彌新

D．心曠神怡經(jīng)久不衰

《正確答案》

C

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日”，且根據(jù)前文“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長(zhǎng)，以其深厚的旨趣”可知，橫線(xiàn)處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)人們被中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日所吸引之意，A項(xiàng)“心向往之”意為對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往，C項(xiàng)“心馳神往”形容思想集中

在追求和向往的事情或地方上，一心向往，均符合文意，保留。B項(xiàng)“心旌搖蕩”形容面對(duì)自己想要或想得到的東西拿不定主

意，猶豫不決，文中并無(wú)猶豫不決之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“心曠神怡”意為心情愉快，精神舒暢，常與“景色”等搭配，

與“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“華夏民族的古老智慧”，且根據(jù)前文“如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)日······世界各地都有中國(guó)的節(jié)慶文化”可知，橫線(xiàn)處所

填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)古老的中國(guó)文化在與世界的交流中不斷發(fā)展之意，C項(xiàng)“歷久彌新”形容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間，（事物）不但沒(méi)有衰

敗、陳舊，反而更新、更好，且“久”對(duì)應(yīng)“古老智慧”，“新”對(duì)應(yīng)“如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)日”，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“春風(fēng)化雨”指適

宜草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，多用在人或事，比喻良好的熏陶和教育，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】重慶日?qǐng)?bào)《節(jié)日文化也是一種精神原鄉(xiāng)》

38、不少年輕人因醫(yī)美廣告，在半信半疑中走入美容院，事后則后悔自己一時(shí)頭腦發(fā)熱，被衰老焦慮綁架。去不去醫(yī)療美容，當(dāng)然是個(gè)體決

策，但支持其決策的價(jià)值觀念，是其在社會(huì)中耳濡目染的結(jié)果，過(guò)火的醫(yī)療廣告不過(guò)是推波助瀾的“臨門(mén)一腳”。就業(yè)招聘、商務(wù)交流等場(chǎng)

合，“顏值即正義，美貌即成功”的“荒誕劇”不時(shí)上演，傳遞出這樣的價(jià)值觀：擁有好的面容和身材，就能享有一定的社會(huì)資本和更多的機(jī)遇。社

交媒體上，“網(wǎng)紅模板”廣泛傳播，統(tǒng)一化的審美潛移默化地影響了用戶(hù)的認(rèn)知，客觀上實(shí)現(xiàn)了醫(yī)美消費(fèi)的“引流”。隨處可見(jiàn)的醫(yī)美廣告，不過(guò)是

把人們心照不宣的那些“潛規(guī)則”和“價(jià)值觀”，用充滿(mǎn)科技感和夢(mèng)想的神話(huà)包裝好，然后大張旗鼓地推到了人們的面前。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．醫(yī)美廣告是利用衰老焦慮綁架年輕人的始作俑者

B．社交媒體中泛濫的模板化審美推動(dòng)盲目醫(yī)美消費(fèi)

C．畸形審美價(jià)值導(dǎo)向才是鼓動(dòng)醫(yī)療美容的主要原因

D．太早地陷入容貌焦慮和顏值幻想的后果無(wú)法估量

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出不少年輕人因醫(yī)美廣告宣傳而選擇醫(yī)美，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)選擇醫(yī)美的決策更多源于在社會(huì)中耳濡目染

的價(jià)值觀念，醫(yī)療廣告只是起到外部的推動(dòng)作用，然后從“不同場(chǎng)合傳遞的價(jià)值觀”“社交媒體上統(tǒng)一化的審美影響”兩方面進(jìn)行

具體解釋說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要說(shuō)明選擇醫(yī)療美容的決策主要受到社會(huì)審美價(jià)值觀念的影響，醫(yī)療廣告并非根本

原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)開(kāi)篇引出話(huà)題內(nèi)容，屬于轉(zhuǎn)折前表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“社交媒體”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明內(nèi)容，排除；

D項(xiàng)，“陷入容貌焦慮和顏值幻想的后果”文段并未提及，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“一本正經(jīng)”的容貌焦慮販賣(mài)，何以屢試不爽》

39、中華民族的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。其間漢族的發(fā)展也是因?yàn)橛衅渌褡?、而不斷進(jìn)步。漢族人口多，原本是由許多少數(shù)民族混血形成

的，故漢族的貢獻(xiàn)也包含了許多少數(shù)民族的貢獻(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．參加融合

B．參與融入

C．匯合創(chuàng)造

D．凝聚交融

《正確答案》

B

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宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“其他民族”，且根據(jù)并列關(guān)聯(lián)詞“也”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與前文語(yǔ)義相近，由前文“中華民族的歷史是各民族

共同創(chuàng)造的”及后文“漢族的貢獻(xiàn)也包含了許多少數(shù)民族的貢獻(xiàn)”可知，應(yīng)體現(xiàn)出漢族的發(fā)展中也包含了其他民族的共同創(chuàng)造、

積極貢獻(xiàn)之意，A項(xiàng)“參加”指參與、加入，B項(xiàng)“參與”指介入，參加，均符合文意，保留。C項(xiàng)“匯合”指（水流）聚集、會(huì)合，

多指空間上從四面八方匯聚到某一點(diǎn)，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚，常見(jiàn)搭配為“凝聚共識(shí)”“凝聚力量”等，

與“其他民族”搭配不當(dāng)，且無(wú)法體現(xiàn)漢族的發(fā)展離不開(kāi)其他民族的積極貢獻(xiàn)之意，排除。

第二空，根據(jù)“漢族人口多，原本是由許多少數(shù)民族混血形成的，故漢族的貢獻(xiàn)也包含了許多少數(shù)民族的貢獻(xiàn)”可知，漢族的

發(fā)展是少數(shù)民族共同參與、共同努力的結(jié)果，B項(xiàng)“融入”指小的事物進(jìn)入大的整體，成為整體的一部分，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“融合”指融化匯合，合成一體，文段并未提及漢族的發(fā)展與少數(shù)民族的發(fā)展合成一體，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《民族學(xué)考研：中華民族共同體形成、發(fā)展、壯大與鞏固之自發(fā)階段的歷史后》

40、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、毛澤東詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵豐富，表達(dá)了毛澤東的心路歷程、偉岸人格和光輝思想。下列毛澤東的詩(shī)詞，按創(chuàng)作從早到晚的時(shí)間排序正確的

為（）。

①軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。

②雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。

③金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

④贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。

A．①②③④

B．①④②③

C．②③①④

D．③①②④

《正確答案》

B

編號(hào)：0425bcd21947f540f2a71c7cd42eadf2宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

宜川縣云巖國(guó)土資源所招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第17頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①出自《西江月·秋收起義》，是毛澤東于1927年9月秋收起義后創(chuàng)作的一首詞。詠?lái)灹烁锩跗诘墓まr(nóng)革命武裝暴動(dòng)的壯

舉。

②出自《憶秦娥·婁山關(guān)》，是毛澤東于1935年2月創(chuàng)作的一首詞。描畫(huà)了紅軍長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景。

③出自《七律·長(zhǎng)征》，這首詩(shī)寫(xiě)于1935年10月，當(dāng)時(shí)毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過(guò)岷山，長(zhǎng)征即將結(jié)束。回顧長(zhǎng)征一年來(lái)所戰(zhàn)

勝的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他滿(mǎn)懷喜悅的戰(zhàn)斗豪情。

④出自《漁家傲·反第二次大“圍剿”》，此詞創(chuàng)作于1931年夏。此詞上片具體描寫(xiě)了白云山戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，下片概括了反第二次

大“圍剿”整個(gè)戰(zhàn)役勝利的情況。

從早到晚順序?yàn)棰佗堍冖邸?/p>

故正確答案為B。

2、大氣層是地球最外部的氣體圈層，下列關(guān)于大氣層的說(shuō)法不正確的是（）。

A．平流層的溫度上熱下冷

B．風(fēng)、雨、雷、電、霜、冰雹等天氣現(xiàn)象主要出現(xiàn)在對(duì)流層

C．中間層是大氣密度最大的部分

D．平流層最適合飛機(jī)飛行

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)正確，平流層是地球大氣層里上熱下冷的一層，此層被分成不同的溫度層