安徽省霍邱一中新高考?xì)v史押題試卷及答案解析

安徽省霍邱一中新高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．西周時(shí)期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會(huì)拿一塊作供品用的肉來(lái)賞賜給某一諸侯。這個(gè)諸侯會(huì)感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時(shí)A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無(wú)上D．王權(quán)高度集中2．商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級(jí)觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭(zhēng)斗3．下表?yè)?jù)許滌新、吳承明編寫(xiě)的《中國(guó)資本主義發(fā)展史》相關(guān)內(nèi)容編制，它反映了近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化情況。對(duì)其中信息解讀正確的是A．政府的政策推動(dòng)了1894、1914、1936三年資本總額快速上漲B．中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年與外資相比優(yōu)勢(shì)不明顯C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮有力促進(jìn)了民間資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)D．外國(guó)輸華資本的下降、時(shí)局的動(dòng)蕩導(dǎo)致1948年資本總額下跌4．近年來(lái)，“沒(méi)有晚清，何來(lái)五四”的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識(shí)，這主要是基于晚清A．政治體制的改革 B．文化傳媒的發(fā)展C．民族工業(yè)的進(jìn)步 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的成果5．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬(wàn)民法6．國(guó)民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專(zhuān)為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝?jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期7．劉少奇在1954年的報(bào)告中說(shuō)：“這個(gè)憲法草案是我國(guó)人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國(guó)家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物?！贝恕熬薮笞兓笔茿．社會(huì)主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開(kāi)展C．人民代表大會(huì)制度確立 D．社會(huì)主義工業(yè)化的完成8．歷史著作總是要對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識(shí)歷史的問(wèn)題，也涉及歷史知識(shí)的性質(zhì)問(wèn)題；但它的本質(zhì)是說(shuō)明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說(shuō)，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說(shuō)明A．主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋?zhuān)释粴v史事件會(huì)岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)有關(guān)，但與認(rèn)識(shí)歷史的方法無(wú)關(guān)C．歷史知識(shí)的客觀性和真理性只能是相對(duì)的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識(shí)的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋?zhuān)渌挠绕涫俏ㄐ氖酚^寫(xiě)下的著作都是錯(cuò)9．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國(guó)家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國(guó)10000180003100034000美國(guó)14005500115008000法國(guó)2500450055006800德國(guó)62690022352000瑞士58090013501000A．英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B．英國(guó)棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于棉紡織業(yè)D．世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)10．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼裕芄贫ǘY樂(lè)制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴(yán)格宗法制度C．打擊舊貴族勢(shì)力 D．激發(fā)認(rèn)同，維護(hù)社會(huì)秩序11．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書(shū)，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來(lái)闡釋神學(xué)。他們常引用愛(ài)因斯坦的話(huà)：“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子，沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來(lái)自科學(xué)的威脅12．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說(shuō)：“今天我寫(xiě)這個(gè)序言的時(shí)候，歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個(gè)旗幟下動(dòng)員成為一個(gè)軍隊(duì)，以求達(dá)到一個(gè)最近的目的?！倍鞲袼挂庠谡f(shuō)明A．馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有自己獨(dú)立的政治訴求C．歐洲各國(guó)正在籌備建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D．各國(guó)工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）長(zhǎng)期以來(lái)界對(duì)夏王朝存在與否頗有爭(zhēng)議。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，考古工作者通過(guò)不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進(jìn)展。閱讀下列材料：材料一碳十四測(cè)數(shù)據(jù)（選樣）——（資料來(lái)源：《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報(bào)告》）材料二二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層。……新砦遺址總面積超過(guò)100萬(wàn)平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長(zhǎng)92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)……是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片……等高規(guī)格遺物?！w青春《新砦考古的回顧與展望》請(qǐng)回答：（1）夏商周斷代工程專(zhuān)家組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對(duì)象？（2）據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國(guó)家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于破解夏文化之謎的價(jià)值。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻(xiàn)記載極其簡(jiǎn)單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？14．（20分）閱讀下列材料：材料一周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷狄遇之——司馬遷《史記·秦本紀(jì)》材料二有軍功者，各以率受上爵，……宗室非有軍功論，不得為屬籍——司馬遷《史記·商君列傳》材料三檢索傳世文獻(xiàn)，對(duì)秦國(guó)最恰如其分的評(píng)價(jià)是“虎狼之國(guó)”……秦朝速亡，則又與其“虎狼之國(guó)”的特性有關(guān)。秦是從兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。但是，“虎狼之國(guó)”的傳統(tǒng)并沒(méi)有因秦的統(tǒng)一而有所改變?！?jiǎng)⒌略觥痘⒗侵畤?guó)——秦國(guó)》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，秦國(guó)在西部崛起時(shí)面臨怎樣的形勢(shì)？當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政治處境如何？（2）材料二所指的是商鞅變法的哪一項(xiàng)內(nèi)容？這一措施對(duì)秦國(guó)舊制度的沖擊突出表現(xiàn)在哪一方面？（3）據(jù)材料三，秦形成“虎狼之國(guó)”的特性與材料二的改革措施有何關(guān)系？秦統(tǒng)一后繼續(xù)保持“虎狼之國(guó)”的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

通過(guò)賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制度較為穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項(xiàng)。2、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級(jí)制度。B正確；材料無(wú)法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯(cuò)誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；消除爭(zhēng)斗的說(shuō)法過(guò)于夸大廟祧制度的作用，D錯(cuò)誤。故選B。3、D【解析】

依據(jù)表格信息分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后資本主義各國(guó)普遍衰落、中國(guó)國(guó)內(nèi)時(shí)局的混亂導(dǎo)致1948年資本總額下跌，D選項(xiàng)正確；1894年前清政府尚未放寬民間設(shè)廠的限制，政府的政策不是推動(dòng)1894年資本總額快速上漲的原因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年，但仍不占優(yōu)勢(shì)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格信息可知，官辦、官僚資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來(lái)文化的傳播等客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)，近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件，故D符合題意。這三項(xiàng)都是晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的其中一方面，不全面，故排除ABC。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國(guó)公民，屬于“自己的法律”，故B項(xiàng)正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項(xiàng)；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項(xiàng)；萬(wàn)民法適用于羅馬帝國(guó)內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項(xiàng)。故選B。6、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長(zhǎng)征的路線之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒(méi)有國(guó)民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，從1953年起，我國(guó)已經(jīng)按照社會(huì)主義的目標(biāo)進(jìn)入有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，逐步開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意；社會(huì)主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項(xiàng)；人民代表大會(huì)制度確立在憲法中確立，排除C項(xiàng)；1954年我國(guó)工業(yè)化并未完成，排除D項(xiàng)。故選B。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史解釋是對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋?zhuān)释粴v史事件會(huì)出現(xiàn)多種多樣的解釋?zhuān)蔄正確；歷史的解釋與認(rèn)識(shí)歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被認(rèn)識(shí)的，故C錯(cuò)誤；歷史解釋是多種的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。9、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國(guó)棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國(guó)家，這表明英國(guó)當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國(guó)棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢(shì)，無(wú)法反映出英國(guó)在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)排除；表格信息中無(wú)法得出各國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除10、D【解析】

材料中文字說(shuō)明周公制定禮樂(lè)制度的主要目的是維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；ABC三項(xiàng)表述不符合題意，排除。11、A【解析】試題分析：愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱(chēng)幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來(lái)闡釋神學(xué)”“沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說(shuō)法正確。題干不能說(shuō)明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系12、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命旗幟的動(dòng)員下成長(zhǎng)成為了一支不可忽視的力量，意在說(shuō)明馬克思主義已成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)三四十年代，隨著歐洲工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)提出了自己獨(dú)立的政治訴求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末歐洲各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要進(jìn)行和平斗爭(zhēng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1890年國(guó)際工人協(xié)會(huì)已經(jīng)解散，第二國(guó)際尚未建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、3（1）文化遺存：龍山文化晚期：二里頭文化一、二期。（2）文化現(xiàn)象：城堡；祭臺(tái)；銅器。價(jià)值：新巖文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來(lái)；為了解夏代早期的歷史提供了有力的證據(jù)。！（3）中心區(qū)：河南中部：山西南部。方法：考古成果與文獻(xiàn)資料相互印證。【解析】

（1）根據(jù)題干可知，龍山文化晚期及二里頭文化一、二期的標(biāo)本年代在公元前2070年至公元前1600年范圍內(nèi)，可以成為探索夏文化的對(duì)象。（2）根據(jù)材料二“有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施……是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片”可知城堡與祭臺(tái)可作為佐證早期國(guó)家形成證據(jù)；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從新巖文化與龍山文化晚期、二里頭文化的聯(lián)系進(jìn)行分析闡述。（3）結(jié)合所學(xué)可知，二里頭文化中心區(qū)發(fā)掘于河南中部與山西南部；探索夏文化，應(yīng)從考古發(fā)掘與文獻(xiàn)資料的記載進(jìn)行相互印證而進(jìn)行。14、（1）周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。偏遠(yuǎn)落后，不被中原各國(guó)看重（政治、外交地位卑微）（2）軍功爵制。廢除世卿世祿制度；軍功地主勢(shì)力上升。（3）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，增強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力，養(yǎng)成了秦軍好勇斗狠的特性。實(shí)行暴政，二世而亡。（答具體內(nèi)容也可）【解析】試題分析：（1）本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，第一小問(wèn)結(jié)合材料一中“周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并”的信息從“諸侯爭(zhēng)霸，王世衰微”回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料一中“秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷狄遇之。”的信息從“偏遠(yuǎn)落后，不被中原各國(guó)看重”角度歸納作答。（2）本題考