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吉林省長(zhǎng)春市重點(diǎn)名校高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》,法國(guó)從1947年起相繼編制過(guò)七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A.表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B.主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C.造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D.導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下2.下圖是一張攝于上個(gè)世紀(jì)20年代末30年代初美國(guó)人生活的照片。作者拍攝此照片的寓意是A.美國(guó)當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家 B.危機(jī)降臨美國(guó),“繁榮”不再的真實(shí)寫照C.資本家開(kāi)著滿載物資的汽車救助失業(yè)工人 D.排隊(duì)領(lǐng)取救助物資的失業(yè)隊(duì)伍給繁榮抹黑3.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí):“認(rèn)字秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?!辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了A.剪辮易服難以推廣B.變革心態(tài)新舊雜陳C.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D.思想觀念有所轉(zhuǎn)變4.1958年,赫魯曉夫提出,力爭(zhēng)1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過(guò)美國(guó),并要求各地黨委書(shū)記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書(shū)記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)。這一舉措A.?dāng)U大了地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán) B.未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C.順應(yīng)了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D.是經(jīng)濟(jì)新模式的重要探索5.以下最能反映商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況,為探究商史提供第一手資料的是A.《禮記》 B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《封神演義》 D.甲骨卜辭6.《十三行(1775-1856)史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?!陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?!睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A.民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B.三角貿(mào)易的形成C.閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破 D.資本主義世界市場(chǎng)初步形成7.“星期日”源于猶太教的安息日,是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí),英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng);到18世紀(jì)以后,娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A.貴族政治走向沒(méi)落 B.宗教淡出社會(huì)生活C.工廠制度已經(jīng)形成 D.休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)8.民國(guó)成立后,以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體,如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校,1920年暑期北京大學(xué)開(kāi)始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A.社會(huì)變革提高了女性的地位 B.政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位 D.思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知9.據(jù)載,(明代)“隆(慶)、萬(wàn)(歷)中,閩商大至(鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)),州(指江蘇太倉(cāng)州)賴以饒。今累歲弗登,(棉花)價(jià)賤如土,不足以供常賦矣”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.棉織品不符合民眾生活需要 B.全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C.賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高10.1929-1945年蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間約有200個(gè)技術(shù)援助協(xié)議在執(zhí)行,其中1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議,約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A.經(jīng)濟(jì)政策不受意識(shí)形態(tài)限制 B.加強(qiáng)與西方政府間的合作C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響 D.工業(yè)化取決于西方的援助11.下圖是一幅政治漫畫,漫畫中赫魯曉夫?qū)夏岬险f(shuō):“為了維護(hù)和平,我們必須相互擁抱"。中間人物為古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅。該漫畫表明A.古巴成為美蘇實(shí)現(xiàn)和解的紐帶B.蘇聯(lián)在危機(jī)處理中掌握主動(dòng)權(quán)C.美蘇在危機(jī)中保持克制與妥協(xié)D.小國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中生存困難12.除了“天父天子”的口號(hào)外,太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵,與中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒(méi)有很大的差別。“平均主義”的部分,也只見(jiàn)于文字號(hào)召,并未付諸實(shí)施。材料表明A.洪秀全融合了西方宗教和中國(guó)本土宗教B.基督教的平均主義在中國(guó)缺乏實(shí)施條件C.太平天國(guó)革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D.太平天國(guó)的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料梅文鼎(1633—1721年),清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在著作中,多次闡明已失傳的古代歷理,如郭守敬的三次內(nèi)插法、黃赤相求術(shù)等,介紹第谷的西方天文學(xué)。他還借鑒西方天文儀器的原理,制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器。在其著作《歷學(xué)疑問(wèn)》中,論述了中西歷法的異同,并將許多西方天文學(xué)知識(shí)納入中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系中。他通過(guò)對(duì)西洋歷、回回歷以及我國(guó)古代各種歷法系統(tǒng)的研究,寫成我國(guó)第一部歷法學(xué)專著《古今歷法通考》。在數(shù)學(xué)方面,梅文鼎通過(guò)對(duì)西方的積化和差術(shù)(即九九加減術(shù))數(shù)十年的研究終于“得其條貫”,并在《環(huán)中泰尺》一書(shū)中加以說(shuō)明。他對(duì)勾股定理創(chuàng)出了新證法。他在《授時(shí)平定三差詳說(shuō)》一書(shū)中對(duì)幾乎失傳的垛積術(shù)和招差術(shù)(即高階等差級(jí)數(shù))進(jìn)行了深入研究,闡發(fā)其原理并創(chuàng)出新解。在《方程論》中,他糾正了當(dāng)時(shí)一些流行著作的錯(cuò)誤,對(duì)系數(shù)為分?jǐn)?shù)的一次方程組提出新的解法。錢大昕稱贊他為“國(guó)朝(清朝)算學(xué)第一”。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等(1)根據(jù)材料,指出梅文鼎在科學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梅文鼎學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。14.(20分)閱讀下面材料:彩虹是由各不相同的顏色組成的,但它們匯集在一起,就成了一條絢麗奪目的彩帶。我們的國(guó)家也是如此。我們有不同的習(xí)慣、哲學(xué)和生活方式?!覀兊睦硐胧强梢詤R成一個(gè)和諧的整體的……當(dāng)我們結(jié)束這歷史性的聚會(huì),我們定能在世界的天空上看到這條希望的彩虹。——德黑蘭會(huì)議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會(huì)上的演講請(qǐng)回答:(1)結(jié)合德黑蘭會(huì)議的背景說(shuō)明,材料中“彩虹”的寓意是什么?“我們”有什么共同的“理想”?(2)為了看到“希望的彩虹”,會(huì)后盟軍在歐洲發(fā)動(dòng)了哪一重大軍事行動(dòng)?這一行動(dòng)有何意義?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料可知,戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過(guò)編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián),不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒(méi)有必然關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。2、B【解析】

材料反映的是看似美好的宣傳標(biāo)語(yǔ)之下,卻是美國(guó)失業(yè)的人們正在排除領(lǐng)取物資,結(jié)合材料的時(shí)間,可知此時(shí)正發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),反映出危機(jī)降臨美國(guó),“繁榮”不再的真實(shí)寫照,B正確;ACD項(xiàng)都不能從材料中反映出來(lái),排除。3、B【解析】

辛亥革命后,中華民國(guó)政府大力移風(fēng)易俗?!皭澣蝗羰А闭f(shuō)明普通市民對(duì)社會(huì)變革一時(shí)不太適應(yīng),故B符合題意;材料只有個(gè)別人物對(duì)剪辮的態(tài)度,不能說(shuō)明剪辮易服難以推廣,故A不符合題意;C沒(méi)有揭示事物的本質(zhì),故C不符合題意;材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會(huì)變革,故D不符合題意。4、B【解析】

根據(jù)材料可知,赫魯曉夫利用國(guó)家的指令性計(jì)劃,提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過(guò)美國(guó)的目標(biāo),同時(shí)又要求各地黨委書(shū)記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書(shū)記拉里昂諾夫?qū)W習(xí),這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛,B項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)對(duì)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的擴(kuò)大,A項(xiàng)錯(cuò)誤;加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期提出的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制,不是經(jīng)濟(jì)新模式的探索,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。5、D【解析】

甲骨卜辭是指中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字,是研究商朝的第一手史料,故D正確;《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品,史料價(jià)值需要嚴(yán)格考證,排除B、C和D。故選D。6、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)期世界各地商品交往頻繁,反映了資本主義世界市場(chǎng)初步形成,故D正確;十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果,是政府的官方貿(mào)易,排除A;三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進(jìn)行,排除B;閉關(guān)鎖國(guó)的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除C。故選D。7、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng),這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊,故禁止世俗活動(dòng);到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等,這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,故選D;A材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;B項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;1765年工業(yè)革命開(kāi)始,C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后,娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”,緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。8、A【解析】

根據(jù)材料,辛亥革命和民國(guó)成立后,女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位,A選項(xiàng)符合題意;女子參加社團(tuán)和接受教育,不能說(shuō)明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變,也沒(méi)有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成,CD兩選項(xiàng)不符合題意。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知,此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植,棉價(jià)高低影響民眾的生活,說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高,因此D選項(xiàng)正確;明朝中期后棉布成為人們主要衣料,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。10、C【解析】

根據(jù)材料“1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議,約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的”結(jié)合所學(xué)可知,20世紀(jì)30年代,美國(guó)為首的資本主義國(guó)家受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過(guò)剩,促進(jìn)了蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響,C項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)政策受到意識(shí)形態(tài)限制,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)的是蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂,不代表蘇聯(lián)與西方政府間的合作,B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中西方援助起到了重要的作用,但不是決定性因素,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)材料“漫畫中赫魯曉夫?qū)夏岬险f(shuō)”“為了維護(hù)和平,我們必須相互擁抱”“中間人物為古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅”可知,材料反映的是古巴導(dǎo)彈危機(jī)的解決,美蘇在危機(jī)中保持克制與妥協(xié),故C項(xiàng)正確;古巴是美蘇的矛盾點(diǎn)所在,故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)在危機(jī)處理中掌握主動(dòng)權(quán),故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料反映的是古巴導(dǎo)彈危機(jī)的解決,是二戰(zhàn)結(jié)束以后的事件,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)題干可知,材料表明太平天國(guó)的思想脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情,因此其思想不可能在革命過(guò)程中充分體現(xiàn)出來(lái),必然會(huì)出現(xiàn)口號(hào)和結(jié)果的背離,故C項(xiàng)正確;材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式,沒(méi)有體現(xiàn)西方宗教和中國(guó)本地宗教的融合,排除A項(xiàng);平均主義根植于中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),和西方宗教無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);太平天國(guó)思想的口號(hào)雖然有矛盾和不科學(xué)的地方,但對(duì)當(dāng)時(shí)的群眾有很大的吸引力,所以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,排除D項(xiàng)。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要貢獻(xiàn):復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)的天文和算學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)科學(xué);介紹和發(fā)展西方的數(shù)學(xué)知識(shí);推進(jìn)中西天文學(xué)和數(shù)學(xué)的融合。(2)特點(diǎn):深入研究西學(xué),并撰書(shū)介紹;借鑒西學(xué);將西學(xué)與中學(xué)融合?!窘馕觥?/p>

(1)貢獻(xiàn):根據(jù)材料中“在著作中,多次闡明已失傳的古代歷理,如郭守敬的三次內(nèi)插法”,“借鑒西方天文儀器的原理,制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器”,“在數(shù)學(xué)方面,梅文鼎通過(guò)對(duì)西方的積化和差術(shù)(即九九加減術(shù))數(shù)十年的研究終于‘得其條貫’”,“對(duì)勾股定理創(chuàng)出了新證法”,“對(duì)幾乎失傳的垛積術(shù)和招差術(shù)(即高階等差級(jí)數(shù))進(jìn)行了深入研究,闡發(fā)其原理并創(chuàng)出新解。在《方程論》中,他糾正了當(dāng)時(shí)一些流行著作的錯(cuò)誤,對(duì)系數(shù)為分?jǐn)?shù)的一次方程組提出新的解法”等信息,從復(fù)興傳統(tǒng)科學(xué)、介紹發(fā)展西學(xué)和推進(jìn)中西整合等方面,歸納梅文鼎在科學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)。(2)特點(diǎn):根據(jù)材料中“他在著作中……介紹第谷的西方天文學(xué)”,“借鑒西方天文儀器的原理,制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器”,“

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