景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第一篇景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第一篇南昌大學(xué)、浙江大學(xué)等學(xué)校新校區(qū)建設(shè)考察報(bào)告

在南昌大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，南昌大學(xué)新校區(qū)建設(shè)指揮部常務(wù)副指揮長(zhǎng)、基建處處長(zhǎng)肖處長(zhǎng)對(duì)南昌大學(xué)新校區(qū)建設(shè)情況作了比較全面介紹。南昌大學(xué)新校區(qū)占地3600畝，規(guī)劃建筑面積90萬平方米，擬入駐學(xué)生4萬人。2002年12月動(dòng)工，目前已完成單體建筑面積約50萬平方米，三期工程已開工，單體建筑面積60萬平方米。學(xué)校成立了新校區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校領(lǐng)導(dǎo)和主要處室負(fù)責(zé)人組成，負(fù)責(zé)新校區(qū)建設(shè)重大問題的決策。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)指揮部，負(fù)責(zé)建設(shè)任務(wù)的具體實(shí)施。指揮部下設(shè)前期工作部、工程部和辦公室。紀(jì)檢、_門全過程參與監(jiān)督。新校區(qū)建設(shè)成功的經(jīng)驗(yàn)有：（1）重園子，輕房子。整個(gè)校園注重園林與水體建設(shè)，園林景觀投入1億多元，三個(gè)廣場(chǎng)（校前區(qū)廣場(chǎng)、校大門廣場(chǎng)、臥龍廣場(chǎng)）投資八千多萬元，三座雕塑（自由女神、貝蓮、中華正氣龍）由中國(guó)雕塑家遙遠(yuǎn)制作。投資八百多萬元。人工湖一座，水體面積100多畝，投資四千多萬元。（2）靈活多樣的籌資方式。學(xué)生公寓引資，由多倫多瓦集團(tuán)出資修建，四十年后按修建成本的雙倍歸還。食堂、運(yùn)動(dòng)設(shè)施也引入社會(huì)資金，由投資商實(shí)行有償服務(wù)，二十年由學(xué)校收回。教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等公共設(shè)施先由施工單位墊資修建（不計(jì)息），學(xué)校分期付款（四年內(nèi)分八次付清）。建設(shè)資金由銀行貸款，學(xué)校用老校區(qū)出租的租金償還貸款利息。（3）加強(qiáng)廉政建設(shè)。工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)、施工由招標(biāo)辦公室組織招標(biāo)，紀(jì)檢、_門負(fù)責(zé)制作標(biāo)底，并全過程參與監(jiān)督；學(xué)校只負(fù)責(zé)設(shè)備采購(gòu)，建筑材料、設(shè)備由學(xué)校物資采購(gòu)中心按程序招標(biāo)，施工單位負(fù)責(zé)采購(gòu)。加強(qiáng)廉政教育，指揮部除通過政治學(xué)習(xí)、組織生活開展廉政教育外，還一年舉行一次廉政宣講會(huì)，使每個(gè)員工牢固樹立廉潔意識(shí)。（4）嚴(yán)格施工管理?，F(xiàn)場(chǎng)施工管理人員達(dá)12人，實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)理的監(jiān)督和管理，施工變更、工程量認(rèn)可實(shí)行監(jiān)理、甲方項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、副指揮長(zhǎng)層層簽字認(rèn)可。（5）優(yōu)厚的福利條件。為了調(diào)動(dòng)指揮部工作人員的工作積極性，學(xué)校對(duì)領(lǐng)導(dǎo)小組及指揮部工作人員進(jìn)行通訊費(fèi)、生活費(fèi)等補(bǔ)貼，各種補(bǔ)貼及費(fèi)用總計(jì)約兩萬元，另外，每期工程完工學(xué)校安排辦公室及指揮部全體人員到港澳、新馬泰等地休假10-20天。

在浙江大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)基建處副處長(zhǎng)介紹了新校區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（1）規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑選材充分征求教職工意見，爭(zhēng)取教職工對(duì)新校區(qū)建設(shè)的理解、支持與信任。（2）在做總規(guī)劃時(shí)要充分考慮園林景觀，景觀建設(shè)在單體完成后再進(jìn)行，以減少浪費(fèi)和做到景觀與建筑物的協(xié)調(diào)。（2）建筑選材不要太差，最好在中高檔，一次投資，減少浪費(fèi)。（3）加強(qiáng)工程管理，重點(diǎn)在招投標(biāo)的規(guī)范管理上。原材料定價(jià)、工程費(fèi)用調(diào)整一定要有充足的依據(jù)和完備的手續(xù)。（4）現(xiàn)場(chǎng)施工管理要加強(qiáng)對(duì)監(jiān)理的監(jiān)督，同時(shí)甲方還應(yīng)發(fā)揮主要作用。（5）在校園文化傳承上新校區(qū)建設(shè)要與老校區(qū)相協(xié)調(diào)，通過銜接與呼應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)歷史與文化氛圍。在浙江大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)考察時(shí)，氣勢(shì)輝宏的建筑物和典雅、別致的庭院景觀給我們留下了深刻的印象。

另外，在考察浙江科技大學(xué)、浙江下沙大學(xué)城時(shí)，每所學(xué)校的教學(xué)區(qū)與學(xué)生生活區(qū)分開建設(shè)，各校學(xué)生生活區(qū)基本相對(duì)集中，由本校人員管理。各校區(qū)學(xué)生休閑、購(gòu)物娛樂設(shè)施相對(duì)集中，形成資源共享。尤其是，美麗的校園和規(guī)范的校園管理給我們留下了深刻的印象。

幾天的行程，雖然很匆忙，但大家受益匪淺，開闊了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，為新校區(qū)的開工建設(shè)打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新校區(qū)建設(shè)考察團(tuán)全體成員

二五年六月十七日

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第二篇篇1：雕塑實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)報(bào)告

指導(dǎo)教師：王朝陽

班級(jí)091學(xué)號(hào)：17雕塑實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)目的:通過本實(shí)習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認(rèn)識(shí)邯鄲園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景、雕塑設(shè)計(jì)等。同時(shí)提高自己對(duì)園林的鑒賞能力和判別能力及雕塑在現(xiàn)代景觀中的結(jié)合與設(shè)計(jì)。

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：邯鄲市林業(yè)局

實(shí)習(xí)內(nèi)容：主要參與邯鄲市康德廣成的景觀設(shè)計(jì)

植物造景

植物造景，對(duì)于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當(dāng)我走進(jìn)邯鄲之時(shí)，車窗外所閃過的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺，看著車窗外那些貌似規(guī)則僵硬的植物配置但卻給我一種無比自然的感覺，我實(shí)在想象，一個(gè)鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感嘆一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!邯鄲植物造景獨(dú)具一格，群落分明，層次感強(qiáng)不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現(xiàn)的不僅僅是植物的美，它更多體現(xiàn)著歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來。

設(shè)計(jì)理念

○1設(shè)計(jì)以人為本，體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會(huì)感到不舒服，它的設(shè)計(jì)讓你覺得很透徹很具體，是一個(gè)休閑的好地方。

○2設(shè)計(jì)符合各景區(qū)設(shè)計(jì)要求，為景區(qū)更添色彩。

○3設(shè)計(jì)符合人類行為心理，令人清新舒爽。

○4設(shè)計(jì)環(huán)保健康，體現(xiàn)人類文明更進(jìn)一步。

○5設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù)，更加體現(xiàn)人類文明。

○6設(shè)計(jì)結(jié)合歷史文化，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

廣場(chǎng)雕塑

（一）廣場(chǎng)在城市中的作用

城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的橋梁，從城市設(shè)計(jì)角度分析，廣場(chǎng)在城市中有如下的功能：

1、是城市特色的有力表述

2、是聯(lián)系建筑群體并使之成為區(qū)塊整體的核心空間；

3、弘揚(yáng)地方文化、展示城市活力；

4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空間；

5、是城市重要交通樞紐和城市形象的窗口；

6、組織城市動(dòng)態(tài)交通、建立有效的交通秩序。

廣場(chǎng)雕塑以其飽含的藝術(shù)特質(zhì)為廣場(chǎng)在城市中發(fā)揮其藝術(shù)空間功能推波助

瀾。而對(duì)于以交通、休閑、集聚等為主要功能的廣場(chǎng)，雕塑的參與無疑使這些空間更具人情味，幫助它們擺脫純功能主義的冰冷形象。雕塑品以其藝術(shù)活力促進(jìn)廣場(chǎng)空間之功能發(fā)揮的同時(shí)，廣場(chǎng)功能又對(duì)雕塑的主題立意、造型設(shè)計(jì)等有很大影響，是廣場(chǎng)雕塑創(chuàng)作的重要依據(jù)之一。

（二）廣場(chǎng)的類型

由于現(xiàn)代廣場(chǎng)形式和功能等的復(fù)合，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的分類比較困難，下面試分別從三個(gè)角度進(jìn)行分類：

1、按室內(nèi)外空間區(qū)分：

（1）室外廣場(chǎng)b、交通廣場(chǎng)。這是城市內(nèi)的重要交通島，其重要功能是組織車流，同時(shí)也是美化城市空間的重要環(huán)節(jié)。較大型的交通廣場(chǎng)也可形成區(qū)域性的市民廣場(chǎng)。

三、雕塑在廣場(chǎng)之作用

（一）廣場(chǎng)屬性與廣場(chǎng)主題

并非每個(gè)廣場(chǎng)都有明確的主題（如大連的三八廣場(chǎng)，廣州的天河城廣場(chǎng)等就沒什么主題性的表達(dá)），但從總體而言有主題的廣場(chǎng)占較大的比例（如青島五四廣場(chǎng)、大連虎灘廣場(chǎng)（圖31）等）。而廣場(chǎng)的主題選擇往往是以其屬性作為思考的依據(jù)。廣場(chǎng)屬性主要指：

1、文脈性：指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。

2、環(huán)境性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地區(qū)范圍，狹義則只涉及區(qū)域或工程項(xiàng)目之領(lǐng)域。內(nèi)容側(cè)重于地理位置與特點(diǎn)、地形地貌以及局部的地勢(shì)或建筑（自然）環(huán)境等。

3、地域性：主要指本地區(qū)的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等的特色。

（二）雕塑是塑造主題廣場(chǎng)之重要手段

廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但雕塑還是最為常用的主題塑造方式?！暗袼茏陨碇黧w的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。”雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨(dú)作為廣場(chǎng)空間架構(gòu)的要素，以獨(dú)

立的空間成員角色與其它空間伙伴對(duì)話。

（三）廣場(chǎng)雕塑與廣場(chǎng)空間構(gòu)圖

雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的效用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第三篇2007年4月20日在天津剛剛邀請(qǐng)馮驥才、馬國(guó)馨等共同出席“瑰寶”叢書建筑文化研討會(huì)，4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書館展開了紀(jì)念“世界讀書日”的非建筑弼讀的AT。自3月發(fā)布“風(fēng)雅運(yùn)河全國(guó)攝影大展”后，申報(bào)作品已十分踴躍，為此在“煙花二月”的4月24日下了揚(yáng)州，確定了可供“大展”的揚(yáng)州博物館的場(chǎng)地等事宜。26日濱海新區(qū)“京津滬”城市建筑景觀設(shè)計(jì)研討會(huì)，則體現(xiàn)了一種新思維，它已展示根植沃土的規(guī)劃師及建筑師濱海新區(qū)的作品。同在4月29日，上午看望了文化學(xué)大家王世襄，品讀了講述他學(xué)兼中西長(zhǎng)、盛不衰風(fēng)范的《奇人王世襄》，下午由BIAD傳媒協(xié)辦且支持的“費(fèi)菁+傅剛及其中央美皖等學(xué)生設(shè)計(jì)作品”展在泰康頂層空間畫廊開幕，我認(rèn)為，它更意味著一種建筑與藝術(shù)的文化教育狀態(tài)的生成，表達(dá)了一批有志向的中國(guó)青年建筑師對(duì)文化自覺的追求。

對(duì)建筑的理解建筑家有太多的定義，但作家馮驥才的一席話，會(huì)使建筑師“吃驚”：“建筑是歷史留下的活著的空間，它是一方水土的創(chuàng)造……”這是別有意味的文人的建筑學(xué)評(píng)說，同樣“世界讀書日”的茶座，讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會(huì)，使之相互滲透，溝通的不僅僅是建筑本身，而是在推進(jìn)著文化的普及。為此我在“建筑師的書緣”茶座上倡言：我們的努力是希望讓城市可讀，讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此，所有這些活動(dòng)的推進(jìn)都會(huì)營(yíng)造起最廣博且“原創(chuàng)”之沃土

在4月29日造訪學(xué)輩王世襄老人時(shí)，他送我三本書刊有“李莊瑣記”的《讀書》雜志2007年3期；名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書的《宋李忠定公荔支前后賦》，當(dāng)我向他匯報(bào)《建筑創(chuàng)作》雜志自2006年11期開始系列刊出“田野新考察報(bào)告”時(shí)老人連連贊同，他希望這份“報(bào)告”應(yīng)是對(duì)“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊”的一個(gè)繼承，應(yīng)該成為當(dāng)下反映中國(guó)建筑傳統(tǒng)并能思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的“新”營(yíng)造匯刊。4月18日的國(guó)際古跡遺址日的主題為“文化景觀和自然紀(jì)念物”，恰恰這一天《中國(guó)文物報(bào)》刊出徐蘋芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專家建議督促古建筑等遺存調(diào)查修繕報(bào)告的編寫出版，我想，建筑文化考察組所堅(jiān)持的“田野新考察報(bào)告”或許正為此做出了一個(gè)有益的實(shí)踐。

“寫在建筑藝術(shù)學(xué)院成立之時(shí)”是中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)在4月21日《美術(shù)報(bào)》發(fā)表的文章，他提出蔡元培先生是在一個(gè)民族文化行將褪色的時(shí)期提出創(chuàng)建藝術(shù)大學(xué)的理想，他認(rèn)為中國(guó)美院是一所備受活的歷史煎養(yǎng)的大學(xué)，對(duì)于學(xué)院的架構(gòu)，蔡元培先生早年就提出四大院設(shè)想即繪畫院、雕塑院、建筑院、工藝美術(shù)學(xué)院。面列蔡元培先生構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)，訥江認(rèn)為，建筑學(xué)科落戶美術(shù)學(xué)院，本身就是對(duì)傳統(tǒng)的工程學(xué)科的跨界和超越，其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯(lián)想，或許是我們探討為建筑創(chuàng)作營(yíng)造原創(chuàng)“土壤”、并最終走向世界的基本立意。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第四篇雕塑藝術(shù)從古至今淵源流長(zhǎng)，它是人類歷史中無法分割的一部分?？v觀雕塑發(fā)展歷史，有數(shù)不清的風(fēng)格、流派、樣式，使用如銅、石、木、陶、金屬焊接等各種材料。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，雕塑的語匯也發(fā)生著巨大的變化。具象、抽象、傳統(tǒng)、現(xiàn)代以至于裝置、行為、觀念、多媒體及后現(xiàn)代等名詞的出現(xiàn)極大的豐富著雕塑的形式和內(nèi)容，也不斷擴(kuò)大著“雕塑”的概念范疇。它的形態(tài)和手段被人們從各個(gè)方面發(fā)揮得淋漓盡致，凡借助材料、占據(jù)一定空間的，也都?xì)w并入雕塑的概念中了，其使用材料范圍和表現(xiàn)主題的范圍也都有了無窮的變化。

栩栩如生，卻無生命，精妙絕倫，卻無聲無息……（威·莫里斯）

一個(gè)月的雕塑課讓我認(rèn)識(shí)到雕塑的存在離不開空間和形體，而空間和形體也就成為雕塑的最基本的語言?？臻g是指雕塑本身占有的一定的尺度感，形體可理解為具有一定形狀、形態(tài)的體積，其中對(duì)形體這一概念的理解很容易產(chǎn)生誤會(huì)。

形體概念認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于初學(xué)雕塑的我們來說是件很麻煩的事，一般我們會(huì)依照石膏在多角度反復(fù)對(duì)照輪廓，再加上“內(nèi)輪廓”即表面起伏，初學(xué)時(shí)認(rèn)為如此便可做出好的雕塑，而經(jīng)過一定時(shí)間的（有時(shí)甚至要經(jīng)過幾年的時(shí)間）學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，才意識(shí)到這樣的觀察方法實(shí)際上是錯(cuò)誤的。以此方法，不難想象會(huì)做出什么樣的雕塑，肯定是不行的。我曾經(jīng)非常努力，每做一個(gè)頭像，都花很大力氣，認(rèn)真仔細(xì)的把模特身上的每個(gè)細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)一模一樣的在雕塑上做出來，但總是僵、死。每次都是上完大泥，找大形時(shí)感覺還不錯(cuò)，越是深入越是呆板，當(dāng)時(shí)不知為什麼會(huì)這樣。僵硬、呆板等問題怎樣避免？

通過不斷的摸索和老師的細(xì)心教導(dǎo)，我對(duì)形體有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，逐漸意識(shí)到在觀察方法的理解誤區(qū)。用平面的觀察，也許在繪畫上可以解決一些問題，但在雕塑上，就顯得力不從心了，現(xiàn)在回想當(dāng)初的狀態(tài)，看到的是體積，做的時(shí)候卻更多的在被動(dòng)地抄輪廓，抄起伏，作的是機(jī)械再現(xiàn)的工作，而觀察的本身就是被動(dòng)的，破碎的，平面的。所以，我認(rèn)為正確的觀察方法應(yīng)是看完整、立體的形體而不是看輪廓。最初學(xué)雕塑，就應(yīng)從觀察空間中的形體開始在這時(shí)，不論你學(xué)沒學(xué)過畫畫，你都能辨別。而且，是通過直接看到那完整的形體而得出的結(jié)論?？隙ú皇峭ㄟ^比較其不同方向的輪廓來辨別。當(dāng)我們做雕塑的時(shí)候，也應(yīng)該是直接地完整地看形體。

對(duì)初學(xué)雕塑的我們來說，注重立體空間的、養(yǎng)成良好的觀察方法是非常重要的，這使我們起初就能在一個(gè)更高的起點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并會(huì)有更強(qiáng)的個(gè)性發(fā)展?jié)摿ΑＡⅢw空間的、主動(dòng)的觀察方法對(duì)于提高我們對(duì)三維空間造型的控制力，從而創(chuàng)作出有更強(qiáng)藝術(shù)感染力的雕塑作品、更好的表現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵也有著積極的意義。另外，我們通過雕塑課，調(diào)整了觀察方法，對(duì)形體認(rèn)識(shí)有了新的體會(huì)，對(duì)今后設(shè)計(jì)的提高與發(fā)展能起到不小的促進(jìn)作用。此次雕塑課程在老師和同學(xué)們的合作下圓滿成功，很難忘的一次雕塑課程，或許也可能這輩子也不會(huì)再接觸了。很難得的機(jī)會(huì)！將成為我們大學(xué)青春美好的記憶??

雕塑設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園

調(diào)研課程：雕塑設(shè)計(jì)與制作

調(diào)研目的：通過對(duì)合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強(qiáng)我們對(duì)雕塑形體的意識(shí)。通過老師對(duì)環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對(duì)雕塑設(shè)計(jì)與制作課程的深入研究起到重要作用.A文化背景

合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。

以現(xiàn)代化大型廣場(chǎng)設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū)；以自然

野趣為特色的環(huán)北景區(qū)；以提供娛樂服務(wù)為中心的環(huán)

東景區(qū)。主要以動(dòng)物雕塑為主，在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)

特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。

B雕塑結(jié)構(gòu)分析

雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)對(duì)整個(gè)雕塑的成功與失敗起到重要的作用，不同的雕塑動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)雕塑本身給人的感受也是不同的。雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的定位跟公園的主題、環(huán)境整體、和動(dòng)物的習(xí)性有著重要的關(guān)系；

公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因?yàn)槭呛戏试缙诮ㄔO(shè)的公園，是一個(gè)以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開敞式布局，運(yùn)用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)雕塑是選用動(dòng)物，通過描繪動(dòng)物的動(dòng)態(tài)來烘托公園的氣氛。

環(huán)境整體和雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng)意獨(dú)到、融古城保護(hù)與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無遮無攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動(dòng)物的雕塑，其雕塑動(dòng)態(tài)栩栩如生為整個(gè)公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。

動(dòng)物的習(xí)性決定動(dòng)物雕塑的動(dòng)態(tài)和造型，不同動(dòng)物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動(dòng)物雕塑的時(shí)候要了解其習(xí)性，把不同動(dòng)物的動(dòng)作、表情特征和其他肢體上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來這樣才會(huì)使雕塑有靈氣。

C動(dòng)物為主題分析

在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。

動(dòng)物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下：

1、動(dòng)物雕塑的材質(zhì)多樣。青銅、金、銀、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，使動(dòng)物雕塑作品更加奇巧精美。環(huán)城公園的雕塑是早期的雕塑作品，材料比較單一主要運(yùn)用石材、水泥、鑄銅和玻璃鋼。

2、動(dòng)物雕塑形象多樣。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。左圖的鴕鳥雕塑動(dòng)作栩栩如生，動(dòng)態(tài)、形象非常和諧。

3、動(dòng)物雕塑具有裝飾性和實(shí)用性。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

4、動(dòng)物雕塑具有寓意。環(huán)城公園的大象一家雕塑，表示象一家的親情。也表達(dá)了社會(huì)的和諧美好。

動(dòng)物主題雕塑的聯(lián)想：動(dòng)物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動(dòng)物使人們產(chǎn)生不同場(chǎng)景的聯(lián)想。家嬉戲、快樂、幸福的生活的場(chǎng)景，可以不僅讓人們感受到它們一家的快樂，人們也聯(lián)想到家庭和諧、美好。暗示人們家庭的重要性，符合當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在社會(huì)提倡的和諧美好家庭。

D雕塑形態(tài)

1駱駝這種動(dòng)物，對(duì)人非常忠誠(chéng)，它和其它動(dòng)物不一樣，特別耐饑耐渴，人們能騎著駱駝橫穿沙漠。駱駝還有著“沙漠之舟”的美稱。駱駝的駝峰里貯存著脂肪，這些脂肪在駱駝得不到食物的時(shí)候，能夠分解成駱駝身體所需要的養(yǎng)分，供駱駝生存需要。駱駝能夠連續(xù)四

五天不進(jìn)食，就是靠駝峰里的脂肪。

公園的駱駝群雕塑（右圖）也同樣沿襲了真

駝的造型，也同樣運(yùn)用體塊和線條塑造的方

法，利用體塊將駱駝的形體結(jié)構(gòu)表達(dá)的簡(jiǎn)約而又不失觀賞性。駱駝造型上頭都是仰著的這樣的動(dòng)態(tài)和現(xiàn)實(shí)中的駱駝非常的符合，現(xiàn)實(shí)中的駱駝的習(xí)慣很符合，駱駝的蹲姿和站姿很有神，加上在場(chǎng)景中布置了沙漠的感覺和仙人掌這樣使自然界的場(chǎng)景很好的展示在游客面前。在雕塑的刻畫上沒有過多繁瑣的部位，尤其在脖子上的毛鬃體塊和線條表現(xiàn)的非常好。

2長(zhǎng)頸鹿雕塑（右圖）在整個(gè)西山景區(qū)的雕塑應(yīng)該是最高的了，這也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的長(zhǎng)頸鹿高度進(jìn)行一些的調(diào)整，根據(jù)周圍的環(huán)境在長(zhǎng)頸鹿動(dòng)態(tài)造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分利用周圍的環(huán)境，周圍大樹的枝葉剛好是長(zhǎng)頸鹿抬頭

能夠到的，所以在長(zhǎng)頸鹿的動(dòng)態(tài)上選擇了覓

食的動(dòng)態(tài)，與周圍的環(huán)境能完美的融合在一

起，設(shè)計(jì)中抓住了長(zhǎng)頸鹿的瞬間動(dòng)態(tài)，使自然的美表現(xiàn)出來。

3獅子是唯一的一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物，是貓科中平均體重僅次于虎的動(dòng)物，也是唯一的群居動(dòng)物是地球上力量強(qiáng)大的貓科動(dòng)物之一，獅子生存的環(huán)境里，其他貓科都處于劣勢(shì)。漂亮的外形、威武的身姿、王者般的力量和夢(mèng)

幻般的速度完美結(jié)合，贏得了“萬獸之王”的美譽(yù)。醒獅：雕塑在造型上根據(jù)現(xiàn)實(shí)的獅

子，運(yùn)用了寫實(shí)的手法，但也不是非常的寫

實(shí)，在獅鬃的雕

刻上使用體塊和線條簡(jiǎn)單手法組合，這樣使

獅鬃不會(huì)過于繁瑣。動(dòng)態(tài)上前肢輕起，后肢

蹲著，尾巴微張，頭微仰，獅鬃被風(fēng)吹動(dòng)整

個(gè)動(dòng)態(tài)生動(dòng)描寫了醒獅的動(dòng)態(tài)，醒獅給人感覺精神煥發(fā)，具有王者風(fēng)范。這樣的姿態(tài)也表達(dá)當(dāng)時(shí)新中國(guó)正在崛起。

雕塑是一個(gè)由各色材料構(gòu)成的物體,這個(gè)物體所具有的各色形態(tài)是被塑造出來的,所謂塑造,就是通過內(nèi)外界面的確定去構(gòu)成形象,形體占有空間。在整個(gè)環(huán)境中，使得在此區(qū)域文化氣息，雕塑結(jié)合周邊建筑風(fēng)格更加直白的表現(xiàn)了歷史的厚重。

E調(diào)研心得

調(diào)研之后，對(duì)城市雕塑也有了更多的了解，城市雕塑如今成為環(huán)境與城市交流的紐帶。這時(shí)城市雕塑既是建筑環(huán)境的配角，又對(duì)城市環(huán)境起著重要的作用，有時(shí)甚至起著“主角”作用。對(duì)于城市，雕塑則起著渲染城市空間環(huán)境、調(diào)節(jié)城市色彩和人群心態(tài)，加強(qiáng)視覺感受的作用。同樣，雕塑也必須與城市空間環(huán)境的氣氛和情調(diào)相一致，強(qiáng)化環(huán)境空間的主題。而且我認(rèn)識(shí)到城市雕塑的建設(shè)不僅要滿足美化環(huán)境的要求，而且應(yīng)該在更深層次上對(duì)藝術(shù)和環(huán)境作出理解，賦予城市雕塑深刻的文化品格，使其能夠起到體現(xiàn)時(shí)代精神，反映文化需求，趣化城市空間的作用。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第五篇雕塑設(shè)計(jì)與制作調(diào)研報(bào)告

一、調(diào)研時(shí)間：2011年6月16日二、調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城西山公園

三、調(diào)研目的：通過深入的實(shí)地調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)感受，再結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，以進(jìn)一步的了解圓雕類的設(shè)計(jì)與制作情況。同時(shí)加深對(duì)圓雕類的空間尺度、用材、色彩、環(huán)境等各方面的理解。

四、調(diào)研內(nèi)容：圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的。1、恐龍雕塑：

如（圖一）所示，這是一組寫實(shí)性的雕塑，制作于90年代。表層的肌肉動(dòng)感我們能清晰可見，它表面是玻璃鋼材質(zhì)，內(nèi)部用水泥鋼筋做支撐，為了防水外面在涂一層白色乳膠漆。

（圖一）2、野獸捕牛：

這是一組具有很強(qiáng)裝飾性效果的雕塑如（圖二），大概建造于1983~1985年之間。它表面是玻璃鋼材質(zhì)，內(nèi)部灌水泥鋼筋做定型，表層涂乳膠漆防水制作而成的。這是一個(gè)情景雕塑反應(yīng)的是老虎補(bǔ)牛的場(chǎng)景，塊狀關(guān)系特別明顯有剪影效果。

（圖二）3、鴕鳥

（圖三）

（圖四）

這也是一組以裝飾為主的鴕鳥雕塑，如（圖四）可以明顯看出它整體的比例關(guān)系，尤其是羽毛的穿插關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致如（圖三）。它的制作材料主要是玻璃鋼，由于玻璃鋼比較薄里灌水泥加固，外再加石膏板。4、袋鼠

這是一組寫實(shí)性鍛銅(紫銅)雕塑如（圖五），制作于2002年，價(jià)值千萬。其主要材質(zhì)是銅，工藝比較復(fù)雜，采用鍛造手法，根據(jù)報(bào)紙?jiān)煨唾N好在按照?qǐng)?bào)紙分線把每一塊放在地上然后再把銅皮放在上面裁剪。最終在包裹原先造型上然后在有縫的地方用銅絲接上再用錘敲打便成。

（圖五）5、長(zhǎng)頸鹿

如(圖六)是一組裝飾表現(xiàn)手法，從圖中可以看出是大體塊的表現(xiàn)形式。它表面是玻璃鋼材質(zhì)，內(nèi)部用水泥鋼筋做支撐，為了防水外面在涂一層白色乳膠漆。

（圖六）6、熊貓與竹

（圖七）是四五雕塑家一起完成的作品《熊貓與竹》，它是由水泥石膏混合而成，晾干后再用水泥磨光機(jī)打磨出的效果。其中有位是女雕塑家，從圖中我們可以看出，在熊貓的處理手法上就體現(xiàn)了柔美、溫情的方面。由于材質(zhì)的耐久性比較好，這組保存的也相對(duì)比較完整。

（圖七）

7、猴子

（圖八）

這是一組具有塊面剪影效果的群雕，如（圖八）仿佛一家三口在公園玩耍，其樂融融。造型非常的生動(dòng)形象，也是水泥材質(zhì)制作而成，耐腐蝕性比較好。8、大象

如（圖九）是一組擬人化表現(xiàn)手法的群雕，它是合肥市雕塑院的程連昆老師的作品，有點(diǎn)卡通又有點(diǎn)可愛，裝飾性很強(qiáng)。其材質(zhì)主要是用泥巴和石膏模制作而成的。

（圖九）

五、調(diào)研總結(jié)

通過這次實(shí)地調(diào)研，我看到了圓雕各種理論在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，使我可以更好地理解課堂上老師所教授的雕塑設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，了解到了許多雕塑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論在實(shí)際設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過此次調(diào)研，我們還看到了許多圓雕相關(guān)的設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品，由此發(fā)現(xiàn)，作為學(xué)生的我們，對(duì)于真正做好一個(gè)雕塑設(shè)計(jì)，我們所需要專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還很欠缺，我們必須涉及更多的知識(shí)領(lǐng)域。同時(shí)，我們也知道，認(rèn)真，務(wù)實(shí)將會(huì)使我們?cè)谧约旱念I(lǐng)域走的更遠(yuǎn)。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第六篇今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場(chǎng)正式落成。此前不久，坊間兩樁爭(zhēng)議則來自金雞湖畔的_裸女椅子_及_吐舌老子像_雕塑。時(shí)間再推溯至20xx年，在竹園路，城市雕塑《合力》被悄悄拆除……作為公共藝術(shù)中最為普通人熟知的一種，城市雕塑的被喜愛與被吐槽，似乎都很容易被彰顯與放大。

上世紀(jì)八十年代以來，在自由開放的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍下，蘇州城中亮起了一大批優(yōu)秀的城雕藝術(shù)作品———這些立于街頭、廣場(chǎng)或其它公共空間的城市雕塑，用專屬于自身的雕塑語言，回顧著蘇州的過去，解釋蘇州的現(xiàn)在，同時(shí)想象這個(gè)城市的未來。

勾勒不同時(shí)代的蘇州風(fēng)貌

走在觀前街、平江路或者環(huán)古城護(hù)城河地帶上，不時(shí)能看見以歷史人物、傳統(tǒng)民俗、重大歷史事件為題材的城市雕塑，這些雕塑好像史書上的插圖，又宛若精致的歷史文化名片，向老蘇州人、向慕名而來的四方游客，展示著蘇州不同時(shí)代的風(fēng)土人情。

在蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、著名藝術(shù)家姜竹松眼里，位于古城區(qū)干將路東西兩個(gè)出入口的_中國(guó)結(jié)_是蘇州傳統(tǒng)題材的城市雕塑中十分出色的一組。這組_中國(guó)結(jié)_是20xx年蘇州為了迎接第28屆世遺會(huì)而精心設(shè)計(jì)建造的，沿著干將路由東往西，分別是靠近倉街口的_中國(guó)結(jié)·蘇州之窗_、靠近學(xué)士街口的_中國(guó)結(jié)·園林之窗_和市政府大院北大門口的_中國(guó)結(jié)·與古維新_。在他看來，該組雕塑中園林窗花、鏤空隔欄等傳統(tǒng)元素的運(yùn)用很好的代表了江南的水鄉(xiāng)文化，而中國(guó)結(jié)和中國(guó)紅這些傳統(tǒng)符號(hào)也更加沉淀出江南文化的歷史厚重感。通透性的設(shè)計(jì)類似園林藝術(shù)中傳統(tǒng)的_借景_手法，沒有造成遮擋視線和環(huán)境的困擾，城市雕塑作品的空間效果和作用可見一斑，_在工業(yè)園區(qū)進(jìn)入古城區(qū)的交界處，需要一個(gè)標(biāo)志性的東西來表現(xiàn)區(qū)域的特色文化和文脈特征，這組中國(guó)結(jié)就承擔(dān)了這樣的角色。_

今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場(chǎng)正式落成。作為這群組雕的設(shè)計(jì)者，中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山給蘇州交上了一份完滿的答卷。從題材上來說，八位先賢均是本土歷史長(zhǎng)卷中具有杰出貢獻(xiàn)的代表人物，他們或是吳地文化的開化之祖，或?yàn)檎K州、創(chuàng)設(shè)郡學(xué)。從表現(xiàn)形式來看，雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格大多寫意夸張。例如，伍子胥是2520xx年前古城蘇州的建設(shè)者，因而他的造型既像蘇州的拱橋，又像蘇州的城門;白居易的雕塑線條柔美飄逸，婉轉(zhuǎn)出唐代詩人瀟灑不羈的典型氣質(zhì)。_每一尊雕塑都像一座巨峰，他們像山石般凝固在那里，是文化的化石_，吳為山說。有人給出這樣的評(píng)價(jià)：這組古代名賢雕塑仿佛融入了蘇州人文山水之魂，形態(tài)各異、俊采星馳，既沉淀著內(nèi)斂渾雄的歷史感，又流溢著江南水鄉(xiāng)的詩意與靈動(dòng)。蘇州火車站地區(qū)綜合改造指揮部負(fù)責(zé)人說，選擇在火車站南廣場(chǎng)豎立8尊歷史文化名人雕塑，就是為了展現(xiàn)蘇州的歷史文化元素。

承載普通人的生活樂趣

蘇州古城區(qū)內(nèi)從來不缺休閑游玩的空間，也從來不缺有生活趣味的雕塑。舊時(shí)，私家園林是專門作為巨富商賈、達(dá)官貴人之間串訪、游玩的游憩場(chǎng)所，而街市如玄妙觀、閶門等全城重大節(jié)日聚集中心則是普通市民的日常游憩場(chǎng)所。這一時(shí)期,古城之內(nèi)的每一座園林就像一件大型精雕，每一座小橋都是重要的街頭雕塑，彰顯著蘇州的個(gè)性。

隨著古城區(qū)開始向居住、商業(yè)、休閑、娛樂等功能轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，古城區(qū)內(nèi)城市雕塑所處空間由道路入口轉(zhuǎn)向公園、街頭綠地等公共開放式空間，雕塑形式也日漸多樣化，公共空間中，雕塑對(duì)人心理上的調(diào)整、緩和的需求越來越大。

20xx年蘇州觀前街改造，在步行街景觀塑造上增加了體現(xiàn)地方文化特征的雕塑_蕩觀前的村姑_等，每天都會(huì)有市民和游人與它們親切牽手。姜竹松認(rèn)為這類寫實(shí)性真人大小的雕塑很不錯(cuò)，_它們?cè)谡故緜鹘y(tǒng)商業(yè)文化的同時(shí)，考慮到了商業(yè)街空間格局不是很大的特點(diǎn)，所以雕塑尺寸也不大，再加上不設(shè)圍欄，可供大家拍照、合影，有很強(qiáng)的溝通作用_。

在觀前街區(qū)，以傳統(tǒng)民俗為題材的雕塑向四方游客傳遞著蘇州不同時(shí)代的生活風(fēng)情。一座《吆喝的攤販》的雕塑取材于上世紀(jì)三、四十年代的糖粥攤，過去蘇州有一只賣糖粥的器具叫_駱駝?chuàng)鷂，可把灶具、碗盤、食物全放在擔(dān)子上。小販一邊挑著擔(dān)一邊敲著梆子，發(fā)出_篤篤篤_的聲響，孩子們聽見聲音就知道_賣糖粥_的來了，有民諺_篤篤篤，賣糖粥_。在藝術(shù)家姜竹松看來，這類寫實(shí)性的雕塑再現(xiàn)了蘇州人的生活細(xì)節(jié)和活動(dòng)場(chǎng)景，同時(shí)也伴有一點(diǎn)民俗文化和商業(yè)文化的氣息。

工業(yè)園區(qū)在建設(shè)之初就利用國(guó)外規(guī)劃的先進(jìn)理念，對(duì)城市區(qū)域空間進(jìn)行了系統(tǒng)的布局。這其中，雕塑在休閑游憩的空間組織中起著決定性的作用，幾乎所有的休閑旅游場(chǎng)所都是以雕塑為中心載體來組織，雕塑在整個(gè)空間中體現(xiàn)出移步換景的視覺效果。進(jìn)入21世紀(jì)后，園區(qū)雕塑正式進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展階段，雕塑的配置更貼近環(huán)境和生活。

現(xiàn)代大道建成通車，把更多生活性的主題雕塑引入到道路綠化系統(tǒng)中,利用這些城市雕塑來組織空間，增強(qiáng)空間與人的互動(dòng)交流。隨著金雞湖完全成為新城區(qū)的城市湖泊，環(huán)金雞湖的城市休閑旅游景觀帶已初步建成，如_猩猩指路_、_狗追和尚_、_三口之家_和_放鵝女_等。后來，金雞湖成為當(dāng)今中國(guó)開發(fā)最成功的城市湖泊景觀，并形成了環(huán)金雞湖的城市雕塑走廊。金雞湖畔密集的香樟林上鮮綠的芽，綿延不斷的草坪上上搖搖擺擺學(xué)步的稚童，一直延伸到湖邊的寬闊廣場(chǎng)上奔跑著的風(fēng)箏少年，這些，全都洋溢著生活的樂趣。

寫下城市發(fā)展的新注腳

佇立在金雞湖西畔的雕塑《圓融》是蘇州工業(yè)園區(qū)的城市符號(hào)，它像一個(gè)動(dòng)態(tài)扭轉(zhuǎn)的古錢幣，外圓內(nèi)方，語言簡(jiǎn)潔，兩種彼此矛盾的元素共存于一體，時(shí)刻向世人昭示兼容并蓄、和諧為本的獨(dú)特情懷。這座出自新加坡著名雕塑家孫宇立先生之手的作品，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文的互融和共生，蘊(yùn)含了中國(guó)和新加坡雙方密切合作、相輔相成、相互交融的深意，顯示出開放包容的時(shí)代精神和_崇文睿智，開放包容，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)_的蘇州精神。

聳立在中央公園的《合作》是一件標(biāo)志性雕塑，它以大紅與銀白的強(qiáng)烈對(duì)比、銳利的直角和敦厚的圓弧之間的和諧結(jié)合，將關(guān)于中新合作的豐富理念以極其簡(jiǎn)潔的方式直覺地表現(xiàn)出來，令每一位來到園區(qū)的人為之眼睛一亮。這座雕塑來自藝術(shù)家沈建國(guó)先生，他曾說_虎丘塔和北寺塔都帶有標(biāo)志性雕塑的性質(zhì)，而在古典園林里隨處可見的太湖石，則可以看作最古老也最現(xiàn)代的城雕_，帶有舶來品意味的城市公共雕塑可以在蘇州歷史里找到深刻的淵源，妙哉。

和古城區(qū)雕塑作品的傳統(tǒng)手法不同，新區(qū)和工業(yè)園區(qū)的雕塑作品更具現(xiàn)代化和多元化，色彩運(yùn)用上也更為瀟灑和大膽。

這些帶有主旋律意味的雕塑作品，不僅裝點(diǎn)了城市環(huán)境，還得到了廣大老百姓的喜愛。每逢好日子，總是有花車絕塵而來，身披婚紗的新娘挽著新郎來到這座雕塑前攝影留念，把這包含著豐富意蘊(yùn)的雕塑作品與自己的喜日結(jié)成永恒的一瞬，表達(dá)有情人_百年好合_的強(qiáng)烈愿望。雕塑作品的主題能夠在人民的日常生活中得到美妙的延伸，無疑是對(duì)藝術(shù)家最權(quán)威的肯定和褒獎(jiǎng)。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第七篇調(diào)研報(bào)告：

調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園西山景區(qū)

調(diào)研課程：雕塑設(shè)計(jì)與制作

調(diào)研目的：通過對(duì)合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強(qiáng)我們對(duì)雕塑形體的意識(shí)。通過老師對(duì)環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對(duì)雕塑設(shè)計(jì)與制作課程的深入研究起到重要作用。

環(huán)城公園歷史文化背景和環(huán)境分析：

合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。公園總長(zhǎng)公里，面積公頃，其中水面公頃，陸地85公頃，根據(jù)不同地段的歷史人文和自然條件形成不同特色的六個(gè)景區(qū)：紀(jì)念宋代清官包拯、弘揚(yáng)包公文化的包公文化園;以水景為特色的銀河景區(qū);以動(dòng)物雕塑為特色的西山景區(qū);以現(xiàn)代化大型廣場(chǎng)設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū);以自然野趣為特色的環(huán)北景區(qū);以提供娛樂服務(wù)為中心的環(huán)東景區(qū)。公園設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思獨(dú)特，曾獲國(guó)家建設(shè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。東西向穿城而過的主干道長(zhǎng)江路把環(huán)城公園分成“南環(huán)城”、“北環(huán)城”兩部分。南北兩環(huán)巧妙利用自然地形地貌，形成西山、銀河、包河、環(huán)東、環(huán)北、環(huán)西6個(gè)風(fēng)格各異的環(huán)城景區(qū)。包河、銀河以荷花為主體形成夏景，包河中還有以包公祠、包公墓、浮莊為主的風(fēng)景名勝;西山崗巒起伏，楓樹成林，形成秋景;環(huán)西、環(huán)北連接杏花公園，以杏花為主，構(gòu)成春景;環(huán)東擁三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)逍遙津公園，松柏連片，寒梅繞林，構(gòu)成冬景。南半環(huán)水面開闊，以人工造景為主，精雕細(xì)刻，呈現(xiàn)清新秀雅的園林風(fēng)光;北半環(huán)則以蒼郁的喬木林為主，樸實(shí)粗獷，呈現(xiàn)自然濃郁的山林野趣。在地勢(shì)起伏的西山景區(qū)，結(jié)合豐富的植物群落，塑有成群結(jié)隊(duì)的珍稀動(dòng)物，形成自然生態(tài)野生動(dòng)物雕塑群。

調(diào)研地點(diǎn)環(huán)城公園西山景區(qū)分析：

西山景區(qū)在合肥環(huán)城景區(qū)之西，處處美景，勝似植物園，周圍林豐樹密，一片綠色風(fēng)光。樹叢中、草坪上隨處可見大熊貓、長(zhǎng)頸鹿、獅子、大象、老虎等各種動(dòng)物雕塑。它們或威風(fēng)凜凜，或憨態(tài)可掬，或搔首弄姿，或閑庭信步，煞是可愛。偌大雨花塘，旁邊有著聞名的稻香樓，四周的叢林中棲息著成千上萬只白鷺，覓食時(shí)盤旋在西山的上空，猶如天女灑落的漫天飛花。碧水藍(lán)天，白鷺飛翔，魚翔淺底，人浮水中，一幅情景交融的優(yōu)美畫面盡收眼底。

環(huán)城公園雕塑主題分析與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)：

(一)雕塑主題分析：雕塑主題是指作品中通過具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的基本思想，它是雕塑藝術(shù)的內(nèi)容核心。這種主題性是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力，是在創(chuàng)作中所貫穿的精神力量，是精神意志的表現(xiàn)結(jié)果。整個(gè)的創(chuàng)作過程都是圍繞這個(gè)主題性展開的，所有的形式與表現(xiàn)都是服務(wù)于主題的，從這點(diǎn)來說，主題是創(chuàng)作的基石和靈魂所在。這一類雕塑的特征有著強(qiáng)烈的主題歸屬性、主題性的表達(dá)是它成立和作用的根本。

合肥環(huán)城公園建于1980年，那時(shí)的中國(guó)正處于改革開放初期建設(shè)的時(shí)期比較早。那時(shí)候的雕塑藝術(shù)發(fā)展比較緩慢，這些因素對(duì)公園的雕塑的主題有著重要的影響。雕塑位于環(huán)城公園的西山景區(qū)，其景區(qū)的性質(zhì)是中間是公路兩旁是綠化公園，公園的樹木茂盛就像一片深林。這樣的歷史時(shí)期、環(huán)境定義、和裝飾效果其雕塑選擇了以動(dòng)物寫實(shí)主題的公共雕塑。

動(dòng)物為主題分析：在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。動(dòng)物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下：

1、動(dòng)物雕塑的材質(zhì)多樣。青銅、金、銀、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，使動(dòng)物雕塑作品更加奇巧精美。環(huán)城公園的雕塑是早期的雕塑作品，材料比較單一主要運(yùn)用石材、水泥、鑄銅和玻璃鋼，

2、動(dòng)物雕塑形象多樣。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。左圖的鴕鳥雕塑動(dòng)作栩栩如生，動(dòng)態(tài)、形象非常和諧

3、動(dòng)物雕塑具有裝飾性和實(shí)用性。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

4、動(dòng)物雕塑具有寓意。比如(右圖)環(huán)城公園的大象一家雕塑，表示象一家的親情。也表達(dá)了社會(huì)的和諧美好。動(dòng)物主題雕塑的聯(lián)想：動(dòng)物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動(dòng)物使人們產(chǎn)生不同場(chǎng)景的聯(lián)想。

本土文化元素的利用：環(huán)城公園寫實(shí)雕塑與其他公園寫實(shí)雕塑有所不同，環(huán)城公園的雕塑(右圖)對(duì)動(dòng)物形體把握的非常柔和非常自然得體，對(duì)身體部位描繪都以線條和體塊來表達(dá)，可以滿足不同角度觀賞到其美妙的身姿。在表達(dá)動(dòng)物重要部位時(shí)寫實(shí)中也加入了不同的元素，利用了不同的表達(dá)形式，例如大象的眼睛利用體塊和線條，使大象的眼睛看起來非常有喜感，很開心的表情。

為人形象為主題：(右圖)這種雕塑是表達(dá)后人對(duì)偉人的崇敬和懷念，也是一種雕塑元素，通過對(duì)偉人頭部或全身像的仔細(xì)刻畫，再現(xiàn)偉人的英姿雕塑技法要有力這樣才能表達(dá)出偉人的氣質(zhì)。具有象征性和紀(jì)念性意義的雕塑作品。

(二)雕塑動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)分析：雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)對(duì)整個(gè)雕塑的成功與失敗起到重要的作用，不同的雕塑動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)雕塑本身給人的感受也是不同的。雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的定位跟公園的主題、環(huán)境整體、和動(dòng)物的習(xí)性有著重要的關(guān)系;

公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因?yàn)槭呛戏试缙诮ㄔO(shè)的公園，是一個(gè)以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開敞式布局，運(yùn)用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)雕塑是選用動(dòng)物，通過描繪動(dòng)物的動(dòng)態(tài)來烘托公園的氣氛。

環(huán)境整體和雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng)意獨(dú)到、融古城保護(hù)與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無遮無攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動(dòng)物的雕塑，其雕塑動(dòng)態(tài)栩栩如生為整個(gè)公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。

動(dòng)物的習(xí)性決定動(dòng)物雕塑的動(dòng)態(tài)和造型，不同動(dòng)物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動(dòng)物雕塑的時(shí)候要了解其習(xí)性，把不同動(dòng)物的動(dòng)作、表情特征和其他肢體上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來這樣才會(huì)使雕塑有靈氣。

調(diào)研總結(jié)：對(duì)合肥環(huán)城公園的西山景區(qū)的調(diào)研，對(duì)調(diào)研地點(diǎn)雕塑的觀摩，老師的對(duì)調(diào)研地點(diǎn)雕塑的講解，加上后期整理資料，分析西山景區(qū)雕塑。對(duì)合肥文化、環(huán)城公園加深了解。對(duì)園內(nèi)雕塑群的分析了解到雕塑群的建設(shè)的文化背景、本土文化、城市定位，以及雕塑和這些因素的關(guān)系。

對(duì)環(huán)城公園園內(nèi)雕塑動(dòng)態(tài)、主題定為、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了進(jìn)一步的研究分析，得出其各個(gè)元素的結(jié)合方法和之間的聯(lián)系。加深我們對(duì)雕塑更深層次的了解，對(duì)課程設(shè)計(jì)有著重大的作用，使我們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想更加清晰。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第八篇實(shí)習(xí)報(bào)告

指導(dǎo)教師：王朝陽

班級(jí)091

學(xué)號(hào)：17

雕塑實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)目的:

通過本實(shí)習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認(rèn)識(shí)邯鄲園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景、雕塑設(shè)計(jì)等。同時(shí)提高自己對(duì)園林的鑒賞能力和判別能力及雕塑在現(xiàn)代景觀中的結(jié)合與設(shè)計(jì)。

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：邯鄲市林業(yè)局

實(shí)習(xí)內(nèi)容：主要參與邯鄲市康德廣成的景觀設(shè)計(jì)

植物造景

植物造景，對(duì)于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當(dāng)我走進(jìn)邯鄲之時(shí)，車窗外所閃過的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺，看著車窗外那些貌似規(guī)則僵硬的植物配置但卻給我一種無比自然的感覺，我實(shí)在想象，一個(gè)鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感嘆一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!

邯鄲植物造景獨(dú)具一格，群落分明，層次感強(qiáng)不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現(xiàn)的不僅僅是植物的美，它更多體現(xiàn)著歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來。

設(shè)計(jì)理念

○1設(shè)計(jì)以人為本，體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會(huì)感到不舒服，它的設(shè)計(jì)讓你覺得很透徹很具體，是一個(gè)休閑的好地方。

○2設(shè)計(jì)符合各景區(qū)設(shè)計(jì)要求，為景區(qū)更添色彩。

○3設(shè)計(jì)符合人類行為心理，令人清新舒爽。

○4設(shè)計(jì)環(huán)保健康，體現(xiàn)人類文明更進(jìn)一步。

○5設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù)，更加體現(xiàn)人類文明。

○6設(shè)計(jì)結(jié)合歷史文化，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

廣場(chǎng)雕塑

（一）廣場(chǎng)在城市中的作用

城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的橋梁，從城市設(shè)計(jì)角度分析，廣場(chǎng)在城市中有如下的功能：

1、是城市特色的有力表述

2、是聯(lián)系建筑群體并使之成為區(qū)塊整體的核心空間；

3、弘揚(yáng)地方文化、展示城市活力；

4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空間；

5、是城市重要交通樞紐和城市形象的窗口；

6、組織城市動(dòng)態(tài)交通、建立有效的交通秩序。

廣場(chǎng)雕塑以其飽含的藝術(shù)特質(zhì)為廣場(chǎng)在城市中發(fā)揮其藝術(shù)空間功能推波助

瀾。而對(duì)于以交通、休閑、集聚等為主要功能的廣場(chǎng)，雕塑的參與無疑使這些空間更具人情味，幫助它們擺脫純功能主義的冰冷形象。雕塑品以其藝術(shù)活力促進(jìn)廣場(chǎng)空間之功能發(fā)揮的同時(shí)，廣場(chǎng)功能又對(duì)雕塑的主題立意、造型設(shè)計(jì)等有很大影響，是廣場(chǎng)雕塑創(chuàng)作的重要依據(jù)之一。

（二）廣場(chǎng)的類型

由于現(xiàn)代廣場(chǎng)形式和功能等的復(fù)合，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的分類比較困難，下面試分別從三個(gè)角度進(jìn)行分類：

1、按室內(nèi)外空間區(qū)分：

（1）室外廣場(chǎng)

A、站前廣場(chǎng)。指海、陸、空港口前廣場(chǎng)，其重要功能是合理組織人車流。這是城市規(guī)模最大的交通樞紐、集散空間，構(gòu)成賓客進(jìn)入城市的“廳堂”，構(gòu)成賓客認(rèn)識(shí)該城市的第一印象。因而廣場(chǎng)空間要求井井有條，高質(zhì)素的景觀要有較強(qiáng)的識(shí)別性。我國(guó)的許多城市都對(duì)這些廣場(chǎng)的形象建設(shè)投以精力，雕塑是常用的藝術(shù)手段。如上海虹橋機(jī)場(chǎng)候機(jī)大樓前的廣場(chǎng)上安置著一組大尺度的抽象雕塑——《飛虹》（圖1）。沈陽火車站廣場(chǎng)，也于八七年立起了一座紀(jì)念碑與雕塑的綜合體，以紀(jì)念當(dāng)年蘇軍解放沈陽（圖2）。

B、交通廣場(chǎng)。這是城市內(nèi)的重要交通島，其重要功能是組織車流，同時(shí)也是美化城市空間的重要環(huán)節(jié)。較大型的交通廣場(chǎng)也可形成區(qū)域性的市民廣場(chǎng)。

三、雕塑在廣場(chǎng)之作用

（一）廣場(chǎng)屬性與廣場(chǎng)主題

并非每個(gè)廣場(chǎng)都有明確的主題（如大連的三八廣場(chǎng)，廣州的天河城廣場(chǎng)等就沒什么主題性的表達(dá)），但從總體而言有主題的廣場(chǎng)占較大的比例（如青島五四廣場(chǎng)、大連虎灘廣場(chǎng)（圖31）等）。而廣場(chǎng)的主題選擇往往是以其屬性作為思考的依據(jù)。廣場(chǎng)屬性主要指：

1、文脈性：指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。

2、環(huán)境性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地區(qū)范圍，狹義則只涉及區(qū)域或工程項(xiàng)目之領(lǐng)域。內(nèi)容側(cè)重于地理位置與特點(diǎn)、地形地貌以及局部的地勢(shì)或建筑（自然）環(huán)境等。

3、地域性：主要指本地區(qū)的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等的特色。

（二）雕塑是塑造主題廣場(chǎng)之重要手段

廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但雕塑還是最為常用的主題塑造方式?！暗袼茏陨碇黧w的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能?！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨(dú)作為廣場(chǎng)空間架構(gòu)的要素，以獨(dú)

立的空間成員角色與其它空間伙伴對(duì)話。

（三）廣場(chǎng)雕塑與廣場(chǎng)空間構(gòu)圖

雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的效用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第九篇篇一：雕塑瓷廠調(diào)查報(bào)告雕塑瓷廠調(diào)查報(bào)告

摘要：經(jīng)在實(shí)地調(diào)研，就雕塑瓷廠市場(chǎng)運(yùn)行現(xiàn)狀作了詳盡的描述：在雕塑陶瓷廠發(fā)展歷程、當(dāng)前產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)一般特征（如產(chǎn)業(yè)生命周期、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度）方面，；在雕塑陶瓷廠產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)、地域產(chǎn)出結(jié)構(gòu)、企業(yè)市場(chǎng)集中度、產(chǎn)品生產(chǎn)成本及構(gòu)成、雕塑瓷廠項(xiàng)目投資建設(shè)情況方面，主要根據(jù)行業(yè)協(xié)會(huì)、公司數(shù)據(jù)庫等一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，采用的定量和定性研究方法；在雕塑瓷廠消費(fèi)量，價(jià)格走勢(shì)下游消費(fèi)群體構(gòu)成及消費(fèi)特點(diǎn)，消費(fèi)的區(qū)域性，品牌滿意度調(diào)研以及渠道調(diào)查方面，主要采用實(shí)地調(diào)研獲取一手資料并通過模型工具得出結(jié)論；在雕塑瓷廠重點(diǎn)企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)銷、發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)品投放區(qū)域格局方面，主要采用實(shí)地調(diào)研獲取一手資料方法。能否全面把握雕塑瓷廠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，這不僅關(guān)系到景德鎮(zhèn)未來的產(chǎn)能規(guī)劃，而且很大程度上決定陶瓷公司的產(chǎn)品策略。本報(bào)告就是針對(duì)客戶需求展開的雕塑瓷廠中五個(gè)店面專項(xiàng)調(diào)查，對(duì)陶瓷公司投資有非常重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：雕塑瓷廠陶瓷飾品作坊市場(chǎng)調(diào)查正文：

一.總括五家店鋪的基本情況（1）榮御瓷坊

榮御瓷坊該店面主要采用作坊式的生產(chǎn)，主要是以經(jīng)營(yíng)禮品瓷器為主，該店鋪生產(chǎn)規(guī)模大，大多數(shù)是自己生產(chǎn)，榮御瓷坊是一個(gè)家族式的小作坊經(jīng)營(yíng)，主要是該店的禮品瓷特殊，質(zhì)量好，使店面不斷擴(kuò)大，到現(xiàn)在這種店面，該作坊的老板一人，員工4人，在雕塑瓷廠是很大的規(guī)模，我們都知道景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠每個(gè)店鋪都很特殊，員工特別的少，但近幾年陶瓷銷售不怎么景氣，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不怎么好，很多小的陶瓷企業(yè)都倒閉，而榮御瓷坊主要的顧客來源于外地。

榮御瓷坊中有一款釉上彩是這店面中最引人注目的，我們都知道陶瓷彩繪和中國(guó)畫有著一脈相承的聯(lián)系,在構(gòu)圖、筆墨、色彩等方面常常互為觀照,中國(guó)畫被劃分為山水、人物、花鳥三大科或稱之為三大類,陶瓷彩繪也大抵引申這一概念,將裝飾題材劃分為山水、人物和花鳥三大類,其中陶瓷花鳥畫在中國(guó)陶瓷史上有著十分重要的地位,也是世界工藝的一大佳作，榮御瓷坊也因此而注目。（2）世家精雕

一聽到精雕我們就不由想到雕塑，然而也確實(shí)如此，世家精雕這一店面主要是以雕塑為主，這里面的雕塑栩栩如生，不同于樹雕根雕，這店面主要是以陶瓷雕塑為主，雕刻的作品都讓人看的意猶未盡，世家精雕的老板是個(gè)20幾歲的青年男人，老板名字叫做楊新喜，出自雕塑世家。世家精雕經(jīng)營(yíng)范圍以瓷品雕塑為主。在去年的瓷博會(huì)上楊新喜是唯一以純雕刻的身份參加瓷博會(huì)展覽的，在五天的瓷博會(huì)期間，楊新喜的作品引起了大家的廣泛關(guān)注，許多作品現(xiàn)場(chǎng)就被客人收購(gòu)，甚至有的是預(yù)約訂購(gòu)，展位是門庭若市。據(jù)介紹，來自九江星子的楊新喜家出生在世家精雕之家，其父親和祖父都是當(dāng)?shù)赜忻姆鹣竦窨碳?，所雕佛像專供寺廟所用。他本人由于從小就受到家庭文化的熏陶，酷愛雕刻藝術(shù)，視雕刻為自己的生命一部分，立志要把世家精雕藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。14歲那年就來瓷都景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠投師學(xué)藝，苦煉基本功，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，二十來歲勇闖深圳，有機(jī)會(huì)接觸到西方的雕刻藝術(shù)，將西方雕塑藝術(shù)與東方雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，中西結(jié)合融會(huì)貫通雕刻技藝。在深圳一呆就是14年之久，近兩年才回到景德鎮(zhèn)來創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展。據(jù)楊新喜本人介紹，十幾年來，他一直是心無旁騖的潛心求學(xué)，自己除了雕塑也談不上別興趣和愛好，全部的時(shí)間和精力都投入在藝術(shù)的海洋。如今他的作品栩栩如生、形象逼真姿態(tài)各深受廣大消費(fèi)者的喜愛和收藏。(3)天野陶藝

天野陶藝主要是陶瓷學(xué)院的學(xué)生自己開店創(chuàng)立的，店面規(guī)模很小，但里面的作品很吸引人，是學(xué)生的靈感創(chuàng)做。

飾不可擋不同于陶宇軒的區(qū)別是該店主要是從事于小件批發(fā)，他的顧客主要來自于外面的批發(fā)商，故很多小件是不直接單件賣出，飾不可擋從事于外部批發(fā)，所以它價(jià)格很低廉，里面的東西物美價(jià)廉，這幾年的經(jīng)營(yíng)狀況都很穩(wěn)定，由于是小件批發(fā)，所以不怎么受經(jīng)濟(jì)有影響，他的老板是一個(gè)30多歲的男人，經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品同樣為陶瓷小飾品。二．五家店鋪基本情況的具體概括

（1）榮御瓷坊

榮御瓷坊位于雕塑瓷大門口，經(jīng)營(yíng)瓷器為高檔瓷器，主要為裝飾性瓷器。（2）世家精雕

我們已經(jīng)知道世家精雕是一個(gè)在景德鎮(zhèn)學(xué)藝終成一個(gè)很有創(chuàng)作的年輕人所見，在第九屆景德鎮(zhèn)陶瓷博覽會(huì)嶄露頭角，也讓他的作品為世界各地人所了解，借助陶瓷博覽會(huì)把作品介紹給大家，是很多陶瓷商品店的手段，而世家精雕則是一鳴驚人。

（3）天野陶藝天野陶藝的裝修很特殊，整體風(fēng)格為一種小清新的感覺，店內(nèi)陶瓷為創(chuàng)意瓷器給顧客以溫馨的感覺，我們上述知道他的產(chǎn)品的銷路主要來自于外地，和雕塑瓷廠的很多廠家一致的銷售理念，不針對(duì)景德鎮(zhèn)本地人。（4）陶宇軒

陶宇軒的店面設(shè)置很普通，整個(gè)設(shè)計(jì)很普通明了，讓大家一目了然知道,其實(shí)他的銷售理念也很突出主要是為了銷售陶瓷配件，方便旅游人攜帶，也很好的把景德鎮(zhèn)的特色給宣傳出去，用那青花做的陶瓷鏡子很受大家喜愛，還有手鏈，項(xiàng)鏈更是大家的追捧，所以說陶宇軒是掌握了很多銷售者的消費(fèi)理念，也解決了陶瓷不方便攜帶的種種問題.(5)飾不可擋

同樣作為陶瓷小配件的商店，所以與陶宇軒的商品很大程度上是一致的這也是裝修方面一致性，所以主要是從事批發(fā)這一行也，會(huì)在后面相細(xì)結(jié)紹的。三．總結(jié)五家店鋪的基本情況

景觀雕塑市場(chǎng)報(bào)告范文第十篇山東建筑大學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

實(shí)驗(yàn)班級(jí)藝術(shù)095姓名成績(jī)＿＿＿實(shí)驗(yàn)日期2011-10-11實(shí)驗(yàn)二：繪制圖案

一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c要求：

目的：通過繪制圖案，了解驗(yàn)證設(shè)計(jì)方案的可行及優(yōu)缺點(diǎn)。要求：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)比例準(zhǔn)確手法合理

二、實(shí)驗(yàn)用儀器與設(shè)備：

雕塑臺(tái)雕塑泥雕塑刀

三、實(shí)驗(yàn)原理、方法與步驟：

原理：驗(yàn)證設(shè)計(jì)方案的可行及優(yōu)缺點(diǎn)

方法：仔細(xì)觀察，必要時(shí)借助卡尺，注意層次關(guān)系步驟：

1、直線切形

2、明確形體關(guān)系

3、局部深入

4、再調(diào)整統(tǒng)一

四、實(shí)驗(yàn)記錄與分析：

1、設(shè)計(jì)說明：

本設(shè)計(jì)以荷文化為主題，體現(xiàn)泉城濟(jì)南的荷韻淵源。

我用正橢圓行作為雕塑形體，有圓潤(rùn)，輕靈之感，也可形象的表現(xiàn)荷之生活環(huán)境，水的靈動(dòng)蜿蜒。圖案是大片荷葉，形態(tài)各異，有盛開的花盤也有含苞待放的花蕾，還有硬朗的蓮蓬，更是缺不了身體輕

靈振翅欲飛的鳥。

“四面荷花三面柳,一城山色半城湖是描寫濟(jì)南的真實(shí)寫照,加之荷花自古有出淤泥而不染的稟性,荷花被譽(yù)為濟(jì)南市“市花”，此后每年都舉辦荷花節(jié)。大明湖更是煥發(fā)了生機(jī)：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機(jī)勃勃的景象。2，心得體會(huì)：

浮雕是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)選修課，通過三個(gè)階段的學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐，讓我有了更強(qiáng)的造型能力，加強(qiáng)了對(duì)浮雕的認(rèn)識(shí)。

第一階段，我們看了大量范圖，使自己更易理解浮雕表現(xiàn)原理，然后自己進(jìn)行創(chuàng)作。第二階段，我們進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，在制作過程中老師示范并講解解決問題辦法，使我們初步掌握了浮雕制作的專業(yè)技能。在往壓平的雕塑泥上進(jìn)行勾畫荷花及荷葉的時(shí)候充分考驗(yàn)了自己的造型能力，要表現(xiàn)出荷的動(dòng)態(tài)及韻味。第三階段，深入制作，循序漸進(jìn)，逐層深入。

通過本階段學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我初步認(rèn)識(shí)了浮雕的制作過程，期待更深入的表現(xiàn)荷的韻。

山東建筑大學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

實(shí)驗(yàn)班級(jí)藝術(shù)095姓名成績(jī)＿＿＿實(shí)驗(yàn)日期2011-10-18實(shí)驗(yàn)三深入塑造

一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c要求：

目的：通過深入塑造，了解浮雕雕的制作手法

要求：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)比例準(zhǔn)確手法合理

二、實(shí)驗(yàn)用儀器與設(shè)備：

雕塑臺(tái)雕塑泥雕塑刀

三、實(shí)驗(yàn)原理、方法與步驟：

原理：通過深入塑造，了解浮雕雕的制作手法

方法：仔細(xì)觀察，采用加減法結(jié)合的方法，注意形態(tài)與空間關(guān)系。步驟：

1、堆大泥

2、明確形體關(guān)系

3、局部深入

4、再調(diào)整統(tǒng)一

四、實(shí)驗(yàn)記錄與分析：

1、設(shè)計(jì)說明：

本設(shè)計(jì)以荷文化為主題，體現(xiàn)泉城濟(jì)南的荷韻淵源。

荷花，又

名蓮花，水芙

蓉等，花葉清

秀，花香四溢，沁人肺腑。有

迎驕陽而不

懼，出淤泥而

不染的氣質(zhì)。

所以荷花在人

們心目中是真

善美的化身，吉祥豐興的預(yù)

兆，是佛教中

神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。

濟(jì)南的芙蓉街，廣場(chǎng)的荷花噴泉，全運(yùn)會(huì)管的荷花造型，都體現(xiàn)了荷花作為濟(jì)南市花的淵源。

此設(shè)計(jì)題材專門為濟(jì)南文化浮雕建筑，利于荷文化的傳播。

2、心得體會(huì)：

浮雕是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)選修課，通過三個(gè)階段的學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐，讓我有了更強(qiáng)的造型能力，加強(qiáng)了對(duì)浮雕的認(rèn)識(shí)。

這一階段，首先確定了畫面主體層次，然后更深入刻畫每一片荷葉，每一朵花，直到達(dá)到自己滿意的整體效果。篇2：雕刻實(shí)驗(yàn)報(bào)告

安徽科技學(xué)院教案anhuiscienceandtechnologyuniversityteachingplan實(shí)驗(yàn)一：錦雞的拼擺

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模毫私忮\雞的拼擺用料和工藝；掌握錦雞的拼擺技巧。實(shí)驗(yàn)方法：采用烹飪?cè)线M(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

實(shí)驗(yàn)要求：拼擺成形優(yōu)美；體現(xiàn)烹飪刀法和烹飪?cè)煨偷乃囆g(shù)性。實(shí)驗(yàn)難點(diǎn)：頭的拼擺、身的拼擺、腳爪的拼擺。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)：2學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

錦雞的拼擺

烹飪用料：醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦、火腿、西蘭花、蒸蛋糕、冬瓜皮、心里美蘿卜、菜卷、黃瓜等。

拼擺步驟：

1、先將各種原料按照構(gòu)圖要求加工成一定的形狀，備用。

2、根據(jù)構(gòu)圖需要，現(xiàn)在餐盤中選中幾個(gè)區(qū)域，進(jìn)行拼擺。

3、先拼擺蝴蝶的尾部，然后再拼擺尾羽、身體羽毛，最后拼擺錦雞的頭部。

4、用醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦等拼擺假山。

5、點(diǎn)綴假山、小花和字，即成。

作品特點(diǎn)：造型優(yōu)美、主題突出、色彩艷麗、形象生動(dòng)。

作品運(yùn)用：適合大型喜慶宴席。

注意事項(xiàng)：

1、刀功整齊。

2、刀法運(yùn)用得當(dāng)。

3、抓住物象的神態(tài)，拼擺手法細(xì)膩。

4、色彩搭配得當(dāng)。

課后練習(xí)：要求學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，掌握拼擺技巧，能夠拼擺錦雞，并能夠進(jìn)行舉一反三，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

安徽科技學(xué)院教案anhuiscienceandtechnologyuniversityteachingplan實(shí)驗(yàn)二：蝴蝶的拼擺

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模毫私夂钠磾[用料和工藝；掌握蝴蝶的拼擺技巧。實(shí)驗(yàn)方法：采用烹飪?cè)线M(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

實(shí)驗(yàn)要求：拼擺成形優(yōu)美；體現(xiàn)烹飪刀法和烹飪?cè)煨偷乃囆g(shù)性。實(shí)驗(yàn)難點(diǎn)：頭的拼擺、身的拼擺。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)：2學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

蝴蝶的拼擺

烹飪用料：醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦、火腿、西蘭花、蒸蛋糕、冬瓜皮、心里美蘿卜、黃瓜等。

拼擺步驟：

1、先將各種原料按照構(gòu)圖要求加工成一定的形狀，備用。

2、根據(jù)構(gòu)圖需要，現(xiàn)在餐盤中選中幾個(gè)區(qū)域，進(jìn)行拼擺。

3、先拼擺蝴蝶的外層翅膀，然后再拼擺里層翅膀和身體羽毛。

4、用醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦等拼擺假山。

5、點(diǎn)綴假山、蝴蝶眼睛和觸角，即成。

作品特點(diǎn)：造型優(yōu)美、主題突出、色彩艷麗、形象生動(dòng)。

作品運(yùn)用：適合大型喜慶宴席。

注意事項(xiàng)：

1、刀功整齊。

2、刀法運(yùn)用得當(dāng)。

3、抓住物象的神態(tài)，拼擺手法細(xì)膩。

4、色彩搭配得當(dāng)。

課后練習(xí)：要求學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，掌握拼擺技巧，能夠拼擺蝴蝶，并能夠進(jìn)行舉一反三，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

安徽科技學(xué)院教案anhuiscienceandtechnologyuniversityteachingplan實(shí)驗(yàn)三：景致的拼擺

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模毫私饩爸碌钠磾[用料和工藝；掌握景致的拼擺技巧。實(shí)驗(yàn)方法：采用烹飪?cè)线M(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

實(shí)驗(yàn)要求：拼擺成形優(yōu)美；體現(xiàn)烹飪刀法和烹飪?cè)煨偷乃囆g(shù)性。實(shí)驗(yàn)難點(diǎn)：頭的拼擺、身的拼擺。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)：2學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

景致的拼擺

烹飪用料：醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦、火腿、西蘭花、蒸蛋糕、冬瓜皮、心里美蘿卜、黃瓜等。

拼擺步驟：

1、先將各種原料按照構(gòu)圖要求加工成一定的形狀，備用。

2、根據(jù)構(gòu)圖需要，現(xiàn)在餐盤中選中幾個(gè)區(qū)域，進(jìn)行拼擺。

3、先拼擺竹筍的外層，然后再拼擺竹筍里層。

4、用醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦等拼擺假山。

5、點(diǎn)綴假山、黃瓜竹子，即成。

作品特點(diǎn)：造型優(yōu)美、主題突出、色彩艷麗、形象生動(dòng)。

作品運(yùn)用：適合大型喜慶宴席。

注意事項(xiàng)：

1、刀功整齊。

2、刀法運(yùn)用得當(dāng)。

3、抓住物象的神態(tài)，拼擺手法細(xì)膩。

4、色彩搭配得當(dāng)。

課后練習(xí)：要求學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，掌握拼擺技巧，能夠拼擺景致，并能夠進(jìn)行舉一反三，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

安徽科技學(xué)院教案anhuiscienceandtechnologyuniversityteachingplan實(shí)驗(yàn)四：花卉的拼擺

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模毫私饣ɑ艿钠磾[用料和工藝；掌握景致的拼擺技巧。實(shí)驗(yàn)方法：采用烹飪?cè)线M(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

實(shí)驗(yàn)要求：拼擺成形優(yōu)美；體現(xiàn)烹飪刀法和烹飪?cè)煨偷乃囆g(shù)性。實(shí)驗(yàn)難點(diǎn)：頭的拼擺、身的拼擺。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)：2學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

花卉的拼擺

烹飪用料：醬牛肉、熏里脊、鹽水大蝦、火腿、西蘭花、蒸蛋糕、冬瓜皮、心里美蘿卜、黃瓜等。

拼擺步驟：

1、先將各種原料按照構(gòu)圖要求加工成一定的形狀，備用。

2、根據(jù)構(gòu)圖需要，現(xiàn)在餐盤中選中幾個(gè)區(qū)域，進(jìn)行拼擺。

3、從花卉的一側(cè)進(jìn)行拼擺好一個(gè)花瓣，然后依次拼擺其他拼擺。

4、用醬蔥頭點(diǎn)綴，即成。

作品特點(diǎn)：造型優(yōu)美、主題突出、色彩艷麗、形象生動(dòng)。

作品運(yùn)用：適合大型喜慶宴席。

注意事項(xiàng)：

1、刀功整齊。

2、刀法運(yùn)用得當(dāng)。

3、抓住物象的神態(tài)，拼擺手法細(xì)膩。

4、色彩搭配得當(dāng)。

課后練習(xí)：要求學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，掌握拼擺技巧，能夠拼擺花卉，并能夠進(jìn)行舉一反三，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

安徽科技學(xué)院教案anhuiscienceandtechnologyuniversityteachingplan實(shí)驗(yàn)五：錦雞的雕刻

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模毫私饪兹傅牡窨逃昧虾凸に?；掌握孔雀的雕刻技巧。?shí)驗(yàn)方法：采用烹飪?cè)线M(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。實(shí)驗(yàn)要求：雕刻成形優(yōu)美；體現(xiàn)烹飪刀法和烹飪?cè)煨偷乃囆g(shù)性。實(shí)驗(yàn)難點(diǎn)：頭的雕刻、身和尾屏的雕刻。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)：2學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

烹飪用料：牛腿南瓜、冬瓜皮、心里美蘿卜等。

雕刻工具：大切刀、v形槽刀、直口刀等。

拼擺步驟：

1、先將孔雀的大體形狀雕刻出來，備用。

2、細(xì)微的雕刻孔雀的頭、身、尾等部位。

3、點(diǎn)綴雕刻的月季花、尾屏和樹葉，即成。

作品特點(diǎn)：造型優(yōu)美、主題突出、色彩艷麗、形象生動(dòng)。

作品運(yùn)用：適合大型喜慶宴席。

注意事項(xiàng)：

1、刀功整齊。

2、刀法運(yùn)用得當(dāng)。

3、抓住物象的神態(tài)，雕刻手法細(xì)膩。

4、色彩搭配得當(dāng)。

課后練習(xí)：要求學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，掌握雕刻技巧，能夠雕刻孔雀，并能夠進(jìn)行舉一反三，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。篇3：實(shí)驗(yàn)報(bào)告

山東建筑大學(xué)

藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)報(bào)告

（08－09）學(xué)年第二學(xué)期

《雕塑藝術(shù)》

實(shí)驗(yàn)班級(jí)園林062學(xué)生姓名劉思聰

學(xué)生學(xué)號(hào)2006061348指導(dǎo)教師趙學(xué)強(qiáng)

山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)報(bào)告

班級(jí)：園林062姓名：劉思聰實(shí)驗(yàn)日期：4月28日成績(jī)：實(shí)驗(yàn)一雕塑模型制作（作業(yè)一）

實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、通過該實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，全面了解和掌握傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑的制作方法。

2、學(xué)會(huì)用三維空間的觀念解決實(shí)際學(xué)習(xí)和實(shí)踐中遇到的雕塑制

作問題，全面提高學(xué)生的審美水平和造型能力

實(shí)驗(yàn)用具及材料

雕塑臺(tái)雕塑刀雕塑泥

實(shí)驗(yàn)步驟

1、方案草圖設(shè)計(jì)。

方案是以一人踢足球?yàn)樵煨?，進(jìn)行了抽象化處理。設(shè)計(jì)體現(xiàn)

（1）設(shè)計(jì)方案體現(xiàn)了雕塑、建筑與環(huán)境和諧共生的理念。造

型、體量、高度、尺寸等強(qiáng)調(diào)與環(huán)境空間的協(xié)調(diào)、配套。（擬設(shè)該雕塑放置于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)休閑區(qū)）

（2）雕塑作品新穎獨(dú)特、簡(jiǎn)潔凝煉、主題鮮明，精致和諧，易于制作，具有較強(qiáng)的形式美感和視覺沖擊力。

（3）雕塑體現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)（不是照本宣科直接采取具象）。

2、考慮、選擇方案。

該方案是放置于運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)周邊的雕塑，以一人踢球?yàn)樵驮?/p>

現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，讓人們?cè)谛菹⒅郎谟谶\(yùn)動(dòng)。再進(jìn)行了抽象，讓雕塑豐富，以多面，三維空間的形式，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的理念情懷。它直觀和客觀的存在，在給人以視覺美感的同時(shí)，更給人一種直接的觸摸感，真實(shí)感。因此采用了該方案。

實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)

五月至六月期間，我們用了四個(gè)周的時(shí)間學(xué)習(xí)了雕塑藝術(shù)這門課程。在老師講理論和沒有開始實(shí)驗(yàn)之前，我不以為然，覺得這不就是小時(shí)候的玩泥巴嗎，多簡(jiǎn)單??！還用學(xué)嗎！可是事實(shí)并非如此，隨著學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的深入，才意識(shí)到雕塑是一門藝術(shù)，它和其他的藝術(shù)一樣，要有扎實(shí)的基本功，過硬的造型能力。而雕塑的要求更要高于其它畫種，它要求我們要練就一雙敏銳的眼睛，要有準(zhǔn)確的觀察力，還要有熟練而準(zhǔn)確的雙手。在塑造的過程中，要做到“眼觀六面，手到八方”。在瞬間把握對(duì)象特征，用手方方面面的表現(xiàn)出來。雕塑是不斷修改，不斷完善的過程，在反復(fù)修正比較的過程中要始終保持新鮮的第一印象。只有保持新鮮的狀態(tài)，塑造的作品才會(huì)生動(dòng)富有生命力。

我很佩服老師和雕塑家們，幾個(gè)周下來，發(fā)現(xiàn)雕塑真是一門勞心，勞力的勞作。它既要你靜的下心，除去浮躁，又要你有毅力和體力。一個(gè)作品是需要很多很多的心血的，我為自己曾經(jīng)的膚淺，感到羞愧。接下來的時(shí)間，我也嘗試著做了些東西，當(dāng)把一堆爛泥巴塑造成型的時(shí)候，盡管不是那么的完美，但心中的快樂是不言而喻的。當(dāng)我開始喜歡上這門課時(shí)，結(jié)果卻要結(jié)束了，那種意猶未盡的感覺久久在我心頭徘徊，真希望今后可以多些類似的課，多些和趙老師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及結(jié)論1.搭內(nèi)骨架

從圖片看此泥塑需要骨架支撐，因此我用了鋼絲。泥塑的骨架像人的骨骼一樣,起著支撐和連接的作用,它是泥塑的基礎(chǔ)條件,不可忽視.。搭骨架的心得：骨架要牢固,以保證泥塑的穩(wěn)定,上泥后不傾斜,不倒塌.堆泥后要使其既不掉泥,又不露架.要體現(xiàn)雕塑的大體形狀.所搭骨架要簡(jiǎn)單,便于變動(dòng)和制模時(shí)拆架.2.上大泥堆大形

泥與骨架備好以后,就可以動(dòng)手上泥了。

上泥時(shí),將泥塊一塊一塊地堆貼在骨架上,用手按緊,拍實(shí),然后層層加泥,用拍

帖牢.上大

泥時(shí),要從大處著眼,從整體入手,切忌縮手縮腳,陷入到局部細(xì)節(jié)的塑造中。.雕塑是三維的實(shí)體,每添一塊泥都要照顧到各個(gè)視角之間的關(guān)系,要經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)雕塑臺(tái),不斷進(jìn)行觀察比較.泥不要一次堆足,只要堆出大形即可.3深入塑造在大的形體與比例為準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,便可進(jìn)入深入塑造的階段.在深入塑造的過程中,要不斷調(diào)整和把握整體與局部的關(guān)系,處理局部與細(xì)部的關(guān)系,也要反復(fù)推敲,始終掌握整體-局部-整體的原則.只要整體把握得準(zhǔn)確,局部才能做的正確,而局部做準(zhǔn)確了,也更充實(shí)完善了整體.。往往在深入刻畫局部時(shí)精力十分集中,常在一個(gè)面上塑造時(shí)間太久而忘了轉(zhuǎn)動(dòng)雕塑臺(tái),這樣越是做得細(xì)致,體積也越容易拉平.所以要注意始終保持整體的觀察和塑造。

另外,要注意對(duì)稱關(guān)系,可在泥塑上畫中心線來檢查,比較和修正.，還有夏季天氣炎熱，泥塑容易干裂，所以要注意在未完成的作品上保濕。4最后的成果：篇4：雕塑調(diào)研報(bào)告

雕塑藝術(shù)從古至今淵源流長(zhǎng)，它是人類歷史中無法分割的一部分?？v觀雕塑發(fā)展歷史，有數(shù)不清的風(fēng)格、流派、樣式，使用如銅、石、木、陶、金屬焊接等各種材料。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，雕塑的語匯也發(fā)生著巨大的變化。具象、抽象、傳統(tǒng)、現(xiàn)代以至于裝置、行為、觀念、多媒體及后現(xiàn)代等名詞的出現(xiàn)極大的豐富著雕塑的形式和內(nèi)容，也不斷擴(kuò)大著“雕塑”的概念范疇。它的形態(tài)和手段被人們從各個(gè)方面發(fā)揮得淋漓盡致，凡借助材料、占據(jù)一定空間的，也都?xì)w并入雕塑的概念中了，其使用材料范圍和表現(xiàn)主題的范圍也都有了無窮的變化。

栩栩如生，卻無生命，精妙絕倫，卻無聲無息??（威·莫里斯）一個(gè)月的雕塑課讓我認(rèn)識(shí)到雕塑的存在離不開空間和形體，而空間和形體也就成為雕塑的最基本的語言?？臻g是指雕塑本身占有的一定的尺度感，形體可理解為具有一定形狀、形態(tài)的體積，其中對(duì)形體這一概念的理解很容易產(chǎn)生誤會(huì)。

形體概念認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于初學(xué)雕塑的我們來說是件很麻煩的事，一般我們會(huì)依照石膏在多角度反復(fù)對(duì)照輪廓，再加上“內(nèi)輪廓”即表面起伏，初學(xué)時(shí)認(rèn)為如此便可做出好的雕塑，而經(jīng)過一定時(shí)間的（有時(shí)甚至要經(jīng)過幾年的時(shí)間）學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，才意識(shí)到這樣的觀察方法實(shí)際上是錯(cuò)誤的。以此方法，不難想象會(huì)做出什么樣的雕塑，肯定是不行的。我曾經(jīng)非常努力，每做一個(gè)頭像，都花很大力氣，認(rèn)真仔細(xì)的把模特身上的每個(gè)細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)一模一樣的在雕塑上做出來，但總是僵、死。每次都是上完大泥，找大形時(shí)感覺還不錯(cuò)，越是深入越是呆板，當(dāng)時(shí)不知為什麼會(huì)這樣。僵硬、呆板等問題怎樣避免？通過不斷的摸索和老師的細(xì)心教導(dǎo)，我對(duì)形體有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，逐漸意識(shí)到在觀察方法的理解誤區(qū)。用平面的觀察，也許在繪畫上可以解決一些問題，但在雕塑上，就顯得力不從心了，現(xiàn)在回想當(dāng)初的狀態(tài)，看到的是體積，做的時(shí)候卻更多的在被動(dòng)地抄輪廓，抄起伏，作的是機(jī)械再現(xiàn)的工作，而觀察的本身就是被動(dòng)的，破碎的，平面的。所以，我認(rèn)為正確的觀察方法應(yīng)是看完整、立體的形體而不是看輪廓。最初學(xué)雕塑，就應(yīng)從觀察空間中的形體開始在這時(shí)，不論你學(xué)沒學(xué)過畫畫，你都能辨別。而且，是通過直接看到那完整的形體而得出的結(jié)論。肯定不是通過比較其不同方向的輪廓來辨別。當(dāng)我們做雕塑的時(shí)候，也應(yīng)該是直接地完整地看形體。對(duì)初學(xué)雕塑的我們來說，注重立體空間的、養(yǎng)成良好的觀察方法是非常重要的，這使我們起初就能在一個(gè)更高的起點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并會(huì)有更強(qiáng)的個(gè)性發(fā)展?jié)摿ΑＡⅢw空間的、主動(dòng)的觀察方法對(duì)于提高我們對(duì)三維空間造型的控制力，從而創(chuàng)作出有更強(qiáng)藝術(shù)感染力的雕塑作品、更好的表現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵也有著積極的意義。另外，我們通過雕塑課，調(diào)整了觀察方法，對(duì)形體認(rèn)識(shí)有了新的體會(huì)，對(duì)今后設(shè)計(jì)的提高與發(fā)展能起到不小的促進(jìn)作用。此次雕塑課程在老師和同學(xué)們的合作下圓滿成功，很難忘的一次雕塑課程，或許也可能這輩子也不會(huì)再接觸了。很難得的機(jī)會(huì)！將成為我們大學(xué)青春美好的記憶??雕塑設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告調(diào)研時(shí)間：調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園

調(diào)研課程：雕塑設(shè)計(jì)與制作

調(diào)研目的：通過對(duì)合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強(qiáng)我們對(duì)雕塑形體的意識(shí)。通過老師對(duì)環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對(duì)雕塑設(shè)計(jì)與制作課程的深入研究起到重要作用.a文化背景

合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。

以現(xiàn)代化大型廣場(chǎng)設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū)；以自然

野趣為特色的環(huán)北景區(qū)；以提供娛樂服務(wù)為中心的環(huán)

東景區(qū)。主要以動(dòng)物雕塑為主，在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)

特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。b雕塑結(jié)構(gòu)分析

雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)對(duì)整個(gè)雕塑的成功與失敗起到重要的作用，不同的雕塑動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)雕塑本身給人的感受也是不同的。雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的定位跟公園的主題、環(huán)境整體、和動(dòng)物的習(xí)性有著重要的關(guān)系；

公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因?yàn)槭呛戏试缙诮ㄔO(shè)的公園，是一個(gè)以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開敞式布局，運(yùn)用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)雕塑是選用動(dòng)物，通過描繪動(dòng)物的動(dòng)態(tài)來烘托公園的氣氛。

環(huán)境整體和雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng)意獨(dú)到、融古城保護(hù)與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無遮無攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動(dòng)物的雕塑，其雕塑動(dòng)態(tài)栩栩如生為整個(gè)公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。

動(dòng)物的習(xí)性決定動(dòng)物雕塑的動(dòng)態(tài)和造型，不同動(dòng)物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動(dòng)物雕塑的時(shí)候要了解其習(xí)性，把不同動(dòng)物的動(dòng)作、表情特征和其他肢體上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來這樣才會(huì)使雕塑有靈氣。c動(dòng)物為主題分析

在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。

動(dòng)物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下：

1、動(dòng)物雕塑的材質(zhì)多樣。青銅、金、銀、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，使動(dòng)物雕塑作品更加奇巧精美。環(huán)城公園的雕塑是早期的雕塑作品，材料比較單一主要運(yùn)用石材、水泥、鑄銅和玻璃鋼。

2、動(dòng)物雕塑形象多樣。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。左圖的鴕鳥雕塑動(dòng)作栩栩如生，