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新高考語文答案模板范文第一篇新高考語文答案模板范文第一篇《先見塵土，后見花開》

花生初月，繁于三月，百花繁茂，方見春之本色。

涓涓細(xì)流，始于山川之埃，融于江河之滔，初見大海，方知海闊。

所謂九層之臺(tái)，起于壘土;合抱之木，生于毫末。

本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。

本手為本知，為萬物之根基。本知之理，具實(shí)為先。

人生于此，先教化于徳，徳為稟性之實(shí)也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡，而后必有惡之種種;或無以任何之教化，任其逐流，其后則難以成方圓。若春堇花蕊，生于雜草，則恐其后存佝僂之態(tài);生于繁花之境，則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴，或成草木之潤;流于江河，則或融xxx之懷。

萬物有初，始之于無，無中才能生有，才生于人間滄海。而初之稟性，在于純質(zhì)，在于本身之原理。如為參天之木，則稟性之純質(zhì)，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精華，潤以清風(fēng)甘露，固其枝干，繁其枝葉，方可抵狂風(fēng)暴雨，自成參天之古木。如若萌芽之態(tài)，下不深于黃土，上不固其枝骨，風(fēng)雨催之，則或?yàn)椴萁嬷疇?。如為太子，則初始之基，必經(jīng)典教化，仿堯舜之徳，存仁愛之心，容萬民為子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁騖，不學(xué)經(jīng)典，親小人，遠(yuǎn)賢德，交惡罰仁，或有昏君之勢，則必禍于黎民。又若國之足球，軀之羸弱，技之粗獷，心存茍利之念，毫無斗志之豪，何來問鼎之榮光?觀西夷之足球，軀之健碩，技之癲狂，存國譽(yù)之念，取九鼎榮光，又何足怪哉?

皮之不存，毛將焉附。根基不牢，又如何厚積薄發(fā)?大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。

本初之心為正，為善，為大德，為智仁，則春秋交替，歲月遞演，景象才蔚為大觀。萬物萌生之后，都在嬗演。所有嬗遞，皆基于初始時(shí)分之生命原型，后才能大象無形，大音希聲。

朱熹云：問渠那得清如許，為有源頭活水來。是為此理也!

妙手為新知，為事物之精華。應(yīng)對紛繁錯(cuò)雜，妙手之意趣，或能錦上添花。

出其彩也，只根基積厚，或許不足。所有事物，皆有邏輯序列，逐一而終之本性，然少有精彩之遇。然天馬行空之筆，卻許有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓犖之木，寂靜而立，孤傲蒼然，使其空曠之中，陡生靈動(dòng)，恍然有魂，此其意韻，難以四野之空與之媲美。

又若用兵之法，若用亙古不變之陣，應(yīng)對萬變之形，恐難取長久之盛。水無常態(tài)，兵無常形。善用分兵圍之、佯兵誘之，或鐵桶變長蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng)，以此種種，或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變，以得意外之喜。

又若唐詩之作，平仄韻律，長短字?jǐn)?shù)，皆有調(diào)數(shù)，精華之作，均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛，天馬行空，跳出格調(diào)，恣意揮灑，方得《春江花月夜》驚世之作，博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。

人生需要驚喜，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。新知偶得，能得四兩拔千斤之喜，一時(shí)春風(fēng)得意。時(shí)之今日，亦需創(chuàng)新之能，或技超群雄，或艷壓群芳，或獨(dú)辟蹊徑求其速，或別開生面求其彩。

厚德之上，需之靈動(dòng)。

若水墨之畫，偶有留白，卻顯意趣之美。

若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千層浪，才得驚濤拍岸之壯闊。

本知為層臺(tái)之基，需先厚德，而后才能積發(fā);新知?jiǎng)t為荷塘之花，映日奪目。

有無之間，互為辯證，均有共通之存在。其共通之空間，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是為物律所然。

若正統(tǒng)之書法，必先有正楷，正楷爐火純青之后，再練其行草，其行草也自顯章法。反之，只練行草，不練正楷之根基，其行草也難見功力。又若華為之研發(fā)，逢美帝之制裁，面臨窘境之下，毅然投入千億，研發(fā)5G，后卓立于峰巔。若華為先無雄厚之根基，后又何來立于峰巔之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辭：“山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。”泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險(xiǎn)，因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃當(dāng)務(wù)之急，培育其純正無邪之品質(zhì)，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正統(tǒng)。

映日荷花，繁茂嫣然，此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下，則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng)，此為大功也。然荷塘無荷，只有淤泥、渾水和雜草之類，此荷塘也只有虛名，未見其實(shí)也。

“還應(yīng)毫末長，始見拂丹霄。”未有積厚之基，急于觸手紅霞，未免本末倒置;“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！蔽匆姸轮︻^花團(tuán)怒放，也就不見絢麗之春色，是為憾事。

萬象皆有共生之本，先存本知，再究新知。渾然天成之際，本知入骨髓，則新知行云流水，天馬行空，也不會(huì)落入俗手之境。

本知與新知，共存于物律，摒棄任意一端，均不可取。要見花開，必先見塵土，此為物律使然。如見花開，未見塵土，此花亦不可久也。

新高考語文答案模板范文第二篇眾所周知，中國是擁有5000年歷史的文明古國，自先秦以來，便有百家爭鳴，宋朝甚至出現(xiàn)過儒釋道三教呈三足鼎立之勢。為何當(dāng)年漢武帝選擇獨(dú)尊儒術(shù)？又為什么如今我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是儒家文化？

孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會(huì)這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質(zhì)。如今出現(xiàn)的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態(tài)度，萬萬不可取，君不見當(dāng)年戰(zhàn)國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠(yuǎn)了。《伶官傳序》中說憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓(xùn)告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。

宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的時(shí)期，不斷的出現(xiàn)出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過著不爭不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，國恥未泯，忠臣遺恨。一個(gè)國君開始進(jìn)入佛系生活，那么國滅就離他不遠(yuǎn)了；一個(gè)企業(yè)開始隨遇而安，那么破產(chǎn)將是他們的命運(yùn)；少年開始不爭不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰(zhàn)的勇氣，佛系青年已經(jīng)失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。

如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見到陽光下的七色彩虹。

新高考語文答案模板范文第三篇《扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土》

方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。

圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的xxx，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質(zhì)要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。

由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪?、基礎(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國智慧的源泉，更是一個(gè)國家大國風(fēng)度生生不息的熱土。

誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……

扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。

新高考語文答案模板范文第四篇在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)中，這是一個(gè)新時(shí)代。我們身處新時(shí)代亦是新青年，新青年不循規(guī)蹈矩，發(fā)展應(yīng)有新方向，朝全面發(fā)展前行。

距離2035年還有17個(gè)年頭，年過十七載又是一代新青年。當(dāng)下，我們身為新時(shí)代的主角應(yīng)是全面發(fā)展，德智體美勞全面展開并為新時(shí)代建設(shè)鋪平道路。

袁老先生立于新時(shí)代，緊追時(shí)代潮流發(fā)展方向，在閑暇時(shí)間發(fā)展自己的愛好，同時(shí)也是熱衷科研與學(xué)習(xí)的學(xué)者。置身于研究水稻而最新的海水稻也為非洲地區(qū)人民解決溫飽問題提供途徑，而新時(shí)代的我們更加生龍活虎，體力旺盛有更加充沛時(shí)間與精力投身于學(xué)業(yè)及愛好。著名物理學(xué)家愛因斯坦，他不僅是一位創(chuàng)立相對論的偉大科學(xué)家更是樂器愛好者。

德智體美勞為何要全面發(fā)展？

只有身心健康、內(nèi)心活力積極，具有一副強(qiáng)魄的身體是物質(zhì)前提，科研表明在發(fā)展樂器并進(jìn)行科學(xué)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。放眼過去，幾乎大部分偉大的物理學(xué)家科學(xué)家皆具有樂器方面的愛好。在我們看來也許不屑一顧但長久發(fā)展來看，德智體美勞全面是一個(gè)正確的決策和口號更是幫助我們新時(shí)代青年們提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)的有效途徑。

同時(shí)有光的地方就會(huì)有黑暗，生活在所謂的“陰影”中的青年們不思進(jìn)取，沉迷于游戲及電子產(chǎn)品無疑是對抗的一種表現(xiàn)形式，還有一部分人在學(xué)習(xí)也是非常刻苦，不排除隱藏因素只是讀死書的人在新時(shí)代無疑會(huì)面臨巨大的社會(huì)困難，就業(yè)困難、社會(huì)交際恐懼，由此而生的是對社會(huì)的不滿與厭煩造成了社會(huì)不良風(fēng)氣及邪惡因素的提升。由此德智體美勞的全面發(fā)展更顯得重中之重了。

新的青年代表國家新生活。近代梁任公曾說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年強(qiáng)于歐洲則國強(qiáng)于歐洲，少年強(qiáng)于地球則國強(qiáng)于地球?！边@正是對此的高度概括，發(fā)展新青年提升素質(zhì)成為了當(dāng)代首要目標(biāo)，為社會(huì)正義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)提供不竭的人才及技術(shù)支持使中國在將來屹立于世界東方。

“為中華崛起而讀書”，用xxx的名言激勵(lì)我們，與無數(shù)正奮斗的新青年們并肩前進(jìn)，用新的方向譜寫新時(shí)代的樂章。

新高考語文答案模板范文第五篇《腳踏實(shí)地，胸懷大局》

圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運(yùn)動(dòng)最高的評價(jià)了。棋盤僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e(cuò)縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時(shí)間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對把控全局走勢和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求;它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識。

行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來演繹;若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢?“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個(gè)個(gè)棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤，可以是褪了色的棋盤和棋子;但無論如何，腳踏實(shí)地，方能對本手理解深刻。

當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時(shí)，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會(huì)固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢?顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕撬拈y門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對大局的準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個(gè)棋盤著眼，在全局上難免會(huì)處處受到掣肘;后者如紙上談兵，看似應(yīng)對自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態(tài)加減，而是同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué);俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時(shí)發(fā)出;妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。

一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開一把;如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復(fù)盤，又在于一個(gè)人的一生，總受制于大局的變化。一時(shí)代有一時(shí)代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆]有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個(gè)最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個(gè)角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個(gè)需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢?

新高考語文答案模板范文第六篇《窮山距海無弗屆遠(yuǎn)》

本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。“我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動(dòng)容至今;“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個(gè)有一個(gè)的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃?！闭幦松e累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時(shí)如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅(jiān)持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神?！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會(huì)是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道?！氨尽敝袑ぁ泵睢保钍稚?，雖窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時(shí)代，青春須早為，豈能長少年?定將俯首聚力，鞏固學(xué)識，本手生基;齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠(yuǎn)!

新高考語文答案模板范文第七篇《求成不可弄巧》

常言道：“世事如棋局局新?！辈徽撌菄?、政黨，還是個(gè)人、家庭，乃至其他社會(huì)組織;縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，再結(jié)合圍棋術(shù)語“本手”、“妙手”、“俗手”之論認(rèn)真考慮后可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論——求成不可弄巧!

求成之心當(dāng)存，然為求成而不能清醒認(rèn)識自己所處之主客觀條件，勢必造成“妙手鮮有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，則定然是難矣哉!

曾幾何時(shí)，說“新冠肺炎是大號流感”的那個(gè)人是多么的自信呀!當(dāng)然了，川建國同志現(xiàn)在仍然很自信。川建國同志不幸離開了那個(gè)神圣的崗位，另外一個(gè)“壯心不已”的老人榮登太平洋對面的那個(gè)國家的元首崗位。美國的抗疫大棋局一步步演變到今天這個(gè)樣子真是令人嘻噓呀!

再看太平洋西岸的另一個(gè)面積跟那個(gè)國家差不多的國家，我個(gè)人認(rèn)為：在抗擊新冠肺炎疫情的考試中，xxx的得分是絕對超過美國政府的得分的。

大家可以綜合考量一下：在抗擊新冠肺炎疫情這場圍棋比賽中，這兩國的政府如果分別是一個(gè)棋手;他們的段位現(xiàn)在看來已經(jīng)是一目了然。

“青春有幾年?疫情占三年!”疫情不是只考驗(yàn)了年輕人，它已經(jīng)考驗(yàn)了整個(gè)世界……

“本手，合乎棋理之正規(guī)下法也?！薄懊钍?，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，從全局看通常會(huì)受損之下法也。”棋理之中可見事理，善思得理明。

國有國運(yùn)，人有命運(yùn)。生在種花家，何其有幸!

每一個(gè)新時(shí)代的青年，都要“依靠學(xué)習(xí)，走向未來”!

取巧莫弄巧。要“知己”，還要“知彼。”做人也好，做事也好;根深自然葉茂，源潔方可流清。只有平時(shí)把基礎(chǔ)打得非常牢固，才能在后面不出現(xiàn)地動(dòng)山搖的情況。

我這一輩子都不會(huì)忘記我是怎么樣從數(shù)學(xué)的“三角函數(shù)的沼澤地里”走出來的事?！昂筒罨e、積化和差等等，特別是三角函數(shù)的等式證明……”有一個(gè)時(shí)期，證明題時(shí)我是自以為出招是“妙手”，做著做著就不是剛開始感覺的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個(gè)大嘴巴子!痛定思痛;退回去，再走過來，終有“妙手常得”之快意。

我會(huì)走進(jìn)大學(xué)，我還會(huì)步入社會(huì)。學(xué)業(yè)要有成，事業(yè)要有成。

看世事如棋，在這中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代里，我們每個(gè)人都要牢記并做到“求成不可弄巧”，真正地為“振興中華”貢獻(xiàn)上我們每個(gè)人的一份力量!

新高考語文答案模板范文第八篇?jiǎng)e人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。不見武陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

——題記

以37°角仰望星空，我看見一枚枚爍星照亮灰暗的夜空，于是發(fā)一聲長嘯，做一首慢詞，紅衰翠減，清秋洗凈。我就是一名文藝青年，行走于理科生中的熱愛文學(xué)的青年。

文藝青年在新時(shí)代賦予新的含義，大多數(shù)人認(rèn)為文藝青年實(shí)為故作姿態(tài)，多愁善感的無聊之人。此言差矣，真正的文藝青年樂于生活的感悟，喜于靈魂的滌蕩，為自己斑斕之夢努力奮斗的樂觀青年。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人看你，明月裝飾了窗戶，你裝飾了別人的夢?！蔽颐刻於紩?huì)發(fā)現(xiàn)美的瞬間，在枯燥機(jī)械的學(xué)習(xí)中追尋靈魂的昄依；在沉悶壓抑的生活中尋找精神的養(yǎng)料?？椿ū愠两诖喝罩校宦犛瓯闾角笙牡膬?nèi)涵。每天樂此不疲，做一個(gè)快樂的文藝青年。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)文藝青年越來越少，浮躁的氛圍，侵蝕著每一位同學(xué)；喧囂之聲侵溺教室的沒一個(gè)角落。同學(xué)們在一起成為一種攀比物品的集合，沒有人再捧一本好書暢游其中。只是湊一塊侃侃而談穿越?。粵]有人享受學(xué)習(xí)的樂趣，只有一張張鐵青的臉，麻木呆滯；沒有人追求高尚的情操，只有拜金物欲的思維泛濫；沒有……

我突然感到一種前所未有的恐懼。物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，而精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂！教室里貼著：“天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢坤，君子以厚德載物?！庇卸嗌偻瑢W(xué)理解文字背后的睿智道理；有多少同學(xué)明白老班貼此標(biāo)語的意義，甚至有多少同學(xué)認(rèn)真看過此標(biāo)語。在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，或許我們會(huì)迷失自己，但只要秉著不隨波逐流的心態(tài)，奔跑在理想的道路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來的一葉一世界。

文藝青年從不拒絕任何一位有夢的人，精神的脂肪不可怕，加入到文藝青年的隊(duì)伍，讓生活多一份寧靜?！办o以修身，儉以修德。”讓生活多一份積極?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！本竦闹径〞?huì)消失，健康明朗的思想定會(huì)熏陶每一位同學(xué)。

佛說：身在叢中過，片落不沾身。我定不會(huì)受外界影響，放棄做文藝青年。雖然文藝青年或許有些格格不入，但我相信將來會(huì)有更多的人熱愛生活的。我，文藝青年，行走于理科班，只希望在某個(gè)角落，尋找到靈魂的昄依，然后執(zhí)筆寫下最美的瞬間。

新高考語文答案模板范文第九篇本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題;把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

(摘自《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》)

材料二：

新高考語文答案模板范文第十篇《妙手偶得之》

我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習(xí)慣于用簡單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活。基礎(chǔ)要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個(gè)絕對的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學(xué)史，這對于向來認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡直是天方夜譚?；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠然，通過打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險(xiǎn)。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。

所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种?，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長的時(shí)空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。

新高考語文答案模板范文第十一篇《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質(zhì)》

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出。中國領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級別的模范答卷。中國人民在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎(chǔ)，也有出人意料的智慧!

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

新高考語文答案模板范文第十二篇當(dāng)自己毅然寫下這四個(gè)字時(shí)，我感到很詫異，內(nèi)心萌發(fā)一種異樣。或許，是隱喻的悲傷。

青年們喜歡幻想，幻想自己的未來，一心想進(jìn)入夢想的學(xué)校。進(jìn)來后卻開始擔(dān)憂，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來，這也許就是圍城吧。

在這里，每個(gè)青年的那份正值青春學(xué)生的朝氣都被壓制著，就如同政治老師所說的：“階級制度已經(jīng)消滅，但階級現(xiàn)象依然存在。”

學(xué)校就這樣溫柔一刀切斷青年們所有的出校理由，于是青年們只好望著四角的天空日復(fù)一日傷春悲秋。每一次銀白的鐵門在遠(yuǎn)方來來回回地蹭亮，都會(huì)晃蕩每個(gè)人的心房，于是，“空悲復(fù)己愁，欲語淚先流”成為青年們的獨(dú)身寫照。

圍城中，青年們的心靈寄托就是那泛藍(lán)的天空，每時(shí)每刻，循著光線總會(huì)有幾個(gè)人在獨(dú)自憂郁地望向寥落的天空，直至隱去了遠(yuǎn)方模糊的陰影，這導(dǎo)致的必然結(jié)果是越來越多的青年開始迷戀悲傷。

有時(shí)，偶爾老師沒來，就會(huì)有人在樓臺(tái)處眺望。但城外遍布的喧囂和光亮只會(huì)加劇我們心里的不平衡，因?yàn)槟切┳杂傻娜藘菏嵌嗝吹姆攀?，而我們卻在研究諸如中國的矛盾、現(xiàn)狀之類的與我們素?zé)o瓜葛的無意義的問題。而唯一使無意義變成有意義的就是考試。青年們很怕考試，每一次考試就是一場風(fēng)波，在圍城里掀起大浪，而青年們議論的也是這一話題。

可是，不久一切都?xì)w于平靜。圍城里的生活依舊波瀾不驚地進(jìn)行著。夾雜著抱怨的時(shí)候，青年們還是會(huì)望著乏味而慘淡的天空，偶爾暗濁的云朵從天邊呼嘯而過，拖曳著濃密的陰沉駛向遠(yuǎn)方，然后是靜默許久的銷匿?？墒?，任何凌厲的風(fēng)暴，都無法動(dòng)搖這圍城里井然有序的鐵律，就像風(fēng)雨之后天空依舊寂寥一樣。然而，青年們終究無法抉擇，因?yàn)樽允贾两K他們的命運(yùn)在冥冥中被安排，他們被砥礪著去做一些不想但又不得不做的事情。青年們何時(shí)不曾抱怨？只是前方未知的惶恐泯滅了一切，就連最終的發(fā)言權(quán)也被扼殺，隱沒了行跡。

從此，青年們開始沉默，也學(xué)會(huì)了沉默。而青年們所能做的只是帶上夢想，扛著憂傷，奔赴前方未知的'方向。

新高考語文答案模板范文第十三篇誠然，在浮躁的社會(huì)中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實(shí)可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導(dǎo)致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時(shí)代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭，活出青春應(yīng)有的熱血澎湃！

青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會(huì)“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來的回憶小心著急地描寫著你現(xiàn)在的圖畫。”是啊，青春是每個(gè)人年華逝去后最美的回憶，有誰不希望自己以后憶起年輕時(shí)候的日子時(shí)充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？

xxx稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚海瑫r(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。

尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！闭J(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。

烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋。”讓我們拒絕“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。

新高考語文答案模板范文第十四篇《功深有妙手》

圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。

學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)