普通話(huà)范文原文帶拼音

普通話(huà)范文原文帶拼音第1篇普通話(huà)范文原文帶拼音第1篇我喜歡的動(dòng)物有很多種，比如說(shuō)溫順可愛(ài)的小白兔，憨態(tài)可拘的大熊貓，乖巧聽(tīng)話(huà)的大花狗……在這么多種動(dòng)物中，我最喜歡的還是貓。喜歡貓，是因?yàn)樗芮趭^、很能干，能夠幫助人們捕捉老鼠。貓都是白天睡覺(jué)，晚上開(kāi)始活動(dòng)，它的兩只眼晴在夜間炯炯有神，任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不出它的視線(xiàn);貓的四只爪子都有厚厚的一層肉墊子，不管是走還是跑，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，等到老鼠發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，想逃也來(lái)不及;貓的爪子非常地鋒利，老鼠一旦被它逮住，是不可能從它的爪子中逃脫的;貓還有長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，據(jù)說(shuō)是用來(lái)判斷鼠洞的深淺用的。記得我上三年級(jí)的時(shí)候，家里曾經(jīng)養(yǎng)了一只貓，由于它全身都是黑毛，一根雜毛都沒(méi)有，所以我給它取了個(gè)好聽(tīng)的

普通話(huà)范文原文帶拼音第2篇暑假期間，我和朋友們?cè)诼眯袌F(tuán)的組織之下，一起到黃山去游覽了一回。

在那之前，黃山這座雄偉的山在我的腦海中是很抽象的，對(duì)他的了解僅限于電視、報(bào)刊以及別人的言談之中。正因?yàn)槿绱耍霭l(fā)前我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上查找了很多有關(guān)黃山的資料，以便能更多的了解黃山。

黃山之行的第一天早上，我們坐汽車(chē)從常州出發(fā)，直到下午才抵達(dá)黃山市。導(dǎo)游帶我們游玩了翡翠谷。翡翠谷又叫情人谷，它是黃山東海最長(zhǎng)的一條峽谷。谷中有很多大小不一的潭池，還有瀑布、竹海，綠竹與飛水交相輝映，別有一種奇異的神韻。著名導(dǎo)演李安指導(dǎo)拍攝的奧斯卡獲獎(jiǎng)大片《臥虎藏龍》曾在翡翠谷取景拍攝。

第二天一大早我們就上黃山了。由于黃山的景點(diǎn)都在山上，于是我們都選擇乘坐纜車(chē)上山。到了山上，我被黃山的美景徹底征服了。在黃山精華景區(qū)——玉屏樓景區(qū)，我們觀(guān)賞了聞名天下的世界奇松——迎客松，還拍了好多照片，并且做了把同心鎖鎖在鐵鏈上留作紀(jì)念。離別送客松后，我們走上百步云梯，穿過(guò)狹窄陡峭的一線(xiàn)天，登上了黃山第二高峰——光明頂，并且遠(yuǎn)觀(guān)了黃山奇石——飛來(lái)石。因?yàn)榕郎较牡捏w力很多，我們有好多景點(diǎn)都沒(méi)有力氣去了，比如黃山最高峰——蓮花峰就只有幾個(gè)男生爬上去。第二天的游覽結(jié)束后，我們住在了山上的排云亭賓館。

第三天我們趕在日出之前就起來(lái)了，為的就是去北?？慈粘?。我們等啊等，終于看到了太陽(yáng)一瞬間跳出的奇景。后來(lái)我們又游覽了幾個(gè)景點(diǎn)就下山了。

黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世。雖然我那次去黃山?jīng)]看到云海，但我已經(jīng)很滿(mǎn)足了。

回來(lái)的路上我就想，如果有機(jī)會(huì)我一定要再次登臨，而且最好帶著我的親人，讓他們與我一起來(lái)欣賞這大自然的杰作?？傊@個(gè)暑假，因有那次黃山旅行，我過(guò)了一個(gè)非常充實(shí)而有意義的假日。

普通話(huà)范文原文帶拼音第3篇隨著時(shí)間的逝去，我們的童年也跟著在一起逝去，好似昨天才發(fā)生的事情，可是回想起來(lái)卻已經(jīng)過(guò)去了許久了，對(duì)于童年我近來(lái)常常想起，明明好像就在昨天，但是為什么就已經(jīng)過(guò)去了呢？

燦爛的陽(yáng)光照耀著五彩繽紛的世界，讓我好似又回到了那美好的童年。

一眨眼六年過(guò)去了，但童年的時(shí)光仿佛就在昨天剛剛與我揮手告別。

小的時(shí)候沒(méi)有那么多的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有煩惱，自由自在的，好似小鳥(niǎo)一樣在空中飛翔，又好似小魚(yú)在水中游玩。

童年的時(shí)候不知道什么是友誼，現(xiàn)在一想，那時(shí)的友誼是多么的純潔呀！童年時(shí)的那份友誼是用金錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)的。再想一想，友誼是什么？友誼從哪而來(lái)？友誼又要到哪里去？

記得小時(shí)候，我們一大群小朋友在銀色的冬季里嬉戲，在銀色的地毯上翩翩起舞的情景使人難以忘懷。

童年的世界是有色彩的，友情、親情是最豐富的時(shí)候。那時(shí)媽媽常常把我抱在懷里，那感覺(jué)真是比蜜還甜，那時(shí)我的朋友也是最多的時(shí)候。回望童年，真是“小樓昨夜又東風(fēng)，不堪回首往事中”。

我小的時(shí)候這樣想過(guò)：如果我長(zhǎng)大了要是能成為一名偉大的詩(shī)人那該有多好呀！我會(huì)用世上最美的詩(shī)詞來(lái)贊美祖國(guó)的大好山河。

可是我現(xiàn)在卻想：要是時(shí)光能倒流那該有多好呀！我一定要再到那五彩繽紛的童年里痛痛快快地去玩，去想，去學(xué)，去做。

可是童年的時(shí)光太短暫了，一眨眼我就由小變大，由一個(gè)愛(ài)哭的小孩子變成了一個(gè)關(guān)心父母的好孩子。

回憶過(guò)去，展望未來(lái)，人生的道路還很長(zhǎng)，需要我堅(jiān)強(qiáng)地走下去。雖然我已揮手與有趣的童年告別，但是我會(huì)用童年時(shí)的那份純潔的心和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去面對(duì)今后人生的各種坎坷，讓童年那美麗的花朵永遠(yuǎn)開(kāi)放在我的心中。

普通話(huà)范文原文帶拼音第4篇三字經(jīng)全文注音

《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識(shí)，讓我們明白了教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。

三字經(jīng)全文帶拼音

拓展：

《三字經(jīng)》讀后感作文500字

你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎?它在我們中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，這本書(shū)經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的.生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴(lài)在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴(lài)在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

普通話(huà)范文原文帶拼音第5篇Duìjiǔdānggērénshēngjǐhé

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

Pìrúzhāolùqùrìkǔduō

譬如朝露，去日苦多。

Kǎidāngyǐkāngyōusīnánwàng

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

Héyǐjiěyōuwéiyǒudùkāng

何以解憂(yōu)，唯有杜康。

Qīngqīngzǐjīnyōuyōuwǒxīn

青青子衿，悠悠我心。

Dànwéijūngùchényínzhìjīn

但為君故，沉吟至今。

Yōuyōulùmíngshíyězhīpíng

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

Wǒyǒujiābīngǔsèchuīshēng

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

Míngmíngrúyuèhéshíkěduō

明明如月，何時(shí)可掇。

Yōucóngzhōngláibùkěduànjué

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

Yuèmòdùqiānwǎngyòngxiāngcún

越陌度阡，枉用相存。

Qìkuòtányànxīnniànjiùēn

契闊談宴，心念舊恩。

Yuèmíngxīngxīwūquènánfēi

月明星稀，烏鵲南飛。

Ràoshùsānzāhézhīkěyī

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

Shānbùyàngāohǎibùyànshēn

山不厭高，海不厭深。

Zhōugōngtǔbǔtiānxiàguīxīn

周公吐哺，天下歸心。

普通話(huà)范文原文帶拼音第6篇（1）、目的：通過(guò)朗讀加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，使朗讀能力不斷得到訓(xùn)練和提高。

（2）、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

A級(jí)（優(yōu)秀：分值6分）：能用普通話(huà)正確、流利、有感情

地朗讀課文，并能根據(jù)不同內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、情感的處理。

B級(jí)（良好：分值5分）：能用普通話(huà)正確、流利、較有感

情地朗讀課文，從朗讀中反映出對(duì)課文的理解。

C級(jí)（及格：3分）；能用普通話(huà)朗讀，較正確、較流利。

普通話(huà)范文原文帶拼音第7篇（1）、目的：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必背能力，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和和諧地人際交流的素養(yǎng)。

（2）、內(nèi)容：練習(xí)7《說(shuō)明道姓》：介紹自己的姓名及其背后的故事。

（3）、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

A級(jí)（優(yōu)秀7分）：能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的說(shuō)話(huà)，專(zhuān)注、有禮貌，表現(xiàn)有濃厚的興趣，能積級(jí)、大膽地參加辯論、討論、稍作準(zhǔn)備，能講清楚自己的意思，表達(dá)有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)。

B級(jí)（良好5分）：能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的說(shuō)話(huà)，專(zhuān)注、有禮貌，有興趣地參加辯論、討論，能講清楚自己的意思，表達(dá)有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)。

C級(jí)（及格3分）：能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的說(shuō)話(huà)，有禮貌，能發(fā)表自己的看法，能講清自己的意思。

普通話(huà)范文原文帶拼音第8篇注音三字經(jīng)全文

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，要學(xué)習(xí)好三字經(jīng)內(nèi)涵。

三字經(jīng)全文帶拼音

不同版本的《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟〈字伯厚〉先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此后成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。

隨著時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的'1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)流傳最廣的版本。

解放后，又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀(guān)內(nèi)容的修訂。如：

關(guān)于元代歷史的“蒞中國(guó)，兼戎狄，九十年，國(guó)祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國(guó)祚廢?！?

關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國(guó)興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”

《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙經(jīng)典，是中華民族五千年歷史的縮影，其內(nèi)容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個(gè)人一生中有兩本書(shū)是一定要讀的，那就是《三字經(jīng)》跟《弟子規(guī)》?！度纸?jīng)》讓我們了解中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學(xué)習(xí)，深信每個(gè)人都會(huì)燃起對(duì)華夏先祖的崇敬與承擔(dān)弘揚(yáng)文化的責(zé)任感。

普通話(huà)范文原文帶拼音第9篇琵琶行全文注音

《琵琶行》詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻來(lái)寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏、旋律各不相同的十多種聲音來(lái)比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂(lè)聲，使讀者如聞其聲、如見(jiàn)其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

琵琶行(唐代白居易)

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)盡事。

輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟弟從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口空守船，繞船明月江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

pípáxíng

xúnyángjiāngtóuyèsòngkè，fēngyèdíhuāqiūsèsè。

zhǔrénxiàmǎkèzàichuán，jǔjiǔyùyǐnwúguǎnxián。

zuìbùchénghuāncǎnjiāngbié，biéshímángmángjiāngjìnyuè。

hūwénshuǐshàngpípáshēng，zhǔrénwàngguīkèbùfā。

xúnshēngànwèndànzhěshuí，pípáshēngtíngyùyǔchí。

yíchuánxiāngjìnyāoxiāngjiàn，tiānjiǔhuídēngzhòngkāiyàn。

qiānhūwànhuànshǐchūlái，yóubàopípábànzhēmiàn。

zhuǎnzhóubōxiánsānliǎngshēng，wèichéngqūdiàoxiānyǒuqíng。

xiánxiányǎnyìshēngshēngsī，sìsùpíngshēngbùdézhì。

dīméixìnshǒuxùxùdàn，shuōjìnxīnzhōngwújìnshì。

qīnglǒngmànniānmǒfùtiāo，chūwéiníchánghòuliùyāo。

dàxiáncáocáorújíyǔ，xiǎoxiánqiēqiērúsīyǔ。

cáocáoqiēqiēcuòzádàn，dàzhūxiǎozhūluòyùpán。

jiānguānyīngyǔhuādǐhuá，yōuyānliúquánshuǐxiàtān。

shuǐquánlěngsèxiánníngjué，níngjuébùtōngshēngzànxiē。

biéyǒuyōuchóuànhènshēng，cǐshíwúshēngshèngyǒushēng。

yínpíngzhàpòshuǐjiāngbèng，tiěqítūchūdāoqiāngmíng。

qūzhōngshōubōdāngxīnhuà，sìxiányīshēngrúlièbó。

dōngchuánxīfǎngqiǎowúyán，wéijiànjiāngxīnqiūyuèbái。

chényínfàngbōchāxiánzhōng，zhěngdùnyīchángqǐliǎnkè。

zìyánběnshìjīngchéngnǚ，jiāzàixiāmBlíngxiàzhù。

shísānxuédépípáchéng，míngshǔjiàofāngdìyībù。

qūbàchángjiàoshàncáifú，zhuāngchéngměibèiqiūniángdù。

wǔlíngniánshǎozhēngchántóu，yīqūhóngxiāobùzhīshù。

diàntóuyúnbìjījiésuì，xuèsèluóqúnfānjiǔwū。

jīnniánhuānxiàofùmíngnián，qiūyuèchūnfēngděngxiándù。

dìdìcóngjūnāyísǐ，mùqùzhāoláiyánsègù。

ménqiánlěngluòchēmǎxī，lǎodàjiàzuòshāngrénfù。

shāngrénzhònglìqīngbiélí，qiányuèfúliángmǎicháqù。

qùláijiāngkǒukōngshǒuchuán，ràochuánmíngyuèjiāngshuǐhán。

yèshēnhūmèngshǎoniánshì，mèngtízhuānglèihónglángān。

wǒwénpípáyǐtànxī，yòuwéncǐyǔzhòngjījī。

tóngshìtiānyálúnluòrén，xiāngfénghébìzēngxiāngshí。

wǒcóngqùniáncídìjīng，zhéjūwòbìngxúnyángchéng。

xúnyángdìpìwúyīnlè，zhōngsuìbùwénsīzhúshēng。

zhùjìnpénjiāngdìdīshī，huánglúkǔzhúràozháishēng。

qíjiāndànmùwénhéwù，dùjuāntíxuèyuánāimíng。

chūnjiānghuāzhāoqiūyuèyè，wǎngwǎngqǔjiǔhuándúqīng。

qǐwúshāngēyǔcūndí，ǒuyǎcháonánwéitīng。

jīnyèwénjūnpípáyǔ，rútīngxiānlèěrzànmíng。

mòcígēngzuòdànyīqū，wéijūnfānzuòpípáxíng。

gǎnwǒcǐyánliángjiǔlì，quèzuòcùxiánxiánzhuǎnjí。

qīqībùsìxiàngqiánshēng，mǎnzuòzhòngwénjiēyǎnqì。

zuòzhōngqìxiàshuízuìduō，jiāngzhōusīmǎqīngshānshī。

【創(chuàng)作背景】

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元8)秋天，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的`州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸增多。

普通話(huà)范文原文帶拼音第10篇心經(jīng)注音

觀(guān)(ɡuān)自(zì)在(zài)菩(pú)薩(sà)，行(xínɡ)深(shēn)般(bō)若(rě)波(bō)羅(luó)蜜(mì)多(duō)時(shí)(shí)，照(zhào)見(jiàn)(jiàn)五(wǔ)蘊(yùn)(yùn)皆(jiē)空(kōnɡ)，度(dù)一(yí)切(qiē)苦(kǔ)厄(è)。

舍(shě)利(lì)子(zǐ)，色(sè)不(bú)異(yì)空(kōnɡ)，空(kōnɡ)不(bú)異(yì)色(sè)，色(sè)即(jí)是(shì)空(kōnɡ)，空(kōnɡ)即(jí)是(shì)色(sè)。

受(shòu)想(xiǎnɡ)行(xínɡ)識(shí)(shí)，亦(yì)復(fù)(fù)如(rú)是(shì)。

舍(shě)利(lì)子(zǐ)，是(shì)諸(zhū)法(fǎ)空(kōnɡ)相(xiànɡ)，不(bù)生(shēnɡ)不(bú)滅(miè)，不(bù)垢(gòu)不(bú)凈(jìnɡ)，不(bù)增(zēnɡ)不(bù)減(jiǎn)。

是(shì)故(ɡù)空(kōnɡ)中(zhōnɡ)無(wú)(wú)色(sè)，無(wú)(wú)受(shòu)想(xiǎnɡ)行(xínɡ)識(shí)(shí)，無(wú)(wú)眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)身(shēn)意(yì)，無(wú)(wú)色(sè)聲(shēnɡ)香(xiānɡ)味(wèi)觸(chù)法(fǎ);

無(wú)(wú)眼(yǎn)界(jiè)，乃(nǎi)至(zhì)無(wú)(wú)意(yì)識(shí)(shí)界(jiè);無(wú)(wú)無(wú)(wú)明(mínɡ)，亦(yì)無(wú)(wú)無(wú)(wú)明(mínɡ)盡(jìn);

乃(nǎi)至(zhì)無(wú)(wú)老(lǎo)死(sǐ)，亦(yì)無(wú)(wú)老(lǎo)死(sǐ)盡(jìn);無(wú)(wú)苦(kǔ)集(jí)滅(miè)道(dào)，無(wú)(wú)智(zhì)亦(yì)無(wú)(wú)得(dé)。

以(yǐ)無(wú)(wú)所(suǒ)得(dé)故(ɡù)，菩(pú)提(tí)薩(sà)埵(duǒ)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)羅(luó)蜜(mì)多(duō)故(ɡù)，心(xīn)無(wú)(wú)掛(ɡuà)礙(ài)。

無(wú)(wú)掛(ɡuà)礙(ài)故(ɡù)，無(wú)(wú)有(yǒu)恐(kǒnɡ)怖(bù)，遠(yuǎn)(yuǎn)離(lí)顛(diān)倒(dǎo)夢(mèng)(mèng)想(xiǎnɡ)，究(jiū)竟(jìnɡ)涅(nia)槃(pán)。

三(sān)世(shì)諸(zhū)佛(fó)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)羅(luó)蜜(mì)多(duō)故(ɡù)，得(dé)阿(ā)耨(nuò)多(duō)羅(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)。

故(ɡù)知(zhī)般(bō)若(rě)波(bō)羅(luó)蜜(mì)多(duō)，是(shì)大(dà)神(shén)咒(zhòu)，是(shì)大(dà)明(mínɡ)咒(zhòu)，是(shì)無(wú)(wú)上(shànɡ)咒(zhòu)，是(shì)無(wú)(wú)等(děnɡ)等(děnɡ)咒(zhòu)。

能(néng除(chú)一(yí)切(qiē)苦(kǔ)，真(zhēn)實(shí)(shí)不(bù)虛(xū)，故(ɡù)說(shuō)(shuō)般(bō)若(rě)波(bō)羅(luó)蜜(mì)多(duō)咒(zhòu)。

即(jí)說(shuō)(shuō)咒(zhòu)曰(yuē)：

揭(jiē)諦(dì)揭(jiē)諦(dì)，波(bō)羅(luó)揭(jiē)諦(dì)，波(bō)羅(luó)僧(sēnɡ)揭(jiē)諦(dì)，菩(pú)提(tí)薩(sà)婆(pó)訶(hē)。

普通話(huà)范文原文帶拼音第11篇有一陣子，我連續(xù)接觸到許多關(guān)于友情的問(wèn)題，使我突然覺(jué)得，友情在一些人心目中所占的份量，似乎比我平常所想到的要多許多倍。

我發(fā)現(xiàn)，這些為友情困惱不已的人，在心理上有兩個(gè)因素。一個(gè)因素是寂寞，另一個(gè)因素是太缺少自信。寂寞使一個(gè)人把全部的生活的重心都放在友情上，缺少自信使一個(gè)人對(duì)友情患得患失到無(wú)以復(fù)加的程度，以致一旦失去了友情，他們就找不到自己。

沒(méi)有一個(gè)人不知道友情的重要，但是，在我接見(jiàn)了這幾位為友情困惱的朋友們之后，我覺(jué)得一個(gè)人太倚賴(lài)友情，那他從友情所得來(lái)的并不是快樂(lè)，而是更多的痛苦。

我屢次在談話(huà)中特別強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人把快樂(lè)寄托在別人身上，總難免會(huì)失望?！啊边@別人“包括所有的人——朋友，父母、子女、夫妻、一切……

交朋友，應(yīng)該。愛(ài)朋友，可以。

為朋友付出一切，值得!

但是，你不能沒(méi)有自己。不但要有自己，而且要信賴(lài)自己!

因此，我要修正大家所經(jīng)常相信的一個(gè)觀(guān)念，我要?jiǎng)翊蠹也灰偸侵鲃?dòng)地去企求友情;而是讓友情主動(dòng)的來(lái)臨。

你可以與朋友處在一種互相吸引的地位，最好是讓自己有光芒。這樣，在交友方面，你才可以進(jìn)可以攻，退可以守，你才不會(huì)為友情憂(yōu)慮緊張，不可終日。

換句話(huà)說(shuō)，要用吸引去交朋友。而不要施舍恩惠或阿諛的方法去求朋友。

不要希望每一個(gè)人都是你的朋友。友情應(yīng)該聽(tīng)其自然。

愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要倚賴(lài)朋友，更不要茍求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受交朋友的快樂(lè)。

維持友情的另一要訣是“保持距離”。

無(wú)論兩人怎樣要好，彼此之間應(yīng)有的尊敬總是不可少的。許多人，和朋友一熟，就不分彼此了。當(dāng)初認(rèn)識(shí)的那點(diǎn)禮貌與分寸也不注意了。朋友們一到了互相沒(méi)有敬意。不注意禮貌與分寸的時(shí)候，就快要發(fā)生誤會(huì)與摩擦了。

普通話(huà)范文原文帶拼音第12篇我非常喜歡吃春卷，每年春節(jié)我都能品味到它的獨(dú)特之美，是一種色、香、味俱全的佳肴。當(dāng)然，我喜歡吃春卷也是有原因的!

那是一個(gè)春節(jié)的夜晚，當(dāng)時(shí)我還小。外婆從廚房間里拿出了一盤(pán)熱騰騰的小點(diǎn)心。我傻傻地問(wèn)她：“這個(gè)金燦燦的‘棉襖’裹著什么東西啊?”“你吃了就知道!”外婆和藹地說(shuō)?！懊抟\怎么可以吃呢?”我非常得疑惑。但是我并沒(méi)有多想，因?yàn)橥馄虐⊥馄牛抑?，你是我最親的外婆，應(yīng)該不會(huì)害我的，不會(huì)的!我拿著從外婆手中遞過(guò)來(lái)的筷子，慢慢吃起來(lái)。

哇!真是色、香、味俱全吶。光聞上去，就已口水直流，嘗起來(lái)味道一定更佳……那金燦燦的“外衣”裹著我最?lèi)?ài)吃的蔬菜之一—黃芽菜，其中還包有肉絲與胡蘿卜絲，實(shí)在是美味呀!

從此，我有了兩項(xiàng)特殊的愛(ài)好：1、品嘗各種各樣的春卷。2、每年春節(jié)一定要吃一盤(pán)子春卷!

因?yàn)?，吃春卷，是我?guó)特有的春節(jié)習(xí)俗。可以讓我們把我國(guó)的名族文化發(fā)揚(yáng)下去!讓我國(guó)公民永遠(yuǎn)記住我們的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗!

普通話(huà)范文原文帶拼音第13篇小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù)，每天買(mǎi)菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養(yǎng)成了省吃?xún)€用的習(xí)慣。在這種情況下，她每天還能按時(shí)到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好學(xué)、十佳少年。看著這樣的報(bào)導(dǎo)，面對(duì)這樣有孝心的孩子，你有什么感想呢?在我們身邊有沒(méi)有不懂得孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的例子?有些學(xué)生一回到家就成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的小“皇帝”,有的還動(dòng)不動(dòng)就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)甚至出現(xiàn)了顛倒的現(xiàn)象，難怪有人半認(rèn)真半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“孝子，孝子，孝敬兒子。”那么我們要怎么做呢?我覺(jué)得應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理;嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;還應(yīng)該為父母分憂(yōu)解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂(yōu);另外，應(yīng)該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全?？傊嬲男⑿囊w現(xiàn)在言行上?！鞍偕菩橄取币粋€(gè)不懂得孝敬老人的

18.談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)

人出生之后就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎么跟世界交流。世界上任何工作，進(jìn)入一個(gè)階段就成為了人與人之間的問(wèn)題;而決非一個(gè)人能力所及。正確的處理人與人之間的'關(guān)系，這就是這個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題就顯得尤為重要。下面就談?wù)勎业乃伎肌５谝?，人為什么要說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)不是為了自己聽(tīng)聲，而是說(shuō)的有效果。所以說(shuō)沒(méi)有效果的話(huà)就不要說(shuō)，即使你說(shuō)的是實(shí)話(huà)，但是沒(méi)有用，還是說(shuō)了廢話(huà)。實(shí)話(huà)還難聽(tīng)，所以該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的別說(shuō)。等有朝一日也能把持一方，實(shí)話(huà)凈可以說(shuō)，你要不說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，大家不疼不癢的還達(dá)不到效果呢。呵呵~~第二，與不喜歡的人相處。這個(gè)很難，沒(méi)有必要強(qiáng)求跟任何人合得來(lái)。一些人就是怪人，他們是喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，標(biāo)新立異的。不相處不代表產(chǎn)生矛盾，有意識(shí)鍛煉自己這方面的忍耐能力。第三，對(duì)于爭(zhēng)論，不在于要說(shuō)服對(duì)方，而在于表達(dá)清楚自己的觀(guān)點(diǎn)。不破不立的論證方法，那是批判家的論調(diào)，不適合有涵養(yǎng)的人使用。第四，正確對(duì)待不如你的人。人往往會(huì)瞧不起不如自己的人，這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法，人無(wú)完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，拿自己的優(yōu)點(diǎn)比別人的缺點(diǎn)，是可笑的自我安慰。人的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了一個(gè)人世界觀(guān)的形成，我是吃過(guò)苦，沒(méi)享

19我喜歡的明星

我不大喜歡去崇拜喜歡什么明星，所以也很少去評(píng)判他們。我曾用天使去形容過(guò)的女人，似乎只有王菲一個(gè)人。首先還得從面孔講起，面孔的骨骼很薄，這種人靈氣很多，但是容易有悲情色彩;眼睛很大很圓，這種人通常比較自我;鼻子有點(diǎn)扁，這種人通常缺乏心機(jī)，藏不住話(huà);嘴唇比較薄且唇線(xiàn)有些向下，這種人通常有點(diǎn)悲觀(guān)且缺乏熱情。而這正是我喜歡的女人，就是，她得有缺點(diǎn)，而且用一種很隨意坦蕩的態(tài)度去面對(duì)自己的缺點(diǎn)，比如王菲經(jīng)常說(shuō)，我是一個(gè)有缺點(diǎn)的人，你們不要把我當(dāng)偶像;我喜歡打麻將;我是一個(gè)既自卑又自傲的人;等等。另外我想談?wù)勍醴频囊魳?lè)，我一直不喜歡人聲，因?yàn)槲矣X(jué)得人聲太吵。真正的天籟是人聲以外的聲音。但是王菲的聲音很輕，在聽(tīng)覺(jué)上刺激不大，所以她是我聽(tīng)過(guò)的人聲中唯一不討厭的一種，因?yàn)槁?tīng)完了也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，我不喜歡過(guò)于突兀的東西，不喜歡太有攻擊性的東西，不喜歡太有視覺(jué)沖擊的東西，不喜歡太有個(gè)性的東西。而王菲是沒(méi)有這些的一個(gè)人。王菲是最沒(méi)有個(gè)性的一個(gè)人，她不漂亮，唱歌聲音不吵，無(wú)論怎么奇裝異服還是平平淡淡，所以她是天使。我喜歡這樣的明星。

普通話(huà)范文原文帶拼音第14篇南無(wú)·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)

námó·hélàdánā·duōlàyàyē。

南無(wú)·阿唎耶。(2)

námó·ālìyē。

婆盧羯帝·爍缽啰耶。(3)

pólújiédì·shuòbōlàyē。

菩提薩埵婆耶。(4)

pútísàduǒpóyē。

摩訶薩埵婆耶。(5)

móhēsàduǒpóyē。

摩訶迦盧尼迦耶。(6)

móhējiālúníjiāyē。

唵。(7)

ōng。

薩皤啰罰曳。(8)

sàpólàfáyì。

數(shù)怛那怛?qū)憽?9)

shùdánādáxià。

南無(wú)悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

námóxījílìduǒ·yīméngālìyē。

婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(11)

pólújídì·shìfólàléngtuópó。

南無(wú)·那啰謹(jǐn)墀。(12)

námó·nālàjǐnchí。

醯唎摩訶皤哆沙咩。(13)

xīlìmóhēpóduōshāmiē。

薩婆阿他·豆輸朋。(14)

sàpóātuō·dòushūpéng。

阿逝孕。(15)

āshìyùn。

薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。(16)

sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié。

摩罰特豆。(17)

mófátèdòu。

怛侄他。(18)

dázhítuō。

唵·阿婆盧醯。(19)

ōng?！えólúxī。

盧迦帝。(20)

lújiādì。

迦羅帝。(21)

jiāluódì

夷醯唎。(22)

yíxīlì。

摩訶菩提薩埵。(23)

móhēpútísàduǒ

薩婆薩婆。(24)

sàpósàpó。

摩啰摩啰。(25)

mólàmólà。

摩醯摩醯·唎馱孕。(26)

móxīmóxī·lìtuóyùn。

俱盧俱盧·羯蒙。(27)

jùlújùlú·jiéméng。

度盧度盧·罰阇耶帝。(28)

dùlúdùlú·fáshéyēdì。

摩訶罰阇耶帝。(29)

móhēfáshéyēdì。

陀啰陀啰。(30)

tuólàtuólà。

地唎尼。(31)

dìlìní。

室佛啰耶。(32)

shìfólàyē。

遮啰遮啰。(33)

zhēlàzhēlà。

么么·罰摩啰。(34)

mómó·fámólà。

穆帝隸。(35)

mùdìlì。

伊醯伊醯。(36)

yīxīyīxī。

室那室那。(37)

shìnāshìnā。

阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

ālàshēn·fólàshělì。

罰娑罰嘇。(39)

fásuōfáshēn。

佛啰舍耶。(40)

fólàshěyē。

呼盧呼盧摩啰。(41)

hūlúhūlúmólà。

呼盧呼盧醯利。(42)

hūlúhūlúxīlì。

娑啰娑啰。(43)

suōlàsuōlà。

悉唎悉唎。(44)

xīlìxīlì。

蘇嚧蘇嚧。(45)

sūlúsūlú。

菩提夜·菩提夜。(46)

pútíyè·pútíyè。

菩馱夜·菩馱夜。(47)

pútuóyè·pútuóyè。

彌帝利夜。(48)

mídìlìyè。

那啰謹(jǐn)墀。(49)

nālàjǐnchí。

地利瑟尼那。(50)

dìlìsènínā。

婆夜摩那。(51)

póyèmónā。

娑婆訶。(52)

sāpóhē。

悉陀夜。(53)

xītuóyè。

娑婆訶。(54)

sāpóhē。

摩訶悉陀夜。(55)

móhēxītuóyè。

娑婆訶。(56)

sāpóhē。

悉陀喻藝。(57)

xītuóyùyì。

室皤啰耶。(58)

shìpólàyē。

娑婆訶。(59)

sāpóhē。

那啰謹(jǐn)墀。(60)

nālàjǐnchí。

娑婆訶。(61)

sāpóhē。

摩啰那啰。(62)

mólànālà。

娑婆訶。(63)

sāpóhē。

悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

xīlàsēng·āmùqiéyē。

娑婆訶。(65)

sāpóhē。

娑婆摩訶·阿悉陀夜。(66)

sāpómóhē·āxītuóyè。

娑婆訶。(67)

sāpóhē。

者吉啰·阿悉陀夜。(68)

zhějílà·āxītuóyè。

娑婆訶。(69)

sāpóhē。

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

bōtuómó·jiéxītuóyè。

娑婆訶。(71)

sāpóhē。

那啰謹(jǐn)墀·皤伽啰耶。(72)

nālàjǐnchí·póqiélàyē。

娑婆訶。(73)

sāpóhē。

摩婆利·勝羯啰夜。(74)

mópólì·shèngjiélàyè。

娑婆訶。(75)

sāpóhē。

南無(wú)喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

námóhélàdánā·duōlàyèyē。

南無(wú)阿利耶。(77)

námóālìyē。

婆嚧吉帝。(78)

pólújídì。

爍皤啰夜。(79)

shuòpólàyè。

娑婆訶。(80)

sāpóhē。

唵·悉殿都。(81)

ōng·xīdiàndū。

漫多啰。(82)

mànduōlà

跋陀耶。(83)

bátuóyě。

娑婆訶。(84)

sāpóhē。

普通話(huà)范文原文帶拼音第15篇認(rèn)識(shí)我的人都覺(jué)得我是一個(gè)喜歡安靜的人，想不到吧，其實(shí)我在體育方面也是相當(dāng)棒的。學(xué)生時(shí)代的我很勤勞，每天都會(huì)早起跑步，這樣既鍛煉身體，也會(huì)讓人這一天都精力充沛，充滿(mǎn)活力的投入學(xué)習(xí)生活。那時(shí)因?yàn)槲乙恢眻?jiān)持早起跑步，到了上初中時(shí)，在學(xué)校舉行的春季越野賽中，我還取得了第三名的好成績(jī)，我的跳高跳遠(yuǎn)也是很不錯(cuò)的，讀師范的時(shí)候，在每年學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，這都是我的強(qiáng)項(xiàng)。自從認(rèn)識(shí)了我的另一半，受他的影響，對(duì)NBA也頗感興趣，每當(dāng)他在那里看球時(shí)，我都會(huì)和他一起看，所以我也認(rèn)識(shí)了許多NBA的球隊(duì)和球員，象馬赤隊(duì)的鄧肯，太陽(yáng)隊(duì)的那時(shí)，胡人的科比等都是我很喜歡的球員。當(dāng)然對(duì)于我來(lái)講NBA的最大看點(diǎn)還是火箭隊(duì)的姚明，只要有時(shí)間，火箭隊(duì)的比賽我們是必看的，每當(dāng)姚明表現(xiàn)精彩時(shí)，我們會(huì)為他而喝采，而當(dāng)他失誤時(shí)，也會(huì)感到可惜，火箭贏(yíng)了我們會(huì)很興奮，輸了也會(huì)很沮喪。這就是我和體育，給我?guī)?lái)了許多的快樂(lè)。

普通話(huà)范文原文帶拼音第16篇《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。

這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂(lè)府里收集的同名詩(shī)有24首，最早的是曹操的這首。這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)?！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

普通話(huà)范文原文帶拼音第17篇弟子規(guī)全文注音

zǒngxù

dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信

fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén

泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

rùzéxiào

入則孝

fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng

父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承

dōngzéwēnxiàzéjìngchénzéxǐnghūnzédìng

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn

出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū

身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞

qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián

親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢

qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng

親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲

jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn

諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

普通話(huà)范文原文帶拼音第18篇一個(gè)美麗偏僻的小山村，一間古老的小屋，開(kāi)門(mén)就見(jiàn)不遠(yuǎn)處連綿起伏的山，山上有蔥郁的樹(shù)木和挺拔翠綠的竹子，屋前有一個(gè)寬闊的操場(chǎng)，操場(chǎng)周?chē)N了很多花草，門(mén)前流過(guò)的是一條永不停歇的小河，屋后是一個(gè)大大的菜園，里面永遠(yuǎn)有著最新鮮的蔬菜和瓜果，這就是我童年成才的地方，就是如此靈秀的環(huán)境，造就了如此靈氣的我。

那時(shí)的家鄉(xiāng)還沒(méi)有幼兒園，所以就直接上了一年級(jí)，那年，還不夠五歲，本來(lái)就小，而且身材比同齡小孩子都還小，媽媽牽著我的小手去報(bào)到時(shí)，那位同樣看起來(lái)小巧玲瓏的女老師卻不肯收留我，說(shuō)我太小還不夠讀書(shū)的年紀(jì)，媽媽和她磨了很久，好說(shuō)歹說(shuō)總算說(shuō)服了這一位也在我人生中占著舉足輕重的劉老師。媽媽的選擇是明智的，從入學(xué)校的第一天，我的聰明就一天天的顯現(xiàn)了，第一學(xué)期期末考試就拿了個(gè)雙百，全班第一名。

老師喜歡我，同學(xué)們‘崇拜’我，第二學(xué)期的六一兒童節(jié)劉老師親手給我?guī)系孽r艷的紅領(lǐng)巾，那個(gè)驕傲啊!我一直是校園的明星，升到三年級(jí)時(shí)，一個(gè)五年級(jí)的大男生--比我要大四、五歲，考試?yán)鲜遣患案竦?，欺?fù)了我，現(xiàn)在不記得是什么事情了，打不過(guò)他，他家就在學(xué)校旁邊，我就沖到他家里去了，大門(mén)是開(kāi)的，可房間里沒(méi)人，大門(mén)的兩邊的石礅上有花盆，我搬起其中一個(gè)使出混身力量往他家的大廳里砸，花盆碎了，而我從此也落下了個(gè)“小蠻女”的綽號(hào)，不過(guò)，從此以后，再也沒(méi)人敢欺負(fù)我了。

普通話(huà)范文原文帶拼音第19篇我們身邊的動(dòng)物不計(jì)其數(shù)，有人喜歡溫順的小羊，有人喜愛(ài)可愛(ài)的白兔，有人著迷機(jī)靈的猴子，也有人被那高貴的孔雀所吸引。而我卻喜愛(ài)那不被人們所關(guān)注、默默無(wú)聞為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的動(dòng)物――貓頭鷹。

貓頭鷹，是一種有趣的動(dòng)物。顧名思義，它的頭長(zhǎng)得像貓，而身體卻像一只大老鷹，兩者相結(jié)合，就成了一只與眾不同的貓頭鷹。我覺(jué)得，貓和貓頭鷹就像一對(duì)親密的兄弟。為什么這么說(shuō)呢，你瞧啊。這性格多變的貓成天就是在白天睡大覺(jué)，而只在晚上開(kāi)工，上夜班。因此常常有人把它們看成是懶惰的動(dòng)物。貓頭鷹不正也是這樣的嗎？貓頭鷹一日三餐的主食不就是田鼠們嘛，而貓它也被人們稱(chēng)為是捕鼠能手，不是嗎？可是它們兩者相比之下你有沒(méi)有覺(jué)得貓頭鷹的精神更可貴，更值得人們?nèi)ベ潎@呢！因?yàn)樗幌蛉祟?lèi)索取任何報(bào)酬和好處。這是多么至高無(wú)上的，相比之下我有覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)又是多么的渺小，多么的微不足道啊！這是我喜歡貓頭鷹的另一個(gè)原因。

貓頭鷹它有趣、可愛(ài)，不光是我贊賞它，它更是農(nóng)民伯伯們的寵兒。真希望人們能夠愛(ài)護(hù)和珍惜它。

我喜愛(ài)茉莉花，它開(kāi)的花是白色的，像一朵雪花，像嬰兒的皮膚，十分好看。它只在夏天開(kāi)花，而且是在夜晚，放出香氣。它的花可以用來(lái)泡茶，對(duì)身體有很大的好處。一朵朵花飄浮在茶杯的表面，像一個(gè)個(gè)爭(zhēng)食的生物。你夏天跑累了，喝一口用茉莉沏得茶，你渾身立刻覺(jué)得輕松了很多。它可以使茶葉清香無(wú)比，使人身心涼爽，恐怕只有你在平靜下來(lái)的時(shí)候，才可以真正得品嘗到其中的美味。記得有一次，我們?cè)趯W(xué)校比賽1200米的長(zhǎng)跑，我一開(kāi)始，去得時(shí)候，我喝了一杯用茉莉沏得茶，身體又輕松又平靜，感到?jīng)]有一點(diǎn)疲憊。到了比賽場(chǎng)，我對(duì)自己充滿(mǎn)信心。開(kāi)始了，我跑了起來(lái)，我一看他們這么慢啊，松了一口氣，漸漸得他們趕了上來(lái)。我一看還有二三百米的路程，我用力沖刺了起來(lái)。沒(méi)想到那杯茶給了我這么大的力量，在我落后的情況下，居然拿了第一名。真要感謝它。

曾經(jīng)有那么一個(gè)夜晚。我和朋友在院子里喝茶，朋友茶杯中茉莉的清香，伴著濕熱得夏風(fēng)吹來(lái)。那時(shí)我正好感冒了，茉莉花的香味吹進(jìn)我的鼻孔，我突然覺(jué)得被強(qiáng)烈得刺激了一下。到了明天，我的感冒一下著好了，我發(fā)現(xiàn)被自己喜愛(ài)的事物刺激一下，會(huì)對(duì)自己的身體好很多。朋友認(rèn)真得說(shuō)，要在房間里擺放一盆茉莉花會(huì)對(duì)身體有好處。但是很不幸，養(yǎng)了一個(gè)月左右，花卻都死了，我很傷心。后來(lái)在書(shū)上了解到了茉莉花習(xí)性，用心栽培，家里的茉莉花長(zhǎng)得非常地好，因此一年四季家里的茉莉花常盛開(kāi)。

同時(shí)也希望自己的靈魂像那潔白的花兒一樣，永遠(yuǎn)純潔！

普通話(huà)范文原文帶拼音第20篇畢業(yè)論文：北京話(huà)的輕聲和輕音及普通話(huà)漢語(yǔ)拼音的注音（之二）-語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文

【內(nèi)容提要】北京話(huà)的輕聲和輕音是兩種不同的語(yǔ)音現(xiàn)象。例如：指老聃的“老子”后字讀輕音，跟“哪里”、“打手”、“想法”的聲調(diào)模式和重音模式完全1樣；但它跟后字讀輕聲的指父親的“老?子”讀音不同，意思也不同。漢語(yǔ)拼音注音不加區(qū)分，容易造成不便和誤會(huì)。

【摘要題】漢語(yǔ)言文字學(xué)

【關(guān)鍵詞】北京話(huà)/普通話(huà)/輕聲/輕音/漢語(yǔ)拼音

【正文】

拙作《調(diào)值的輕聲和調(diào)類(lèi)的輕聲》指出：漢語(yǔ)的輕聲可以從調(diào)值和調(diào)類(lèi)兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)，調(diào)值的輕聲指連讀時(shí)讀得很短的字調(diào)，調(diào)類(lèi)的輕聲指失去原調(diào)類(lèi)的字調(diào)；為便于稱(chēng)說(shuō)，可以只把調(diào)類(lèi)的輕聲稱(chēng)作輕聲(跟平上去入4聲相對(duì))，而把調(diào)值的輕聲稱(chēng)作輕音(跟重音相對(duì))。本文從北京話(huà)的實(shí)際出發(fā)，討論輕聲和輕音的差別以及漢語(yǔ)拼音注音問(wèn)題。個(gè)別從詞典上得來(lái)的例子跟北京話(huà)口語(yǔ)有1定差距，但反映的仍然是北京話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)的實(shí)際。

1“不價(jià)”(bù?jie)和“不是”(bù?shi)：輕聲和輕音

北京話(huà)“1、7、8、不”的變調(diào)許多書(shū)里都說(shuō)，可往往忽略它們?cè)谳p聲前的變調(diào)。以下兩例分別采自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》補(bǔ)編和第5版。拼音后按北京話(huà)的實(shí)際讀音加注音標(biāo)。

【不價(jià)】bù?jie[pu[51]?ji]〈方〉①表示否定：～，那不是你的書(shū)。②表示不這樣做：我才～呢｜今天下館子得你請(qǐng)客，～，我不去?！沧鞑患?bù?jie)

【不是】bù?shi[pu[51-35]?錯(cuò)處；過(guò)失：好意勸他，反倒落個(gè)～｜你先出口傷人，這就是你的～了。

同是“輕聲”(加上引號(hào)，指?jìng)鹘y(tǒng)意義的“輕聲”)，“?是”可以讓前面的“不”變調(diào)如陽(yáng)平，“?價(jià)”卻不能。這好比原調(diào)上聲的“輕聲”字，有的能讓前面的上聲字變調(diào)如陽(yáng)平(如“小?姐”)，有的不能(如“小?子”)。平山久雄(1992)曾推測(cè)，原調(diào)非上聲的“輕聲”字也有兩種，“只是無(wú)從分辨而已”。北京話(huà)里原調(diào)非上聲的區(qū)分兩類(lèi)“輕聲”的例子，我在《調(diào)值的輕聲和調(diào)類(lèi)的輕聲》寫(xiě)作時(shí)曾努力搜尋而不得，“不價(jià)”和“不是”正好作為補(bǔ)充。

“不價(jià)”(bù?jie)也作“不家”(bù?jie)，不同聲調(diào)的表音字表明其后字不屬于陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲之中任何1個(gè)調(diào)類(lèi)，是真正的輕聲。而“不是”(bù?shi)的“是”盡管可以讀得很輕，輕到聲母脫弱變成[]，但在說(shuō)話(huà)人的潛意識(shí)里它還是去聲，并在事實(shí)上起到去聲的作用，對(duì)前字產(chǎn)生影響。這類(lèi)“輕聲”實(shí)際上只是輕音而已。

利用“1、7、8”的變調(diào)也能分辨輕聲和輕音。東北話(huà)的變調(diào)和輕聲許多地方跟北京話(huà)的情形相似。趙本山用東北方言表演的小品《賣(mài)車(chē)》里有1道所謂的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”題：

樹(shù)上7(=騎)個(gè)猴，地上1個(gè)猴，幾個(gè)猴？

這道題讓人沒(méi)法回答，正是利用了“7”在去聲前和“騎”同音的特點(diǎn)。這證明“7個(gè)猴”的“個(gè)”盡管讀得很“輕”，但仍是去聲字，絕不是輕聲字。

其實(shí)，輕聲和輕音的差別早就被許多人發(fā)現(xiàn)和注意，但2者的不同往往被看作是“音量”上的差別。徐世榮在《雙音節(jié)詞的'音量分析》(1982)1文中說(shuō)，他曾從兩萬(wàn)個(gè)常用的雙音節(jié)詞里揀選“重輕”式的輕聲詞，只有約1千5百個(gè)是必讀“后輕”(最輕)的。另外，約4千5百個(gè)是可讀“次輕”的。“次輕”就是略重于“輕”而略輕于“中”的音量，原聲調(diào)調(diào)值約略可辨。如“妻子”，“子”非詞尾，是由“妻”和“子”兩個(gè)語(yǔ)素的聯(lián)合結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌x詞”，單指“妻”，這個(gè)“子”決不像“旗子”的“子”那樣輕；“快樂(lè)”也是聯(lián)合式，“樂(lè)”只是次輕，決不同于“快了”的“了”。徐文特別強(qiáng)調(diào)區(qū)分“次輕”的必要性：

研究詞的輕重音，“次輕”還必須講求，并非要細(xì)瑣地分類(lèi)，因?yàn)檫€牽涉上聲變調(diào)問(wèn)題。有1部分“前重”的雙音節(jié)詞，前字是上聲，有的并不按“上-輕”的變調(diào)規(guī)律，把前字變?yōu)榘肷?調(diào)值21)，而變化如陽(yáng)平(我個(gè)人經(jīng)常稱(chēng)之為“直上”)，就因?yàn)楹笞质巧下暥暂p――即“次輕”，如“老虎、水手、想法、引起、老者、火把、管理、所以、走走、洗洗”等。

徐世榮先生是地道的北京人，又長(zhǎng)期致力于北京話(huà)的研究。他認(rèn)為“老虎、水手、想法”等雙音節(jié)詞的后字“是上聲而稍輕”，這種語(yǔ)感值得重視?！按屋p”即本文所說(shuō)的“輕音”。同樣，“不是”(bù?shi)的“是”，其性質(zhì)也可以表述為“是去聲而稍輕”。

趙元任看到了這種“輕聲”跟1般輕聲的不同，但同時(shí)道出了把它處理成次輕聲(中間程度的重音)的困難：“輕聲就是輕聲，它對(duì)前面的音節(jié)不應(yīng)起第3聲的作用，除非它帶輕微的重音，這就得承認(rèn)在1般重音和弱重音之間有1個(gè)中間程度的重音，這是我們1直避免建立的?！边@段話(huà)見(jiàn)于《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》呂叔湘譯本(1979[1968])39頁(yè)，“中間程度的重音”在丁邦新全譯本()中作“音位性的中度重音”。避免建立中間程度的重音，正是因?yàn)闊o(wú)法在同1平面上描述重音、中度重音(次輕聲)和弱重音(輕聲)3者之間的音位對(duì)立。

輕聲和輕音的差別絕不是“最輕”和“稍輕”的問(wèn)題，全面的討論留在下面第3節(jié)。這里先指明1個(gè)事實(shí)：通常認(rèn)為只是“稍輕”的輕音同樣可以讀得很輕很輕，甚至輕到整個(gè)音節(jié)消失。北京話(huà)數(shù)詞“1”后面經(jīng)常脫落的量詞“個(gè)”就是這樣1個(gè)極端的例子。

北京話(huà)口語(yǔ)中存在著1種數(shù)詞跟名詞直接組合的“1+名”格式，不管名詞字調(diào)如何，“1”統(tǒng)讀陽(yáng)平調(diào)。例如：2妞兒拿著1球兒｜胡同口有1矮樹(shù)｜1孫猴兒，1豬8戒，鐵扇公主哪兒打得過(guò)呀！(杜永道，1993)其實(shí)，“1球兒”就是“1個(gè)球兒”，“1矮樹(shù)”就是“1個(gè)矮樹(shù)”，以此類(lèi)推?！?個(gè)矮樹(shù)”不奇怪，北京話(huà)的“個(gè)”有吞并其他量詞之勢(shì)，“‘豬、牛、羊、桌子、帽子、汽車(chē)’等，本來(lái)都有專(zhuān)有量詞‘口、只、頭、張、頂、輛’等，在北京話(huà)里可以都用‘個(gè)’”(陳建民，1982)。

由“1個(gè)”變成“1”[i[35]]，奚博先(1996)管這叫“吃字”，所舉的例子是：你1△人就吃4△月餅？(“△”代表被“吃”掉的量詞“個(gè)”)劉祥柏()則認(rèn)為，“1+名”結(jié)構(gòu)里的“1”實(shí)際上是“1個(gè)”的合音形式，但從他描寫(xiě)的“合音”過(guò)程(i[55-35]kγ[51]→i[35]→i[35])看，實(shí)際上還是后字“個(gè)”[kγ[51]]因輕讀而脫落(kγ[51]→?→)。

非輕聲的輕音字脫落，“1個(gè)”的“個(gè)”并非孤例。北京話(huà)“可不”可以讀作“kěbú”，其實(shí)是從“可不是”變來(lái)的，這個(gè)脫落的“是”字是去聲，它能讓前面的“不”字變調(diào)陽(yáng)平。

“1個(gè)”的“個(gè)”和“可不是”的“是”都可以讀得很輕很輕，輕到整個(gè)音節(jié)不復(fù)存在，但它們?nèi)ヂ曌值牡匚蝗匀粺o(wú)可懷疑。由此可見(jiàn)，輕聲和輕音的差別不是輕重程度的差別。

2“地地道道”和“道道地地”：重音模式和聲調(diào)模式

在北京話(huà)里，“地地道道”和“道道地地”意思差不多，都是形容詞，都是AABB式。但據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)8百詞》書(shū)后附表的注音，“地地道道”的“道道”可以讀陰平調(diào)，“道道地地”的“地地”卻只能讀原調(diào)去聲。觀(guān)察和比較更多的例子可以發(fā)現(xiàn)，“地道”(dì?dao)是輕聲詞，重疊后輕聲字讀如陰平調(diào)；“道地”(dàodì)不是輕聲詞，重疊后后字仍讀原調(diào)。雙音節(jié)輕聲詞重疊為AABB式后，輕聲可變讀陰平調(diào)，這樣的形容詞如：

規(guī)矩guī?ju客氣kè?qi迷糊mí?hu清楚qīng?chu

結(jié)實(shí)jiē?shi亮堂liàng?tang漂亮piào?liang硬朗yìng?lang

雙音節(jié)非輕聲詞重疊為AABB式，BB仍讀原調(diào)。這樣的形容詞如：

方正fāngzhèng完整wánzhěng平穩(wěn)píngwěn恭敬gōngjìng

高大gāodà隨便suíbiàn破爛pòl(fā)àn平淡píngdàn

上述發(fā)現(xiàn)，筆者曾在全國(guó)漢語(yǔ)方言學(xué)會(huì)第101屆年會(huì)(，西安)上與同行交流。后來(lái)很高興地得知，有人已經(jīng)做過(guò)相關(guān)的研究并得出了同樣的結(jié)論。李明(1996)“從5千多形容詞中搜集了能按AABB式重疊的形容詞211個(gè)左右”進(jìn)行考察，不合規(guī)律的僅發(fā)現(xiàn)1例：輕聲詞“紅?火”重疊后按規(guī)律應(yīng)該讀“紅紅huōh(huán)uō”，卻偏偏只能讀“紅紅huǒhuǒ”。這個(gè)例子值得重視，它反過(guò)來(lái)證明了“紅火”的“火”只是讀輕音而并不是輕聲字。同樣的例子還可以舉出1些，據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)8百詞》書(shū)后附表，“苗條”(miáo?tiao)、“實(shí)在”(shí?zai)、“爽快”(shuǎng?kuai)、“斯文”(sī?wen)等重疊為AABB式后，BB都只能讀原調(diào)。

《新華正音詞典》(晁繼周主編，)的“代前言”把AABB式中的BB保持本調(diào)和讀如陰平的分歧歸結(jié)為是“口語(yǔ)色彩”和“書(shū)面色彩”的差別：

口語(yǔ)色彩濃的AABB式BB常讀陰平調(diào)，第2個(gè)A讀輕聲，如“干干凈凈”、“壯壯實(shí)實(shí)”、“和和氣氣”、“慢慢騰騰”都是按照這個(gè)規(guī)律變調(diào)的。書(shū)面色彩較濃的，如“誠(chéng)誠(chéng)懇懇”、“遲遲疑疑”、“恩恩愛(ài)愛(ài)”等，都按本調(diào)讀。

“恩恩愛(ài)愛(ài)”書(shū)面色彩較濃？大概不好這么說(shuō)。但同樣的例子倘若以AB是不是輕聲詞來(lái)檢驗(yàn)，答案自然明晰：“慢騰”不成詞，姑且不論；“干凈”、“壯實(shí)”、“和氣”都是輕聲詞，重疊后BB讀如陰平；“誠(chéng)懇”、“遲疑”、“恩愛(ài)”都不是輕聲詞，重疊后BB仍讀本調(diào)。“慢慢騰騰”這個(gè)例子不好，“騰騰”本調(diào)不明，沒(méi)有理由說(shuō)它讀如陰平1定就是“變調(diào)”。

雙音節(jié)形容詞重疊為AABB式后，原來(lái)的輕聲為什么會(huì)變讀如陰平呢？這是AABB式的重音模式?jīng)Q定的。王晶、王理嘉(1993)通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，(2+2)型結(jié)構(gòu)的4音詞，4個(gè)音節(jié)時(shí)長(zhǎng)的相對(duì)關(guān)系是：第1音節(jié)＞第4音節(jié)＞第3音節(jié)＞第2音節(jié)。根據(jù)語(yǔ)感，可以只把最短的第2音節(jié)看作輕音，那AABB的重音模式就是“重輕重重”。假如處于重音位置的BB正好是輕聲字，原本輕短的調(diào)值就會(huì)被迫加重和拉長(zhǎng)，變成像陰平1樣的高平調(diào)。

趙元任(1968)早就看到了輕聲重讀和變調(diào)陰平的關(guān)系。《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》將AABB式稱(chēng)為XXYY式，呂譯本109頁(yè)詳細(xì)描述了在XXYY式里輕聲重讀變?yōu)殛幤铰暤娜^(guò)程：

XXYY里邊的重音，如上所說(shuō)，是在最后1個(gè)音節(jié)，哪怕基本形式是第2

普通話(huà)范文原文帶拼音第21篇大學(xué)之道

dàxu?zhīdàozàimíngmíngd?zàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐ?rh?u大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后yǒudìngdìng?rh?un?ngjìngjìng?rh?un?ngānān?rh?un?nglǜlǜ?r有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而h?un?ngd?wùyǒuběnm?shìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānh?uz?jìndàoyǐ

后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。gǔzhīyùmíngmíngd?yútiānxiàzhěxiānzhìqígu?yùzhìqígu?zhěxiān古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先qíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzh?ng齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正qíxīnyùzh?ngqíxīnzhěxiānch?ngqíyìyùch?ngqíyìzhěxiānzhì其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致qízhīzhìzhīzàig?wùwùg??rh?uzhīzhìzhīzhì?rh?uyìch?ngyì其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意ch?ng?rh?uxīnzh?ngxīnzh?ng?rh?ushēnxiūshēnxiū?rh?ujiāqíjiāqí誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊?rh?ugu?zhìgu?zhì?rh?utiānxiàpíngzìtiānzǐyǐzhìyúshùr?nyīshì而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是jiēyǐxiūshēnw?iběnqíběnluàn?rw?izhìzhěfǒuyǐqísuǒh?uzhěbáo?r皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而qísuǒbáozhěh?uw?izhīyǒuyě

其所薄者厚，未之有也！

【譯文】

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有

所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

zhōngyōng

tiānmìngzhīw?ixìngxìngzhīw?idàoxiūdàozhīw?ijiào

天命之謂性，性之謂道，修道之謂教。

dàoyězhěbùkěxūyúlíyěkělífēidàoyěshìgùjūnzǐji?sh?nhūqísuǒ道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所bùdǔkǒngjùhūqísuǒbùw?nm?jiànhūyǐnm?xiǎnhūwēigùjūnzǐsh?n不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎

qídúyěxǐnùāil?zhīw?ifāw?izhīzhōngfā?rjiēzhōngji?w?izhī其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之h?zhōngyězhětiānxiàzhīdàběnyěh?yězhětiānxiàzhīdádàoyězhì和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致zhōngh?

中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。tiāndìw?iyānwànwùyùyān

【譯文】

人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”。

“道”是不可以片刻離開(kāi)的，如果可以離開(kāi)，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方也是謹(jǐn)慎的，在沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)的'地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細(xì)微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨(dú)處的時(shí)候也是謹(jǐn)慎的。喜怒哀樂(lè)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來(lái)以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?；“和”，是大家遵循的原則，達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。

普通話(huà)范文原文帶拼音第22篇帝高陽(yáng)之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。

皇覽揆kuí余初度兮，肇zhào錫cì余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

我是高陽(yáng)帝的后代子孫啊，

我的偉大的先父名叫伯庸。

太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，

又恰在庚寅之日我降生到世上。

父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，

一開(kāi)始就賜我美好的名字。

為我取名叫正則啊，

又取了字叫靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重chóng之以修能tài(“能”通“態(tài)”“態(tài)”的繁體字，意為形態(tài))。

扈hù江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨yù余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴qiān阰pí之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!

我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，

又加上美好的容態(tài)。

身披香草江離和幽雅的白芷啊，

還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。

時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，

心裏總怕歲月流逝不把我等待。

清晨摘取山坡上的香木蘭啊，

傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來(lái)采。

日月飛馳不停留啊，

春天剛剛過(guò)去就迎來(lái)秋天。

想那花草樹(shù)木都要凋零啊，

唯恐美人也將有暮年到來(lái)。

你為什

不乘著壯年拋棄惡習(xí)啊，

又為什不改變?cè)瓉?lái)的政治法度?

你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，

來(lái)吧，請(qǐng)讓我在前面為你帶路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙huì茞chǎi!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫唯快捷以窘步。

惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之僤dàn殃兮，恐皇輿yú之?dāng)】?jī)!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃quán不揆kuí余之中情兮，反信讒以齌jì怒。

余固知謇謇jiǎn之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

[曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!]

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)shuò化。

古代的三王德行多么完美啊，

眾多的賢臣在他們身邊聚會(huì)。

雜聚申椒菌桂似的人物啊，

豈只只是聯(lián)系優(yōu)秀的蕙和芷?

那堯舜是多

光明正大啊，

已經(jīng)遵循正道走上了治國(guó)的坦途。

桀與紂是那樣狂妄邪惡啊，

他們只因走上邪路而難以舉步。

那些結(jié)黨營(yíng)私的小人茍且偷安啊，

使國(guó)家的前途昏暗艱險(xiǎn)。

難道我自己害怕災(zāi)難禍患嗎，

怕只怕君王的車(chē)子顛覆不起!

我前前后后奔走照料啊，

追隨著前王的足跡不斜不偏。

君王不體察我火熱的內(nèi)心啊，

反而聽(tīng)信讒言對(duì)我大發(fā)脾氣。

我本來(lái)知道直言會(huì)招來(lái)禍殃啊，

想忍耐不說(shuō)卻又無(wú)法控制。

我指著上天讓它為我作證啊，

我這樣做的緣故全是為了君王。

本來(lái)說(shuō)好以黃昏為迎娶之期啊，

沒(méi)想到半路上又改變主意。

當(dāng)初他已與我說(shuō)好了啊，

后來(lái)卻翻悔另有它想。

分手，離開(kāi)我都不當(dāng)回事啊，

傷心的是君王行為放蕩反復(fù)無(wú)常。

余既滋蘭之九畹wǎn兮，又樹(shù)蕙之百畝。

畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟sì時(shí)乎吾將刈yì。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

我已經(jīng)培養(yǎng)了許多畝春蘭啊，

又種植了許多畝蕙草。

分壟栽培留夷和揭車(chē)啊，

還套種了杜衡與芷草。

希望它們枝高葉茂啊，

但愿到時(shí)我能有豐厚的收獲。

它們枝枯葉落倒不必悲傷啊，

可悲的是這

多香草腐化墮落變成了惡草。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱kuā以練要兮，長(zhǎng)cháng顑kǎn頷hàn亦何傷。

掔lǎn木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚shǐ。

謇qiān吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

眾小人爭(zhēng)權(quán)奪利貪婪成性啊

裝滿(mǎn)了腰包還貪求不已。

對(duì)己寬容卻猜疑他人啊。

都勾心斗角滿(mǎn)懷妒忌

奔走追逐權(quán)勢(shì)和財(cái)富啊，

這不是我急於追求的東西。

老年慢慢地就要到來(lái)啊，

怕的是美名未能樹(shù)立。

早晨我吮飲木蘭花的清露啊，

晚上又服食秋菊的落瓣。

只要我的情操確實(shí)美好而專(zhuān)一啊

即使長(zhǎng)久的饑餓憔悴又何必悲嘆。

采來(lái)香木的根株系上白芷啊，

又把薛荔的花心聯(lián)成一串。

拿起菌桂再編上蕙草啊，

搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的胡繩花索掛在下邊。

我效法那前代的賢人啊，

不作世俗人的世俗打扮。

雖不合今人的心意啊，

我愿遵循彭咸遺留下的規(guī)范。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿jī羈jī兮，謇qiān朝zhāo誶cuì而夕替。

既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以攬茞chǎi。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳tún郁邑余佗chà傺chì兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

寧溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙zhì鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

何方圜yuán之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

深深地嘆息著擦拭眼淚啊，

我哀傷自己活得是如此艱難。

我只因?yàn)闊釔?ài)美德并以之約束自己啊，

卻旱晨受到責(zé)罵，晚上又被罷官