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上海市嘉定區(qū)嘉定二中高三第五次模擬考試新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.“光榮革命”后,英國(guó)國(guó)王的收入主要是繼承下來的王室的歲收,這筆款項(xiàng)每年約有70萬鎊,但為了應(yīng)付國(guó)王宮廷和民政管理的費(fèi)用,仍不夠?qū)捲?。?690年起,議會(huì)對(duì)政府的經(jīng)費(fèi)都規(guī)定了專門的用途,不能隨意挪用。同時(shí)還設(shè)立了一個(gè)委員會(huì)來審查政府的開支。這表明A.英國(guó)國(guó)王的收入非常少 B.英王仍然掌握著行政大權(quán)C.議會(huì)限制國(guó)王財(cái)政大權(quán) D.英王沒有支配收入的權(quán)力2.法家思想對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A.天行有常,人道有為 B.千里之行,始于足下C.法古無過,循禮無邪 D.不期修古,不法???.“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),反西方國(guó)家(包括共產(chǎn)黨國(guó)家)在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)。”材料中的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”是:A.中日邦交正?;?B.中美關(guān)系開始正常化C.新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位 D.美國(guó)在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字4.“(這一時(shí)期)人們不再簡(jiǎn)單去觀察事物,然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’?!睋?jù)此可知,這一時(shí)期A.強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B.人文主義精神出現(xiàn)C.神學(xué)思想得到了根除 D.理性主義思想成熟5.“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國(guó)實(shí)踐中的新發(fā)展。”這一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B.土地改革運(yùn)動(dòng)C.人民公社化運(yùn)動(dòng) D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制6.陸九淵說:“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳?!彼J(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A.強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B.贊同朱熹格物致知的方法C.主張自由闡釋儒家經(jīng)典D.否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位7.著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為,從殷周到現(xiàn)代,中國(guó)古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族(士族)宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代五個(gè)階段的變化。這種變化表明我國(guó)古代宗族制度A.社會(huì)功能逐浙增強(qiáng)B.政治功能徹底消逝C.主體呈官僚化趨勢(shì)D.不斷推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型8.清代的金瓶掣簽制度,主要適用于A.蒙古 B.西藏 C.新疆 D.臺(tái)灣9.《辛丑條約》規(guī)定,天津二十公里范圍內(nèi),不準(zhǔn)駐有中國(guó)軍隊(duì)。1902年,袁世凱仿照西法創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局,后接管天津地方治安。1905,清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)。材料反映晚清A.中央集權(quán)空前加強(qiáng) B.努力轉(zhuǎn)變治理方式C.軍閥統(tǒng)治逐步建立 D.堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)10.17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng),但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A.資本主義發(fā)展的程度不同B.宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C.倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D.運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同11.陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢(shì)利”,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()A.理學(xué)逐漸盛行 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.儒學(xué)受到?jīng)_擊 D.中央集權(quán)加強(qiáng)12.下表是我國(guó)古代某地的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。該表格說明了職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)手工工場(chǎng)主和雇工商人占總?cè)丝诒戎?4%36%30%10%A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解 B.官營(yíng)手工業(yè)退居次要地位C.手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)形態(tài) D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料:材料一1782年,華盛頓一位過去的部下劉易斯·尼古拉上校,給他寫了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的信,列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端,將原因歸咎于共和制度,然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”他(指華盛頓)回信道“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會(huì)鼓勵(lì)你寫這樣的一封信,在我看來,這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害,如果我還有一點(diǎn)自知之明的話,可以說你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了?!保?)據(jù)材料一尼古拉上校給華盛頓這封信的主要意圖是什么?華盛頓對(duì)尼古拉上校致信勸告持何態(tài)度,為什么?華盛頓所指出的“這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害”指的是什么?材料二(拿破侖稱帝后)再?zèng)]有一個(gè)法國(guó)人像居住在維也納的天才作曲家那樣具有大丈夫氣概地提出抗議了,這位作曲家曾創(chuàng)作了《英雄交響曲》,并以宏偉的共和主義氣魄,言簡(jiǎn)意賅地題為“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的題字。當(dāng)這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時(shí),他破口大罵這個(gè)叛徒和暴君,并把他的題詞撕了個(gè)粉碎;多年以后,他把這一不朽杰作題為:紀(jì)念一位偉人?!ㄓⅲ┘s翰·羅斯(拿破侖一世傳)(2)貝多芬為什么要?jiǎng)?chuàng)作《英雄交響曲》并獻(xiàn)給拿破侖?后來為什么反對(duì)拿破侖,并罵拿破侖是叛徒和暴君?為什么貝多芬后來還把拿破侖當(dāng)做“偉人”來紀(jì)念?材料三孫中山病逝后。有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文,倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績(jī),較之華盛頓有過之而無不及,理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”.(3)孫中山、華盛頓并稱“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么?14.(20分)自古以來,國(guó)家作用與市場(chǎng)因素一直是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大推手,而對(duì)其作用的界定也深刻的影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。閱讀下列材料,回答問題:材料一:宋神宗熙寧五年(公元1072年)市易法頒布實(shí)施,于汴京設(shè)都市易司,邊境和重要城市設(shè)市易司或市易券,平價(jià)收購(gòu)市上滯銷的貨物,市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出,并允許商賈貸款或賒貨,按規(guī)定收取息金。王安石以為“市易之法成,則貨賂通而國(guó)用饒矣”(李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四六)。但在此法實(shí)行的二年,政府收息錢九十六萬緡,從中獲得了大量的利潤(rùn),而私營(yíng)的大小販則不是無利可圖就是賠本,甚至負(fù)債累累,紛紛破產(chǎn)。甚至還出現(xiàn)了“市易務(wù)于御街東廊置叉子數(shù)十間,前后積累果實(shí),逐日差官監(jiān)賣,分取牙利”。(文彥博《文潞公文集》卷二0)(1)根據(jù)材料一從實(shí)施目的、實(shí)施效果的角度簡(jiǎn)要評(píng)述市易法。材料二:(一)……活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)產(chǎn)運(yùn)銷,悉以合作社為基礎(chǔ),指導(dǎo)并改進(jìn)之,以達(dá)到糧食自給自足為初步目標(biāo)。(四)……贊助政府實(shí)施征工制度,鼓勵(lì)民眾參加義務(wù)勞動(dòng).尤以開發(fā)交通道路,修活水利,培植森林,開辟墾地為征工之基本工作。(五)……對(duì)于一般工業(yè),由政府分別保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)之。(八)……由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策,而人民衷誠(chéng)擁護(hù)之,——蔣中正《國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》(1935年)(2)材料一、二的經(jīng)濟(jì)政策有什么相似之處。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景分析國(guó)民政府實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的原因。材料三:經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律,著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革,大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置,推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù),保障公平競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,維護(hù)市場(chǎng)秩序,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)共同富裕,彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(3)根據(jù)上述材料、結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何處理政府與市場(chǎng)關(guān)系的?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
議會(huì)對(duì)政府的經(jīng)費(fèi)都規(guī)定了專門的用途,不能隨意挪用,同時(shí)審查政府開支,由此說明議會(huì)限制國(guó)王財(cái)政大權(quán),C正確;A表述不符合史實(shí),材料反映的是國(guó)王支不敷出,而非收入少,排除;B與題無關(guān),排除;根據(jù)“為了應(yīng)付國(guó)王宮廷和民政管理的費(fèi)用,仍不夠?qū)捲!笨芍?,英王有支配?quán),排除D。2、D【解析】
“不期修古,不法常可”體現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想,D符合題意;A是儒家代表荀子的思想,B是道家老子的思想,C是因循守舊思想,ABC不符合題意,排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”,聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。3、C【解析】
根據(jù)“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),反西方國(guó)家(包括共產(chǎn)黨國(guó)家)在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)?!笨傻贸鲞@與中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)有關(guān),故C項(xiàng)正確。4、B【解析】
材料“人類自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開始關(guān)注自身、反思自己,體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì),B正確;AD反映的是啟蒙思想,排除;C錯(cuò)在“根除”的表述上,排除。故選B。5、D【解析】
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織,后由國(guó)家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確;農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國(guó)家主導(dǎo),不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作,排除A、B和C。故選D。6、A【解析】
根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的追根究底”可知,陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對(duì)拘泥于古人經(jīng)書,故A正確;陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對(duì)朱熹格物致知的方法,B錯(cuò)誤;陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典,排除C;陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想,D錯(cuò)誤。7、A【解析】
根據(jù)材料可知,我國(guó)宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢(shì)力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國(guó)封建制度的演變可知,伴隨著我國(guó)君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建宗族呈現(xiàn)出政治勢(shì)力減弱、社會(huì)功能增強(qiáng),主體平民化的特點(diǎn),故A正確;政治功能徹底消逝說法絕對(duì),B錯(cuò)誤;材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢(shì),不是呈現(xiàn)官僚化趨勢(shì),C錯(cuò)誤;材料沒有涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型的信息,D錯(cuò)誤。8、B【解析】
清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式,是清王朝乾隆時(shí)期(1792年)正式設(shè)立的制度,故答案為B;ACD沒有這種制度,排除。9、B【解析】
20世紀(jì)初,從創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局到清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù),說明清政府正努力調(diào)整地方治理方式,轉(zhuǎn)變治安管理模式,B項(xiàng)正確;由保定警務(wù)局管理地方治安到巡警部的建立,不能體現(xiàn)中央集權(quán),A項(xiàng)錯(cuò)誤;近代軍閥統(tǒng)治是在辛亥革命以后建立起來的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),清政府通過“清政”建立起統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)的治安管理體系,不能體現(xiàn)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),17~18世紀(jì)的歐洲,資本主義有了較快發(fā)展,因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng);而19世紀(jì)末的中國(guó),資本主義發(fā)展不充分,因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因,排除B、C、D項(xiàng)。11、A【解析】
試題分析:題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象,這是理學(xué)對(duì)中華民族性格塑造的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確;商品經(jīng)濟(jì)重利,B項(xiàng)錯(cuò)誤;從時(shí)代特征來看,“儒學(xué)受到?jīng)_擊”說法是錯(cuò)誤的,C項(xiàng)可以排除;中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】
從表格中的“手工工場(chǎng)主和雇工”占總?cè)丝诘谋戎?0%可以看出,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)雇傭與被雇傭關(guān)系,資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生,故答案為C項(xiàng);我國(guó)歷史上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除A項(xiàng);材料沒有涉及手工業(yè)的類型,排除B項(xiàng);材料沒有反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)動(dòng)華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。嚴(yán)詞拒絕。原因:國(guó)家利益至上,維護(hù)民主制度,反對(duì)任何專制的可能。危害指國(guó)家實(shí)行君主制,損害民主制度(2)因?yàn)槟闷苼鍪秦惗喾倚哪恐械挠⑿垤柟毯秃葱l(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革合的成果,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益。促進(jìn)資本主義發(fā)展。貝多芬反對(duì)拿破侖稱帝建立獨(dú)裁拿破侖鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果(3)因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的遠(yuǎn)大理想和終身奮斗目標(biāo)同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來堅(jiān)持民族民主革命,為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放,領(lǐng)導(dǎo)人民建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);為本國(guó)的近代化做出了重要貢獻(xiàn),樹立了不朽的歷史豐碑?!窘馕觥?/p>
(1)“主要意圖”,據(jù)材料一信息“列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端,將原因歸咎于共和制度,然后勸華盛頓擔(dān)任‘國(guó)王’”得出:勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。“態(tài)度”,依據(jù)材料信息“我很難設(shè)想我有什么行為竟會(huì)鼓勵(lì)你寫這樣的一封信,在我看來,這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害。如果我還有一點(diǎn)自知之明的話,可以說你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了”得出:嚴(yán)詞拒絕?!霸颉保罁?jù)所學(xué)知識(shí)從國(guó)家利益至上、維護(hù)民主制度、反對(duì)任何專制的可能等角度分析?!拔:Α保罁?jù)所學(xué)知識(shí)從國(guó)家實(shí)行君主制,損害民主制度的角度說明。(2)“原因”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)從拿破侖鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果、促進(jìn)資本主義發(fā)展,是貝多芬心目中的英雄等角度分析?!霸颉?,依據(jù)材料信息“當(dāng)這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時(shí),他破口大罵這個(gè)叛徒和暴君”從貝多芬反對(duì)拿破侖稱帝,建立獨(dú)裁統(tǒng)治的角度分析?!霸颉?,依據(jù)所學(xué)知識(shí)從拿破侖的功績(jī)角度回答,即鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。(3)“共同原因”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)從兩人把遠(yuǎn)大理想和終身奮斗目標(biāo)同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來;兩人堅(jiān)持民族民主革命爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放,領(lǐng)導(dǎo)人民建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);兩人為本國(guó)的近代化做出了重要貢獻(xiàn)等角度比較。14、(1)目的:增加國(guó)家財(cái)政收入;穩(wěn)定物價(jià),規(guī)范和發(fā)展商業(yè)。效果:政府獲得大量利潤(rùn),收入增加;政府與民爭(zhēng)利使私營(yíng)商販紛紛破產(chǎn)。(2)相似:重視國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。原因:中國(guó)私人資本力量較為薄弱需要國(guó)家扶植;20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了自由放任資本主義的弊端;20世紀(jì)二、三十年代,蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了工業(yè)化建設(shè),國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就;羅斯福政府用國(guó)家干預(yù)手段成功地?cái)[脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī),推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。(3)中國(guó)近代私人資本薄弱,政府主導(dǎo)近代經(jīng)濟(jì)成為長(zhǎng)時(shí)間的選擇;新中國(guó)建立后,逐步建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式
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