四川成都經(jīng)開區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三二診模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川成都經(jīng)開區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三二診模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有人形象地說南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠佐證這種說法的兩個(gè)歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④2．1919年，列寧認(rèn)為在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，俄國(guó)可以不經(jīng)過一定的過渡時(shí)期而直接向社會(huì)主義過渡。其實(shí)踐A．加速了俄國(guó)向社會(huì)主義過渡 B．調(diào)動(dòng)了人民大眾的生產(chǎn)熱情C．進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D．最終激化了俄國(guó)的社會(huì)矛盾3．下面是19世紀(jì)中期英國(guó)政治發(fā)展歷程簡(jiǎn)表。據(jù)此可知，此時(shí)英國(guó)A．工人階級(jí)主導(dǎo)政治變革 B．政治民主化潮流不可阻遏C．馬克思主義的影響擴(kuò)大 D．勞資雙方反封建聯(lián)盟鞏固4．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國(guó)有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動(dòng)其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂?duì)此解讀正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無線電報(bào)已傳入中國(guó)D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體5．如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A．可憐的東方人B．落后就要挨打C．工業(yè)化的威力D．野蠻人的下場(chǎng)6．1892年，傳教士艾約瑟在《萬國(guó)公報(bào)》上連載《國(guó)富論》，以美國(guó)為例：“美國(guó)之鐵路電報(bào)民間自行經(jīng)營(yíng)，較國(guó)家之由官興辦，自必為益多多矣?！睆?qiáng)調(diào)“（經(jīng)濟(jì)之事）須皆準(zhǔn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。據(jù)此推知艾約瑟A．主張引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù) B．洞悉到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性C．反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官督商辦的政策 D．揭示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn)7．秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國(guó)家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A．加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B．監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C．?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D．提高儒生的政治待遇8．1950年《婚姻法》把包辦婚姻視為封建糟粕加以批判，建國(guó)后包辦婚姻迅速衰落。1986年，貴州省各級(jí)婦聯(lián)接待因婚姻問題來訪人（次）達(dá)17701人（次），包辦婚姻占29%，達(dá)5098件。在九個(gè)縣上報(bào)的材料中，包辦婚姻占已婚婦女的62.3%。影響改革開放后出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)改革全面展開 B．婦女解放成效顯著C．法制建設(shè)相對(duì)滯后 D．社會(huì)風(fēng)氣極度下滑9．明太祖曾規(guī)定：皇室后妃“必須選擇良家女子……女以禮聘娶，不拘處所，勿受大臣進(jìn)送”。這一規(guī)定的主要目的是A．維護(hù)專制皇權(quán) B．確立理學(xué)官方地位C．實(shí)行仁政懷柔天下 D．防止腐敗滋生10．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下，一些國(guó)家推行“啟蒙專制”（又稱開明專制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國(guó)政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說 D．阻礙了資本主義發(fā)展11．在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國(guó)現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃12．創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實(shí)是A．一球兩制 B．美蘇爭(zhēng)霸 C．美蘇結(jié)盟 D．柏林危機(jī)13．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動(dòng)生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動(dòng)成果在優(yōu)先完成國(guó)家任務(wù)、集體積累之后實(shí)行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營(yíng)和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起 D．社會(huì)主義改造的實(shí)施14．“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩具豐實(shí)?！保ǘ鸥Γ骸稇浳簟罚?duì)此詩評(píng)述較為恰當(dāng)?shù)氖茿．客觀真實(shí)，無需考證B．文學(xué)家言，尚待求證C．背離實(shí)際，不足為信D．溢美之辭，不足為信15．1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)中的事件發(fā)生于如圖中的A．①豐島附近海域 B．②大東溝附近海域C．③旅順附近海域 D．④威海衛(wèi)附近海域16．著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)?！辈牧现惺÷缘奈遄肿羁赡苁茿．洋務(wù)清火湯B．新政補(bǔ)元湯C．憲政調(diào)味湯D．革命銷魂湯17．雷頤的《走向革命細(xì)說晚清七十年》說，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會(huì)主義的實(shí)踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實(shí)際的空想D．公平公正的社會(huì)模式18．現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計(jì)144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計(jì)179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期B．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要C．人們開始由遷徙走向定居D．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)己形成19．明清時(shí)期，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，承擔(dān)了向江南、福建、廣東供給糧食的任務(wù)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．貨幣制度的改變 B．交通方式的變革C．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異 D．土地制度的調(diào)整20．先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國(guó)設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級(jí)區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)21．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》，法國(guó)從1947年起相繼編制過七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A．表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B．主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C．造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下22．在殷人的眼中，只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而周公為代表的周族卻認(rèn)為：天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當(dāng)時(shí)A．治國(guó)理念趨于理性 B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．德治理論體系形成 D．天人感應(yīng)觀念淡化23．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A．為遵義會(huì)議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順利發(fā)展24．下圖是民國(guó)84年臺(tái)灣地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購(gòu)藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購(gòu)藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 D．開羅宣言發(fā)表25．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國(guó)化完成 B．堅(jiān)定了國(guó)人抗日必勝信心C．建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上 D．發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論26．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉(cāng)州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價(jià)賤如土，不足以供常賦矣”。這說明當(dāng)時(shí)（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高27．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號(hào)，意在A．幫助新興地主階級(jí)探索治國(guó)安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度28．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實(shí)上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國(guó)理念 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的再現(xiàn)29．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)A．形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕30．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國(guó)約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實(shí)行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料作答：材料一清朝前期，煤已經(jīng)成為重要的燃料，但清政府多次禁止開采煤礦。后來洋務(wù)派官僚李鴻章、張之洞認(rèn)識(shí)到煤的重要性，指出今日萬事根本，惟在于煤，煤源一斷，機(jī)器立停，百舉俱廢，煤作為日用必需之物，采煤得法，銷路必暢，利源自開，其余利，且可養(yǎng)船練兵。清政府于是允許試辦機(jī)器采煤業(yè)，民族資本創(chuàng)辦了70家較大煤礦。著名的開平煤礦產(chǎn)量為4萬噸，后增至78萬噸，產(chǎn)品暢銷天津、上海、福州。材料二1890年中國(guó)人開始創(chuàng)辦自己的電廠，但直至1911年，全國(guó)的電廠銷量極少，只能供照明用電。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的電力工業(yè)仍較落后。（1）概括李鴻章、張之洞對(duì)采煤業(yè)的認(rèn)識(shí)。（2）清政府對(duì)采煤業(yè)的政策有何變化，效果怎樣。32．時(shí)代與報(bào)刊材料一“報(bào)館之利益約有數(shù)事：一、士大夫可通中外之故，識(shí)見廣，人才日練，是曰廣人才；二、公卿耳目漸廣，兵事敵情漸熟，辦事立約，不至大誤，是曰保疆土；三、變法當(dāng)順人心，人人以為然，則令若流水，是曰助變法；四、士夫終日從公，余則酬酢，絕無暇日讀書，有報(bào)則每日一張，各學(xué)皆有，日日增長(zhǎng)，是曰增學(xué)問；五、吏史上聞，不敢作奸，是曰除舞弊；六、小民疾苦，纖總皆知，是曰達(dá)民隱。有此六利，急應(yīng)舉行?！薄?895年梁?jiǎn)⒊秷?bào)館考略》材料二“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世界，此先知先覺之天職，而吾《民報(bào)》所為作也。抑非常革新之學(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近?！薄?905年孫中山《民報(bào)》創(chuàng)刊詞材料三“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……自主的而非奴隸的……進(jìn)步的而非保守的……進(jìn)取的而非退隱的……世界的而非鎖國(guó)的……實(shí)利的而非虛文的……科學(xué)的而非想象的……。”——1915年陳獨(dú)秀《新青年》創(chuàng)刊詞問題（1）根據(jù)材料一，概述梁?jiǎn)⒊J(rèn)為報(bào)館“有此六利，急應(yīng)舉行”的原因并列舉其實(shí)踐事例一則。（2）根據(jù)材料二和材料三，概述孫中山、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦報(bào)刊上的異同。（3）根據(jù)材料和所學(xué)，你如何看待時(shí)代和報(bào)刊的關(guān)系。33．（歷史上重大改革回眸）材料一府兵制是和均田制緊密結(jié)合的兵役制度。軍人按均田令受田，免除租調(diào)，平時(shí)生產(chǎn)，每年有一定的時(shí)間輪番宿衛(wèi)。府兵需要自備一部分裝具和兵器，因?yàn)榭梢苑峙涞阶銐虻耐恋?，有一定的?jīng)濟(jì)保證，能夠以優(yōu)良的裝備出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。材料二自（唐）高宗以后，國(guó)有土地不足，立功將士又日益增加，使府兵得不到足額田地，經(jīng)濟(jì)地位就無法得到有效保障，難以自備資糧和武器服役，國(guó)家不能保證按規(guī)定加以獎(jiǎng)賞，打擊了軍人的戰(zhàn)斗積極性。中唐以降，募兵制取代府兵制，在很大程度上使農(nóng)民免除了兵役，部分地分擔(dān)了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。士兵由朝廷招募而來，長(zhǎng)期服役，軍器衣糧均由朝廷供給，一旦為兵，終身仰食官府，由專門將領(lǐng)統(tǒng)御，改變了府兵制下將不專兵，兵不識(shí)將的現(xiàn)象……——摘自楊寧一：《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)上述材料，分析唐朝兵制改革的原因和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明募兵制可能導(dǎo)致的問題。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)能力。1842《南京條約》的簽訂是中國(guó)屈辱近代史的起點(diǎn)，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國(guó)近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時(shí)間不符合。所以本題正確答案是D。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?《南京條約》；近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·《天朝田畝制度》；近代中國(guó)的民主革命·辛亥運(yùn)動(dòng)·中華民國(guó)成立；近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。2、D【解析】

1919年到1921年蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策最大的特征就是試圖直接向社會(huì)主義過渡，最終引發(fā)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不是向社會(huì)主義過渡的正確途徑，A排除；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制措施嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B排除；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，C排除。故選D。3、B【解析】

資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與工人階級(jí)加強(qiáng)合作，致力于推動(dòng)英國(guó)議會(huì)制度變革，促使民主政治制度進(jìn)一步完善，這體現(xiàn)了政治民主化潮流的強(qiáng)勁，故選B項(xiàng)；工人階級(jí)的參與推動(dòng)了議會(huì)改革進(jìn)程，但改革的主導(dǎo)力量還是資產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的重要指導(dǎo)思想，題干中沒有體現(xiàn)“馬克思主義的影響擴(kuò)大”，排除C項(xiàng)；議會(huì)改革主要體現(xiàn)資本主義政治制度的自我完善，工業(yè)革命背景下的工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)已分裂為兩大對(duì)立階級(jí)，排除D項(xiàng)。4、B【解析】

通過材料中對(duì)德律風(fēng)的敘述可以看出，中國(guó)并沒有對(duì)德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒有真正認(rèn)識(shí)到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國(guó)，沒有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。5、D【解析】

漫畫反映19世紀(jì)末八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對(duì)象的國(guó)家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器，沒有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器，故C不符合題意。6、C【解析】

1892年我國(guó)正處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，艾約瑟闡述了反對(duì)國(guó)家壟斷鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)這方面的內(nèi)容實(shí)際是反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官管商辦的政策，故C符合題意；材料以美國(guó)民營(yíng)為例而非學(xué)習(xí)引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因問題，排除B項(xiàng)；材料表明艾約瑟看好自由主義經(jīng)濟(jì)政策，沒有提示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。7、C【解析】

博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時(shí)丞相制度剛剛設(shè)立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對(duì)儒家進(jìn)行了打擊，D排除。故選C。8、A【解析】

建國(guó)后因《婚姻法》的頒布，包辦婚姻迅速衰落，改革開放后包辦婚姻出現(xiàn)的婚姻問題在整個(gè)婚姻問題中占比較高，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是改革開放后，經(jīng)濟(jì)體制全面展開，影響了人們的婚姻觀念，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B不是主要原因，婦女解放和婚姻問題不構(gòu)成必然因果聯(lián)系，排除；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；改革開放后社會(huì)風(fēng)氣較為開放，不等于下滑，排除D。9、A【解析】

明代皇室選擇后妃時(shí)要求不拘處所、須良家女子、不許大臣進(jìn)送等做法，目的是為了維護(hù)專制皇權(quán)，A項(xiàng)正確；皇室選擇后妃與確立理學(xué)官方地位、實(shí)行仁政無關(guān)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；明代皇室選擇后妃的相關(guān)規(guī)定，主要目的不是為了防止腐敗滋生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)基本上是封建君主國(guó)，“啟蒙專制”是為了富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專制主義或絕對(duì)君主制形式，實(shí)際上并不會(huì)直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】本題主要考查運(yùn)用史料分析問題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運(yùn)輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對(duì)外開放的標(biāo)志。反映的共同主題是：中國(guó)現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)因?yàn)閺念^到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項(xiàng)；改革開放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項(xiàng)；紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D；應(yīng)該理解為從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)昌機(jī)器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會(huì)址說明上海在中國(guó)政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開放說明上海在對(duì)外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項(xiàng)是C。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇兩國(guó)指點(diǎn)全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭(zhēng)霸，B選項(xiàng)符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國(guó)外交活動(dòng)的本質(zhì)，且沒有這個(gè)說法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)時(shí)期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對(duì)全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年，排除BC。14、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史學(xué)考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學(xué)作品，真實(shí)性有待考證，B選項(xiàng)符合題意，A選項(xiàng)排除；文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，在一定程度上是可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況的，CD選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。15、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船是在豐島海面，即豐島海戰(zhàn)，依據(jù)題干示意圖可知，豐島海戰(zhàn)是在豐島附近海域，故答案為A項(xiàng)；大東溝附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃海海戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；旅順附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是旅順戰(zhàn)役，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；威海衛(wèi)附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是威海衛(wèi)戰(zhàn)役，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】圖片材料型選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。16、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國(guó)藩，“粵匪擾亂”則指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，所以材料說的是曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國(guó)和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國(guó)藩為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。曾國(guó)藩是洋務(wù)派的代表人物，故省略的是洋務(wù)清火湯。故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新政是在光緒年間；C項(xiàng)是在1908年；項(xiàng)是在20世紀(jì)前十年進(jìn)行的。因此BCD三項(xiàng)均與材料在時(shí)間上不符?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國(guó)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景和影響等也需要掌握。17、C【解析】

從材料中的“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實(shí)際的空想這一點(diǎn)上認(rèn)為太平天國(guó)是大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)，故C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想不是空想社會(huì)主義，這種做法不是空想社會(huì)主義的實(shí)踐，排除A；太平天國(guó)的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)，并非公平公正的社會(huì)模式，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評(píng)價(jià)分析解答。18、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，距今二三萬年前是中國(guó)舊石器時(shí)代的晚期，與殷商的存在時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故正確答案為B選項(xiàng)，19、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，湖廣、江西等地取代江南成為新的糧食生產(chǎn)中心，擔(dān)負(fù)向以經(jīng)濟(jì)作物種植擴(kuò)大的江南福建廣東地區(qū)供給糧食的任務(wù)，C項(xiàng)正確；糧食供給區(qū)域的變化和貨幣制度變化無關(guān)，排除A；古代中國(guó)的交通方式并未發(fā)生大的變化，排除B；明清兩朝的土地制度依然是地主土地私有制為主，排除D。20、A【解析】在中國(guó)古代，祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因?yàn)槿绱?，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級(jí)制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級(jí)的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī)，在地方郡國(guó)設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級(jí)的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級(jí)的區(qū)分的開始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時(shí)間從西漢就開始了在郡國(guó)設(shè)皇帝宗廟，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒有必然關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。22、A【解析】

依據(jù)材料“只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久”“天神是無私的，以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須‘保民’”來看，西周的治國(guó)思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國(guó)理念的變化，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯(cuò)誤；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。23、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開，不可能為遵義會(huì)議做準(zhǔn)備，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順利發(fā)展的說法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。24、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國(guó)八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺(tái)灣光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個(gè)時(shí)間比較，可以得知民眾購(gòu)藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)生在1945年，故C項(xiàng)正確；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。25、C【解析】

1939年底至1940年初，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過了國(guó)民大革命、土地革命，正在進(jìn)行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對(duì)在對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)階段性的理論創(chuàng)新過程，不同時(shí)期的新理論都可以作為馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團(tuán)大戰(zhàn)堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時(shí)期尚處于革命階段，排除D。26、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價(jià)高低影響民眾的生活，說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此D選項(xiàng)正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。27、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國(guó)安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項(xiàng)。故選C。28、A【解析】

漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實(shí)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。29、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具相當(dāng)簡(jiǎn)陋的時(shí)代，能根據(jù)山勢(shì)和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當(dāng)時(shí)的人們有很強(qiáng)的組織管理能力，故答案為C；材料沒有提到精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，A錯(cuò)誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時(shí)間最晚距今4300年，還應(yīng)該是原始社會(huì)，B錯(cuò)誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今約3000年，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國(guó)約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁和專制，并未實(shí)行民主政治；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）認(rèn)識(shí)：為軍事工業(yè)提供能源；為軍事工業(yè)積累資金；滿足民用生活的需要。（2）變化：從禁止到允許采煤。成效：民族煤礦業(yè)得到發(fā)展；但電力工業(yè)仍較落后。【解析】

（1）認(rèn)識(shí)：根據(jù)“煤源一斷，機(jī)器立停，百舉俱廢”得出為軍事工業(yè)提供能源；根據(jù)“其余利，且可養(yǎng)船練兵”得出為軍事工業(yè)積累資金；根據(jù)“煤作為日用必需之物，采煤得法，銷路必暢，利源自開”得出滿足民用生活的需要。（2）變化：根據(jù)“清政府多次禁止開采煤礦”“清政府于是允許試辦機(jī)器采煤業(yè)”得出從禁止到允許采煤。成效：根據(jù)“民族資本創(chuàng)辦了70家較大煤礦”得出民族煤礦業(yè)得到發(fā)展；根據(jù)“民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的電力工業(yè)仍較落后”得出但電力工業(yè)仍較落后。32、（1）晚清時(shí)期/19世紀(jì)末期，中國(guó)社會(huì)面臨人才缺乏、邊疆危機(jī)/中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、思想封閉、吏治腐敗、百姓困苦等問題。創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》（2）同：時(shí)代相