貴州省銅仁市銅仁一中高三下第一次測試新高考?xì)v史試題及答案解析

貴州省銅仁市銅仁一中高三下第一次測試新高考?xì)v史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會管理體制D．社會階級對立得到消除2．1949年，社會保障支出在英國政府財政支出中所占的比重僅為1．5%，到1997年已經(jīng)上升到32%，成為英國財政支出中比例最大的一項，幾乎等于教育支出的三倍。從1978年到1997年，英國社會保障的實際支出水平平均每年增長4%，其增長速度高于其他任何一項政府支出。因此英國推行福利制度改革。英國福利制度改革的直接原因是A．社會欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重B．政府的財政負(fù)擔(dān)嚴(yán)重C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢D．階級矛盾的緩和3．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．臺灣原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對奴隸主的演講4．如表為1914—1927年中國的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值（單位：千海關(guān)兩）對此，解讀正確的是A．中國半殖民地的程度不斷加深B．中國的進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C．中國產(chǎn)品在一戰(zhàn)后失去競爭力D．進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響5．閱讀下列國際組織的機(jī)構(gòu)示意圖，其中“？”處應(yīng)填上A．聯(lián)合國 B．布雷頓森林體系 C．雅爾塔體制 D．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織6．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”7．關(guān)于湯武革命，荀子認(rèn)為，“湯武非取天下也，修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害，而天下歸之也。”韓非子則說，“湯武為人臣而弒其主，刑其尸，而天下譽(yù)之，此天下所以至今不治者也?！边@表明A．湯武革命成為反抗暴君的象征 B．法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治C．歷史解釋受到主觀因素的影響 D．歷史觀點(diǎn)會因史料不同而相異8．20世紀(jì)70年代，中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立，有效地遏制和對付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會主義國家卻認(rèn)為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀(jì)70年代的中國A．?dāng)[脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識形態(tài)外交C．拯救了美國的衰落D．奉行國家利益至上9．根據(jù)7月17日周恩來同志一天的行程安排表，推斷當(dāng)時周恩來主要是為了時間外交活動上午10：OO會見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國外交大臣艾登下午13：OO與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會談下午16：50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A．以“求同存異”推動萬降會議的順利召開B．爭取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會提案C．和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D．倡導(dǎo)以和平共處五項原則舉行中緬會談10．下邊是1894年和1913年中國民族企業(yè)變化表。對此解讀正確的是，當(dāng)時（）A．民族資本成為在華資本主體 B．清廷極力推動近代企業(yè)發(fā)展C．政府的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了異變 D．資產(chǎn)階級改良必然走向革命11．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往離不開一定的社會歷史背景。下列各項中，以波旁王朝復(fù)辟作為創(chuàng)作題材的有①《悲慘世界》②《自由引導(dǎo)人民》③《人間喜劇》④《紅與黑》A．①② B．①③ C．①④ D．②④12．1961年，肯尼迪當(dāng)選美國總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決，但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這表明美國()A．世界霸主地位開始出現(xiàn)動搖B．試圖減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D．國家政策受到冷戰(zhàn)格局影響二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一1915至1918年，為新文化運(yùn)動的第一期，幾乎是傾全力于思想解放；1919至1921年，為第二期，幾乎是傾全力于宣揚(yáng)西方思想，凡是中國所無，前未之聞的學(xué)說主義，無不視為救世良藥，盡量輸入，一律歡迎，尤喜愛新鮮而有刺激性的各種社會主義，近于一種宗教熱?！怨⒁浴督袊肪V》材料二馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流，并不是一件容易的事情……李達(dá)回憶道：“當(dāng)時馬克思、恩格斯的著作很少翻過來，我們只是從日文上看到一些……”在這種情況下，要真正懂一點(diǎn)馬克思主義，實在十分困難……1920年4月，馬克思主義基本著作的第一個中文全譯本，由上海社會主義研究社正式出版?！瓝?jù)毛澤東自己回憶，正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰……毛澤東認(rèn)為，如果你對事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗和你實踐的結(jié)果，應(yīng)該引導(dǎo)你對你所知道的東西加以再認(rèn)識?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》、費(fèi)正清《偉大的中國革命》等整理（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，簡述“新文化運(yùn)動第一期”的主要內(nèi)容，例舉新文化運(yùn)動第二期李大釗宣傳社會主義學(xué)說的基本史實。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，簡析“馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流”的原因，概括指出毛澤東在20世紀(jì)三四十年代對馬克思主義“加以再認(rèn)識”的重大成果及意義。14．（20分）材料乾隆年間，清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”，準(zhǔn)其自謀生計，這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令，不但準(zhǔn)許壯丁開戶為民，而且準(zhǔn)許開戶的壯丁，將“契買民地并開墾地畝”，“帶往為業(yè)”。皖南地主有奴役“伴當(dāng)世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令將部分伴當(dāng)世仆”“開豁為良”；規(guī)定“其不在主家所生者，仍照旗人開戶之例豁免為良”，“至年代久遠(yuǎn)，文契無存，不受主家豢養(yǎng)者，概不得以世仆名之，永行嚴(yán)禁”。至于其他過去被打入賤民階層的人，雍正時期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陜西教坊樂籍，改業(yè)為良民”又令“除浙江紹興府惰民丐籍”。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶“照樂籍惰民之例，除其丐籍，列為編民”?；洊|地區(qū)有一種名為“戶”的“賤民”，他們以船為家，以捕魚為業(yè)。清下令“凡無力之登戶，聽其在船自便，不必強(qiáng)令登岸，如有力能建造房屋及搭棚棲身者，準(zhǔn)其在于近水村莊居住，與良民一同編列甲戶，以便檢查，勢家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐”?！獡?jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國古代史》整理（1）根據(jù)材料，概括指出清朝初年社會改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清朝初年社會改革的背景及意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔(dān)更多稅額”來看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項。B項材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項“高度完善的社會管理體制”表述夸大其詞，排除；D項“消除”表述過于絕對，排除。2、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力?！案＠麌摇敝贫仁菫榭s小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會問題而實行的，因此導(dǎo)致國家財政不堪重負(fù)，這正是材料中英國福利制度改革的直接原因。答案為B?？键c(diǎn)：羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的新變化·戰(zhàn)后資本主義的新變化·福利國家政策3、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲项}意，因此B選項正確。A選項錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項錯誤，臺灣原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在臺灣的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項錯誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項。4、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年、1919年中國入超數(shù)值較小。聯(lián)系所學(xué)可知1915年袁世凱與日本簽署了喪權(quán)辱國的“二十一條”，消息傳出以后，國人主張抵制日貨，人人用國貨；1919年五四運(yùn)動的爆發(fā)也掀起提倡國貨運(yùn)動，可以得出進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響，故選D；單從凈出口進(jìn)口貿(mào)易額不能看出半殖民地程度加深，A錯誤；BC在材料中無從體現(xiàn)，排除。5、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后的金融體系，包括世界銀行和國際貨幣基金組織兩個機(jī)構(gòu)，這兩個機(jī)構(gòu)和關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定共同構(gòu)成了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱，故B正確；聯(lián)合國、雅爾塔體制和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織不符合材料信息，故ACD錯誤。6、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認(rèn)識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時期

7、C【解析】

作為儒學(xué)代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害”，而作為法家代表的韓非子則認(rèn)為“湯武為人臣而弒其主，刑其尸”，這些不同的認(rèn)識表明歷史解釋受到主觀因素的影響，故C正確；荀子認(rèn)為湯武革命是反抗暴君的象征，故A不符合材料主旨；法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治，但不符合材料主旨，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出史料的不同，故D錯誤。8、D【解析】

20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡化，中國面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國家利益的角度出發(fā)，中國和美國關(guān)系進(jìn)行改善，D正確；當(dāng)時中蘇關(guān)系正處于惡化時期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤，A錯誤；中國當(dāng)時已經(jīng)突破意識形態(tài)外交，B錯誤；中國并不能拯救美國的衰落，C錯誤。點(diǎn)睛：中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請在此輸入詳解！9、C【解析】從材料反映的周恩來的活動涉及到的會議參加國來看，有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南，說明這次會議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內(nèi)瓦會議。故答案為C項。萬隆會議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會議，排除A項；1971年中蘇關(guān)系早已破裂，中國不會與蘇聯(lián)會談爭取支持，排除B項；D項只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點(diǎn)睛：為了解決朝鮮和印度支那問題，1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議。當(dāng)會議陷入僵局時，中國代表團(tuán)團(tuán)長周恩來就印度支那敵對行動提出合理建議，推動會議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國代表團(tuán)在會議上的積極作用，提高了新中國的國際聲譽(yù)。10、C【解析】

依據(jù)表格信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制，在一定程度上改變了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，有利于民族企業(yè)的發(fā)展，因此C選項正確；近代中國民族企業(yè)深受外國資本的壓迫，并未成為主體，A選項錯誤；此時期清政府只是放寬了民間設(shè)廠的限制，并非極力推動近代企業(yè)發(fā)展，B選項錯誤；

D選項與材料主旨無關(guān)，排除。故選C。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后波旁王朝復(fù)辟的十幾年時間，《紅與黑》猛烈抨擊了法國貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的貪婪與卑劣，真實地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時的社會狀況，故①④正確，C項符合題意；《自由引導(dǎo)人民》反映了1930年革命時巴黎人民反對波旁王朝而奮起戰(zhàn)斗的場面，并未以波旁王朝復(fù)辟為背景；《人間喜劇》再現(xiàn)了1816-1848年"王政復(fù)辟"到七月王朝期間廣闊的社會圖景，故②③錯誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。12、D【解析】

據(jù)材料關(guān)于福利國家的立法方案被否決，加強(qiáng)國防的方案獲得支持可知，美國的政策受到與蘇聯(lián)爭霸(冷戰(zhàn)格局)的影響，故D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的美國注重國防并不能說明其世界霸主地位的動搖，排除A；依據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)60年代受凱恩斯主義的影響，國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項；材料提出的方案需受到國會的制約，說明分權(quán)制衡原則沒有發(fā)生巨大變化，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。史實：發(fā)表《我的馬克思主義觀》；在北大等開設(shè)與社會主義有關(guān)的課程。（如答出“展開問題與主義的討論”等亦可給分）（2）原因：新文化運(yùn)動為馬克思主義的傳播開辟道路；馬克思主義中文譯著的出版與流傳；十月革命和五四運(yùn)動的促進(jìn)作用；陳獨(dú)秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：新民主主義革命理論。意義：為中國革命提供了理論指南。【解析】

（1）主要內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)回答新文化運(yùn)動前期的主要內(nèi)容即可，即三提倡三反對。史實：結(jié)合所學(xué)可知，1919年發(fā)表《我的馬克思主義觀》，在北大等開設(shè)與社會主義有關(guān)的課程等。（2）原因：根據(jù)所學(xué)可知，新文化運(yùn)動為馬克思主義的傳播開辟道路，十月革命和五四運(yùn)動的促進(jìn)作用；根據(jù)“正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰”得出馬克思主義中文譯著的出版與流傳，陳獨(dú)秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：結(jié)合所學(xué)可知，1940年毛澤東發(fā)表