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11.南朝時(shí)改革天師道,編成《三洞經(jīng)書(shū)目錄》,首次以三洞(洞真部、洞玄部、洞神部)分類(lèi)道書(shū),自稱(chēng)“三洞弟子”的祖師是誰(shuí)?()A.陶弘景B.魏華存C.陸修靜D.寇謙之為皇族本家的皇帝是誰(shuí)?()A.唐高祖李淵B.唐太宗李世民C.唐高宗李治D.唐玄宗李隆基福州刻板,成為歷史上第一次鏤板印刷的《道藏》。該《道藏》名稱(chēng)為?()4.中國(guó)歷史上少數(shù)民族多次入主中原,統(tǒng)治漢人,對(duì)漢人宗教即道教既依賴(lài)又膽怯,既崇信又壓制。其中壓制道教,聲稱(chēng)道教經(jīng)典除老子《道德經(jīng)》外盡是偽經(jīng),先后兩次下令焚毀《道藏》及其經(jīng)版,導(dǎo)致現(xiàn)存《道藏》殘缺不全的皇帝是誰(shuí)?()A.元世祖忽必烈B.康熙皇帝C.雍正皇帝D.乾隆皇帝5.下列道教內(nèi)丹派南宗五祖?zhèn)魇谙群蟠涡蛘_的是?()2義》等書(shū)的正一天師是誰(shuí)?()A.四十二代天師張正常B.四十三代天師張宇初C.四十四代天師張宇清D.四十九代天師張國(guó)祥二、多項(xiàng)選擇題:兩個(gè)或者兩個(gè)以上正確選項(xiàng),全部選擇正確者滿(mǎn)分,錯(cuò)選或者漏1.以下有關(guān)道教四大真人的說(shuō)法正確的是()2.唐代道教科儀、戒律更加完備,浮現(xiàn)了張萬(wàn)福、朱法滿(mǎn)、杜光庭等精于道教科儀的高道,并編成系統(tǒng)的科儀著作。下列選項(xiàng)中,屬?gòu)埲f(wàn)福編撰的著作為(3。3.以道佐人主者,不以()強(qiáng)天下。4.知人者智,()者明。7.見(jiàn)()曰明,守柔曰強(qiáng)。8.治大國(guó)()。9.知我者希,則我者貴,是以圣人()。4Ⅲ《南華經(jīng)》部份1.莊子,名(),字子休,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()國(guó)人。唐玄宗時(shí)被封為()真人,為道教四大真人之一。 ()七,()十五,()十一。你怎么理解《大宗師》里面“其耆欲深者,其天機(jī)淺”這句5Ⅳ《功課經(jīng)》部份 (),乃修仙之徑路。得入道之門(mén),可以 (),獲修仙之路,得以()。自身之道也。修自身之道者,賴(lài)()也。誦上圣之金書(shū)玉誥,明 (),非科教不能宏揚(yáng)大道,非課誦無(wú)以保養(yǎng)元和。經(jīng)之為經(jīng),是前圣之心宗;咒之為咒,乃古仙之妙法。誦之誠(chéng)者則經(jīng)明,行之篤者則法驗(yàn)。經(jīng)明則道契于內(nèi),法驗(yàn)則術(shù)彰于外,經(jīng)明法驗(yàn)而兩全,內(nèi)功外行而俱有,住(),升仙者之梯蹬。…得悟道者常清靜62.默寫(xiě)《太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)》中的十方天尊圣號(hào)(5分)Ⅴ《道教儀范》部份2.清初,王常月祖師復(fù)開(kāi)壇演戒,把“三壇大戒”刪繁就簡(jiǎn),定為律壇楷模,以此作為道教徒()之規(guī)范,積功累行之徑路。益善止3.三元日指的是()。4.四始日指的是()。道教進(jìn)入元代后,經(jīng)整合分為正一、全真兩大教派,這兩個(gè)教派下又分1.寫(xiě)出本人的宗派名稱(chēng)、啟派祖師及啟派時(shí)間(3分)2.寫(xiě)出本人的宗派譜系(6分)7Ⅵ《道教神仙》部份1.下列說(shuō)法,不切當(dāng)?shù)氖?)A神農(nóng)或者指后稷。B2.下列說(shuō)法正確是()3.下列神仙哪些屬于世人所證之仙()。4.各地的天后宮、萬(wàn)壽宮、黃庭觀主祀之神分別是()。A.碧霞元君媽祖紫虛元君B.媽祖許真君紫虛元君樞。三界有情同得道(或者皆得度),十方無(wú)路不通車(chē)。大哉普化明元始,日月齊光信不誣。”是呂祖對(duì)()的贊頌。A.九天應(yīng)元雷聲普化天尊B(yǎng).中天紫微北極大帝6.下列神仙形象分別是那些神真的典型特征() (1)披發(fā)黑衣,金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光。8 (2)身披百納伏魔衣,手執(zhí)五明降鬼扇。 (3)金睛朱髪,鳳嘴銀牙,身披金甲,手執(zhí)金鞭。 (4)豹頭環(huán)眼,腮胡滿(mǎn)面,頭戴紗帽,腳著朝靴,身穿大紅官袍,一手執(zhí)A.(1)真武大帝(2)薩祖(3)雷祖(4)鍾馗B.(1)真武大帝(2)薩祖(3)王靈官(4)鍾馗7.《元始靈書(shū)中篇》共有二百五十六字,字方一丈,八角垂芒,分置()A.三十六B.三十二1.道教普通以(

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