心理學(xué)：文藝心理學(xué)要點(diǎn)背記

心理學(xué)：文藝心理學(xué)要點(diǎn)背記1、問答題

簡述弗洛伊德關(guān)于夢的學(xué)說。正確答案：（1）、夢有巨大的壓縮作用；（2）、夢總是呈現(xiàn)視覺形象，絕少有抽象、無形的思想，在夢里最為活躍和流動不定的總是與記憶相關(guān)的情緒性表象，（江南博哥）具有很強(qiáng)的可再現(xiàn)性。（3）、夢中的視覺形象幾乎都是處于在一種高度緊張的“戲劇性”中，也就是說，它與日常生活中的情形形成了相當(dāng)鮮明的對照，因而是一種移位了的東西。（4）、夢有相當(dāng)?shù)南笳饕饬x，特別是與性有實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。2、問答題

簡述潛動機(jī)的品格。（或潛動機(jī)的主要特點(diǎn)）正確答案：潛動機(jī)，指藝術(shù)家從事創(chuàng)作時內(nèi)心的某種無意識的驅(qū)動力量。潛動機(jī)的主要特點(diǎn)有二：①驅(qū)動性。從本質(zhì)上來說，潛動機(jī)是推動藝術(shù)創(chuàng)造的強(qiáng)制驅(qū)動力，被潛動機(jī)支配時，藝術(shù)家別無選擇，被迫前行，好像冥冥之中被一只強(qiáng)有力的手推著走。②潛在性，即無意識性。從表現(xiàn)上來說，這種強(qiáng)大驅(qū)力從何而是主體意識自我難以省察的。3、問答題

舉例分析形式情緒改造、征服題材情緒并形成審美情感的心理過程。正確答案：藝術(shù)形式征服題材可以分為三個階段：⑴題材情感作為一種刺激，引發(fā)人們情感的興奮。這里的情感興奮，實(shí)際上是一種情感雙向交流。一方面是題材把它固有的情感色調(diào)灌注于人們，使人們的情感不能不受題材情感色調(diào)的感染；另一方面是人們把自身的情感移入題材，使主體與題材中的人物、景物合而為一，達(dá)到一同悲歡的境地。但這種情感興奮不具有特殊的審美意義。⑵形式在題材的吁求下出現(xiàn)，形式情感和題材情感發(fā)生“對抗”，沖突，最終形式情感征服了題材情感。此時盡管情感的興奮仍然保持最大的強(qiáng)度，但由于藝術(shù)的分隔作用，主體已把審美刺激物與非審美刺激物分開，進(jìn)而產(chǎn)生了幻象，這就保證藝術(shù)中題材所引起的激情興奮通過幻象得到純中樞的緩解與阻滯，并保證這些興奮的激情不會表現(xiàn)為外部的動作。⑶形式情感改造征服題材情感的最終心理反應(yīng)，是情感的舒泄與升華。在思想中記憶規(guī)律起主導(dǎo)作用，而在情感中占優(yōu)勢的是遺忘規(guī)律。形式征服、消融題材情感，并不是為了實(shí)現(xiàn)形式本身，而是為了使形式與題材在“對抗”后達(dá)成“妥協(xié)”與“和解”，進(jìn)而生成一個生機(jī)勃勃的形式與內(nèi)容調(diào)試和諧統(tǒng)一的藝術(shù)世界。情感就可自由的舒泄，壓抑感、痛感、磨難感就可轉(zhuǎn)化為快感、愉悅感、歡暢感，這樣情感不但在量上得到了消耗、舒泄，而且在質(zhì)上也產(chǎn)生了臵換，臵換為一種混合情感，實(shí)際上是升華為一種美感。4、問答題

藝術(shù)沉思是如何將自然情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)情感的？正確答案：首先，人處于強(qiáng)烈自然感情狀態(tài)時，藝術(shù)沉思是無法進(jìn)行的。因?yàn)樗囆g(shù)沉思是意識對自身心理狀態(tài)的反向把握，是主體將自己的內(nèi)心世界作為客體來參照。這時，心理距離使人獲得審美心境，從而為藝術(shù)沉思創(chuàng)造了條件。其次，在平靜的心境中，對被壓抑在心理深層的情感儲備加以回憶，就是藝術(shù)沉思對情感的初步把握，也是藝術(shù)情感的初級生成。5、填空題

現(xiàn)代心理學(xué)和產(chǎn)生是以（）為代表的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的出現(xiàn)。正確答案：費(fèi)希納6、問答題

藝術(shù)體驗(yàn)的生成的特征。正確答案：（1）、體驗(yàn)生成的互滲性；（2）、體驗(yàn)生成的意向性；（3）、回憶是體驗(yàn)生成的重要形式。7、填空題

陌生化主要是從讀者的閱讀效果談文學(xué)語言組織的（）或（）的特性正確答案：新奇；反常8、填空題

文學(xué)語言的本色化是指與人的（）正確答案：本來面目相符9、問答題

情感在藝術(shù)活動有何作用正確答案：（1）萌動創(chuàng)作欲望——"情動而辭發(fā)"情感的萌動推動了想象，想象根據(jù)審美情感的愿望捕捉愛與恨的形象.接踵而至的影象激發(fā)了情感，甚至愈演愈烈，以至主體不能自已，主體要通過一種途徑來渲瀉，表現(xiàn).（2）影響作品形式--"溫柔敦厚"客體（對象）的強(qiáng)大，壓抑阻塞了主體心理能量的順暢釋放.藝術(shù)家只能采取"狀若抽絲"的形式來表達(dá)情感和思想，這樣就形成了"溫柔敦厚"的怨而不怒的風(fēng)格.（3）決定作品的價值--"窮而后工"由于內(nèi)心感于外物而有所"郁結(jié)""不得通其道"，作家便只能發(fā)憤著書，從深處來思考問題，從深處來要求創(chuàng)作.這樣"蚌病成珠"的創(chuàng)作心理，使得作品的思想性和藝術(shù)性都令人玩味.10、填空題

心理時空的首要特征是（）。正確答案：超越性11、填空題

阿恩海姆在文藝心理學(xué)上的貢獻(xiàn)不僅是提出了知覺概念，而且在研究繪畫時還提出了著名的（）正確答案：簡化原則12、填空題

反映事物本質(zhì)化屬性的范式被稱為（）正確答案：屬相范式13、填空題

批評家的心理特征之一是富有（）正確答案：攻擊性氣質(zhì)14、問答題

試論中西文藝心理學(xué)的對話與交融的意義.正確答案：（1）中西文藝心理學(xué)的對話與交融，有助于我們用一種更宏觀的比較視野來重新審視，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文藝心理學(xué).這里所謂的"發(fā)現(xiàn)"，有兩層含義：一方面是指尋找，確立本民族文藝心理學(xué)在建構(gòu)現(xiàn)代形態(tài)的文藝心理學(xué)中的應(yīng)有地位；另一方面是指發(fā)現(xiàn)本民族文藝心理思想和西方文藝心理思想之間的"間性"與異質(zhì)之處，從而以西方文藝心理學(xué)為參照來更準(zhǔn)確，完整地認(rèn)識自己的傳統(tǒng).（2）中西文藝心理學(xué)的對話與交融，有助于我們以一種更加理智，清醒的態(tài)度來借鑒，改造西方現(xiàn)當(dāng)代文藝心理學(xué)研究中的積極成果，促進(jìn)西方文論話語的"本土化".合理地借鑒西方現(xiàn)當(dāng)代文藝心理學(xué)研究中的有益成果，一個必要的理論前提是堅(jiān)持自己本民族的"根"，立足于中國傳統(tǒng)文藝心理學(xué)的深厚根基和當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，在對話，交流中互相調(diào)整，互相包容，既要大膽吸取西方的合理資源，又要積極主動地用自己的傳統(tǒng)去迎納，充實(shí)這些資源，從而創(chuàng)造性地建構(gòu)能為我們民族，我們時代所用的文藝心理學(xué)范疇，命題與觀念.（3）中西文藝心理學(xué)的對話與交融，有助于我們用一種更開放的心態(tài)來傳承，激活中國古代文藝心理學(xué)傳統(tǒng)，推陳出新，促進(jìn)古代文藝心理學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.與西方文藝心理學(xué)，特別是與西方現(xiàn)當(dāng)代文藝心理學(xué)的對話是一條重要的途徑.對話是一種雙向的交流與建構(gòu).中西文藝心理學(xué)之間的對話不是東腔西調(diào)，自說自話，而可以體現(xiàn)為一種建設(shè)性的融通.對話即互釋互補(bǔ)，基于不同文化體系框架和學(xué)理背景的兩種傳統(tǒng)文藝心理思想互相闡釋，互相發(fā)明，互相借鑒，互相補(bǔ)充.15、填空題

在馬斯洛看來，人的最高需要是（）。正確答案：自我實(shí)現(xiàn)16、問答題

舉例分析藝術(shù)家孤獨(dú)體驗(yàn)形成的原因。正確答案：（1）、孤獨(dú)體驗(yàn)形成的原因：a、從心理角度看，藝術(shù)家的孤獨(dú)不是偶然的，而是他人格特點(diǎn)的必然產(chǎn)物；b、有些藝術(shù)家的孤獨(dú)體驗(yàn)與他的超前意識密切相關(guān)。c、總之，對于某些藝術(shù)家來說，孤獨(dú)是他們獨(dú)立個性、創(chuàng)新精神與超前意識的產(chǎn)物。17、填空題

中國古代詩詞中常用“人生如朝露”來感嘆人生短暫，這種語言表述被稱之為（）正確答案：慣用語18、問答題

文藝心理學(xué)研究的內(nèi)容是什么？正確答案：文藝心理學(xué)研究的內(nèi)容主要有四方面（1）、是作為體驗(yàn)闡釋者的藝術(shù)家的心理活動。藝術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ)是體驗(yàn)，只有深刻的體驗(yàn)，才能激發(fā)創(chuàng)作的沖動。（2）、是作為體驗(yàn)跡化的創(chuàng)作心理過程。該部分主要分析創(chuàng)作動機(jī)、藝術(shù)家創(chuàng)作的心理狀態(tài)，如癲狂狀態(tài)、沉思境界、內(nèi)覺體驗(yàn)等。（3）、是作為體驗(yàn)形式化的藝術(shù)作品的心理蘊(yùn)含。作家的體驗(yàn)必須通過語言等形式化因素，才能將其體驗(yàn)傳達(dá)出來為讀者所理解、感知。（4）、是作為二度體驗(yàn)的藝術(shù)接受心理。藝術(shù)作品最終要為讀者所接受，才能成為現(xiàn)實(shí)的作品。讀者如何接受以及作品對讀者的效益是該部分分析的主要內(nèi)容。19、填空題

文藝心理學(xué)研究的核心命題是（）正確答案：審美體驗(yàn)20、問答題

藝術(shù)沉思是心理功能是怎樣的？正確答案：藝術(shù)沉思是創(chuàng)作沖動的思緒之流如驚濤般涌過之后的一種深沉的平靜。（1）英國詩人華茲華斯說：“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露。它起源于平靜中回憶起來的情感?！斑@句話基本上涉及了藝術(shù)沉思的整個心理過程；（2）“在平靜中回憶起來的情感”揭示了藝術(shù)沉思所需要的心理?xiàng)l件，解釋；（3）在平靜的心境中，對被壓抑在心理深層的情感儲備加以“回憶”，就是藝術(shù)沉思對情感的初步把握，也就是藝術(shù)情感的初級生成。21、問答題

藝術(shù)接受與自性（或人格）的變動關(guān)系是怎樣的？正確答案：首先，人格的穩(wěn)定性方面已經(jīng)暗示了一種變化可能，盡管這一可能是困難重重的；其次，人格的內(nèi)在性方面要求變化的內(nèi)在性方面要求變化的動力是來自心靈深處的東西，否則只會是浮光掠影，一切如故；第三，人格的一致性方面暗示了這樣一種可能：如果某些心理勢態(tài)真正的被內(nèi)化，那么它就會在既定的方向延伸出來，得到進(jìn)一步的加強(qiáng)和發(fā)展。最后，人格的個體差異方面反映了人總是有意或無意的以別人為參照，盡管藝術(shù)所顯示的參照性世界不宜也不可能代替現(xiàn)實(shí)世界的參照，但是，藝術(shù)所提供的參照也是一種獨(dú)特的參照，是主體可能必須投入的獨(dú)特世界。22、填空題

癲狂狀態(tài)往往是（）正確答案：無意識創(chuàng)造的突發(fā)23、名詞解釋

俄底浦斯情結(jié)正確答案：是著名心理學(xué)家弗洛依德提出的學(xué)說，指每個男孩都有弒父戀母的情結(jié)，這是根據(jù)他的泛性論得出的結(jié)論?；蛴址Q“戀母情結(jié)”。24、填空題

20世紀(jì)影響最大的文藝學(xué)流派是（）。它獨(dú)特的貢獻(xiàn)在于揭示了人的心理結(jié)構(gòu)中無意識的新大陸及其對藝術(shù)創(chuàng)作和審美的作用。正確答案：精神分析文藝心理學(xué)25、問答題

舉例說明情緒是怎樣使日常語言提升為藝術(shù)語言的正確答案：（1）情緒使得藝術(shù)語言自然而又具有詩意.在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)客觀對象向主體投射出諸如悲涼，愉悅和驚恐等各種刺激時，主體難以體會到自己的思維，而只意識到情緒的蕩漾充實(shí)，撫觸搖晃.情緒在此已成為審美體驗(yàn)的表現(xiàn)形式，藝術(shù)思維成為溝通主體與客體內(nèi)蘊(yùn)的橋梁和媒介；情緒也成為情感的展現(xiàn)方式，它挽起生命的各種因子.憑借這媒介和方式，主體盡情宣泄.這時主體的情緒外化為語言的情緒.言語藝術(shù)家們就憑著這主觀情緒的宣泄為讀者留下了富于魅力的情緒語言，即變異的藝術(shù)語言.（舉例）（2）情緒造就了變異而又奇妙的藝術(shù)語言.當(dāng)情緒強(qiáng)化和激烈時，情感難以控制，藝術(shù)家往往不能自已，思維由于情緒的蔓延將被淹沒.此時，藝術(shù)語言往往會打破常規(guī)，產(chǎn)生變異.所謂變異，即是指漢語中的每個音節(jié)，語素，詞，短語，句子，語段甚至篇章超出了常規(guī)的語言手段，辭面和辭里不一致，語言達(dá)到了妙用和巧用的高層次.任何情感都是自發(fā)的，無意識的自然流露.藝術(shù)語言所宣泄的這些情感表現(xiàn)在審美反映中，常常是主體受到某些觸動而心潮翻滾，思緒萬千.因此，變異的藝術(shù)語言的創(chuàng)造往往不是自覺的活動.一切通過理性的，智力的，意識所獲得的東西，只有通過轉(zhuǎn)化成為內(nèi)心的情感，情緒，轉(zhuǎn)化為出自心靈深處的呼聲，才能通過藝術(shù)語言獲得自然的流露.（舉例）26、填空題

批評家作為特殊的接受者，不僅有攻擊性氣質(zhì)，豐富想象力、強(qiáng)化簡化能力，而且需要（）正確答案：知覺敏銳27、填空題

文藝心理學(xué)的核心觀念是體驗(yàn)，體驗(yàn)的核心是（）正確答案：情感28、問答題

簡述“審美距離說”的基本主張.正確答案：（1）“審美距離”說的主要代表人物是瑞士心理學(xué)家，美學(xué)家和語言學(xué)家布洛.布洛認(rèn)為，在審美活動中，主體與對象要保持一定的距離.這距離既不是空間上的，也不是時間上的，而是一種心理的距離.（2）布洛的心理距離指的是對象與主體之間實(shí)際利害關(guān)系的分離.日常生活中，當(dāng)我們帶著功利的目光去觀看事物時，事物的某些側(cè)面往往被我們忽視了，而借助一定的恰到好處的心理距離，這些側(cè)面就會引起我們的注意，突然閃現(xiàn)，成為一種"藝術(shù)的啟示"，為觀賞者帶來審美的愉悅.因此，心理距離構(gòu)成了一種審美原則，同時也是一切藝術(shù)的共同因素.29、填空題

經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的差別是（）正確答案：體驗(yàn)使用頭腦，經(jīng)驗(yàn)使用心理30、填空題

李白詩句“相看兩不厭，只有敬亭山?！闭f明的文藝心理學(xué)現(xiàn)象是（）正確答案：移情31、問答題

藝術(shù)接受中的異態(tài)表現(xiàn)有哪些？正確答案：藝術(shù)接受中的異態(tài)表現(xiàn)主要有兩種情況：（1）是由情感引發(fā)的幻覺效果，任何藝術(shù)都程度不同的創(chuàng)造著各式各樣的幻覺效果，一個正常的接受者能夠在意識到這類幻覺的同時實(shí)現(xiàn)對這類幻覺的參照再認(rèn)和情感體驗(yàn)。然而，在特殊的觸因作用下，幻覺對于現(xiàn)實(shí)的合一，產(chǎn)生了藝術(shù)接受的異態(tài)。（2）明顯的認(rèn)知失調(diào)，在社會心理學(xué)中，有關(guān)環(huán)境、個人以及個人的行為認(rèn)知、觀念和新年的總和，是一個有結(jié)構(gòu)的認(rèn)知系統(tǒng)，各個認(rèn)知元素之間存在著相應(yīng)的特殊聯(lián)系，他們之間一旦出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，就會導(dǎo)致了認(rèn)知失調(diào)，主體會產(chǎn)生不適、不悅、緊張、焦慮和憂郁等情緒反應(yīng)，有可能產(chǎn)生一種保護(hù)自我的文飾傾向，而文飾傾向作為一種心理的防御機(jī)制，本身是誘發(fā)變態(tài)心理的一種可能性。32、填空題

“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”，說此話的人是（）正確答案：榮格33、填空題

藝術(shù)品外在形式生成的一條基本規(guī)律是（）正確答案：審美相似律34、填空題

20世紀(jì)初期就試圖運(yùn)用西方心理學(xué)來闡明（）現(xiàn)象并寫出《紅樓夢評論》的是（）正確答案：文藝創(chuàng)作；王國維35、問答題

什么是文藝活動中的心理場正確答案：（1）心理場是格式塔心理學(xué)家受物理學(xué)中"場"概念的啟發(fā)而提出的一個重要概念.勒溫，考夫卡等人都對之進(jìn)行過詳細(xì)的論述.（2）文藝創(chuàng)作和欣賞活動中所形成的心理場，它是由審美主體，審美客體和時空環(huán)境三者相互作用而構(gòu)成的一種動態(tài)的審美情境或氛圍.它包括審美主體，審美客體和一定的時空環(huán)境三個部分，其中審美主體與審美客體構(gòu)成相互作用的兩極，二者在相互交流，對話的過程中產(chǎn)生互動關(guān)系，形成一種動態(tài)平衡.（3）文藝創(chuàng)作和欣賞活動都必須在一定的心理場中進(jìn)行，不同的心理場會產(chǎn)生完全不同的場效應(yīng).36、填空題

提出“認(rèn)知失調(diào)”這一理論的是（）正確答案：費(fèi)斯汀格37、填空題

作為藝術(shù)技巧的擬人手法直接脫胎于（）。正確答案：原始思維38、填空題

認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造的動力來自幼兒的“自卑”情結(jié)以及追求“優(yōu)越”的動機(jī)的文藝心理學(xué)家是（）正確答案：阿德勒39、問答題

審美理想的特征是什么？正確答案：（1）理性和感性的相統(tǒng)一.審美理想是具體的存在，它溶解抽象觀念于具體形象之中，把內(nèi)在目的性見諸于感性形態(tài)中.（2）審美理想是真與善的統(tǒng)一.藝術(shù)品中，美的理想應(yīng)是一個飽含著進(jìn)步的社會思想和人文關(guān)懷的弄潮兒，而不是作為一個落后的思想的哀鳴者.（3）有限與無限的統(tǒng)一.過去的理想在現(xiàn)實(shí)條件下可以實(shí)現(xiàn)，從而成為現(xiàn)實(shí).但現(xiàn)實(shí)又會因發(fā)展而呈現(xiàn)不足和缺陷，這需要產(chǎn)生新的理想以引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)前進(jìn).現(xiàn)實(shí)是有限的，又是無限的，同時，理想也是有限的，又是無限的.40、填空題

藝術(shù)接受主體可以被視為（）。正確答案：體驗(yàn)的二度闡釋者41、填空題

馬斯洛認(rèn)為與高峰理論相對的理論是（）正確答案：高原體驗(yàn)42、名詞解釋

心理場正確答案：是由格式塔心理學(xué)派提出的一個重要概念.在文藝心理學(xué)中的心理場是指在文藝創(chuàng)作和欣賞活動中由審美主體，審美客體和時空環(huán)境三者相互作用而構(gòu)成的一種動態(tài)的審美情境或氛圍.它包括審美主體，審美客體和一定的時空環(huán)境三個部分，其中審美主體與審美客體構(gòu)成相互作用的兩極，二者在相互交流，對話的過程中產(chǎn)生互動關(guān)系，形成一種動態(tài)平衡.43、填空題

大雁南歸在中國古代文學(xué)中表現(xiàn)的母題是（）正確答案：懷鄉(xiāng)44、問答題

批評家的心理特征有哪些？正確答案：⑴攻擊性氣質(zhì)。優(yōu)秀的批評家首先是一個不安分的挑剔者，一個讀者日后能否成長為批評家，其初始與其說取決于他鑒賞力的高低，毋寧說取決于他是否是一個富有挑剔個性的人物，是否是一個攻擊性很強(qiáng)的人物。⑵想象力。不僅藝術(shù)家需要豐富的想象力，批評家也同樣如此。但是批評家的想象力與藝術(shù)家的想象力有其不同之處。⑶強(qiáng)化和簡化的能力。所謂強(qiáng)化能力是指批評的過程中，批評家傾向于強(qiáng)化對象，強(qiáng)化對象被稱頌的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)化對象被攻擊的弱點(diǎn)，把某種現(xiàn)象強(qiáng)化為本質(zhì)，把某一特征強(qiáng)化為基本特征。簡化是指批評家對藝術(shù)家和藝術(shù)作品的選擇、舍棄，使文學(xué)史上的真正優(yōu)秀作家和作品得以保存下來。這一能力是少數(shù)優(yōu)秀的批評家才具有的能力。⑷知覺敏銳。長期的文學(xué)批評實(shí)踐，養(yǎng)成了批評家敏銳的知覺能力。45、問答題

模仿對人類審美心理的生成、藝術(shù)美的創(chuàng)造有何作用？正確答案：首先，模仿的行為促進(jìn)了手的進(jìn)化和技能的提高；其次，模仿的活動培養(yǎng)了原始人捕捉形象和鑒察形式美的眼睛；第三、模仿的操作鍛煉了人類祖先的審美心理素質(zhì)。46、填空題

愧疚體驗(yàn)與藝術(shù)家的道德水準(zhǔn)有密切關(guān)系，還與之有關(guān)的心理特征是（）。正確答案：情感參考解析：試題答案情感47、填空題

文藝心理學(xué)研究的中心內(nèi)容是（）。正確答案：審美體驗(yàn)48、問答題

格式塔文藝心理學(xué)派是如何解釋文學(xué)創(chuàng)作過程中的心物關(guān)系的？正確答案：阿恩海姆認(rèn)為，外在的、物質(zhì)性的東西能夠表現(xiàn)內(nèi)在意蘊(yùn)，這是由于在非物質(zhì)的心理事實(shí)與物質(zhì)的物理事實(shí)之間存在有結(jié)構(gòu)上的相似性。當(dāng)人們看到某種客觀物體或景物時，這些客觀物體或景物的結(jié)構(gòu)形態(tài)會通過觀察者的視覺系統(tǒng)在大腦皮層上引起生理力的活躍，這種生理力就構(gòu)成了類似物體或景物的內(nèi)在形式。當(dāng)這種生理力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式被觀察者的心理億體驗(yàn)到時，盡管觀察者體驗(yàn)到的是自己大腦皮層上的變化，但他卻認(rèn)為是體驗(yàn)到了來自物體或景物的性質(zhì)。在心與物之間有了這層大腦皮層生理力的變化為中介的關(guān)系，心理事實(shí)與物理事實(shí)便被溝通了。藝術(shù)家正是利用心與物之間的這層特殊關(guān)系來為自己所要表現(xiàn)的心理事實(shí)尋找外在同構(gòu)物，而藝術(shù)欣賞者借助于這種特殊關(guān)系便可以透過外在同構(gòu)物去體驗(yàn)藝術(shù)家所欲表現(xiàn)的心理內(nèi)涵。49、問答題

試論崇高體驗(yàn)的表現(xiàn)方式和接受特征。正確答案：（1）崇高體驗(yàn)的表現(xiàn)方式有兩種：一是奪口而出，勢不能遏，二是通過某一意味深長的敘述，將崇高體驗(yàn)隱藏在背后，（2分）舉例簡述，（2分）（2）崇高體驗(yàn)的接受特征是：第一，崇高體驗(yàn)的感知有個過程，（1分）對兩種不同表現(xiàn)形式的崇高體驗(yàn)的作品，感知有不同要求，（1分）第二，感知崇高體驗(yàn)有賴于接受者自己的高尚心靈，（1分）舉例簡述（1分）第三，鑒于崇高多借悲劇或某種直抒胸意的作品表現(xiàn)，接受者通?？偸且钥謶峙c憐憫的態(tài)度接受，（1分）解釋。（1分）50、填空題

弗洛伊德認(rèn)為一切藝術(shù)家無不是白日夢型的幻想者，這種認(rèn)識是揭示了（）的來源正確答案：藝術(shù)家創(chuàng)作動力51、填空題

提出“出入說”的是（）。正確答案：王國維52、填空題

慣例經(jīng)驗(yàn)對藝術(shù)的接受的影響是（）正確答案：正負(fù)面影響都有53、單選

以下不屬于朱光潛著作的是（）A.《論詩三札》B.《變態(tài)心理學(xué)》C.《文藝心理學(xué)》D.《悲劇心理學(xué)》正確答案：A參考解析：這三本書的出版，特別是《文藝心理學(xué)》的出版，標(biāo)志著中國現(xiàn)代形態(tài)的文藝心理學(xué)形成。54、單選

推動和影響文藝心理學(xué)發(fā)展的兩股主要潮流是（）A.美學(xué)和文藝學(xué)的發(fā)展B.心理學(xué)和人文主義的發(fā)展C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)和馬克思主義D.自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展正確答案：B55、填空題

優(yōu)美體驗(yàn)主要是愉悅情感，而崇高體驗(yàn)的特征是（）。正確答案：帶有痛楚和狂喜成分的激情體驗(yàn)56、填空題

著名畫家莫奈的名畫《日出》說明藝術(shù)家需要（）正確答案：知覺敏銳57、填空題

童年經(jīng)驗(yàn)對于藝術(shù)家的創(chuàng)作主要是（）正確答案：積極意義58、問答題

體驗(yàn)在文學(xué)活動中有哪些美學(xué)功能？正確答案：體驗(yàn)在文學(xué)活動中有以下美學(xué)功能：（1）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有生氣勃勃的活力；（2）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有詩意的超越，超越有兩層意思：對對象本身的超越，對傳統(tǒng)和成見的超越，解釋。59、填空題

“格式塔”的意思是（）、（）、要義指“完形”正確答案：形式；形狀60、填空題

動機(jī)簇活動中最復(fù)雜和最具代表性的形式是（）。正確答案：雙重趨避式動機(jī)沖突61、單選

認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)是人的性意識升華的產(chǎn)物的是（）A.弗洛依德B.弗洛姆C.榮格D.歌德正確答案：A62、填空題

文藝心理學(xué)研究的對象是（）。正確答案：審美主體在一切審美體驗(yàn)中的心理活動63、名詞解釋

審美注意正確答案：是審美態(tài)度的具體化.是審美態(tài)度面對具體對象的時候，將注意力集中并停留于對象身上的狀態(tài).這種注意不同于其他心理注意，它不關(guān)注主體的實(shí)用的，功利的目的，也不太關(guān)注理論的概念的目標(biāo)，而是把注意力集中于對象的審美形式的本身.64、填空題

詩歌、音樂、舞蹈三位一體的最根本原因是（）。正確答案：節(jié)奏65、填空題

20世紀(jì)影響最大的文藝心理學(xué)流派是（）正確答案：精神分析文藝心理學(xué)66、問答題

為什么不能說只有信仰宗教的人才有神秘體驗(yàn)？正確答案：雖然神秘體驗(yàn)和宗教體驗(yàn)有相似之處，但并不是只有信仰宗教的人才有神秘體驗(yàn)，許多藝術(shù)家并不是什么教徒，但他們能夠體驗(yàn)到超越終極的美。其實(shí)，神秘感在很大程度上不是取決于被表現(xiàn)的現(xiàn)象，而是取決于主體的精神結(jié)構(gòu)。67、填空題

文藝心理學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是（）和（）正確答案：辯證唯物主義；歷史唯物主義68、單選

FX2N系列可編程序控制器光電耦合器有效輸入電平形式是（）。A、高電平B、高電平或低電平C、以上都是D、低電平正確答案：D69、問答題

文藝心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系是什么？正確答案：文藝心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系密切，普通心理學(xué)的一般理論、觀點(diǎn)和方法是文藝心理學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)，文藝心理學(xué)研究離開普通心理學(xué)很難完成。但是二者也有區(qū)別：普通心理學(xué)的研究對象是人類普遍的心理，它的研究多采用實(shí)驗(yàn)的方法，文藝心理學(xué)研究的是人類特殊的心理即審美心理，它多用體驗(yàn)和內(nèi)省的方法。文藝心理學(xué)在運(yùn)用普通心理學(xué)的一般理論、方法和觀點(diǎn)時必須根據(jù)文藝心理學(xué)對象的特點(diǎn)加以消化和改造，使之成為文藝心理學(xué)的理論、觀點(diǎn)和方法。70、填空題

最早注意到藝術(shù)創(chuàng)作中的癲狂狀態(tài)的是（）正確答案：柏拉圖71、問答題

簡述移情說的基本觀點(diǎn).正確答案：（1）移情理論的主要代表是德國美學(xué)家，心理學(xué)家立普斯（TheoderLipps）.他認(rèn)為，審美欣賞實(shí)質(zhì)上是一個移情的過程.（2）在審美體驗(yàn)中，主體與客體互相作用，一方面，審美主體把自己的情感，意志和思想投射到對象上去.主體把自己的生命灌注在對象上，也就是把自己親身經(jīng)歷的東西，把自己的力量感覺，努力和意志，思想和情感，移置到外在于自身的事物里去.通過這種移置活動，對象就更接近主體，顯得更為親切.另一方面，被灌注了主體生命的審美對象，并不是事物本身，而只是事物的"空間意象".（3）上述兩方面的結(jié)合就形成了審美移情現(xiàn)象.所以，在立普斯看來，審美欣賞的對象與其說是物體，不如說是自我，"審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞."72、單選

男性，67歲。診斷肺心病3年，咳、痰、喘伴雙下肢水腫加重1周，查體：雙肺可聞及大量濕性啰音，心率107次／分，肝于肋緣下2橫指，有觸痛。白細(xì)胞及分類均高，血?dú)夥治觯簆H7．33PaO45mmHg，PCO75mmHg，HCO35mmol／L根據(jù)上述結(jié)果最首要的治療是（）A.氧療B.呼吸興奮劑C.人工通氣D.控制感染E.靜滴利尿劑正確答案：C73、問答題

文學(xué)語言的構(gòu)成法則包括：正確答案：內(nèi)指性：是文學(xué)語言組織的一個普遍的和基本的特征，是文學(xué)語言的無需外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性。音樂性：指文學(xué)語言組織所具有的富于音樂效果的特性。陌生化：指文學(xué)語言組織的新奇或反常特性。本色化：是與文學(xué)語言本來面目相符的特性。74、填空題

奠定現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)的心理學(xué)流派是（）正確答案：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派75、問答題

結(jié)合實(shí)例分析文學(xué)語言層面與心理蘊(yùn)含的關(guān)系。正確答案：（1）、語音層面與心理蘊(yùn)含。a、節(jié)奏；b、音律。音律的基本類型包括：雙聲（愛而不見，搔首踟躕）、疊音（行行重行行，與君生別離）、疊韻（窈窕淑女君子好逑）、押韻。（2）、文法層面與心理蘊(yùn)含。a、詞法（煉字）：（紅杏枝頭鬧），b、句法（欲窮—千里目，更上—一層樓）c、篇法（古詩作詩有起承轉(zhuǎn)合）（3）、詞格層面與心理蘊(yùn)含。（比喻、夸張、反復(fù)、反諷、象征）（4）、魚體層面與心理蘊(yùn)含。76、填空題

自覺運(yùn)用馬克思主義作為研究指導(dǎo)的學(xué)派的是（）正確答案：社會歷史文化學(xué)派77、填空題

“凈化說”（）的提出者是（）。柏拉圖提出“迷狂說”。正確答案：宣泄說；亞里士多德78、問答題

文藝心理學(xué)同普通心理學(xué)是什么關(guān)系？正確答案：普通心理學(xué)和文藝心理學(xué)關(guān)系最為密切，它在文藝心理學(xué)研究中占有特殊地位，文藝心理學(xué)研究離開普通心理學(xué)是很難完成的。同時，它們又是兩門學(xué)科，有不同的研究方法和研究對象。普通心理學(xué)的研究對象是人類普遍的心理，文藝心理學(xué)研究對象是人類的特殊心理——審美心理。后者比前者更為復(fù)雜和微妙，它有自己鮮明的特征和獨(dú)特的內(nèi)容。從研究方法看，普遍心理學(xué)更帶有自然科學(xué)性質(zhì)，它的研究更多采用實(shí)驗(yàn)方法，力求定量定性。而文藝心理學(xué)面對情感色彩強(qiáng)烈和復(fù)雜微妙的審美心理，更多采用體驗(yàn)和內(nèi)省的方法，要達(dá)到定量和定性難度是很大的。79、名詞解釋

人本主義心理學(xué)正確答案：是20世紀(jì)60年代在美國興起的一個心理學(xué)派別，被認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)中繼行為主義和精神分析學(xué)之后的"第三種力量"或"第三種思潮".它重視人的價值與尊嚴(yán)，反對行為主義心理學(xué)把人看成物理的，化學(xué)的客體，也反對精神分析學(xué)只研究"病態(tài)的人"，而主張心理學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是對人類社會進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)的"健康的人"或"自我實(shí)現(xiàn)的人".因此，人本主義心理學(xué)又被譽(yù)為"積極的心理學(xué)"或"建設(shè)的心理學(xué)".80、問答題

為什么藝術(shù)家的癲狂狀態(tài)不同于精神病患者的失常，請舉例說明。正確答案：⑴表現(xiàn)方面。藝術(shù)家的“癲狂”作為人類創(chuàng)造活動中的一種反常的非自覺的精神現(xiàn)象，是一時的如癲如狂，南不是真癡真狂，不是精神病人無理智的病態(tài)而是一時的變態(tài)式癲狂。⑵與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系方面。兩者根本不同的是藝術(shù)家還能從變態(tài)中返回常態(tài)，回到現(xiàn)實(shí)，還能從癲狂狀態(tài)中恢復(fù)理智，正視現(xiàn)實(shí)，因而能給予創(chuàng)作活動總體上的控制；而精神病患者卻失掉了這種能力，完全與現(xiàn)實(shí)失去聯(lián)系。⑶意向價值方面。藝術(shù)家的癲狂意向是有意義和價值的，是長期情感積累的瞬間爆發(fā)，相比之下精神病患者的意向是無價值和意義，他們通常愛做呆板的、老套的、重復(fù)的、明顯是無意義的事。⑷本質(zhì)區(qū)別。精神病患者的癲狂是一種“病態(tài)”，而藝術(shù)家的癲狂則是能有所創(chuàng)造，兩者盡管有著很多相似，但實(shí)在是不能同日而語。81、填空題

現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)者是（）正確答案：費(fèi)希納82、單選

（）是在平面上分類的褶曲。A.斜歪褶曲B.倒轉(zhuǎn)褶曲C.平臥褶曲D.長軸褶曲正確答案：D83、填空題

藝術(shù)家保持“赤子之心”屬于（）正確答案：歸依體驗(yàn)84、填空題

貝里尼提出的最著名的文藝心理學(xué)理論是（）正確答案：喚醒理論85、填空題

“陌生化”談文學(xué)語言組織的新奇或反常特性的角度是（）正確答案：讀者的閱讀效果86、填空題

一般說來，形象范式的生成主要與個人作用有關(guān)的是（）正確答案：無意識87、填空題

馬斯洛審美需要是高級需要的是（）正確答案：第四個層次88、問答題

舉例分析文藝接受過程中的心理共鳴現(xiàn)象.正確答案：（1）共鳴原為物理學(xué)術(shù)語，指兩個震動頻率相同的物體因共振而發(fā)生的現(xiàn)象.在文藝心理學(xué)中，共鳴指人在審美過程中獲得美感時所具有的一種特殊的心理現(xiàn)象，亦指欣賞者由于自身思想情感與審美對象所蘊(yùn)涵的思想情感相一致，從而被深深打動，體驗(yàn)到了一種情緒上所激動.（2）共鳴的產(chǎn)生首先需要主，客體兩個方面具備基本前提.從審美客體來說，對象本身必須具有深刻的思想感情和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，即必須在形式和內(nèi)容上都有打動人心的藝術(shù)魅力.從審美主體來說，共鳴的產(chǎn)生首先取決于審美主體的一系列主觀條件，如審美主體正常的感知能力，審美主體感性和理性的心理信息儲備，以及審美主體對信息的識別，處理，轉(zhuǎn)換，傳遞和自身的心理技能等.在這一前提的基礎(chǔ)上，文藝欣賞中的心理共鳴是欣賞過程中主客體之間張力平衡結(jié)果.也就是說，在文藝欣賞過程中，主體從自己的經(jīng)驗(yàn)，心境出發(fā)對作品所產(chǎn)生的審美期待，與本文本身所具有的審美定向之間互相契合，統(tǒng)一.（例子）（3）欣賞主體與本文互相契合，進(jìn)入一種物我合一的審美境界.欣賞者全身心地投入，注意力集中指向本文所呈現(xiàn)的人物，場景，氛圍，他與主人公共同歡笑，共同哭泣，他的心隨著歡快的樂曲飛騰，隨著低沉的音符沉落，甚至?xí)煜囆g(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界.（例子）（4）作為一種高峰體驗(yàn)，文藝欣賞活動中心理共鳴的產(chǎn)生需要一定的條件，首先，共鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生需要主體"靜心"，以進(jìn)入審美狀態(tài).其次，讀者的生活經(jīng)驗(yàn)，閱歷還要與本文所展示的境界相近.89、問答題

母題同民族文化心理有什么關(guān)系？正確答案：母題不是單一作品中表現(xiàn)的某個作家個人化的或偶然的思想觀念或情感體驗(yàn)，而是具有人類普遍性與歷史延續(xù)性的情感模式或經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。特定文學(xué)作品中的母題是該民族文化審美心理的集中體現(xiàn)，它以審美的方式展示了一個民族的成員對于人與世界的獨(dú)特態(tài)度和把握方式。90、問答題

舉例說明體驗(yàn)在文學(xué)活動中的美學(xué)功能。正確答案：（1）、體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有生機(jī)勃勃的活力。（2）、體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有詩意的超越。超越有兩層意思：第一層意思是獲得對對象本身的超越。第二層意思是獲得童心，對傳統(tǒng)的陳規(guī)舊習(xí)和既定成見實(shí)現(xiàn)超越。91、問答題

舉例論述娛樂的深刻意義。正確答案：藝術(shù)娛樂的深刻意義集中表現(xiàn)在兩個方面：（1）對個體而言，文藝能夠移化心靈。（2分）舉例分析藝術(shù)如何改變，陶冶，升華人的情感，心靈。（3分）（2）從宏觀講，文藝喚起的積極情感能夠?qū)巩惢?，使人性得以重建。?分）舉例分析娛樂如何促進(jìn)人的解放，消除焦慮，人格分裂等。92、問答題

談一下對“凈化：宣泄與補(bǔ)償?shù)那楦写x”的認(rèn)識.正確答案：帶有審美性質(zhì)的藝術(shù)活動決非一種單純的情感宣泄.藝術(shù)欣賞是凈化，而凈化決不等于宣泄.新陳代謝，最初它是生物學(xué)用語，指生命活動過程中的化學(xué)變化.后來，新陳代謝被移植到哲學(xué)，社會科學(xué)中，特指舊事物滅亡而新事物誕生.新陳代謝的過程基本上是消解舊事物建構(gòu)新事物的過程.從這個意義上說，代謝本質(zhì)上是一種建構(gòu).所謂凈化本質(zhì)上也就是一種情感建構(gòu).在藝術(shù)凈化中，情感宣泄并非是情感從主體身上完全脫離出來消失掉了，而是通過化合反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種情