新教材適用2024-2025學年高中政治第三單元運用辯證思維方法第九課理解質量互變第二框把握適度原則學案部編版選擇性必修3

其次框把握適度原則課標要求1．領悟遵循質量互變規(guī)律的要求、意義。2．理解“度”、適度、適度原則的含義。3．領悟遵循適度原則的要求。素養(yǎng)目標1．科學精神：正確相識適度的含義，駕馭適度原則，提高思維實力，培育科學精神。2．公共參加：遵循適度原則，在思索和處理問題時抓住事情的關鍵節(jié)點，合理解決實際問題。自主梳理學問點一適度的含義1．事物質與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中(1)度：度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的_量__的限度。在_度__的范圍內，質與量相互結合、相互規(guī)定。當量的變更達到或超出定量限度時，事物就起先發(fā)生_質__的轉化。(2)關節(jié)點：任何度的兩端都存在著_臨界點__或_關節(jié)點__，度是關節(jié)點范圍內的幅度。關節(jié)點是事物_量變__達到的極限，是引起_質變__的節(jié)點。2．區(qū)重量變與質變的根本標記事物的變更是發(fā)生在_度__的范圍之內還是超出_度__的范圍，這是區(qū)重量變與質變的根本標記。3．遵循適度原則的緣由在度的范圍之內，事物的質_保持不變__，_質__規(guī)定著量的運動范圍和變更幅度；超出這個范圍，事物的質就發(fā)生變更，質與量的統(tǒng)一就會裂開。這就要求我們在實踐活動中遵循_適度__原則。學問點二駕馭適度原則1．適度原則(1)目的：為了保持我們所須要的事物特定的質，應當把事物的變更限制在_度的范圍內__，防止過猶不及。(2)含義：從思維方式上說，適度原則就是要在“_度__”的范圍內尋求和把握事物發(fā)展的_適當程度__的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。(3)要求：適度原則要求我們在思索和處理問題時把握好“分寸”，不犯_極端化__的錯誤。遵循_適度__原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著主動地相識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。“得中”是_把持有度__，合適且正好，不是凡事都實行_折中主義__的消極的思維方式。2．促成質變(1)目的：要變更我們不須要的事物的特定的質，就應當主動創(chuàng)建條件，促進事物_量__的變更，并使其向_度__的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉化為他物。(2)要求：量變已達到肯定程度時，我們要主動促成事物的_質變__，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。預習自測推斷下列觀點的正誤，并說明理由。1．度就是量變的關節(jié)點。(×)提示：度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質變的節(jié)點。2．任何時候都要把事物的變更限制在度的范圍內。(×)提示：為了保持我們所須要的事物特定的質，應當把事物的變更限制在度的范圍內，防止過猶不及。3．在度的范圍內，事物的質與量相互否定。(×)提示：在度的范圍內，事物的質與量相互結合、相互規(guī)定。4．適度思維是“得中”而處之的思維，“得中”就是凡事都實行折中主義的思維方式。(×)提示：適度思維是“得中”而處之的思維，但“得中”不是凡事都實行折中主義的思維方式。折中主義是一種消極的思維方式。5．要使事物達到我們所期望的存在狀態(tài)，就要主動創(chuàng)建條件，促成事物的質變。(×)提示：要變更我們不須要的事物的特定的質，就應當主動創(chuàng)建條件，促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。議題一適度的含義議題導引《杰米揚的魚湯》是克雷洛夫的寓言故事，講解并描述的是從前有個叫杰米揚的人，特別的好客。有一天，一位摯友遠道來訪，杰米揚特別興奮，親自下廚燒了最拿手的好菜——一大盆鮮美的魚湯來款待。摯友喝了第一碗，感到很滿足。杰米揚勸他再喝其次碗。其次碗下肚，摯友有點嫌多了?？山苊讚P不以為意，仍一個勁兒地說：“再喝一口吧摯友，這是多么美味的湯??！”最終，可憐的摯友最終忍無可忍，奪門而出。于是，杰米揚的摯友們再也不來探望杰米揚了。再好的東西，假如不加節(jié)制地強加于人，就會和杰米揚的魚湯一樣令人厭煩。[探究]寓言故事《杰米揚的魚湯》給我們什么啟示？提示：在度的范圍內，質與量相互結合、相互規(guī)定。當量的變更達到或超出定量限度時，事物就起先發(fā)生質的轉化。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。像杰米揚的魚湯這樣的好東西，假如不留意把握分寸、堅持適度原則，而是不加節(jié)制強加于人，最終也會變成令人厭煩的東西。重點突破1．比較度、關節(jié)點、適度度關節(jié)點適度區(qū)別一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度度的限度叫關節(jié)點在“度”的范圍內尋求和把握事物發(fā)展的程度聯(lián)系質和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，度的兩端是關節(jié)點，超出關節(jié)點，事物就形成了新的質量統(tǒng)一。為了保持我們所須要的事物的特定的質，應當把事物的變更限制在度的范圍內，堅持適度原則2.質、量、度的關聯(lián)所謂質，是指一事物區(qū)分于其他事物的內在規(guī)定性，是用來區(qū)分不同事物的概念。所謂量，是指事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式，是用于衡量相同事物間的差別的概念。所謂度，是指事物保持自己質的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度，它的極限叫作關節(jié)點，超出了關節(jié)點，事物就形成了新的質量統(tǒng)一。事物質與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。典例剖析1．在“度”中，質和量相互結合、相互規(guī)定，密不行分，這就要求我們在實踐中堅持適度原則，使事物的變更保持在適當?shù)牧康姆秶鷥?，防止“過”或“不及”。下列選項中，說明要堅持適度原則的有(A)A．適可而止 B．對癥下藥C．量體裁衣 D．因地制宜解析：A強調適量，說明要堅持適度原則，符合題意；B、C、D體現(xiàn)的是從實際動身、詳細問題詳細分析，與題意不符。變式應用1．瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握，拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣?！辈牧象w現(xiàn)的道理是(B)①想問題、辦事情要堅持適度原則②分析方法是將留意力集中在問題的“點”上③要主動創(chuàng)建條件，促成事物質變④超出度的范圍，事物的質就會發(fā)生變更A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：“取之滿握，拳不能出”“勿貪多”說明想問題、辦事情要堅持適度原則，超出度的范圍，事物的質就會發(fā)生變更，①④符合題意；材料沒有體現(xiàn)分析方法，②說法正確但與題意無關；材料不是說要主動促成質變，③不符合題意。議題二駕馭適度原則議題導引工作生活中處理事情，關鍵在于拿捏好分寸，把握好火候，多一分嫌長、少一分則短。一個懂得在工作生活中留有余地的人，懂得做到心中有度的人，往往是一個睿智的人、一個勝利的人。[探究]上述材料啟示我們在思索和處理問題時應堅持什么原則？這一原則給我們提出了哪些要求？提示：①原則：適度原則。②適度原則要求我們在思索和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤；遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著主動地相識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)，反對凡事都實行折中主義的消極的思維方式；當量變達到肯定程度時，我們要主動促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。典例剖析2．工作和生活中處理事情，關鍵在于“把握火候”，差之毫厘，謬以千里。這告知我們(A)①事物質與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中②當量的變更超出度的范圍，事物就會發(fā)生質變③關節(jié)點是事物量變達到的極限④想方設法不讓事物發(fā)生質變A．①② B．①③C．①④ D．②③解析：“把握火候”，就是把握事物的度，把度限制在合適的范圍內；“差之毫厘，謬以千里”，強調的是當量的變更超出度的范圍，事物就會發(fā)生質變，①②符合題意；材料中沒有提到關節(jié)點，③不符合題意；我們要依據(jù)須要確定是否保持事物質的穩(wěn)定性，④錯誤。變式應用2．葉克斯·多德森法則描述了焦慮程度和解決問題的效率之間的關系，兩者之間的關系呈“倒U型曲線”(如下圖所示)：焦慮程度過高和焦慮程度過低時的效率都很低，而中等焦慮時的效率最高。這給我們的啟示是(D)①堅持適度原則肯定能讓我們的工作事半功倍②量的積累達到肯定程度必定會引起質變發(fā)生③提高效率的技巧在于正確發(fā)揮人們的主觀能動性④在工作學習中要堅持適度原則，防止“過”與“不及”A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“堅持適度原則肯定能讓我們的工作事半功倍”的說法過于肯定，①解除；材料未體現(xiàn)量的積累達到肯定程度必定會引起質變發(fā)生，主要說明過猶不及，②不符合題意；焦慮程度過高和焦慮程度過低時的效率都很低，而中等焦慮時的效率最高，所以可以發(fā)揮主觀能動性，調整成中等焦慮，因此提高效率的技巧在于正確發(fā)揮人們的主觀能動性，③符合題意；焦慮程度過高和焦慮程度過低時的效率都很低，而中等焦慮時的效率最高，因此在工作學習中要堅持適度原則，防止“過”與“不及”，④符合題意。[學問圖譜][核心關注]一個原則：適度原則。一個標記：區(qū)重量變與質變的根本標記。三個要求：駕馭適度原則的要求。一、選擇題1．生活中我們常常聽到“多喝水哦”，但專家提示，補水并非多多益善，有時過量飲水，反而可能危害健康。由此可見(C)A．量的積累必定引起質變B．質變比量變更重要C．要堅持適度的原則D．事物發(fā)展是漸進的過程解析：量積累到肯定程度，必定引起質變，A錯誤；不能比較量變和質變誰更重要，B錯誤；材料中常常聽到“多喝水哦”，但專家提示，補水并非多多益善，有時過量飲水，反而可能危害健康。由此可見要堅持適度的原則，C正確；材料未涉及事物發(fā)展是漸進的過程，D不符合題意。2．“孩子抱著手機刷個不停像是中了毒”“刷抖音、看快手成了留守兒童最喜愛的消遣活動”……原本能夠供應多樣化精神食糧的手機APP，讓人有一種“我才夾了一筷子，你就送我一桌子”的尷尬，在不知不覺中受困于“信息繭房”。這啟示我們(C)A．要重視量的積累 B．支持新事物的成長C．要堅持適度原則 D．主動促成質的飛躍解析：手機APP應當是為我們供應多樣化的精神食糧，而不是讓我們受困于“信息繭房”，要解決孩子受困于“信息繭房”問題，就要堅持適度原則，C符合題意。A、B、D均不符合題意。3．(2024·高二課時練習)香皂具有抑菌的作用。假如長期運用特地除菌的香皂，在殲滅細菌的同時，也會殺死愛護皮膚的正常菌群，過度地運用除菌香皂也會導致皮膚產生大量的耐藥菌，對傳統(tǒng)滅菌產生反抗，可能會引發(fā)感染。這說明(B)①在度的范圍之內，質與量相互結合、相互規(guī)定，要堅持適度思維②量是關節(jié)點范圍內的規(guī)定，是引起質變的節(jié)點，要重視量的積累③質是量的運動范圍和變更幅度，主動創(chuàng)建條件使該物轉化為他物④發(fā)展是漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，防止過猶不及A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：過度地運用除菌香皂也會導致皮膚產生大量的耐藥菌，對傳統(tǒng)滅菌產生反抗，可能會引發(fā)感染，這說明發(fā)展是漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，在度的范圍之內，質與量相互結合、相互規(guī)定，要堅持適度思維，防止過猶不及，①④符合題意；關節(jié)點是引起質變的節(jié)點，且材料并不強調量的積累，②錯誤；質規(guī)定量的運動范圍和變更幅度，材料并不強調主動創(chuàng)建條件使該物轉化為他物，而是強調要堅持適度原則，③不符合題意。4．當我們須要保持事物性質的穩(wěn)定時，就必需把量變限制在肯定的限度之內，警惕質變的發(fā)生，這就須要我們留意視察(C)A．事物的變更是否顯著B．事物的發(fā)展是否快速明顯C．事物的變更是否超出度的界限D．事物的變更是否停止解析：量變超過了度的范圍，此物就轉化為他物，本質發(fā)生了變更。事物的變更是發(fā)生在度的范圍之內還是超出度的范圍，是區(qū)重量變與質變的根本標記，C符合題意。5．糧食自給率是衡量糧食平安的重要指標。我國糧食平安要求的糧食自給率要不低于95%，每下降1個百分點，就須要大量進口糧食。假如我國過分依靠國際資源和市場實現(xiàn)糧食供應就會對世界糧食平安構成威逼。這啟示我們(C)A．事物量變必定引起質變B．要優(yōu)化事物要素，增加系統(tǒng)C．要把握分寸，堅持適度原則D．要重視量的積累促成質變解析：事物量變達到肯定程度才能引起質變，A錯誤；題中沒有體現(xiàn)要優(yōu)化事物要素，增加系統(tǒng)，B不符合題意；量變是質變的基礎和前提，量變達到肯定程度就會引起質變，因此，要留意量的積累，把握好分寸，堅持適度原則，糧食平安自給率的設定就體現(xiàn)了這點