廣東省普寧二中高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

廣東省普寧二中高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時(shí)是希臘各邦中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷整個(gè)地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟(jì)繁榮相對(duì)應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時(shí)代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時(shí)代2．能反映下圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩(shī)》3．古代中國(guó)的官衙機(jī)構(gòu)，官職名號(hào)各有淵源?！按淌贰庇小笆〔熘螤?，黜陟能否，斷治冤獄”之意，“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫軍按民”而名。從名稱來源看，“行省”是A．皇帝的秘書機(jī)構(gòu)B．朝廷的朝貢藩屬C．地方的自治機(jī)構(gòu)D．中央的派出機(jī)構(gòu)4．“（這一時(shí)期）人們不再簡(jiǎn)單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對(duì)象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時(shí)期A．強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟5．二戰(zhàn)期間，德國(guó)將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志，而英國(guó)則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國(guó)內(nèi)放映，并將它作為禮物贈(zèng)送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國(guó)制作了幾十部用于刻畫美國(guó)“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無(wú)情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識(shí)形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展6．某一時(shí)期，德國(guó)人宣稱“我們的未來在海上”、法國(guó)人高唱“不要忘記色當(dāng)之役”、俄國(guó)人揚(yáng)言“保衛(wèi)斯拉夫兄弟”。這些沖動(dòng)的口號(hào)與行動(dòng)，最后導(dǎo)致哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)C．俄土戰(zhàn)爭(zhēng) D．第一次世界大戰(zhàn)7．如圖是1948年以來世界貿(mào)易組織（其前身為關(guān)貿(mào)總協(xié)定）成員國(guó)數(shù)量。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知A．60年代經(jīng)濟(jì)全球化加速導(dǎo)致成員國(guó)數(shù)量迅速增加B．世貿(mào)組織發(fā)展使世界各國(guó)之間貿(mào)易爭(zhēng)端日益減少C．90年代美蘇兩極格局解體推動(dòng)了世貿(mào)組織的發(fā)展D．世貿(mào)組織主導(dǎo)權(quán)已由發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家8．至1952年，我黨共接管官僚企業(yè)數(shù)量：2400多家銀行，2858家工礦企業(yè)，還有交通運(yùn)輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè)，并將它們逐步改造為國(guó)有。這反映了我國(guó)A．民主革命和社會(huì)主義革命并舉 B．社會(huì)主義改造全面推開C．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)初見成效 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立9．1940年，國(guó)民政府將中央農(nóng)業(yè)試驗(yàn)研究所改為糧食增產(chǎn)委員會(huì)，由政府撥給經(jīng)費(fèi)。先后改良水稻、小麥品種共計(jì)90余種。同時(shí)，改變西南地區(qū)冬季農(nóng)閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際需要 B．有利于敵后戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)C．有助于減輕英美盟國(guó)的援華負(fù)擔(dān) D．觸及了農(nóng)村落后的生產(chǎn)關(guān)系10．革命黨人陳天華曾經(jīng)說過：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。”這一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕11．為解決糧食收購(gòu)問題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評(píng)了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個(gè)人在糧食收購(gòu)工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊(duì)，到處搜查，沒收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過集體農(nóng)莊建設(shè)來解決農(nóng)業(yè)問題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡12．“與跨國(guó)公司相比，全球公司在運(yùn)作時(shí)沒有國(guó)家的概念，只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司，如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司。”這一現(xiàn)象A．催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B．促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D．推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程13．宋代宅制規(guī)定，“私居，執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家?！芬陨险嵩S做烏頭門，凡庶民家，不得施重拱、藻井及五色文采為飾，庶人舍屋，許五架，門一間兩廈而已。”由此可見，宋代宅制的規(guī)定重在A．使建筑物在整體上條理井然 B．維護(hù)宋代社會(huì)的等級(jí)秩序C．加強(qiáng)官府對(duì)民眾的嚴(yán)格控制 D．規(guī)劃坊、市空間格局位置14．下面是1930年和1940年美國(guó)部分機(jī)器產(chǎn)量數(shù)據(jù)變化表，這一數(shù)據(jù)變化與下列羅斯福新政內(nèi)容相關(guān)的是1930年1940年拖拉機(jī)92萬(wàn)臺(tái)156.67萬(wàn)臺(tái)谷物聯(lián)合收割機(jī)6.1萬(wàn)臺(tái)19萬(wàn)臺(tái)玉米摘收機(jī)5萬(wàn)臺(tái)11萬(wàn)臺(tái)A．整頓財(cái)政金融體系B．致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興C．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策D．推行“以工代賑”15．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④16．梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國(guó)知識(shí)線與外國(guó)知識(shí)線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國(guó)B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸17．英國(guó)王室的影響力被稱為“無(wú)形資產(chǎn)”。2018年5月，哈里王子大婚期間出現(xiàn)的下列這種杯子紀(jì)念品（見如圖）很是暢銷。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)樵谟?guó)A．王室具有干預(yù)經(jīng)濟(jì)的權(quán)力 B．民主政治不斷發(fā)展完善C．國(guó)王大都備受國(guó)民的愛戴 D．國(guó)王是國(guó)家的精神象征18．孔子非常推崇西周的典章，稱“周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蔽闹械摹岸笔侵窤．夏代、殷商 B．商朝、西周 C．西周、東周 D．春秋、戰(zhàn)國(guó)19．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無(wú)比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯20．15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書管理員說：“過去稀有而索價(jià)上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍21．墨家主張“兼相愛，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字與這一主張相近的是A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盉．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之。”C．“明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。”D．“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?2．下列主張，出自王陽(yáng)明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物23．根據(jù)圖中的歷史信息，可以探究的歷史問題有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商業(yè)區(qū)的布局③唐朝都城的異城文化④唐朝商業(yè)管理機(jī)構(gòu)的職能A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④24．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品?！本唧w做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭(zhēng)辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬25．孔子不僅懂得當(dāng)時(shí)現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源?！岸Y”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治B．百姓應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)維護(hù)政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學(xué)說融進(jìn)儒家思想26．漢代祿秩等級(jí)是從屬于職位的，官員若無(wú)職位則無(wú)等級(jí)可言，魏晉南北朝時(shí)官階制卻開始向另一種“品位分等”類型過渡了。當(dāng)時(shí)有兩種“品位分等”：一種是“門品秩序”，它是士族政治的產(chǎn)物；另一種則是由軍階代表的“官品秩序”，它較富功績(jī)制色彩。后者在北朝卻迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大。下列有關(guān)分析，正確的是A．北朝社會(huì)較南朝更為安定B．南朝官員更有安全感C．北朝社會(huì)較南朝更有活力D．南朝官員收入更穩(wěn)定27．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施28．史料記載，漢代富農(nóng)和地主在生產(chǎn)力方面擁有著耕牛和鐵犁的巨大優(yōu)勢(shì)，而貧窮的農(nóng)民無(wú)力購(gòu)買，只能繼續(xù)使用木制工具，經(jīng)營(yíng)稍有不善便會(huì)破產(chǎn)而出賣土地。材料反映了當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．鐵器牛耕技術(shù)尚未發(fā)展成熟C．土地私有制遭破壞 D．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化29．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用30．1937年8月14日，《申報(bào)》在《上海大炮聲又響了矣》的時(shí)評(píng)中指出：“從盧案發(fā)生以來，我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無(wú)退路的地步。”據(jù)此可知，這一時(shí)評(píng)A．批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國(guó)大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國(guó)造成了哪些后果？32．閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會(huì)劇變的背景下,他大力倡導(dǎo)革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會(huì)試落第,留京不歸,參與維新變法運(yùn)動(dòng),協(xié)助林旭籌建“閩學(xué)會(huì)”，自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩(shī)巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng),移民詩(shī)巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無(wú)弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)。袁世凱復(fù)辟后,他更是積極奔走,反對(duì)帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對(duì)其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國(guó):——摘編自《閩清縣志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析黃乃裳被譽(yù)為“一代閩僑傳奇”的原因。（2）根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質(zhì)。33．以考試來選用人才，是人類經(jīng)過長(zhǎng)期摸索探求之后做出的最佳選擇。閱讀材料，回答問題。材料一宋初沿用唐制，進(jìn)士科主要以詩(shī)賦取士。宋仁宗時(shí)，范仲淹以參知政事主持改革，要求在錄取進(jìn)士時(shí)把策論和經(jīng)學(xué)放在首位，以打破考生在試題中可以追求文辭的華麗和形勢(shì)的完美，脫離為官所需的行政能力。殿試在唐代并未形成定制，也沒有出現(xiàn)齊備的條法規(guī)范。宋太祖時(shí)殿試成為常制，加在省試之上，由皇帝親自主持，最終使北宋形成了地方“發(fā)解試”、省試和殿試三級(jí)考試制度。為了保證科舉的公正性，避免世家權(quán)貴的干擾，杜絕公薦請(qǐng)托之風(fēng)，宋太宗時(shí)又實(shí)行了“鎖院”制度。宋真宗景德二年開始在殿試中實(shí)行譽(yù)錄，即在收卷后，由專人譽(yù)寫試卷副本，考官根據(jù)副本評(píng)閱定等?！幾詣⑿g(shù)永《略論宋代科舉制度的新變化》材料二1870年改革規(guī)定高級(jí)文官的考試科目分為必考科目和選考科目：必考科目有作文、英語(yǔ)、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語(yǔ)、外文、數(shù)學(xué)和自然等11門。從內(nèi)容可以看出，高級(jí)文官的考試以人文科學(xué)為主，以基礎(chǔ)理論為主，與擔(dān)任文官職務(wù)具有實(shí)際價(jià)值的社會(huì)學(xué)、公共行政學(xué)不在考試范圍之內(nèi)；作為選考科目的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)均為一般的基礎(chǔ)知識(shí)，與擔(dān)任高級(jí)文官幾乎無(wú)直接關(guān)系。——摘編自洪忠杰《試析19世紀(jì)中葉英國(guó)文官制度改革的不徹底性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝科舉制度的新變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)70年代英國(guó)文官制度改革考試內(nèi)容的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明中國(guó)古代的科舉制與英國(guó)近代的文官制度對(duì)現(xiàn)代國(guó)家選拔人才的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時(shí)期的民主政治的繁榮也帶來了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；荷馬時(shí)代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。2、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩(shī)，反映了印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家社會(huì)的時(shí)代，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項(xiàng)B排除；《荷馬史詩(shī)》是古希臘長(zhǎng)篇史詩(shī)，選項(xiàng)D排除。【點(diǎn)睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。3、D【解析】

本題考查元朝行省制度。依據(jù)材料可知，“行省”以“行中書省”得名，結(jié)合所學(xué)可知，“行省”字面的意思是行動(dòng)的中書省，是代表中央管理地方的機(jī)構(gòu)，即中央的派出機(jī)構(gòu)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“行省”是地方管理機(jī)構(gòu)，不是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“行省”是元朝的地方管理機(jī)構(gòu)，不是朝廷的朝貢藩屬；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“行省”是中書省在地方上的派出機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，不是地方自治機(jī)構(gòu)。故正確答案為D選項(xiàng)。4、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對(duì)象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯(cuò)在“根除”的表述上，排除。故選B。5、B【解析】

德國(guó)通過電影打擊挪威的斗志，英國(guó)使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識(shí)，美國(guó)通過電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國(guó)家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識(shí)形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未興起，D項(xiàng)僅反映了部分題意，排除。故選B。6、D【解析】

一戰(zhàn)前的巴爾干是火藥桶，俄、德、奧匈等再次激烈爭(zhēng)奪，而這一地區(qū)的主要民族是斯拉夫民族，故俄國(guó)人揚(yáng)言“保衛(wèi)斯拉夫兄弟”。故D正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)不符合材料中俄國(guó)人，排除A；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及德國(guó)人，排除B；俄土戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及法國(guó)和德國(guó)，排除C。故選D。7、C【解析】

從關(guān)貿(mào)總協(xié)定到世界貿(mào)易組織，特別是1990年代以來，成員國(guó)顯著增加，體現(xiàn)出兩極格局的解體推動(dòng)了世貿(mào)組織的發(fā)展，C項(xiàng)正確；1960年代受美蘇兩極格局的制約，兩大市場(chǎng)對(duì)峙，世貿(mào)組織第三世界成員國(guó)增多不是經(jīng)濟(jì)全球化加速所導(dǎo)致的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明世貿(mào)組織成立減少了貿(mào)易爭(zhēng)端，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世貿(mào)組織成員國(guó)增多不能說明其主導(dǎo)權(quán)的變化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】

把帝國(guó)主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有企業(yè)一方面是反帝的表現(xiàn)，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質(zhì)，又有社會(huì)主義革命的性質(zhì)，故選A；社會(huì)主義改造從1953年開始，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義工業(yè)化從1953—1957年，C錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)得以確立是在三大改造完成以后。D錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)題干所述，國(guó)民政府的上述做法有助于糧食增產(chǎn)，有助于堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，A正確；上述做法發(fā)生在國(guó)統(tǒng)區(qū)，與敵后戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產(chǎn)，與農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革無(wú)關(guān)，排除D。10、B【解析】

材料信息“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國(guó)家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯(cuò)誤；民主共和指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯(cuò)誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。11、C【解析】

聯(lián)共（布）批評(píng)地方在糧食收購(gòu)方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時(shí)間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購(gòu)形式不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項(xiàng)C正確；1928年政府收購(gòu)糧食行為和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過材料描述可知，這一時(shí)期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。12、B【解析】

材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?，從正在進(jìn)行的全球化中獲益，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響，A錯(cuò)誤；無(wú)論是跨國(guó)公司還是全球公司，都受國(guó)家法律法規(guī)約束，C錯(cuò)誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選B。13、B【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的宅制有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，主要是為維護(hù)宋代的等級(jí)秩序，B正確；A說法屬于對(duì)材料表面現(xiàn)象的理解，排除；材料未涉及政府對(duì)民眾的控制，C排除；宋朝時(shí)期已經(jīng)突破市坊的界限，且材料未涉及，D排除。故選B。14、B【解析】從表格中可以看出，1930年到1940年間，拖拉機(jī)、谷物聯(lián)合收割機(jī)、玉米摘收機(jī)等工業(yè)品不斷增加，說明美國(guó)的工業(yè)在不斷恢復(fù)和發(fā)展，這與羅斯福新政致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興密切相關(guān)。故選B項(xiàng)?！究键c(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的影響15、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識(shí)介紹到了中國(guó)，屬于西學(xué)東漸，選項(xiàng)D正確；伊斯蘭教傳入中國(guó)不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時(shí)間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。17、D【解析】

王室經(jīng)濟(jì)效應(yīng)顯然是因?yàn)閲?guó)王是國(guó)家的精神象征，備受人們的關(guān)注和愛戴，因此會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，D項(xiàng)正確；君主立憲制下英王“統(tǒng)而不治”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；王室經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與民主政治的發(fā)展完善沒有直接因果關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述過于絕對(duì)化。故選D。18、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂制度，A選項(xiàng)正確；西周借鑒的先代文明中，不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典章，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國(guó)機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無(wú)比的海獸名稱，霍布斯借用這個(gè)名稱命名本書,旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)的洛克是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說的人，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說和社會(huì)契約論，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。20、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價(jià)格下降，與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲，對(duì)其造成的影響是最大的，故C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)于8世紀(jì)時(shí)傳到歐洲，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?1、B【解析】根據(jù)題干和解讀選項(xiàng)可知，A項(xiàng)是把自然界的客觀規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開來，與題干意思不符，排除。B項(xiàng)是指尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西，萬(wàn)不得已而使用它，與墨子提出的和平相處，互利互惠主張意思相近，正確。C項(xiàng)是韓非子的以法治國(guó)主張，與題干不符，排除。D項(xiàng)是指軍事問題是國(guó)家的重要問題，他關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，所以不可以對(duì)軍事問題忽略，與題干不符，排除。綜上所述，本題正確答案為B。22、C【解析】

王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無(wú)物，心外無(wú)理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。23、B【解析】

結(jié)合圖片可知，長(zhǎng)安東西市中酒肆、衣肆、雜戲等反映了城市居民生活?yuàn)蕵番F(xiàn)象，市內(nèi)行、署、肆、的分布展現(xiàn)長(zhǎng)安商業(yè)區(qū)的布局情況，市署、常平倉(cāng)反映了唐代對(duì)商業(yè)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；圖片中不能反映中原的異域文化，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。24、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。25、C【解析】

孔子認(rèn)為禮是最大的祭，認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關(guān)，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合，未對(duì)百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D。26、C【解析】

從材料“由軍階代表的‘官品秩序’，它較富功績(jī)制色彩?！诒背瘏s迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大”中可以看出，“官品秩序”高低取決功績(jī)，這有利于調(diào)動(dòng)官員的積極性，說明北朝社會(huì)較南朝更有活力，故C項(xiàng)符合題意；南北朝時(shí)南方較北方安定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“門品秩序”即等級(jí)高低取決于出身，對(duì)于那些出身差的官員要想升遷很困難，甚至隨時(shí)會(huì)丟掉現(xiàn)有官職，所以，在南朝普通官員的安全感很差，收入當(dāng)然也難以穩(wěn)定，實(shí)際上第二種“官品秩序”更有益于增強(qiáng)普通官員的安全感與穩(wěn)定性，因?yàn)樵诠俾氈?，再冠以“品位”，無(wú)疑等于為其地位又加上了一道保險(xiǎn)，B、D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“后者在北朝卻迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。27、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢(shì)是不斷減少，故無(wú)法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。28、D【解析】

材料表明富農(nóng)地主有著先進(jìn)的耕作工具而得到更多的利益，相反，貧苦百姓因?yàn)闆]有先進(jìn)的工具而隨時(shí)會(huì)出賣土地，表明生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化。D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；鐵犁牛耕在漢代已經(jīng)普及，B排除；材料反映農(nóng)民可以出賣土地，表明漢代實(shí)行的土地私有制，C排除。故選D。29、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護(hù)，禁止報(bào)復(fù)行為，說明《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無(wú)法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨”,一退再退，“遂使我們到退無(wú)退路的地步”，這一時(shí)評(píng)批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策，不滿于對(duì)日妥協(xié)，A項(xiàng)正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于防御階段而不是相持階段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國(guó)為代表的東亞國(guó)家大多時(shí)間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國(guó)的知識(shí)分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，日本開展明治維新，但中國(guó)民眾普遍缺乏近代科學(xué)意識(shí)、技術(shù)知識(shí)與文化教育，而日本則無(wú)法清除封建思想文化的殘余。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)發(fā)生辛亥革命，但革命后又花了十多年時(shí)間，“民主”“共和”的觀念方才進(jìn)入普通民眾的頭腦。與此同時(shí)，西方經(jīng)過英、美、法為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮，德、俄等國(guó)經(jīng)歷了重大政治、社會(huì)改革，為工人、婦女爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力的運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，“人權(quán)”的理念婦孺皆知；歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府重視民眾科學(xué)教育，隨著工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的開展，“科學(xué)”的光芒普照西方大地。（2）思路清晰、史實(shí)正確后果：從乾隆年僅開廣州一口通商，到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，暴露了掌握最高決策權(quán)的君主視野狹窄、昏聵懦弱，面對(duì)入侵者無(wú)能無(wú)力，節(jié)節(jié)敗退。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，暴露了中國(guó)高級(jí)官僚階層普遍缺乏近代知識(shí)、理念，思想不統(tǒng)一，內(nèi)耗深刻地影響了中國(guó)面臨外部侵略時(shí)應(yīng)有的正確對(duì)策與行動(dòng)。而百日維新的失敗，集中地反映了那些主動(dòng)接受西方近代科技知識(shí)、社會(huì)思想的先進(jìn)知識(shí)分子無(wú)法形成強(qiáng)大的政策影響力和執(zhí)行力。辛亥革命的勝利