浙江省嘉興市重點名校高三下學期一?？荚囆赂呖細v史試題及答案解析

浙江省嘉興市重點名校高三下學期一?？荚囆赂呖細v史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．陳寅恪認為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因為當時（）A．理學逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟繁榮C．儒學受到?jīng)_擊 D．中央集權(quán)加強2．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命，受命者也非常看重冊命儀式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展3．陳獨秀認為：“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學說實質(zhì)是孔教之本意”；有學者認為“雖不見經(jīng)”，但見于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說過這樣一種說法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說明A．“三綱”之說來源于法家學派 B．陳獨秀對孔教理解偏頗C．漢代儒學吸收了其他學派思想 D．儒家與法家同源4．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的改革進程如表可以說明當時中國A．改革開放過程中的高速發(fā)展 B．對外開放面臨強大的阻力C．經(jīng)濟體制改革在探索中前進 D．經(jīng)濟體制改革中爭議很少5．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制。”該政策需要與哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制6．據(jù)文獻記載，遠古時期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立7．《三國演義》中塑造了以關(guān)羽為代表的許多的忠義英雄形象。就忠義思想看，其來源應該包括①春秋孔子的主張②西漢董仲舒的學說③宋明時期的程朱理學④明清之際的反專制思想A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④8．美國制憲會議每解決一個重大問題，每向前邁出一步，幾乎都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果……制憲會議的領袖們則被戲稱為“和事佬”。這是因為美國憲法的制定過程體現(xiàn)了A．分權(quán)制衡原則B．妥協(xié)讓步原則C．維護統(tǒng)一原則D．聯(lián)邦共和原則9．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟交流加速了民族融合進程10．如表，為不同史籍關(guān)于漢武帝時期“巫蠱之禍”事件經(jīng)過的歷史敘述。據(jù)此判斷A．外戚江充制桐人陷害太子 B．太子謀反兵敗身亡C．儒家學說神秘化色彩濃厚 D．太子罹受巫蠱之冤11．春秋時期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也?！睉?zhàn)國時期，各家的共同宗旨都是以“其學易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會時弊有待革新12．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地。這一記載表明當時A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興以來，西方醫(yī)學開始了由經(jīng)驗醫(yī)學向?qū)嶒炨t(yī)學的轉(zhuǎn)變。1543年，比利時人維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學，近代西方醫(yī)學開始興起。17世紀英國人哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)。18世紀，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學。19世紀中葉，德國病理學家微爾嘯倡導細胞病理學。19世紀下半葉法國巴斯德教授創(chuàng)立經(jīng)典免疫學，在其研究所工作的俄國人梅契尼科夫系統(tǒng)闡述了某些傳染病的免疫現(xiàn)象。19世紀，“尸診法在臨床上推廣應用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預防醫(yī)學和保障健康的醫(yī)學對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護士學校，使護理學成為一門科學?！幾粤殖商稀犊茖W簡史》等材料二中國近代以來，中醫(yī)學在傳承中尋求變革，但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)認為藥食同源，注重個人的養(yǎng)生與保健，以陰陽五行學說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，采用望、聞、問、切四診法診斷，針灸治療使用廣泛。中國近代，無論是清政府還是中華民國政府，醫(yī)療制度側(cè)重于服務達官貴人，對百姓影響甚少。而先進知識分子認為，國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事。國家必須盡到責任，維護國民健康，培養(yǎng)國民民族氣魄與健全體格。個人必須配合政策，盡好國民的責任。——摘編自皮國立《碰撞與匯通：近代中醫(yī)的變革之路》材料三中華人民共和國成立后，建立起省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的醫(yī)療網(wǎng)絡，方便患者就醫(yī)。在傳染病防治方面，我國推行計劃免疫，有效控制了很多嚴重威脅人類健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、肺結(jié)核等，并出臺相應的法律法規(guī)。醫(yī)療機構(gòu)為患者服務的意識日趨強化，各級醫(yī)療機構(gòu)明確了為人民健康服務的意識。推行醫(yī)療保險制度和救助制度，確保全民病有所醫(yī)。注重公共衛(wèi)生建設，強化全民衛(wèi)生意識?！幾詮垪潯缎轮袊詠磲t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展軌跡》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出近代西方醫(yī)學的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括中國近代醫(yī)學相較于西方的不同之處，并說明中國近代醫(yī)學觀念變革的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意義。14．（20分）人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構(gòu)成的，人類的發(fā)展與海洋息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。依據(jù)圖文信息并結(jié)合所學知識，完成下列表格。組織名稱成立背景（1）（請勿在此作答）（請勿在此作答）（2）（請勿在此作答）（請勿在此作答）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

試題分析：題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象，這是理學對中華民族性格塑造的產(chǎn)物，A項正確；商品經(jīng)濟重利，B項錯誤；從時代特征來看，“儒學受到?jīng)_擊”說法是錯誤的，C項可以排除；中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān)，D項錯誤。2、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調(diào)權(quán)力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。3、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學說實質(zhì)是孔教之本意”“雖不見經(jīng)”，但見于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學吸收了法家等其他學派思想，故C正確；“三綱”之說吸收了法家等其他學派思想，并非“來源于”，排除A；陳獨秀對孔教理解正確，B錯誤；材料無法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。4、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實行包產(chǎn)到戶，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實行，這反映了經(jīng)濟體制改革在探索中前進，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開放的內(nèi)容，A選項錯誤；材料并未涉及對外開放的內(nèi)容，B選項錯誤；D選項不符合材料信息，排除。故選C。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān)，A錯誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關(guān)；內(nèi)閣制開始于明朝，D與材料無關(guān)。6、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動了早期國家的形成，A項正確；階級分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項錯誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項錯誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠古時期并未建立起專制統(tǒng)治，D項錯誤。7、A【解析】

“忠義”思想是古代傳統(tǒng)文化中很典型的一種性格，依據(jù)所學可知，這主要是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，尤其是宋明理學，①②③符合題意。A正確；明清之際的反傳統(tǒng)思想是抨擊傳統(tǒng)儒學的，它不是忠義思想的來源，④不符合題意，BCD錯誤。故選A。8、B【解析】

根據(jù)材料“都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果”推出制憲過程體現(xiàn)出來的主要原則是妥協(xié)退讓，故B選項正確；分權(quán)與制衡是美國憲法所體現(xiàn)出來的重要原則，主要通過三權(quán)分立與制衡、中央與地方的分權(quán)和制衡等方面體現(xiàn)出了，在材料中的制憲過程并無直接體現(xiàn)，故A選項錯誤；維護統(tǒng)一原則主要是通過聯(lián)邦制度取代邦聯(lián)制度體現(xiàn)，在材料中的制憲過程并無直接體現(xiàn)，故C選項錯誤；聯(lián)邦共和原則主要是八七憲法關(guān)于政體的內(nèi)容體現(xiàn)，在材料中的制憲過程體現(xiàn)并不明顯，故D選項錯誤。9、B【解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經(jīng)濟文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經(jīng)濟交流與民族融合的關(guān)系，故D項錯誤。10、D【解析】

依據(jù)材料中“充因此為奸”、“充遂謀太子”、“江充為奸”等信息可知，這三則材料都體現(xiàn)了太子罹受巫蠱之冤，因此D選項正確。AB選項都只符合部分記述，并不全面，排除；材料并未涉及儒家學說的特征，C選項錯誤。11、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會階層的諸子百家都在試圖運用自己的學術(shù)主張來服務于現(xiàn)實政治，解決現(xiàn)實問題，這說明社會時弊有待革新，因此D選項正確。A選項表述不符合史實，排除；B選項材料并未比較，排除；C選項不符合材料信息，排除。故選D。12、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項；材料反映的不是“互補”關(guān)系，排除B項；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展狀況，排除C項；經(jīng)濟重心南移過程在南宋時期完成，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：近代西方醫(yī)學注重實驗科學；依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學理論；教學、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預防和免疫；政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；護理學成為醫(yī)學的重要組成。（2）不同：重經(jīng)驗與整體的傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法得到傳承；醫(yī)療制度以服務權(quán)貴為主；國民健康與救亡圖存相聯(lián)系。原因：西方近代醫(yī)療制度和醫(yī)學觀念的傳入；近代中國民族危機的不斷加深；民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；民族主義的形成與發(fā)展；思想解放運動和政治運動的推動；民主意識的增強。（3）意義：凸顯了社會主義制度的優(yōu)越性；提升了全民健康素養(yǎng)；提高了全民健康水平；有利于民族昌盛與國家富強?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“文藝復興以來，西方醫(yī)學開始了由經(jīng)驗醫(yī)學向?qū)嶒炨t(yī)學的轉(zhuǎn)變”可知近代西方醫(yī)學注重實驗科學；根據(jù)材料“18世紀，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學……19世紀，叩診法在臨床上推廣應用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預防醫(yī)學和保障健康的醫(yī)學對策已逐漸成為立法和行政面對的問題?！笨芍w現(xiàn)的是依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學理論；教學、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預防和免疫和政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；根據(jù)材料“1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護士學校，使護理學成為一門科學。”可知護理學成為醫(yī)學的重要組成。（2）不同：根據(jù)材料“但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)…針灸治療使用廣泛。”可見重經(jīng)驗與整體的傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法得到傳承；根據(jù)材料“醫(yī)療制度側(cè)重于服務達官貴人，對百姓影響甚少”可見醫(yī)療制度以服務權(quán)貴為主；根據(jù)材料“國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事?！笨梢妵窠】蹬c救亡圖存相聯(lián)系。原因：根據(jù)材料和所學知識可知，中國近代醫(yī)學觀念變革的原因需要從中外醫(yī)學的交流、民族危機加深、民族資本主義發(fā)展、民族民主意識及政治和階級關(guān)系的變革等角度進行分析。（3）根據(jù)材料“中華人民共和國成立后，建立起省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的醫(yī)療網(wǎng)絡，方便患者就醫(yī)。”可見凸顯了社會主義制度的優(yōu)越性；根據(jù)材料“我國推行計劃免疫，有效控制了很多嚴重威脅人類健康的重大疫病，…醫(yī)療機構(gòu)為患者服務的意識日趨強化…注重公共衛(wèi)生建設，強化全民衛(wèi)生意識”可見提升全民健康素養(yǎng)、提高全民健康水平和民族昌盛與國家富強。14、組織名稱成立背