云南省隆陽(yáng)區(qū)二中高三第二次調(diào)研新高考?xì)v史試卷及答案解析

云南省隆陽(yáng)區(qū)二中高三第二次調(diào)研新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A．促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)2．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A．唐太宗時(shí)期 B．唐高祖時(shí)期 C．唐玄宗時(shí)期 D．武則天時(shí)期3．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想4．《雅典政制》記載，抽簽選舉后，官員任職前需要完成一張“考核項(xiàng)目清單”，內(nèi)容包括：直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役。該規(guī)定A．強(qiáng)調(diào)了維護(hù)公民團(tuán)體的權(quán)利B．違背了雅典的直接民主原則C．注重對(duì)官員施政能力的考察D．表明血緣政治仍然根深蒂固5．公輸盤助楚攻宋，墨子赴楚對(duì)公輸盤說：“宋何罪之有？荊（楚）國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不等，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！边@表明墨子A．反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B．欲借戰(zhàn)爭(zhēng)以擴(kuò)大影響C．支持孔子的仁義思想 D．代表宋國(guó)士階層利益6．學(xué)者王加華說，20世紀(jì)80年代以后，隨著鄉(xiāng)村工業(yè)大發(fā)展，工業(yè)時(shí)間日益取代農(nóng)事時(shí)間成為民眾年度時(shí)間生活的軸心，相應(yīng)陽(yáng)歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間亦日益在民眾中普及開來，守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立起來，這歸根于A．民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變 B．民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D．民眾觀念的西方化7．1935年，美國(guó)最高法院判決鐵路職工退休法違憲，理由是：政府強(qiáng)迫鐵路公司對(duì)其雇員支付養(yǎng)老金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財(cái)產(chǎn)；國(guó)會(huì)有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以干涉勞資關(guān)系。由此可推知A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決B．新政的推行需要體制的調(diào)整C．新政擴(kuò)大了最高法院的權(quán)力D．新政突破了生產(chǎn)資料私有制8．據(jù)記載，1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個(gè)；資本在10萬元以上的有59家，100萬元以上的有13家，資本總額5202萬元，為民國(guó)前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時(shí)期A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡突出B．抗日根據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入9．如圖反映了中國(guó)近代史上的某一重大歷史事件，這一事件標(biāo)志A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線局部破裂 B．北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻C．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)徹底失敗 D．中外反動(dòng)勢(shì)力開始勾結(jié)10．斯大林1930年3月2日在《真理報(bào)》發(fā)表了《勝利沖昏頭腦》一文，批評(píng)全盤集體化運(yùn)動(dòng)中違反農(nóng)民自愿原則的過火行為，嚴(yán)厲指出：“某些同志被勝利沖昏頭腦，失去了理智和冷靜的眼光。我指的不僅是地方工作人員，而且是個(gè)別省委工作人員和個(gè)別中央委員?！彼勾罅值倪@一做法A．徹底終止了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)B．失去了蘇聯(lián)廣大農(nóng)民信任與擁護(hù)C．有利于糾正集體化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤D．促進(jìn)了集體化運(yùn)動(dòng)健康穩(wěn)定推進(jìn)11．1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出，美國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用，同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A．美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．日本軍事力量迅速增強(qiáng)C．中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化 D．蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略12．一位學(xué)者認(rèn)為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費(fèi)者需求之滿足?！鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí) B．俄國(guó)十月蘋命成功時(shí)C．新中國(guó)建立之后 D．英國(guó)光榮革命后二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：材料一：近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭(zhēng)”，它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威；到了17世紀(jì)以后，隨著理性的振興和科學(xué)的崛起，它在18世紀(jì)的法國(guó)思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個(gè)先進(jìn)的新時(shí)代來與落后的舊社會(huì)相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中的張力》（1）依據(jù)材料一，概括作者關(guān)于近代西方的人文主義“古今之爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行說明。材料二：法國(guó)大革命對(duì)英國(guó)產(chǎn)生了深刻影響，英國(guó)各界對(duì)法國(guó)大革命的研究持續(xù)了多年。19世紀(jì)中后期，許多英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，法國(guó)大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和，帶來了巨大的災(zāi)難。與法國(guó)相比，英國(guó)則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng)，自1688﹣1689年那場(chǎng)溫和得多的革命以來，通過和平、務(wù)實(shí)和漸進(jìn)的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個(gè)更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英國(guó)學(xué)者有關(guān)法國(guó)大革命的看法，結(jié)合材料和所學(xué)，簡(jiǎn)要分析這種看法形成的原因。材料三：1903年，為了加強(qiáng)革命輿論工作，蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的《游學(xué)編譯》稱：“法國(guó)大革命，實(shí)平民確認(rèn)其自有之權(quán)利之時(shí)代也。夫法蘭西社會(huì)革命者，實(shí)一切社會(huì)革命之母也。明于法民權(quán)利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世紀(jì)之人群?！?913年，北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國(guó)大革命時(shí)，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家。”斥共和派“過激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等（3）結(jié)合材料三和所學(xué)，指出清末民初國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的原因。14．（20分）中產(chǎn)階級(jí)指的是那些在社會(huì)資源的占有上處在社會(huì)結(jié)構(gòu)中間層的階級(jí)，他們對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著非常重要的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一（雅典）最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞沓婷裰骰姆较虬l(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化?！裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。——摘自（加）哈羅德·伊尼斯《傳播的偏向》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)怎樣理解“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其積極作用。材料二恩格斯在談到商人時(shí)指出：“商人對(duì)于以前一切都停滯不變、可以說由于世襲而停滯不變的社會(huì)來說，是一個(gè)革命的要素”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“自由商人來到了這個(gè)世界，他應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界發(fā)生變革的起點(diǎn)”?！顿Y本論》第三卷，第1019頁(yè)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“這個(gè)世界發(fā)生變革的”內(nèi)容。材料三中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命——摘編自陳鋒、張建民主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱要》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“宋代商業(yè)革命”的表現(xiàn)。材料四徽商以儒商自居，經(jīng)營(yíng)致富后常常資助家人讀書，據(jù)“中國(guó)第一狀元縣”《體寧縣志》載：“明代徽州56萬人口，書院多達(dá)54所。中國(guó)總計(jì)800多位狀元中19位產(chǎn)生于休寧?！边@些徽州人考取功名后，往往知恩圖報(bào)，庇護(hù)徽商?！幾约o(jì)錄片《徽商》（4）依據(jù)材料四分析與“狀元”相關(guān)的選官制度是什么？請(qǐng)指出在這一制度影響下徽州人對(duì)經(jīng)商、讀書、做官三者之間關(guān)系上的認(rèn)識(shí)。材料五至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)古老的國(guó)度不情愿地敞開了大門，中國(guó)地域人才分布，也有了新的坐標(biāo)系?！瓏?guó)學(xué)大師胡樸安評(píng)價(jià)說，“粵人好大喜新……有能以新學(xué)說、新主義相號(hào)召者，倡者一而和者千，數(shù)日之內(nèi)，全省為之相應(yīng)?！薄袊?guó)新聞網(wǎng)《聚焦科學(xué)桂冠“江浙現(xiàn)象”學(xué)者稱仍能釋放百年熱量》（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明國(guó)學(xué)大師胡樸安所說的這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。并用至少兩個(gè)史實(shí)論證他所說的歷史現(xiàn)象。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí)，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項(xiàng)正確；題干不能說明群眾動(dòng)員方式在1952年開創(chuàng)，排除B項(xiàng)；該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A。2、A【解析】

唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了漢蕃民族融合，故選A項(xiàng)；唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。3、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。4、A【解析】

根據(jù)材料“考核項(xiàng)目清單”的內(nèi)容有“直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役”可知，在民主政治下如果要正式成為一名雅典官員，候選人必須符合哪些基本條件、具備哪些方面的資格。從“考核項(xiàng)目清單”所涉及的各個(gè)方面來看，候選人首先應(yīng)當(dāng)具備的是擔(dān)任官職的法律資格，究其本質(zhì)，則是公民權(quán)。在古代雅典法律中，虐待父母、不履行兵役以及拖欠城邦債務(wù)的案件是被劃分在同一類公共訴訟案件中的，在此類案件中如果罪名成立，當(dāng)事人會(huì)遭受“剝奪公民權(quán)”的懲罰。所以，準(zhǔn)確地說，主審官員提出這些問題的目的依然在于考察候選人的法律資格，即確保后者并沒有喪失雅典公民權(quán)，故A選項(xiàng)正確；雅典的直接民主是指的是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的身份的重合，公民作為國(guó)家的主人直接管理自己的事務(wù)，而不通過中介和代表，材料沒有體現(xiàn)直接民主的內(nèi)容，并且有公民權(quán)的公民才能參政，說明這沒有違背雅典直接民主原則，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上述“考核項(xiàng)目清單”的內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)維護(hù)公民團(tuán)體的權(quán)利，并沒有注重對(duì)官員施政能力的考察，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)血緣政治根深蒂固的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料所述，材料大意是說：楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說是明智的；宋國(guó)沒有罪卻攻打它，是不仁義的；不勸阻楚王的行動(dòng)和勸阻不成功都是不對(duì)的；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理，這表明墨子不贊成發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，但要抵抗外來入侵，故A項(xiàng)正確；墨子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子是代表下層平民利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代以后，農(nóng)村中陽(yáng)歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間日益在民眾中普及，守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立，這歸根于鄉(xiāng)村工業(yè)的大發(fā)展，即鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，故C正確；民眾時(shí)間觀念、生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變是材料反映的現(xiàn)象，不是原因，故AB錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出民眾觀念的西方化，故D錯(cuò)誤。7、B【解析】

依據(jù)材料“政府強(qiáng)迫鐵路公司對(duì)其雇員支付養(yǎng)老金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財(cái)產(chǎn)；國(guó)會(huì)有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以千涉勞資關(guān)系”來看，國(guó)家政權(quán)有權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但是有一些措施受到了法院的否定，說明新政的推行需要進(jìn)行調(diào)整，故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決，排除；C項(xiàng)材料看不出新政擴(kuò)大了法院的權(quán)力，排除。D項(xiàng)材料與新政突破了生產(chǎn)資料私有制無關(guān)，排除。8、C【解析】

材料表述的是抗戰(zhàn)時(shí)期陜西的工廠數(shù)量及資本總額較民國(guó)前期有較大發(fā)展，陜西位于西部地區(qū)，因此能說明西部地區(qū)近代化建設(shè)的成就。故C項(xiàng)正確。材料僅記載了抗日時(shí)期陜西的工業(yè)情況，無法比較區(qū)琙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性。故A錯(cuò)誤?？谷崭鶕?jù)地，指1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家建立的反抗日本占軍的統(tǒng)治而建立的根據(jù)地，主要在農(nóng)村，而工業(yè)主要在城市，因此工業(yè)的發(fā)展不能說明抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表述的是陜西工業(yè)的發(fā)展，未體現(xiàn)政府的舉措。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，四一二反革命政變表明以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派從民族資產(chǎn)階級(jí)右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的代表，從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂出去，革命在部分地區(qū)遭到重大失敗，故A項(xiàng)正確；北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻指的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最終失敗的標(biāo)志性事件是七一五反革命政變，排除C項(xiàng)；中外反動(dòng)勢(shì)力開始勾結(jié)從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除D項(xiàng)，故選A。10、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，斯大林對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤集體化過程中出現(xiàn)的違背農(nóng)民意愿的行為進(jìn)行了批評(píng)，這有利于糾正集體化過程中的錯(cuò)誤，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。C正確；徹底終止的說法過于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，A錯(cuò)誤；斯大林這一行為保護(hù)了廣大農(nóng)民的利益，得到了農(nóng)民的信任與支持，B錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，在這一行為之后蘇聯(lián)出現(xiàn)了退社行為，導(dǎo)致蘇聯(lián)再次展開集體化運(yùn)動(dòng)，因此過程并不穩(wěn)定，D錯(cuò)誤。故選C。11、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過程可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略，美國(guó)試圖利用亞洲的盟友來牽制蘇聯(lián)。D正確；美國(guó)70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)采取該政策的原因是由于美蘇的對(duì)抗，日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；中美關(guān)系正常化發(fā)生在1972年，C錯(cuò)誤。故選D。12、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對(duì)抗，是全球性的，既是國(guó)家利益的爭(zhēng)奪，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。材料中“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來。說明：文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化，宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權(quán)威否定羅馬天主教會(huì)的權(quán)威。啟蒙思想強(qiáng)調(diào)理性，質(zhì)疑權(quán)威，沖擊天主教會(huì)的統(tǒng)治，提出天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約等進(jìn)步觀念，構(gòu)建新時(shí)代的理性王國(guó)來反對(duì)舊時(shí)代。（2）看法：法國(guó)大革命以暴力摧毀了法國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會(huì)動(dòng)蕩。分析：一方面，法國(guó)的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復(fù)斗爭(zhēng)，造成法國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩。另一方面：英國(guó)認(rèn)同本國(guó)的憲政制度。英國(guó)繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng)，以和平漸進(jìn)的改良建立民主制度。1688年的光榮革命，以不流血的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移，1689年頒布《權(quán)利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會(huì)改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場(chǎng)不同（政治主張不同）?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威”可以得出17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；根據(jù)材料一“思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個(gè)先進(jìn)的新時(shí)代來與落后的舊社會(huì)相抗衡”可以得出17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來；二問結(jié)合所學(xué)知識(shí)從文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析即可。（2）一問根據(jù)材料二“法國(guó)大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和，帶來了巨大的災(zāi)難”可以得出法國(guó)大革命以暴力摧毀了法國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會(huì)動(dòng)蕩；二問原因根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從法國(guó)大革命的積極和消極影響、英國(guó)君主立憲制確立和發(fā)展完善的影響進(jìn)行分析闡述。（3）結(jié)合所學(xué)可知，蔡鍔與黃興為革命派，北洋政府為專制獨(dú)裁政府，故可從政治立場(chǎng)因素分析清末民初國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的原因。14、（1）開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)的發(fā)展。（2）分封制、宗法制瓦解，士階層崛起；井田制瓦解，私有制發(fā)展；思想活躍，