教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第1篇教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第1篇華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙恚嗌偎枷爰?、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。

在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。

想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

二、《愛心在教學中的力量》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！?/p>

根據(jù)上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第2篇但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！币虼耍瑢τ谝晃唤處焷碚f，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智，以使教學工作正常進行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

八、《賞識教育》

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學生不可愛?！泵總€學生都是一本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學生生活在批評中，他就學會了譴責；生活在鼓勵中，他就學會了自信；生活在認可中，他就學會了自愛。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第3篇【解題思路】

1.文章立意：根據(jù)一個故事來立意，這個故事說明要教育好孩子，要認真聽孩子講話，善于傾聽。不要用大人的主觀臆斷來理解孩子。

2.題干中說自選文體，所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。

3.文章的分論點可以為耐心聽孩子講話要有耐心（這個分論點可以才材料中推出來）、要有同理心（站在學生角度思考問題，也可以從材料中推出）和對勿用大人主觀臆斷來猜測孩子（材料中也可以體現(xiàn)出來）。

4.論據(jù)可以使用蘇霍姆林斯基一個玫瑰花的故事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

【參考范文】

做一個善于傾聽的老師

教師在教育學生中要善于傾聽學生的觀點。葉瀾教授說：“要學會傾聽孩子們的每一個問題，每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花?！币驗樯朴趦A聽，才可以發(fā)現(xiàn)學生的閃光點；善于傾聽，才可以幫助學生解決問題。

善于傾聽要有耐心。蘭本達說：“耐心是一種品德?！敝逃姨K霍姆林斯基看見小女孩摘學?；▓@里面花的時候，沒有立刻訓斥他，而是耐心蹲下來聽孩子的解釋。最后得知摘的花是為了生病的奶奶，并且還會把花還回來，立刻感受到孩子的愛心。孩子雖然年幼，但是有自己的想法。蘇霍姆林斯基耐心地聽完孩子的話，體會到孩子的孝心，沒有立刻制止孩子停止摘花。這種耐心給予教育加大的幫助，避免因一時不了解情況而傷害學生幼小心靈。

善于傾聽要有同理心。孔子說：“己所不欲勿施于人”，自己不愿意的不要強加給他人。心理學家發(fā)現(xiàn)，無論在人際交往中發(fā)現(xiàn)什么問題，只要你堅持設(shè)身處地、將心比心，盡量了解并重視他人的想法，就比較容易找到解決問題的方法。其實這就是同理心的表現(xiàn)。在傾聽中具有同理心，可以更加深入感受到對方的處境和觀點。在教育中具有這一品質(zhì)，可以更好了解學生的觀點和行為的意義，促進彼此的溝通，實現(xiàn)良好的溝通效果。

善于傾聽不能加入自身主觀臆斷。在教學中，當學生出現(xiàn)這樣或者那樣的觀點時，教師總會主觀評論學生的對錯。其實學生的做法有學生自己的想法和理由，教師在傾聽的過程中要少些自身的主觀臆斷。題目中的小朋友本來要去拿燃料去救飛機上剩下的人，但卻被大人誤認為自己先逃跑，因而十分委屈。別人的誤解會讓學生蒙上心靈的陰影，所以在傾聽過程中要準確理解學生的本來意思。

古詩曰：風流不在談鋒健，袖手無言味正長。傾聽本身是一種教育，即使你沒給學生什么指點或幫助，但有了傾聽，便在心靈上給予了學生十分豐厚的精神饋贈了。所以作為一名教師，只有多傾聽學生的對話，多傾聽學生的表白，傾聽學生的坦然吐納，傾聽他們的心聲，才能真正走進學生的心靈，解讀孩子的所思所想所為，成為孩子的良師益友。（共828字）????

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第4篇【參考答案】

在教師工作中尋找快樂

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪。”快樂要有一定的目標，這樣才不會虛度生活。除此之外，快樂掌握在自己的手中。做一個快樂的老師，快樂自己快樂學生。

快樂是一種選擇，在這個過度娛樂化的社會中，人們更多追求短暫的快樂，而忘記快樂真正含義。蘇格拉底的話語說出快樂的真正內(nèi)涵。

快樂的生活要有明確的目標。生活沒有目標像大海中失去方向的一艘船，雖然在不停的行駛，卻沒有前進的意義。一群年輕人向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底讓他們先造一條船。他們造出了一條很特別的船，非常開心。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂么？”年輕人齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪?！币驗橛辛四繕?，活動變得更加有意義；因為有了目標，活動變得更加有針對性；因為有了目標，讓教師看見前進的希望。

快樂的生活要有良好的心態(tài)。經(jīng)常有人說人生苦短，所以苦短的人生要好好把握。培根說：“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中?！倍莆赵谧约菏种凶钪匾蔫€匙就是心態(tài)。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。作為一個教師，工作中會碰見各種問題，當碰見困難挫折時，一定要有良好心態(tài)。良好的心態(tài)才可以讓生活更加快樂。

快樂的生活要有助人的精神。樂善好施助人為樂是我們的傳統(tǒng)美德，快樂的生活來自給予。這種給予要求不斷地付出。其實這不僅可以讓教師學到更多的知識，也鍛煉教師自身的能力。這種給予和付出可以讓生活更加快樂，因為一方面證明自身的價值，另一方面實現(xiàn)自身的價值。張麗莉是快樂的，譚千秋是快樂的，徐德光是快樂的，他們用自己的實際行動闡述快樂的含義。

生活是一門偉大的藝術(shù)。只要你擁有一顆快樂的心，別讓世俗的塵埃蒙蔽了雙眼，別讓太多的功利給心靈套上了沉重的枷鎖，你就會發(fā)現(xiàn)快樂如同星星點點般密布在我們身邊的每一個角落，唾手可得。（共839字）

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第5篇師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證?！爆F(xiàn)在提倡教師應“終身學習”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數(shù)學上初露鋒芒，引起清華大學數(shù)學系主任熊慶來先生的高度重視，經(jīng)過他的推薦，于1931年任清華大學數(shù)學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數(shù)學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數(shù)學家維納，推薦他去劍橋?qū)W習深造，后來成為世界著名的數(shù)學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯?！焙螞r現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

六、《師愛無限》

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！?/p>

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第6篇范文一：職業(yè)道德

但丁曾經(jīng)說過：”道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！睂τ谝晃唤處焷碚f，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

關(guān)愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在學生的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，學生在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于學生觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

孔子說過：”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨鬃影选币陨碜鲃t”當做無聲之教。凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到;凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。教師是學生的表率，教師在學生的心目中，是知識的化身，是做人的榜樣。教育家和文學家葉圣陶說過一句引人深思的話，他說：教師的全部工作就是為人師表。在課堂教學中，應當在知識的廣度和深度上多下工夫，不光要使學生會，更重要的是引導學生會學。在儀表上，應當服飾樸素、整潔、大方。在待人接物上，應當熱情誠懇，嚴于律己，寬以待人。在工作態(tài)度和作風上，應當勤勤懇懇，認真負責，一絲不茍，開拓創(chuàng)新。在品格和情操上，應當言行一致，表里一致，是非分明，公正守法，開朗堅毅。

作為一名的教師，僅僅具備上述素養(yǎng)是遠遠不夠的。教育教學需要教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。同時，也要具備終身學習的理念，以自身知識和能力的提高，來促進學生向著社會需要的方向發(fā)展。作為一名的教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。職業(yè)道德是一名教師的靈魂，是教師必備的基本素養(yǎng)。

范文二：賞識教育

賞識，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽光;賞識，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴;賞識，如同美妙動人的樂譜里的一個音符。賞識是一股強大的推動力，而這股推動力的發(fā)生，是因為教師簡單的幾個字、幾句話。賞識使學生在寒冬感受到春的溫暖。因此，教師要學會多說些贊美學生的話，賞識學生的閃光點。

一直以來，賞識教育在中國得不到重視。中國傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”“不打不成器，”以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中。打壓式的教育無形中就在孩子與教師之間筑起了一道墻，此時，無論是多么深沉的愛都變得脆弱又無力。愛不是任務式的訓斥，不是嚴苛的要求，更不是粗魯?shù)拇蛄R。愛是對孩子說：你做得很好，你可以的，我相信你。多一些賞識的話語，讓孩子感受到教師愛的力量，讓孩子在溫暖和愛中自由呼吸，茁壯成長。

賞識，激發(fā)了學生進步的動力。同樣，賞識是教師心胸豁達表現(xiàn)，也是教師才智敏銳、氣度從容的凸現(xiàn)。不懂賞識、不愿賞識，教師對學生就多了一份挑剔，少了一份欣賞;多了一份苛求，少了一份呵護。于是乎便像醫(yī)生對患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點、毛病和錯誤，于是乎便有了教師對學生的冷眼、批評、諷刺以至呵護。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失。教師要在細微之處見真諦，善于在平凡中找出不平凡。

賞識，要去挖掘?qū)W生身上鮮為人知的閃光點?！按旱饺峙?，秋來三分寒”“良言一句如春來，惡語一聲如冬至?！苯處煹谋頁P如春天般溫暖，撫慰著學生的心靈。愛因斯坦就這樣說過，別人贊美他思維能力強，有創(chuàng)新精神，他一點都不激動，他作為大科學家聽這類話聽膩了，但如果誰贊揚他小提琴拉的棒，他一定會興高采烈。因此，贊揚不要老是停留在學生習以為常的優(yōu)點上，而是去挖掘?qū)W生身上一些鮮為人知的優(yōu)點，效果反而更好。

在每個小孩的心里面，都住著一個好孩子和一個壞孩子。注重孩子的優(yōu)點和長處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒，他們會把最好一面的拿出來并發(fā)揮到極致。讓每位教師多一份賞識，少一份批判，細心地呵護自己的“花”，慢慢地看著他長大，陪著他沐浴陽光風雨，在溫暖的贊賞話語_同感受幸福。

范文三：堅定目標

在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過程中會深刻體會到快樂的存在。雖然會有外在的偶然因素影響到命運，但我們的命運主要還是掌握在自己手中。一個成熟的教師能堅定自己的目標、把握住自己的命運，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻。

當我們有奮斗日標時，在這個過程中能夠體味到快樂。一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里?蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放到邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”蘇格拉底道：“快樂就是這樣的，它往往在你為這一個目的忙的目不暇接及其他的時候突然來訪?！?/p>

但是在現(xiàn)實中，很多教師并不快樂。教師工作的狹窄空間，造成了教師無法及時更新自己的教育理念和傳統(tǒng)觀念、教師學生和家長都是獨生子女的“三獨”現(xiàn)象也使得教育工作無法從容開展、再加上社會的不認同，都造成了教師群體的心理錯位。教師工作的狄窄空間，決定了教師的社會人際關(guān)系越來越窄，也決定了教師必然被社會邊緣化，在學校領(lǐng)導、家長龐大而復雜的社會關(guān)系面前，教師顯得孤單、無助、無奈。

其實，命運是掌握在自己手中的。教書育人，做人必須像人，不求驚天動地，但求問心無愧。在學生的眼里，我們是神圣的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并渴望接近和刻意模仿的人。教書更要育人，我們不會用金錢的尺子來丈量我們的價值，因為我們知道，我們不是棟梁，但我們的事業(yè)是棟梁;我們不會讓我們知識的清泉變?yōu)橐粸┧浪?，因為我們更應該知道，我們不是未來，但我們的事業(yè)是未來。當我們用心去感受教育人生的脈搏時，我們感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作是美麗的，追求是幸福的，成長是快樂的，收獲是喜悅的。教書育人已經(jīng)不僅僅是我們賴以謀生的職業(yè)，更是一項偉大的事業(yè)，一項實現(xiàn)了自己個人價值和社會價值的事業(yè)!

作為一名小學老師，要努力做好日常工作。平時面對的無論是教學還是班務工作，很多時候都是零碎而繁瑣的，在日復一日的時間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和耐心，滿足于完成學校布置的工作任務，而忽視了最初的目標。我們要通過讀書，增加自己的知識含量，使自己更富有內(nèi)涵，進一步學習教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實踐水平，提高自己的教育教學質(zhì)量和效益。要通過教師之間的對話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力。要通過業(yè)務交流活動，使自己業(yè)務精良，勝任新課程教學，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機活力的教師。通過反省與思考，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

讓我們把命運掌握在自己手中吧，堅定人生目標，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實際行動來愛崗敬業(yè)，奉獻自己的職業(yè)操守。讓我們點燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第7篇美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當?shù)慕虒W條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據(jù)學生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。

“尺有所短，寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡?，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導學生個性化，培養(yǎng)學生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。

素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！痹诓煌膶W習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據(jù)學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉(zhuǎn)化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿?，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據(jù)學生認知水平、學習能力以及自身素質(zhì)的差異，進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。

四、《教師的責任》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第8篇科目一均為《綜合素質(zhì)》（中學）；科目二均為《教育知識與能力》；科目三為《學科知識與教學能力》。

初級中學的《學科知識與教學能力》科目分為：語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、道德與法治、歷史、地理、音樂、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)、歷史與社會、科學等15個學科。

普通高級中學的《學科知識與教學能力》科目分為：語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、思想政治、歷史、地理、音樂、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)、通用技術(shù)等14個學科。

教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文第9篇首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發(fā)學生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學模式、創(chuàng)新型課程體系和教學內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應的教學內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學的內(nèi)容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設(shè)工程，指導校、系從各學科建設(shè)的實際出發(fā)，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進程，為信息化遠程教學創(chuàng)造條件。

作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

十、《論教師的角色》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。在現(xiàn)代社會。教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能并沒有變，但卻不再像以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗，而是通過間接的方式實現(xiàn)文化的傳遞。

在實行新課改的今天，請以“教師的角色定位”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體