江蘇高考作文2020范文

江蘇高考作文2020范文第1篇江蘇高考作文2020范文第1篇【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

【優(yōu)秀范文】

智慧的境界

當(dāng)一個(gè)人讀破萬(wàn)卷書(shū)，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說(shuō)他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說(shuō)他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過(guò)粗糙的石坯見(jiàn)到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開(kāi)虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書(shū)本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書(shū)中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無(wú)名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來(lái)得及撥開(kāi)心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭(zhēng)辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無(wú)限地拓寬。今人窺古人的書(shū)卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。

智慧之光

作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地問(wèn)過(guò)，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎?

我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!

于是乎，十二年的`寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)?？煞从^現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿，菱藕飄香。

對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。

江蘇高考作文2020范文第2篇【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

【優(yōu)秀范文】

瞳孔之內(nèi)

現(xiàn)在，離我兩米之外，監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道，本人的一舉一動(dòng)都進(jìn)入了他的瞳孔。原先就緊張的我，手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目，大腦卻不配合，本來(lái)尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后，我如同一個(gè)快要窒息的人突然又被松開(kāi)脖子，大口大口地喘著粗氣。

怎么辦?

想起老師在考前給我們鼓勵(lì)，說(shuō)高考語(yǔ)文卷的設(shè)計(jì)，一定能充分展現(xiàn)考生的智慧。可我覺(jué)得可怕的并非眼前這張正反六頁(yè)的卷子，而是一雙眼睛，就在我的前后左右：抬頭時(shí)，但見(jiàn)它平靜地掃描;只要一低頭，它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。

我成了楚門，只是遍布在我四周的，不是xxx，而是由成千上萬(wàn)個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的眼，它才是最復(fù)雜的監(jiān)視器。

我膽戰(zhàn)心驚，卻還要裝作無(wú)事的模樣。抖著手做完論述類試題，目光轉(zhuǎn)投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那個(gè)監(jiān)考老師，又在窺視我，他該看出了我的無(wú)措，給我的焦慮加了一劑猛藥：“同學(xué)們，要規(guī)劃好作文的時(shí)間啊!”

就在我覺(jué)得快要爆炸的時(shí)候，另一個(gè)監(jiān)考老師將窗推開(kāi)了一個(gè)小縫，風(fēng)絲絲地飄進(jìn)來(lái)。我瞇了下眼，她的瞳孔里，有一線和煦的光。興許我冷靜下來(lái)，他，他那雙眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一時(shí)間已經(jīng)隱去。

十次深呼吸，我要與自己對(duì)話。

其實(shí)，我本就知道，每個(gè)人都活在別人的`瞳孔里，雖然不像楚門的世界，每個(gè)表情，每句話都有劇本，可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。

更何況，我不可能像楚門那樣，走出這些瞳孔的所見(jiàn)范圍之外。

你的焦慮是無(wú)用的!靜下心來(lái)，好好考完這場(chǎng)試吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文題，也不再覺(jué)得毫無(wú)頭緒。何為智慧?何為智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人，知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者，從內(nèi)而外地苦著臉;后者，自始至終安然地笑。我寫下此文，總算知曉：活于別人的瞳孔之內(nèi)，卻能淡定自若，也是一種難得的智慧。這么寫，不算“跑題”吧?

江蘇高考作文2020范文第3篇姜偉婧

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的?！?/p>

汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味?！?/p>

此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。

其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見(jiàn)奇崛?！?/p>

因?yàn)橥衾系淖髌?，初看清淡如小蘿卜，未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開(kāi)篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來(lái)汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫(huà)師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國(guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子，佐料太過(guò)嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無(wú)論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來(lái)路，成就更好的自己。

江蘇高考作文2020范文第4篇廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。

您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。

然而，有的時(shí)候我們也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯了，語(yǔ)言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們?cè)捳Z(yǔ)的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無(wú)數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)?

語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥(niǎo)語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西強(qiáng)奸民意推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。

溝通，講究和而不同，在乎開(kāi)誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是ABCD國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開(kāi)視界，敞開(kāi)心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

江蘇高考作文2020范文第5篇參考范文：

Goodafternoon,everyone!

Thetopicofmyspeechtodayis“BeingaGoodListener”.

Goodlisteningcanalwaysshowrespect,promoteunderstanding,andimproveinterpersonalrelationship.

Manypeoplesuggestthatparentsshouldlistenmoretotheirchildren,sotheywillunderstandthembetter,andfinditeasytonarrowthegenerationgap;teachersshouldlistenmoretotheirstudents,thentheycanmeettheirneedsbetter,andplacethemselvesinagoodrelationshipwiththeirstudents;studentsshouldlistenmoretotheirclassmates,thustheywillhelpandlearnfromeachother,andafriendshipislikelytobeformed.

WhatIwanttostressisthateachofusshouldlistenmoretoothers.Showyourrespectandneverstopotherstilltheyfinishtheirtalk;showyouareinterestedbyasupportivesilenceoraknowingsmile;beopen-mindedtodifferentopinionseventhoughyoudon’tlikethem.Inaword,goodlisteningcanreallyenableustogetclosertoeachother.(151)

Thankyouforyourlistening!

江蘇高考作文2020范文第6篇ThedocumentaryDufumadebyBBC,whichdealswithlifeexperienceandpoetrycreationofthisgreatmaster,winswidespreadrecognitionamongforeigners.ItsexquisiteproductionalsocapturesLijiangandSuhua'sheart.

WhydoessuchChinesedocumentariesasDufuappealtoforeigners?Firstly,China'srisinginternationalstatusandgroundbreakingdevelopmentcatchthewholeworld'sattention.Thesecuriousaudienceslongtoprobetheunderlyingreasonbehind.Therefore,theyturntosomeiconicfigureslikeDufuforananswer.Byexposingthemselvestothisgreatpoet'slifeexperience,foreignaudiencesarebetteracquaintedwithChinesepolitical,ideologicalandeconomicalsystem,thusgainingabetterinsightintocontemporaryChinaanditsrapidgrowth.

Secondly,thehigh-qualityproductionofBBCalsocontributetoDufu'spopularity.BBCpouredtonsofeffortintotranslatingDufu'spoems,shootinghisbirthplaceandfamoushistoricalsitessuchasXianandinvitingfamousBritishactorMckellentocastasDufu.Alltheseeffortsmadetheinaccessilepoemseasilyunderstoodbythewesternaudience.

Toconclude,consideringwesternviewers'curiosityaboutChinaaswelllasBBC'sfineproduction,thepopularityofDufuamongforeignersisnocoincidence.

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江蘇高考作文2020范文第7篇Possibleversionone:

Asamajorchannelofconsumptioninformation,theratingisanefficientsourceofinformationforshoppinginourownsameratingmayhavedifferentinfluencesondifferentconsumers.

ItendtoconsultconsumptionratingswhateverI,thehigherratingmeansthehigherqualityoftheproduct,orbetterontheratings,Iboughtmybelovedbackpack,sawinterestingfilmsandtasteddeliciousfoods.Secondly,ratingscansavetimetomakedecisionsinexample,therearehugeamountsofreferencebookswhichIamoftenconfusedtochoosethatcase,itisbothconvenientandeconomicaltobuybooksaccordingtotheratings.

Thereisnodoubtthatitisunwisetodependcompletelyontheratingsinanddisadvantagesofratingsareoftencloselyisnecessarytoholdanobjectiveattitudetowardsratings.

Possibleversiontwo:

Nowadays,mostcommoditiesorservicesareratedthroughcertainratings,easytoaccess,areplayinganincreasinglyimportantroleincustomers’purchasearesometimesunsatisfactory.

Thereisnodenyingthatsuchratingsmightbringconveniencetoconsumers,buttheyareoftenmisleadingandweallknow,mostoftheratingsarebasedonothers’judgmentontheproductorservicejudgmentcomesfromaspecificneedorauniquepsychological,blindlyfollowingothers’advicewillaffectourfactshouldnotbeneglectedthatsomeoftheratingsaretheoutcomeofacarefulmanipulationofcompaniesorhasbecomeacommonpracticeforsometopayforgoodratingsontheirproductsorservicessoastoincreasetheirsales.

Therefore,weshouldgiveasecondthoughttotheseratingswheneverwegoshopping.

江蘇高考作文2020范文第8篇第五部分：書(shū)面表達(dá)(滿分25分)

81.請(qǐng)閱讀下面短文，并按照要求用英語(yǔ)寫一篇150詞左右的文章。

Whenwereadnewspapers,weoftencomeacrosssuchEnglishwordsas“xxx”and“PK.”WhenwewatchTV,wefrequentlyhearwordslike“NBA”or“.”Whenwespeak,weautomaticallyusewordslike“OUT”or“Bye-bye.”Englishwordsandexpressionslikethesearegettingpopular.Theyhavealreadybecomepartofourdailylanguage.And239EnglishwordshavebeenincludedinthelatestDictionaryofContemporaryChinese.ZXXK

Theinclusionhasstartedaheateddiscussion.AgroupofscholarssignedaletterofcomplaintovertheinclusionoftheseEnglishwords,which,theythink,goesagainstChineselanguagepolicies.TheynotonlyworrythatChineseisborrowinganincreasingnumberofEnglishwordsbutarealsoconcernedthattheinclusionmayhurtthedignityoftheChineselanguage.However,othersareinfavoroftheinclusionbecauseitishardtosaywhetheritwillthreatentheChineselanguage.Theybelievetheselectionismostlyaresultoftheirfunctionanduseindailylife.

江蘇高考作文2020范文第9篇李鳳成

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門?；蛟唬汉螢椤叭凇?？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。

今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也?；蛟?，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。

古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”?！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！

江蘇高考作文2020范文第10篇海風(fēng)輕輕的吹，咸咸濕濕的。

包括勺嘴鷸數(shù)以萬(wàn)計(jì)的候鳥(niǎo)，嬉戲在家鄉(xiāng)鹽城的這塊“世遺濕地”上，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，幽漾雅懿。遠(yuǎn)處望去，嬌艷陽(yáng)光下的灘涂，像片片魚(yú)鱗不停地“拍拍你”。生態(tài)風(fēng)光的妖嬈和鏡像，正是今天我們“美麗中國(guó)”的投射。

史學(xué)記載，鹽城建于西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中，這樣寫道，“同明相照，同類相求，云從龍，風(fēng)從虎?！边@或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀，且它們相互間互為動(dòng)因?yàn)?，相得益彰?/p>

“同聲相應(yīng)，同氣相求”與“同明相照，同類相求”一脈相承。二光相互映照而愈明，物之同類者互相聚合。人與自然如此，人與人同樣如此。“尊重自然，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道與天道，有其天然的親合的一面，《道德經(jīng)》有言：“天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”人道與天道具有廣泛性，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，終不相違。

2天前，鹽城收到聯(lián)合國(guó)教科文組織代表轉(zhuǎn)遞的“世界遺產(chǎn)證書(shū)”。鹽城黃海濕地作為“中國(guó)黃(渤)海候鳥(niǎo)棲息地”的代表，描繪了一幅人與自然和諧共生的畫(huà)卷，它同樣詮釋了“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”。過(guò)目之物盡是圖畫(huà)，入耳之聲無(wú)非詩(shī)料。

人類當(dāng)下正面臨影響之深、波及之廣、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人與自然是命運(yùn)共同體”和“人類命運(yùn)共同體”，更加需要全世界人民的“同聲相應(yīng)，同氣相求”。西方文明包括美國(guó)社會(huì)的哀鴻遍野，全世界正在面對(duì)踏入現(xiàn)代文明社會(huì)門檻后從未遭遇到過(guò)的巨大挑戰(zhàn)，人類正經(jīng)歷著百年未有之大變局。

哲學(xué)家尼采很早的《人性的，太人性的》一書(shū)中，對(duì)人性就提出犀利的告誡。新冠疫情“照妖鏡”下，美國(guó)一些人的霸凌蠻橫一覽無(wú)余。社會(huì)撕裂，文明迭代下，“同聲相應(yīng)”，需要包括“云大物移智”背景下“人與人關(guān)系”中的人文、倫理、精神、道德的浸潤(rùn)。

觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。人文、倫理教育是一種“扎根教育”，把根系深植于真善美的生命土壤中。文以載道，呵護(hù)美善，勘探人文，敲打心扉，涵養(yǎng)知行，是“同氣相求”人文精神的體現(xiàn)?！叭宋木瘛保蔀閲?guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的標(biāo)志，成為一個(gè)國(guó)家和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。

“汝未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂。汝來(lái)看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái)……”,心學(xué)創(chuàng)始人、哲學(xué)家王陽(yáng)明這個(gè)觀念，是“同聲相應(yīng)，同氣相求”的又一佐證，也是當(dāng)下需要的“拍拍你”。

作為有較深文字功底的營(yíng)銷專家，袁清創(chuàng)建了髙考作文“時(shí)政人文思辨體”，已引發(fā)教育界和社會(huì)的關(guān)注和熱議。“時(shí)政人文思辨體”，即在國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政和熱點(diǎn)中，找到“思辨價(jià)值和”時(shí)空坐標(biāo)“，掘進(jìn)人類進(jìn)步、人文積淀、人倫關(guān)懷和生命崇高、生產(chǎn)集約、生活美好。今天受中企萬(wàn)業(yè)

江蘇高考作文2020范文第11篇江蘇高考滿分作文賞析-布拉格不說(shuō)話

【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

【優(yōu)秀作文】

布拉格不說(shuō)話

故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。

城市雷同，千篇一律，景區(qū)相似，粗制濫造，不禁發(fā)問(wèn)：中華民族幾千年的文化與智慧，難道被一些人盡數(shù)使在炮制城市上了嗎?

我想到了布拉格。

看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來(lái)的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說(shuō)：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。

足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。

反觀當(dāng)下，竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環(huán)顧左右，“英倫風(fēng)情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌，外來(lái)文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動(dòng)的氣息，篡改了城市的.脈絡(luò)，上海弄堂，北京小巷，它們?nèi)耘f無(wú)恙嗎?

聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國(guó)xxx的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。

我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩(shī)人科勤律治說(shuō)：“心靈仍需要一種語(yǔ)言?！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語(yǔ)言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”?？上Т巴?，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說(shuō)話。

江蘇高考作文2020范文第12篇童年時(shí)的夢(mèng)可以來(lái)自于任何一種向往，老糕點(diǎn)房里飄來(lái)的香也算上一種，那是種香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。

要說(shuō)糕點(diǎn)，那么山楂糕算得上是一絕了，那油亮的糕塊上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是滿滿的甜，舌下卻鋪著一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。

老運(yùn)河的古樸風(fēng)情是讓人迷戀的，夕陽(yáng)照銅樽，滿城牧笛聲，伊人倚門望君踏歸程，當(dāng)?shù)仨斢忻囊惨獢?shù)糕點(diǎn)房蘭芳齋了。老祖母干枯的手拉了小孫子白凈的小胖手一路走進(jìn)蘭芳齋，一進(jìn)大門，臺(tái)前的伙計(jì)便笑了，老太太也笑了，小孫子則是不停地笑，“來(lái)塊山楂糕!”“好咧!”只見(jiàn)伙計(jì)取下一塊糕，拿出一張暗黃的油紙，三下兩下就包好了，然后祖母的一分錢便從衣襟里滾出了出來(lái)?！翱诋?dāng)”的一聲落入盤中。然后笑吟吟地走了，風(fēng)吹在老人花白干燥的頭發(fā)上和孫子?jì)赡鄣拿骖a，祖母哼起了小曲，聲音穿過(guò)青石板，穿過(guò)無(wú)人問(wèn)津的貞女牌，穿過(guò)了標(biāo)有字樣的老宅。

祖母和孫子穿過(guò)大門，進(jìn)了堂屋又進(jìn)了院子，來(lái)到槐樹(shù)下，孫子口水不自覺(jué)地流了下來(lái)，也不去想飯后食用適宜，待老祖母拿著祖?zhèn)鞯你y菜刀“喀喀”幾下，小孫子便迫不及待地捏了一片在嘴里，滿臉滿足的神情。祖母見(jiàn)狀，不禁笑成了一朵菊花。

“好吃嗎?”

“好吃?！?/p>

“好吃再買。”

“好吃再買!”

然后，河也倒映看清水，水中的綠波，波中的倒影，青石板變成了臭柏油，三輪車變成了小汽車，小屋土屋變成了高樓，貞女牌的消失，這條河竟也不見(jiàn)底了。

在超市，他拿著一個(gè)棕紅色的山楂糕，上面被打了黑白的條形碼，服務(wù)員堆出一臉笑容：“先生，不如買這種促銷的吧，它比蘭芳齋牌的好賣多了?！彼Ａ艘幌拢瑓s依然將手中的山楂糕放在籃中。

回到家，兒子正在看電視，從袋中翻出個(gè)紅棕色的塊狀物體，卻被仍在一邊。“我買了山楂糕，這是你太奶奶原本最愛(ài)買給我吃的……”“別說(shuō)了，我又不愛(ài)吃，我不知太奶奶是誰(shuí)!”說(shuō)著，便翻出一包薯片，咔嚓。

他嘆了一口氣，拿著它來(lái)到窗前，風(fēng)很大，吹過(guò)他干枯的手和白發(fā)。

他咬了一口，清甜的味道一點(diǎn)都沒(méi)變，或許早已都變了……

“哎!”他重重地嘆了一口氣。

江蘇高考作文2020范文第13篇智慧，就藏在房間里

媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。

可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。

爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂?我有些不明白。

不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹(shù)林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥(niǎo)啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。

上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開(kāi)家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。

高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

寫作的智慧

這大概是最后一次，在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。

已經(jīng)太久了：不曾在橫條紋的周記本上，寫下或兩三行的只言片語(yǔ)，或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。

還記得考前，語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板，不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無(wú)非是開(kāi)頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等。

是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟，經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。

然而，我總是不屑。不要真情實(shí)感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的“王開(kāi)嶺”、“史鐵生”、“周國(guó)平”們注入固定模板，便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。

在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧，不要也罷!

真正的寫作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然氣象，是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華，是“我手寫我心”的了然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛(ài)玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。

時(shí)間不多了。我周圍的考生，應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說(shuō)理了吧?若我一開(kāi)始便選擇了中規(guī)中矩的議論文，此刻，理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……

可惜今天，在高考考場(chǎng)上，我沒(méi)有。

我不后悔。我想寫幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢(mèng)，白衣黑裙的青春悸動(dòng)，高考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質(zhì)樸的語(yǔ)言說(shuō)清內(nèi)心的所思與所悟。

對(duì)不起了，老師!您教的那些智慧法寶，我今天一概沒(méi)有用上。

因?yàn)?，我已明白了何為真正的寫作智慧?/p>

真正的寫作，是在高考考場(chǎng)上擲下沒(méi)有退路的崛傲開(kāi)頭的勇氣。

真正的寫作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺(jué)。

真正的寫作，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的爛漫才華。

真正的寫作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。

謝謝你，智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字，我終于沒(méi)錯(cuò)過(guò)你。現(xiàn)在，交卷。

瞳孔之內(nèi)

現(xiàn)在，離我兩米之外，監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道，本人的一舉一動(dòng)都進(jìn)入了他的瞳孔。原先就緊張的我，手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目，大腦卻不配合，本來(lái)尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后，我如同一個(gè)快要窒息的人突然又被松開(kāi)脖子，大口大口地喘著粗氣。

怎么辦?

想起老師在考前給我們鼓勵(lì)，說(shuō)高考語(yǔ)文卷的`設(shè)計(jì)，一定能充分展現(xiàn)考生的智慧?？晌矣X(jué)得可怕的并非眼前這張正反六頁(yè)的卷子，而是一雙眼睛，就在我的前后左右：抬頭時(shí)，但見(jiàn)它平靜地掃描;只要一低頭，它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。

我成了楚門，只是遍布在我四周的，不是xxx，而是由成千上萬(wàn)個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的眼，它才是最復(fù)雜的監(jiān)視器。

我膽戰(zhàn)心驚，卻還要裝作無(wú)事的模樣。抖著手做完論述類試題，目光轉(zhuǎn)投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那個(gè)監(jiān)考老師，又在窺視我，他該看出了我的無(wú)措，給我的焦慮加了一劑猛藥：“同學(xué)們，要規(guī)劃好作文的時(shí)間啊!”

就在我覺(jué)得快要爆炸的時(shí)候，另一個(gè)監(jiān)考老師將窗推開(kāi)了一個(gè)小縫，風(fēng)絲絲地飄進(jìn)來(lái)。我瞇了下眼，她的瞳孔里，有一線和煦的光。興許我冷靜下來(lái)，他，他那雙眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一時(shí)間已經(jīng)隱去。

十次深呼吸，我要與自己對(duì)話。

其實(shí)，我本就知道，每個(gè)人都活在別人的瞳孔里，雖然不像楚門的世界，每個(gè)表情，每句話都有劇本，可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。

更何況，我不可能像楚門那樣，走出這些瞳孔的所見(jiàn)范圍之外。

你的焦慮是無(wú)用的!靜下心來(lái)，好好考完這場(chǎng)試吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文題，也不再覺(jué)得毫無(wú)頭緒。何為智慧?何為智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人，知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者，從內(nèi)而外地苦著臉;后者，自始至終安然地笑。我寫下此文，總算知曉：活于別人的瞳孔之內(nèi)，卻能淡定自若，也是一種難得的智慧。這么寫，不算“跑題”吧?

江蘇高考作文2020范文第14篇小蜜棗

初到江南，我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。

按說(shuō)，我不是一個(gè)難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時(shí)候，我居然嬌氣了起來(lái)，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭(zhēng)氣地就出來(lái)了?？纯唇系耐林隆鞍ミ衔梗〗裉斓臏`了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開(kāi)水里，丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。

我有一根筋的病，非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個(gè)油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法，習(xí)慣了。

我還有盡信書(shū)的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來(lái)，看見(jiàn)飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪?！备哙]是四舍五入的江南，看來(lái)，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。

十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對(duì)我來(lái)說(shuō)，和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué)，可就不適應(yīng)了。中午覓食，他們問(wèn)飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學(xué)：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會(huì)?。〗z瓜還能炒榨菜？”他們各自的不解和詫異，我都懂。

我決心，改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。

我親自在廚房里搗騰煙火。

咸菜是深秋時(shí)節(jié)自己腌的。為了腌菜，我還買了個(gè)缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個(gè)別長(zhǎng)在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟?。一層鹽一層菜，碼實(shí)了。春天，撈出來(lái)的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了，剝?nèi)テ?，?qǐng)出豆綠中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。

我家蜜棗說(shuō)：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過(guò)所有所有的湯。”嘿！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會(huì)不會(huì)如當(dāng)年的我一樣，因?yàn)闇娘L(fēng)格不同而掉眼淚呢！沖這點(diǎn)，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習(xí)慣，得留著。

這和我媽，腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過(guò)來(lái)，是一樣的。雖說(shuō)超市里，幾乎有全國(guó)各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。

人總有感情和靈性。到一地久了，培養(yǎng)一顆包容的胃，藏著一顆思鄉(xiāng)的心，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，倒是也能過(guò)出日子的美來(lái)。

江蘇高考作文2020范文第15篇費(fèi)孝通說(shuō)：“美美與共,天下大同?！毕嗤穆曇舢a(chǎn)生共同的回響，志同道合的人求得共同的發(fā)展。求同相和，共淬文明之光，在智能化、信息化的新時(shí)代，有著更為深廣的意義。

《戰(zhàn)國(guó)策》有言：“物以類聚，人以群分?！比藗円韵嗤膬r(jià)值觀走在一起，追尋共同的目標(biāo)，謀求共同的發(fā)展。上世界20年代初，夏丏尊、朱光潛、朱自清、豐子愷等一大批散文名流，齊聚浙江，育人教書(shū)，意興山水，于湖光山色中，談風(fēng)頌雅，寄真性情。他們因文學(xué)風(fēng)格相近，情趣相投、志同道合，張揚(yáng)藝術(shù)、倡導(dǎo)美育，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、特征鮮明的作家群體——“白馬湖派”。

無(wú)獨(dú)有偶，60年代北京東城的芳嘉園四合院成了北京文藝圈人士的聚集地。比如畫(huà)家黃苗子和郁風(fēng)，比如創(chuàng)作《大鬧天宮》的漫畫(huà)家張光宇。在特殊的年代，“反右”之后，文藝圈的政治空氣異常緊張，然而正是這種“物以類聚，人以群分”的激活，讓這些人在藝術(shù)上都各有成就，并形成了一種特有的文藝氛圍。

古往今來(lái)，“同”與“和”一直都是人類歷史長(zhǎng)河淬煉的文明之光。尤其在智能化、信息化的新時(shí)代，“和”有其重要的環(huán)繞和塑造作用。求同相和，命運(yùn)與共，是遵循人類命運(yùn)共同體的價(jià)值要求。

新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，中華兒女上下一心，全力應(yīng)對(duì)，吹響“齊心協(xié)力，命運(yùn)與共”的沖鋒號(hào)。中國(guó)致力于自身防疫的同時(shí)，也為維護(hù)全球和地區(qū)公共衛(wèi)生安全作出了重大貢獻(xiàn)?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，這樣的求同存和，不正體現(xiàn)在中國(guó)為支援同為疫情所患的國(guó)家和國(guó)際組織所提供的捐款和醫(yī)療物資上嗎?這樣暖心的文字，不正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正能量嗎?這樣的求同相和，不正是人類歷史長(zhǎng)河淬煉的文明之光星火相傳嗎?

然而，不論是車馬很慢的從前時(shí)代還是大數(shù)據(jù)的互聯(lián)時(shí)代，我們都需警惕：同聲相求是滿足了我們的喜好、堅(jiān)定了我們的價(jià)值觀，還是窄化了我們的個(gè)人視角?和氣相求是使人變得純粹簡(jiǎn)單，還是思想更加狹隘?

譬如文學(xué)創(chuàng)作，向時(shí)代的不同聲音汲取營(yíng)養(yǎng)，固然能產(chǎn)生具有社會(huì)影響的作品，但優(yōu)秀的作家一定不會(huì)陷入人云亦云的藩籬，而是在追尋“美美與共”的同時(shí)亦要“各美其美”，保持個(gè)體的獨(dú)立思考，警惕泛化式的寫作，由此才能為社會(huì)帶來(lái)新聲音，并由此產(chǎn)生新的回響。倘若每個(gè)作家的創(chuàng)作都是為了統(tǒng)一全社會(huì)的生活理念和人生感悟，那未免是一種譫妄。

江蘇高考作文2020范文第16篇2016年江蘇卷高考作文題：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

2015年江蘇卷高考作文題：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

2014年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料：有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。要求：1、自選角度，確定文意，自擬標(biāo)題，文體不限(不要寫成詩(shī)歌)；2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；3、不少于800字；4、不得套作，不得抄襲

2013年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適宜吧，小小的蠟燭竟然會(huì)帶來(lái)這么大的影響。要求：①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩(shī)歌外，文體自選⑤不少于800字

2012年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料，按照要求作文。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)。請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

2011年江蘇高考作文題目：以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。

2010年江蘇高考作文題目：綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

2009年江蘇高考作文題目：“人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱恕！睍r(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物，在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其中，好與壞，美與丑、各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有的如過(guò)眼云煙，有的能沉淀為經(jīng)典。請(qǐng)以品味時(shí)尚為題寫篇作文。請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，自行立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

2008年江蘇高考作文題目：有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸....。.這中間的每個(gè)詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請(qǐng)以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：1、角度自選；2、立意自定；3、除詩(shī)歌外，文體自選。

江蘇高考作文2020范文第17篇這大概是最后一次，在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。

已經(jīng)太久了：不曾在橫條紋的周記本上，寫下或兩三行的只言片語(yǔ)，或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。

還記得考前，語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板，不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無(wú)非是開(kāi)頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等。

是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟，經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。

然而，我總是不屑。不要真情實(shí)感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的“王開(kāi)嶺”、“史鐵生”、“周國(guó)平”們注入固定模板，便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。

在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧，不要也罷!

真正的寫作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然氣象，是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華，是“我手寫我心”的了然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛(ài)玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。

時(shí)間不多了。我周圍的考生，應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說(shuō)理了吧?若我一開(kāi)始便選擇了中規(guī)中矩的議論文，此刻，理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……

可惜今天，在高考考場(chǎng)上，我沒(méi)有。

我不后悔。我想寫幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢(mèng)，白衣黑裙的青春悸動(dòng)，高考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質(zhì)樸的語(yǔ)言說(shuō)清內(nèi)心的所思與所悟。

對(duì)不起了，老師!您教的那些智慧法寶，我今天一概沒(méi)有用上。

因?yàn)椋乙衙靼琢撕螢檎嬲膶懽髦腔邸?/p>

真正的寫作，是在高考考場(chǎng)上擲下沒(méi)有退路的崛傲開(kāi)頭的勇氣。

真正的寫作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺(jué)。

真正的寫作，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的爛漫才華。

真正的寫作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。

謝謝你，智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字，我終于沒(méi)錯(cuò)過(guò)你?，F(xiàn)在，交卷。

江蘇高考作文2020范文第18篇2020年江蘇卷高考作文題是根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

作文材料：

擴(kuò)展資料

2020年的高考作文題目共11道

2020年高考語(yǔ)文試卷作文題共11道，其中5道由教育部考試中心命制，天津、上海、江蘇、浙江等省市各命制1道，北京命制2道。

試題以材料作文為主，命題把握時(shí)代脈搏，緊貼時(shí)代精神，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)應(yīng)用寫作能力考查，引導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野、培養(yǎng)奮斗精神。

江蘇高考作文2020范文第19篇熬了12年，成功坐在陽(yáng)羨高中考場(chǎng)，是因?yàn)槲摇奥?tīng)話”，平時(shí)有話也都憋著。

成了逆來(lái)順受的乖孩子，卻遇到如此開(kāi)放開(kāi)明的題目，我的內(nèi)心幾乎是崩潰的。既然，“無(wú)言以對(duì)”也要“說(shuō)”，還要說(shuō)的長(zhǎng)到800字，那就只能撕破臉，刀兵相見(jiàn)。

高壓下的沉默

相比我們，還有另一群在水深火熱環(huán)境中沉默著的同學(xué)們。

6月5日，安徽毛坦廠中學(xué)千名高三學(xué)生乘19輛大巴，前往考點(diǎn)。發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴，校長(zhǎng)聲嘶力竭，《旗開(kāi)得勝》響徹云霄。

在這所準(zhǔn)軍事化管理的學(xué)校，每個(gè)學(xué)生除了吃飯和短暫的午休，就算是站在操場(chǎng)上，手中也都拿著書(shū)本，任何不同的見(jiàn)解，在這里都顯得無(wú)力。嚴(yán)酷的紀(jì)律和壓力下，發(fā)聲的，是數(shù)次學(xué)生不堪重負(fù)從樓頂縱身跳下的巨響。

說(shuō)話有用么？

在學(xué)校，有“自己的見(jiàn)解”、“彰顯個(gè)性”，往往會(huì)被定性為“問(wèn)題學(xué)生”，被同學(xué)疏遠(yuǎn)、老師嫌棄，“政治生命”基本宣告終結(jié)。

盡管1941年**在《改造我們的學(xué)習(xí)》中就提到“實(shí)事求是”，可在分?jǐn)?shù)揮舞著的高考大棒下，我們無(wú)法遵從自己的內(nèi)心。

我們一直在妥協(xié)，在沉默，除了下面這次。

20xx年，江蘇將向中西部省份“輸出”萬(wàn)招生名額，我有話么？有。我有自己的見(jiàn)解么？有。我特么就是不愿意！包括我父母在內(nèi)的眾多家長(zhǎng)向有關(guān)部門提陳情，希望公開(kāi)決策過(guò)程，考慮江蘇考生實(shí)際要求。

我們竭盡全力去發(fā)聲：為什么一本錄取率只有10%的江蘇需要慷慨解囊，而超過(guò)20%的北京可以巋然不動(dòng)？

可，有用么？有人在聽(tīng)么？

誰(shuí)也叫不醒一位裝睡的人，既然不同的聲音和見(jiàn)解會(huì)被選擇性無(wú)視，那么我們說(shuō)再多仍是個(gè)“啞巴”。

18歲該說(shuō)什么？

什么年紀(jì)就說(shuō)什么樣的話。

18歲的年紀(jì)，我應(yīng)該說(shuō)些什么？

荷爾蒙在高速分泌，你卻讓我說(shuō)“兒女情長(zhǎng)放一放，到了大學(xué)都是姑娘”；我明明向往詩(shī)和遠(yuǎn)方，你卻讓我說(shuō)“三點(diǎn)一線才是最美的地方”；我說(shuō)我打籃球，你卻讓我說(shuō)，“打個(gè)球！高考完了你能玩?zhèn)€夠！”

18歲，該嬉笑，該怒罵，該指點(diǎn)江山，可為了擠進(jìn)輝煌的大學(xué)殿堂，我們的青春黯然，該做的事太少，沒(méi)說(shuō)的話太多。

話，長(zhǎng)短并不重要，關(guān)鍵是說(shuō)了有人聽(tīng)。

你問(wèn)我，這個(gè)時(shí)代，是彰顯個(gè)性還是提倡創(chuàng)新？

我覺(jué)得，首先得公平吧。

這個(gè)時(shí)代真的需要彰顯個(gè)性？不急，我的作文分?jǐn)?shù)將會(huì)生動(dòng)、具體的給予證明。

江蘇高考作文2020范文第20篇根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說(shuō)，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。

“哲理性材料”的給料作文

必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義

2013年的高考作文題，所選“材料”是“故事性”的，簡(jiǎn)稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文，由于“形象大于思想”，故包蘊(yùn)的含義十分豐富，有時(shí)多達(dá)幾十個(gè)。為此，我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見(jiàn)仁見(jiàn)智，難求共識(shí)。但是，我們劃定了“含義邊界”，即在一個(gè)比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義，進(jìn)行寫作。去年的“含義邊界”是：人與自然;人與社會(huì);和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點(diǎn)，就算切題;如果扯到其它方面去了，就是跑題。打個(gè)比方：叫你寫江蘇人，你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個(gè)人或一些人，但絕對(duì)不能寫到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文備考階段，絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來(lái)訓(xùn)練，如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了，等等。幾乎沒(méi)有人想到還有一種“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是：必須細(xì)讀《考試說(shuō)明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不論多長(zhǎng)多短，都不能“多中心”，只能有一個(gè)“核心含義”。所以，今年的作文審題不同于去年，不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”，是個(gè)好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時(shí)期，肯定有話可說(shuō)。年輕人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆，故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn)，是緊扣“核心含義”，深入剖析或生動(dòng)描述。

這里發(fā)表的七篇作文中，《青春永不褪色》確立了一個(gè)相當(dāng)好的“中心論點(diǎn)”，而且分析得比較透徹，值得借鑒，特作“簡(jiǎn)評(píng)”如下：

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開(kāi)，完全切題。

在匆忙答卷的考場(chǎng)上，能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn)，難能可貴。

此文的又一長(zhǎng)處，在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”：要保持青春狀態(tài)，必須擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”，相當(dāng)中肯，頗富東方智慧，估計(jì)很少有考生能提出來(lái)。

如今的高中生寫議論文，多不會(huì)“分解”和“剖析”，巷子里扛木頭，直通到底：除了中心論點(diǎn)，還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。

江蘇省高考作文閱卷專家組

朽葉的桅子花

小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。

相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍(lán)印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨(dú)有的青澀。

在旁人眼里，女人不過(guò)是個(gè)有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個(gè)含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛(ài)美，每次見(jiàn)她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點(diǎn)尾巴。女人愛(ài)笑，笑起來(lái)眼角會(huì)輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問(wèn)，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個(gè)十里洋場(chǎng)的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個(gè)閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。

一時(shí)間，我心中充溢著難以言說(shuō)的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子，豈會(huì)敵不過(guò)時(shí)光的磋砣?當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛(ài)著美，愛(ài)著生活，像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩，如此，豈會(huì)老去?

時(shí)常去女人的小攤，站在一邊我不語(yǔ)，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽(yáng)西下，女人美得如一幅古仕女圖。

我時(shí)常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時(shí)候，心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過(guò)形貌。沒(méi)有人活在保鮮膜中，沒(méi)有人會(huì)永葆青春，但做一個(gè)心思細(xì)膩、熱愛(ài)生活的人，時(shí)光永遠(yuǎn)會(huì)厚愛(ài)你幾分;而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽?

想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子?；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。

書(shū)中自有顏如玉

今晨坐校車經(jīng)過(guò)商廈時(shí)，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔(dān)得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書(shū)“不朽的容顏”，更是讓我唏噓不已。

隨著科技的發(fā)展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們?cè)敢獯蜥?，每天花許多時(shí)間保養(yǎng)，拍臉。

但，何為不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?

竊以為青春是一種情懷，一種狀態(tài)。女人的青春，不是一場(chǎng)流水逐落紅般轉(zhuǎn)瞬即逝的游戲，應(yīng)是清照未嫁時(shí)提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容;卓文君當(dāng)壚美酒，半截藕臂輕露的勇氣和堅(jiān)持;昭君出塞面對(duì)未知的茫茫大漠的'無(wú)畏與堅(jiān)毅。青春，并非膚白貌美時(shí)期的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體，是每個(gè)女人在任何時(shí)期都可以擁有的不朽。

杜拉斯八十歲時(shí)仍能笑稱：“我還年輕，青春正好，及時(shí)行樂(lè)!”我私下猜想，年輕導(dǎo)演欣賞她的絕不是皮相，也不是那種放浪形骸的生活態(tài)度，而是杜拉斯的內(nèi)在氣質(zhì)與精神涵養(yǎng)。正是這種美質(zhì)，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人勸讀時(shí)，總會(huì)說(shuō)：“書(shū)中自有顏如玉”。我想，這句話用于女人身上倒是再合適不過(guò)了。見(jiàn)過(guò)許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語(yǔ)言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時(shí)尚潮流，但對(duì)文采風(fēng)騷、傳統(tǒng)文化面色訕訕。畫(huà)家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學(xué)時(shí)代的照片而無(wú)限感慨。當(dāng)今域中所謂的“校花”們，如何與林相比?可惜林是早早去了的，否則，老年的她定是青春不朽、風(fēng)韻常存的吧。

每個(gè)女人都是渴望愛(ài)與美好的天使。青春，是她們心中永恒不變的神話。她們追求著，從古時(shí)的胭脂水粉，到如今品種繁多的“歐萊雅”們，更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯(cuò)了“青春”。

青春不是只開(kāi)一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗。三毛說(shuō)過(guò)：讀一本書(shū)，你自己尚無(wú)知覺(jué)，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。

女人，多讀書(shū)，多思考，隨著日影飛去，詩(shī)入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”!

一事能狂便青春

詩(shī)人紀(jì)德在《先知的花園》中說(shuō)：“時(shí)光易逝，唯有你的青春之心不會(huì)老。”

的確，“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律，但正如王國(guó)維先生那句“一事能狂便青春”，物質(zhì)會(huì)腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會(huì)頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。

6月13日即將近來(lái)八十華誕的戴尅戎老先生，便是極好的典范。作為中國(guó)工程院院士，享譽(yù)海內(nèi)外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動(dòng)力。他說(shuō)：“我喜歡一切從頭開(kāi)始，像一個(gè)青年人一樣地去工作?！闭蛉绱?，他才能像青年人一樣，始終保持對(duì)新科技的高度熱情，并將它們運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫釘”的“魔術(shù)般的金屬制品”。

戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因?yàn)榕既坏某錾聿懦蔀楣簦惗喾沂强孔约撼蔀樨惗喾业?。”我要說(shuō)，是青春心氣使戴尅戎成為了那個(gè)老當(dāng)益壯、青春不朽的戴尅戎。

青春心氣，是青春不朽的催化劑;是對(duì)生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來(lái)，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。

我們不會(huì)忘記，詩(shī)人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩(shī)人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。我們不會(huì)忘記，當(dāng)傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場(chǎng)上退下來(lái)，以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索，開(kāi)辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：“那時(shí)的巴黎對(duì)我，是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)?！笔前?，一個(gè)始終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)。

當(dāng)《黃金時(shí)代》里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來(lái)人;當(dāng)史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱，新時(shí)代的我們有什么理由失落于生命之將老，而不積極地面對(duì)生活?

清華[微博]大學(xué)[微博]有一句口號(hào)：“為祖國(guó)健康工作五十年!”作為初出茅廬的我們，更應(yīng)當(dāng)胸懷青春心氣，去營(yíng)造健康的新世紀(jì)!

一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽!

青春永不褪色

有人說(shuō)：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō)：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒?！?/p>

青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。如愛(ài)因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人，又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色?

有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒”。

要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心。生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂(lè)觀開(kāi)朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩(shī)書(shū)，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂(lè)觀，我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學(xué)會(huì)“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語(yǔ)，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。

青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無(wú)法持久;只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽(yáng)一般，耀眼而且永恒。

當(dāng)今社會(huì)，有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉?如若他們能以樂(lè)觀為盾，以激情為戈，又怎會(huì)青春早逝呢?

我們的青春應(yīng)是太陽(yáng)，耀眼，永恒!

江蘇高考作文2020范文第21篇2020年江蘇高考語(yǔ)文作文范文

江蘇高考語(yǔ)文作文題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

江蘇高考語(yǔ)文作文范文

同明相照：“拍拍你”的人文禮贊

摘要：

由“人與自然”和“人與人”的“同聲相應(yīng)，同氣相求”“橫軸”和“云大物移智”所啟發(fā)我們的對(duì)社會(huì)思辨的認(rèn)識(shí)“縱軸”，呼應(yīng)“物”、“事”、“人”的“哲學(xué)思想”?！芭呐哪恪奔仁?**流行詞，又借“拍”敲打“人文”。文章以“灘涂風(fēng)光’、“世遺濕地”、“新冠疫情”、“敬畏自然”、“人與自然是命運(yùn)共同體”、“霸凌主義’、“云大物移智”、‘文明迭代”、“人文精神”、“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力”，一一鋪陳，層層遞進(jìn)。

文章正文:

同明相照：“拍拍你”的人文禮贊

袁清

海風(fēng)輕輕的吹，咸咸濕濕的。

包括勺嘴鷸數(shù)以萬(wàn)計(jì)的候鳥(niǎo)，嬉戲在家鄉(xiāng)鹽城的這塊“世遺濕地”上，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，幽漾雅懿。遠(yuǎn)處望去，嬌艷陽(yáng)光下的灘涂，像片片魚(yú)鱗不停地“拍拍你”。生態(tài)風(fēng)光的妖嬈和鏡像，正是今天我們“美麗中國(guó)”的投射。

史學(xué)記載，鹽城建于西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中，這樣寫道，“同明相照，同類相求，云從龍，風(fēng)從虎?！边@或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀，且它們相互間互為動(dòng)因?yàn)?，相得益彰?/p>

“同聲相應(yīng)，同氣相求”與“同明相照，同類相求”一脈相承。二光相互映照而愈明，物之同類者互相聚合。人與自然如此，人與人同樣如此。“尊重自然，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道與天道，有其天然的親合的一面，《道德經(jīng)》有言：“天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者?！比说琅c天道具有廣泛性，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，終不相違。

2天前，鹽城收到聯(lián)合國(guó)教科文組織代表轉(zhuǎn)遞的“世界遺產(chǎn)證書(shū)”。鹽城黃海濕地作為“中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地”的代表，描繪了一幅人與自然和諧共生的畫(huà)卷，它同樣詮釋了“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”。過(guò)目之物盡是圖畫(huà)，入耳之聲無(wú)非詩(shī)料。

人類當(dāng)