新教材適用2025版高考歷史一輪總復習練案44第十四單元政治制度第44講西方國家古代和近代政治制度的演變

練案[44]第十四單元政治制度第44講西方國家古代和近代政治制度的演化一、選擇題1．在古代雅典，官員每年要接受公民的10次信任投票，一旦哪次不能通過，就會被暫停職務，接受調(diào)查，甚至被審判。離任之時，還要再度接受總體審查。這一做法(D)A．建立了完善的民主監(jiān)督機制B．保障了司法程序的公允公正C．避開了官員執(zhí)政腐敗的可能D．推動了民主政治的有效運行[解析]依據(jù)材料可知，古代雅典官員每年均須要接受公民的監(jiān)督，這有利于推動民主政治的有效運行，D項正確；材料涉及公民監(jiān)督，但沒有涉及監(jiān)督機制，解除A項；材料與司法程序無關(guān)，解除B項；C項過于肯定，解除。2．公元前404—前362年，雅典有8起告發(fā)案件由公民大會審理，只有4起是在陪審法庭上審理。但是，公元前361—前322年，告發(fā)到公民大會的27起案件全部由陪審法庭審理，陪審法庭由此增加了對政治領(lǐng)袖尤其是將軍的限制權(quán)力。該變更說明(A)A．雅典的民主政治得到保障B．陪審法庭成為最高權(quán)力機構(gòu)C．公民大會的作用大大減弱D．貴族的政治權(quán)力被大大減弱[解析]依據(jù)材料可知，雅典的告發(fā)案件由主要由公民大會審理，到全部由陪審法庭審理，陪審法庭由此增加了對政治領(lǐng)袖尤其是將軍的限制權(quán)力，這一變更有利于防止其專權(quán)，保障雅典的民主，故A項正確；雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)“公民大會的作用大大減弱”，公民大會仍舊是國家最高權(quán)力機關(guān)，故C項錯誤；材料與貴族的政治權(quán)力無關(guān)，故D項錯誤。3．在雅典，參與公民大會的公民可以得到肯定數(shù)額的津貼，但要求農(nóng)夫不顧農(nóng)時，手工業(yè)者停止生產(chǎn)，每隔10天去城郊廣場開會。城邦多數(shù)職務是有酬勞的，但最重要的、駕馭實權(quán)的官職則無酬勞。這說明雅典(C)A．津貼制度保證公民權(quán)利同等B．公民團體具有排外性C．經(jīng)濟因素制約公民權(quán)的實現(xiàn)D．農(nóng)業(yè)手工業(yè)經(jīng)濟衰敗[解析]材料表明雅典公民參政須要犧牲生產(chǎn)，對一般貧民來說較困難，且高級職位并無薪金，一般公民難以企及，公民受財力限制和生活所迫，不能行使自己的公民權(quán)，材料意在闡述雅典民主政治的局限性，故選C項；結(jié)合所學可知，雅典津貼制度并不能保證公民權(quán)利同等，故解除A項；公民團體的排外性主要針對外邦人，非材料所指，且農(nóng)業(yè)手工業(yè)經(jīng)濟衰敗并未體現(xiàn)，解除B、D兩項。4．亞里士多德在論及雅典公民大會時說：“當演說者的話令人信服的時候，他是憑他的性格來勸服人，因為我們在任何事情上一般都更信任好人，由于這個原因，我們對于那些不精確的演說，也完全信任?！眮喞锸慷嗟轮荚趶娬{(diào)(D)A．雅典公民崇尚道德品質(zhì)B．演說是公民大會決策的依據(jù)C．雅典民主起先注意理性D．雅典民主政治具有局限性[解析]從亞里士多德的這番話來看，他認為演說的精彩與否不確定這番演說內(nèi)容的真實性，說明雅典公民只依據(jù)演說來確定事務是有肯定弊端的，D項正確；材料旨在說明民主政治的局限性，崇尚道德品質(zhì)并非主旨，解除A項；“演說是公民大會決策的依據(jù)”說法正確，但是沒有體現(xiàn)出材料主旨，解除B項；材料沒有體現(xiàn)出民眾注意理性這一內(nèi)容，只體現(xiàn)出亞里士多德一個人的理性，解除C項。5．羅馬法規(guī)定，婚姻關(guān)系解除后，丈夫應返還妻子嫁資，其數(shù)額“必需是以嫁資的名義交付的全部財產(chǎn)，之后，即使丈夫得到了雙倍的價錢，也要返還給妻子，因為這是一個因為嫁資進行的交易，所以丈夫不應當從妻子的損失中獲利”。這反映出羅馬法(A)A．蘊含自然法的精神要義B．追求權(quán)利主體的利益平衡C．注意形式上的程序正義D．講究司法審判的折中調(diào)和[解析]由材料及所學可知，在古羅馬早期社會，女子出嫁后處于丈夫的監(jiān)護之下，即使后來婦女的地位有所提高，但是總體而言婦女仍舊處于相對弱勢的地位。在這種背景之下，羅馬法通過嫁資制度的詳細設(shè)置，在肯定程度上愛護在婚姻關(guān)系中處于弱勢地位的婦女，其蘊含的正是古羅馬法注意公允正義的自然法精神，故選A項；材料體現(xiàn)的是羅馬立法愛護婚姻中處于弱勢地位的婦女的權(quán)益，而非夫妻雙方利益的平衡，解除B項；材料不能反映羅馬法注意程序正義的形式主義特征，解除C項；材料反映的是羅馬法從立法層面規(guī)范嫁資制度，而非司法審判層面的折中調(diào)和，解除D項。6．雙重多數(shù)制是羅馬人原創(chuàng)的票決制度。歐盟采納此制度作為確定中等重要事項的程序。此等事項必需取得贊同國家數(shù)和贊同國家人口數(shù)兩個多數(shù)才能通過。這種制度(B)A．促進了羅馬民主制度的鞏固B．利于防止“多數(shù)人的暴政”C．成為近代民主國家政權(quán)基礎(chǔ)D．標記羅馬法的成熟與完備[解析]結(jié)合所學學問可知，羅馬人創(chuàng)建的“雙重多數(shù)”票決制度，吸取古希臘的單一(即成年男性公民的)多數(shù)票決制度的閱歷教訓，有利于削減決策的失誤和防止“多數(shù)人的暴政”，B項正確；古羅馬實行的不是民主制度，A項錯誤；雙重多數(shù)制只是一項詳細的政治措施，不是整個近代民主國家政權(quán)基礎(chǔ)，C項錯誤；標記羅馬法的成熟與完備的是《查士丁尼民法大全》，D項錯誤。7．下圖是14世紀英國議會發(fā)布的一則令狀。該令狀表明當時(A)主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵照國王陛下的旨意，你們需趕赴議會，國王特別感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間快速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室議事會成員假如沒有國王的特殊指令則不得擅自離會。你們還須要留在議事會行使職責、處理公務。A．英王在國家政權(quán)中處于主導B．議會是國家最高權(quán)力機關(guān)C．英國擺脫了天主教會的限制D．議會維護國王與貴族利益[解析]結(jié)合所學學問可知，在14世紀英國議會君主制下，國王處于國家政權(quán)的中心，因此從材料中國王頒布的令狀內(nèi)容來看，英王在國家政權(quán)中處于主導，A項正確；議會成為國家權(quán)力的中心是在光榮革命后，解除B項；英國擺脫天主教會的限制是在宗教改革之后，解除C項；材料未涉及議會對國王和貴族利益的維護，解除D項。8．在18世紀英國的議員構(gòu)成中，貴族的后代占將近1/5，土地全部者占據(jù)2/3的下院議席，剩余的多數(shù)議席也無法與貴族脫離關(guān)系。這說明當時的英國(D)A．責任內(nèi)閣制還未形成 B．《權(quán)利法案》遭到破壞C．議會的權(quán)力至高無上 D．民主制度有待完善[解析]材料體現(xiàn)的是“光榮革命”后，英國傳統(tǒng)貴族仍舊在議會中占據(jù)著重要席位，說明當時的民主政治有待完善，D項正確；A、B、C三項與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，解除。9．1832年議會改革拉開了英國議會改革的序幕。1867年的其次次議會改革大大降低了選民的財產(chǎn)資格，工人階級大多得到了選舉權(quán)。1884—1885年第三次議會改革后，英國基本實現(xiàn)成年男性的普選權(quán)。據(jù)此可知(D)A．工業(yè)革命是英國議會改革的主要緣由B．不合理的選舉制度使得政治極其腐敗C．英國通過改革起先確立近代議會制度D．英國漸漸成為資產(chǎn)階級民主國家[解析]依據(jù)材料可知，19世紀中后期，英國通過三次議會改革，逐步降低選民資格，最終基本實現(xiàn)成年男性的普選權(quán)，說明英國漸漸成為資產(chǎn)階級民主國家，D項正確；材料沒有強調(diào)工業(yè)革命與英國議會改革的關(guān)系，A項錯誤；“不合理的選舉制度使得政治極其腐敗”在材料中沒有體現(xiàn)，B項錯誤；英國起先確立近代議會制度是通過17世紀的資產(chǎn)階級革命而非19世紀的議會改革，C項錯誤。10．有西方學者記述，1714年喬治一世繼承英國王位后，“王室不干政，議會努力維護人民的自由”“沃爾波爾創(chuàng)建了輝格黨政府，而他也從未遺忘自己的執(zhí)政原則——堅持公允正義，從不妄想獨立于議會而執(zhí)政”。這一記述表明當時英國(C)A．君主專制制度被廢除B．輝格黨成為權(quán)力的中心C．責任內(nèi)閣制顯現(xiàn)雛形D．三權(quán)分立體制正式建立[解析]依據(jù)材料可知，18世紀初期，英國國王統(tǒng)而不治，內(nèi)閣“從不妄想獨立于議會而執(zhí)政”，這說明當時的英國議會是國家權(quán)力中心，而且責任內(nèi)閣制初具雛形，C項正確；1689年《權(quán)利法案》頒布后，就意味著君主專制結(jié)束，君主立憲制起先確立，解除A項；議會是國家權(quán)力中心，解除B項；英國并非嚴格意義上的三權(quán)分立，解除D項。11．1879年1月，共和派格列維當選為法國總統(tǒng)后自動放棄了解散議會的權(quán)力，其權(quán)限僅僅在于依照議會意愿任命總理并向內(nèi)閣提出“建議”。此后，政府不再對總統(tǒng)負責，總統(tǒng)解散議會的權(quán)力名存實亡。后世稱這一規(guī)定為“格列維憲法”。這表明當時法國(C)A．議會專制制度成熟化 B．總統(tǒng)退出歷史舞臺C．政體日趨走向民主化 D．責任內(nèi)閣制被廢除[解析]通過材料及所學學問可知，通過1875年法蘭西第三共和國憲法，法國雖然最終確立了資本主義的共和政體，但君主派和共和派斗爭照舊特別激烈。在這種背景下，格列維總統(tǒng)對議會和內(nèi)閣的讓步，體現(xiàn)出法國政體日趨走向民主化，C項正確；議會權(quán)力上升，逐步成為國家權(quán)力中心，但并不意味著專制成熟化，解除A項；總統(tǒng)權(quán)力受到議會制約，但照舊駕馭行政權(quán)力，并非退出歷史舞臺，解除B項；責任內(nèi)閣制在當時照舊發(fā)揮行政權(quán)效力，并未被廢除，解除D項。12．1875年法蘭西第三共和國憲法通過后，總統(tǒng)馬歇爾·麥克馬洪企圖將他不喜愛、但得到議會支持的一位總理解除職務，他的準備落空后，進而試圖解散議會，重新選舉。可法國人對拿破侖三世的獨裁記憶猶新，結(jié)果是總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會的責任在1877年進一步澄清。這一結(jié)果(B)A．使總統(tǒng)成為名義上的國家元首B．維護了“議會至上”的原則C．持續(xù)了內(nèi)閣向總統(tǒng)負責的傳統(tǒng)D．充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則[解析]由所學可知，法國總統(tǒng)是名副其實的國家元首，A項錯誤；依據(jù)材料可以看出，總統(tǒng)隨意行政的權(quán)力被議會限制，維護了議會權(quán)力至上的原則，B項正確；1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣對議會負責，C項錯誤；1877年總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會的責任進一步澄清，但并未充分體現(xiàn)三權(quán)分立原則，D項錯誤。13．世界近代民主運動中，英國采納和平的、改良的、漸進的方式建立了君主立憲制政體；法國以革命、斗爭和政變的方式最終形成“兩院制加總統(tǒng)制”的政權(quán)組織形式。與英國、法國均不同，美國以其獨特的條件建立起總統(tǒng)制民主共和制政體。這表明(B)A．代議制是民主實現(xiàn)的唯一形式B．民主的實現(xiàn)形式具有多樣性C．美國的民主形式優(yōu)于其他國家D．總統(tǒng)制共和政體是民主主流[解析]依據(jù)材料可知，英國、法國和美國建立民主代議制的方式不同，說明民主的實現(xiàn)形式具有多樣性，故選B項；A項“唯一”說法過于肯定，解除；英法美的民主形式各有優(yōu)勢，均符合本國國情，無法說明美國的民主形式更優(yōu)，解除C項；總統(tǒng)制共和制只是民主制度的類型之一，不能說明是主流，解除D項。14．英國史學家埃德蒙·柏克在《法國革命論》一書中寫道：“法國的國民議會甚至于并不具有一個肅穆的立法團體的面貌……他們被給予一種威力，就像那種邪惡原則的威力一樣，在進行顛覆和毀滅，卻沒有任何進行建設(shè)的力氣，除了是建立那類可以適用于進行更多的顛覆和更多的毀滅的機器?！卑乜苏J為法國大革命(B)A．創(chuàng)建了民主共和政體B．破壞性大并且過于追求形式C．根除了專制復辟危急D．民選立法機構(gòu)獲得充分權(quán)威[解析]埃德蒙·柏克認為法國大革命中成立的立法團體具有很強的破壞力，而沒有建設(shè)力，“被給予一種威力”“沒有任何進行建設(shè)的力氣”，說明其強調(diào)了法國大革命的破壞性大，且追求形式，B項正確；材料中沒有提及民主共和政體，A項與材料無關(guān)，解除；C項不符合史實，解除；材料強調(diào)的是民選立法機構(gòu)被給予一種威力，但是卻過于追求形式，沒有建設(shè)性，D項并未突出材料的主旨，解除。15．“議員們既無熱忱，也無掌聲。在溫柔的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是‘較小的壞事’；而在溫柔的共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政安排相去甚遠的‘妥協(xié)的共和國’，還須要大力改造”。這反映了1875年確立的共和政體(C)A．從根本上阻斷了保皇派的復辟B．是工業(yè)革命擴展的結(jié)果C．是君主派和共和派妥協(xié)的產(chǎn)物D．經(jīng)驗了艱難的共和之路[解析]依據(jù)材料“在溫柔的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是‘較小的壞事’；而在溫柔的共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政安排相去甚遠的‘妥協(xié)的共和國’”并結(jié)合所學學問可知，法國共和政體是通過“一票共和”確立的，是君主派和共和派相互妥協(xié)的產(chǎn)物，故C項正確；1875年憲法的修正案中明確規(guī)定：凡是統(tǒng)治過法國的家族不得再當選為共和國的總統(tǒng)，這從法律上阻斷了?；逝傻膹捅僦?，故A項錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)1875年確立的共和政體“是工業(yè)革命擴展的結(jié)果”，故B項錯誤；材料體現(xiàn)法國共和政體是君主派和共和派妥協(xié)的產(chǎn)物，沒有體現(xiàn)“經(jīng)驗了艱難的共和之路”，故D項錯誤。16．20世紀以來，英國政府提交給議會的議案很難被修正或推翻，尤其是1909年的法令授權(quán)那些從政府領(lǐng)取高薪的下院議長可以自行選擇議案交付審議或擱置，這就使政府議案通過率高達99%。為此，反對黨稱議會為“內(nèi)閣專用議事廳”。這表明當時英國(A)A．內(nèi)閣的限制力明顯增加B．議會的立法權(quán)名存實亡C．權(quán)力中心漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)移D．專制主義破壞民主機制[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，內(nèi)閣就是英國政府，由議會下院產(chǎn)生，對議會負責，內(nèi)閣通過的法令需議會批準。但20世紀以來，議會很難修正或推翻英國政府提交的議案，被稱為“內(nèi)閣專用議事廳”，說明內(nèi)閣的限制力明顯增加，故A項正確；議會是立法機構(gòu)，“議會的立法權(quán)名存實亡”的說法太過肯定，故B項錯誤；材料只是強調(diào)政府議案通過率高，未體現(xiàn)“權(quán)力中心漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)移”，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)“專制主義破壞民主機制”，況且內(nèi)閣權(quán)力的上升表明內(nèi)閣地位提高，但并不屬于專制主義范疇，故D項錯誤。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋初，宋太祖在反思了前朝的教訓后，做出了“與士大夫共治天下”的規(guī)定，并將其上升為國策。宋代士大夫們表現(xiàn)出比以往更多的歷史責任感，敢于通過多種手段限制皇權(quán)。宋真宗曾遣使持手詔來見宰相李沆，欲封劉氏為貴妃。李沆讓使者傳話：“但道臣沆以為不行！”此事遂罷。元豐年間，呂公著上書宋神宗告誡道：“人君一言一動，史官必書。若身有失德，載之史冊，將為萬代譏！”士大夫們還嚴格限制太子或年幼皇帝的學習方向和接觸范圍。此外，在士大夫的說明與強調(diào)下，風雨雷電等自然變更經(jīng)常迫使皇帝避正殿，減常膳，大赦天下?！未看蠓蛘沃泻翢o疑問地貫徹著忠君思想，要求皇帝敬重并更多地聽從士大夫，從而保持江山社稷的長治久安?！幾猿堂裆墩撍未看蠓蛘螌蕶?quán)的限制》材料二1689年，英國議會通過《權(quán)利法案》，規(guī)定以后國王未經(jīng)議會同意不能停止任何法律效力；未經(jīng)議會同意不能征收賦稅等。但在很長一段時間里，國王仍舊是英國政治生活的第一參與者。1701年，議會通過《王位繼承法》，進一步強化了對王權(quán)的限制。1714年，喬治一世上臺后，責任內(nèi)閣制逐步形成，行政權(quán)力漸漸地由國王轉(zhuǎn)到內(nèi)閣手中。“光榮革命”后，國王曾通過冊封貴族和上院中的支持者以限制上院的立法活動。后來，隨著一系列的議會改革和選舉改革，立法權(quán)漸漸轉(zhuǎn)移到了資產(chǎn)階級限制的平民院手中。這樣，國王漸漸從一個有較大權(quán)力的君主，變成了虛位元首，“統(tǒng)而不治”?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰?1)依據(jù)材料一，概括宋代士大夫限制皇權(quán)的表現(xiàn)，并結(jié)合所學學問分析其緣由。(2)依據(jù)材料一、二，概括宋代限制皇權(quán)與近代英國限制王權(quán)在手段及結(jié)果方面的不同之處。[答案](1)表現(xiàn)：抵制皇帝的吩咐；利用史官之權(quán)制約皇權(quán)；限制對皇帝的教化方向和接觸范圍；利用神權(quán)制約皇權(quán)。緣由：重文輕武的政策；士大夫的歷史責任感(忠君思想)；儒家主動入世思想的影響；相對寬松的思想、政治環(huán)境。(2)手段：宋代士大夫們主要通過傳統(tǒng)甚至是迷信手段限制皇權(quán)，體現(xiàn)人治特色；近代英國則主要是通過議會立法、制度建設(shè)限制王權(quán)，蘊含法治精