湖北省襄陽(yáng)四中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

湖北省襄陽(yáng)四中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如表為1910年12月15日《申報(bào)》廣告統(tǒng)計(jì)國(guó)家廣告主題方式和內(nèi)容英國(guó)匯通保險(xiǎn)、制造汗衫的機(jī)器、自來(lái)火、潤(rùn)肺止咳藥、粉蜜等招購(gòu)保險(xiǎn)、儀器、商品、藥品等日本三井保險(xiǎn)（水險(xiǎn)、火險(xiǎn)）招購(gòu)保險(xiǎn)其他國(guó)家補(bǔ)血圣藥、衛(wèi)生名酒、滋補(bǔ)樹(shù)皮丸、保裕享茂洋行全面招購(gòu)等招購(gòu)產(chǎn)品、登門(mén)指導(dǎo)中國(guó)治痰止咳藥招購(gòu)藥品材料主要表明了A．市民的消費(fèi)水平不斷升級(jí) B．民族企業(yè)對(duì)宣傳重視不足C．中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻 D．西方列強(qiáng)加大了資本輸出2．下圖是二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)，若為添加主題，較恰當(dāng)?shù)氖茿．今日共同戰(zhàn)斗，明日一起重建 B．兄弟情重，但要經(jīng)得住困難考驗(yàn)C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．兄弟不打不相識(shí)，家和不怕外人欺3．《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案規(guī)定：“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在，但作為對(duì)于依法判罪的人的懲罰除外”。該修正案出臺(tái)時(shí)間應(yīng)不早于：A．18世紀(jì)晚期B．19世紀(jì)初期C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)初期4．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)（電話）專(zhuān)營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘氖茿．英國(guó)政府B．總理衙門(mén)C．上海知縣D．工部局5．德國(guó)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：“在20世紀(jì)最后二三十年里，我們目睹了中國(guó)在趕超中給人印象最深的進(jìn)步要?dú)w功于中國(guó)人的機(jī)敏和勤勞，但也應(yīng)歸功于中國(guó)再次向外部世界開(kāi)放了它的經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制中的這些基本變化將使發(fā)展新的可依賴(lài)的制度變得必要?！边@里“基本變化”不包括A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入B．農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行C．現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立6．1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)說(shuō)，過(guò)去的時(shí)間我們?cè)?jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過(guò)這些分歧的共同利益。尼克松所說(shuō)的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國(guó)發(fā)展的需要C．對(duì)付來(lái)自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國(guó)際環(huán)境的需要7．在歐洲中世紀(jì)的大學(xué)中，對(duì)羅馬法的研究曾一時(shí)盛行。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是A．教會(huì)勢(shì)力的減弱B．城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C．傳統(tǒng)教育的影響D．羅馬法思想深邃8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，全國(guó)住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會(huì)對(duì)市場(chǎng)化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會(huì)投資比重的1274%，占GDP比重達(dá)39%，其中住宅性房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說(shuō)明我國(guó)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn) D．民眾消費(fèi)需求多元9．西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新”。此物A．在《韓非子》中曾有所提及 B．經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提 D．為遠(yuǎn)洋航行提供條件10．1913年，比爾德出版《美國(guó)憲法的經(jīng)濟(jì)觀》，他在書(shū)中，逐一列出了55個(gè)制憲人士的經(jīng)濟(jì)狀況，并論證了他們?nèi)绾螐木S護(hù)各自的利益出發(fā)而影響了憲法的成文，并進(jìn)一步指出美國(guó)憲法是參與制憲會(huì)議的貨幣、公債、制造業(yè)、貿(mào)易和航運(yùn)4個(gè)利益集團(tuán)發(fā)起和推動(dòng)的是55個(gè)有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為，美國(guó)1787年憲法的制定A．忽視了社會(huì)各階層的利益訴求B．順應(yīng)了自由主義的時(shí)代潮流C．照搬了啟蒙思想家的立國(guó)原則D．代表了美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益11．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》中寫(xiě)道：“然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信?！边@表明陳獨(dú)秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識(shí)到思想革命的必要性12．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類(lèi)的兩種學(xué)說(shuō)。對(duì)表中信息解讀合理的是學(xué)說(shuō)出處內(nèi)容簡(jiǎn)介“六經(jīng)”說(shuō)《莊子·天下》諸子百家雖各有短長(zhǎng)，但“合其要?dú)w，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來(lái)的“王官”說(shuō)《漢書(shū)·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說(shuō)與“六經(jīng)”說(shuō)具有相通之處B．兩種學(xué)說(shuō)都揭示了諸子學(xué)說(shuō)真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說(shuō)旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益13．《詩(shī)經(jīng)》曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書(shū)記載：隋唐時(shí)期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到宋代，僅鳳翔（屬陜西）設(shè)有監(jiān)司；明初，黃河以北，已不見(jiàn)竹子大量種植。上述記載，最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是：A．竹子在人們生活中的重要性B．東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C．政府對(duì)竹子種植的重視D．東周到明代初年的氣候變化14．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語(yǔ)言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國(guó)之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說(shuō)明孫中山A．主張建立民族國(guó)家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義15．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字16．《伏爾加河上的纖夫》（見(jiàn)下圖）是列賓根據(jù)1870—1873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)A．俄國(guó)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有使用蒸汽輪船B．農(nóng)奴制改革沒(méi)有取得任何成果C．農(nóng)奴制改革不徹底，十分落后D．仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)17．孔子非常推崇西周的典章，稱(chēng)“周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蔽闹械摹岸笔侵窤．夏代、殷商 B．商朝、西周 C．西周、東周 D．春秋、戰(zhàn)國(guó)18．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景“，更是在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了A．民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B．英國(guó)的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實(shí) D．民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿19．清朝初年，漢官不斷上書(shū)要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度。康熙時(shí)期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說(shuō)：“講官所職者大，君心正而天下治?！边@體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專(zhuān)制體制的嘗試B．對(duì)儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心20．春秋以前，戰(zhàn)爭(zhēng)攻防只著重在險(xiǎn)要的關(guān)隘.并無(wú)派兵戍邊之舉，甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時(shí)才有人駐守。春秋以后，陳兵守境.爭(zhēng)奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．井田制度的瓦解C．中央集權(quán)制確立 D．百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)21．《唐律》把“父母在，別籍異財(cái)”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一，予以嚴(yán)懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“凡民祖父母、父母在，子孫始娶，便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A．唐代“三教合一”沖擊 B．對(duì)國(guó)家基本倫理形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D．唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化22．有學(xué)者指出，在西方多黨選舉制度下，由于不同政黨的存在，整個(gè)國(guó)家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分，并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝，哪怕原來(lái)的政務(wù)官再有能力，也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A．導(dǎo)致了政治人才的匱乏B．實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C．影響了國(guó)家治理的質(zhì)量D．?dāng)U大了政治人才的空間23．胡適在《談新詩(shī)》中寫(xiě)道：“初看起來(lái)，這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會(huì)24．明太祖朱元璋流傳在世的畫(huà)像版本據(jù)說(shuō)有16種之多,形象差別很大。下圖自左至石依次為臺(tái)北故宮博物院所藏明朝官方畫(huà)像、《乾隆年制歷代帝王像真跡》收錄的“明太祖真像”、河南一位據(jù)稱(chēng)是明朝后人家族珍藏的明代朱元璋畫(huà)像真跡。以下解釋最為恰當(dāng)?shù)氖茿．左圖:著力刻畫(huà)朱元璋"姿貌雄偉"失去真實(shí)性B．中圖:表明清朝極力丑化朱元璋的形象更不可信C．左圖和右圖:形象較為接近能夠反映其真實(shí)面貌D．真實(shí)的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證25．學(xué)者張?zhí)熘苤赋觯?942年，由史迪威和鄭洞國(guó)指揮，中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)同日軍進(jìn)行了幾次大規(guī)模作戰(zhàn)，參戰(zhàn)官兵將近20萬(wàn)人，日軍被迫從東南亞和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)集兵力進(jìn)行支援。中國(guó)遠(yuǎn)征軍的這些舉措A．支援了美軍中途島戰(zhàn)役的作戰(zhàn)行動(dòng)B．標(biāo)志著中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日戰(zhàn)略反攻的開(kāi)始C．緩解了中國(guó)華北戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)壓力D．推動(dòng)了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成26．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專(zhuān)制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變27．羅斯福新政首先從整頓銀行著手，考慮的不僅是因?yàn)槲C(jī)由此發(fā)端，更重視銀行作為經(jīng)濟(jì)“神經(jīng)中樞”的作用?？梢?jiàn)，“首先從整頓銀行著手”的用意在于A．緊縮銀根，平抑市場(chǎng)B．調(diào)整機(jī)構(gòu)，打擊投機(jī)C．穩(wěn)定金融，增強(qiáng)信心D．創(chuàng)新制度，活躍經(jīng)濟(jì)28．1928年，南京國(guó)民政府開(kāi)始推廣使用“國(guó)歷”。參與此運(yùn)動(dòng)的人感慨地說(shuō):“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂(lè)趣。”這說(shuō)明A．社會(huì)缺乏民主共和的觀念 B．近代國(guó)人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進(jìn)步依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗根深蒂固29．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說(shuō)洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．?huà)D女完全擺脫夫權(quán)束縛30．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說(shuō)：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！?894年鄭觀應(yīng)說(shuō)：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。”1903年章太炎說(shuō)：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“共和政治，非國(guó)民繼續(xù)的覺(jué)悟努力，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)維持?！盇．推動(dòng)中國(guó)近代化 B．實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化 D．啟蒙與救亡并重二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料魏徵是唐初卓越的政治家，在用人問(wèn)題上，他給太宗上疏說(shuō)：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無(wú)以睦一家；君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)國(guó)?！薄耙蚱洳囊匀≈瑢徠淠芤匀沃闷渌L(zhǎng)，舍其所短。”“賞不以勸善，罰不以懲惡，而望邪正不惑，其可得乎？若賞不遺疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴，以公平為規(guī)矩，以仁義為準(zhǔn)繩，考事以正其名，循名以求其實(shí)，則邪正莫隱，善惡自分。”貞觀十四年（640年），太宗屢次以宦官充任使者，他們回京后又妄加彈奏，常使太宗發(fā)怒。魏徵即上奏說(shuō)：“閹豎雖微，狎近左右，時(shí)有言語(yǔ)，輕而易信，浸潤(rùn)之譖，為患特深，以今日之明，必?zé)o所慮，為子孫教，不可不杜絕其源。”——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）依據(jù)材料，概括魏徵的用人思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏徵用人思想的作用。32．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一宋代整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)引人矚目的發(fā)展，可被喻為中國(guó)歷史上從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)。宋代城市發(fā)展突破原有政治和軍事性質(zhì)的限制，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能顯著增強(qiáng)。城市商業(yè)突破地域和時(shí)間限制，近代型城市風(fēng)貌已可初見(jiàn)端倪。當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線，北至膠州灣，中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對(duì)外開(kāi)放，與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào)，宋代貨幣，幾乎成為“國(guó)際貨幣”。歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚。僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。明初以銅錢(qián)、紙鈔為法定貨幣，白銀在禁止流通之列。但紙鈔因政府未能控制投放量而漸至名存實(shí)亡，銅錢(qián)則因幣材缺乏，鑄幣量難以滿足流通的需要。明朝中期中國(guó)精美的絲瓷等商品通過(guò)幾條航線大批輸往海外，世界各地的白銀源源不斷地輸入中國(guó)，一個(gè)以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成，大量流入中國(guó)的白銀彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)銀礦不足的缺陷。張居正推行“一條鞭法”時(shí)，即規(guī)定賦稅折銀征收，說(shuō)明民間使用白銀已較普遍。清朝用銀之勢(shì)也已不可遏制?！幾栽S滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》材料二1550年后，由入股組成的企業(yè)在英國(guó)和尼德蘭普遍確立起來(lái)。1553年，英國(guó)成立了第一個(gè)股份公司——莫斯科公司。16世紀(jì)，近代商品和證券交易所首先在尼德蘭出現(xiàn)。在相對(duì)較弱的封建王權(quán)與人文精神的蘇醒的背景下，商業(yè)革命極大地推動(dòng)了西歐商業(yè)資本的發(fā)展，成為“促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素”。——馬世力《世界史綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括宋朝和明清時(shí)期“商業(yè)革命”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代商業(yè)革命與西方商業(yè)革命的不同。33．儒家思想所蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國(guó)同構(gòu)”理論，對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋?zhuān)谷寮宜岢闹摇⑿惱砩仙秊閲?guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國(guó)家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃?、萬(wàn)紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的倫理自覺(jué)。——田海平《從家國(guó)天下到命運(yùn)共同體》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國(guó)同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國(guó)同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)《申報(bào)》外國(guó)產(chǎn)品廣告數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)產(chǎn)品，在方式和內(nèi)容上也有相似之處，這說(shuō)明中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除；僅依據(jù)材料信息無(wú)法得出B選項(xiàng)，排除；廣告宣傳不等于資本輸出，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2、A【解析】

漫畫(huà)上英文是《大西洋憲章》的意思，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，兩國(guó)首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議，故選A；BCD不符合題意，排除。3、C【解析】結(jié)合所學(xué)，美國(guó)1787年憲法頒布時(shí)間為18世紀(jì)后期，所以《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案不可能遲于18世紀(jì)后期，故排除A；由“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”，體現(xiàn)了19世紀(jì)中期南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除黑人奴隸制內(nèi)容，故排除BD，選C。4、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知，1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界，當(dāng)時(shí)是三國(guó)共一個(gè)租界，委任外國(guó)領(lǐng)事成立上?！肮げ烤帧叭〈虾？h政府管理租界，故D項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)政府不可能具體管理每一個(gè)租界，故A項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”，從中分析出正確答案。5、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)后中國(guó)逐漸建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，初步建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故D選項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行、現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立都包含在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故A、B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過(guò)這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)是中美兩國(guó)發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒(méi)有結(jié)束分裂，A錯(cuò)誤；20世紀(jì)70年代，中美兩國(guó)面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯(cuò)誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國(guó)際環(huán)境，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，尤其是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯被后世繼承和發(fā)揚(yáng)。中世紀(jì)中晚期歐洲出現(xiàn)了許多經(jīng)濟(jì)繁榮的城市，如意大利的佛羅倫薩，德國(guó)的漢堡等，城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興需要羅馬法律中對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)的條款作為支撐，故B符合題意。歐洲中世紀(jì)時(shí)期，天主教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，沒(méi)有減弱，故A項(xiàng)不符合題意。本題的主旨是羅馬法對(duì)歐洲中世紀(jì)的影響，而不是傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)習(xí)羅馬法的影響，故C項(xiàng)不符合題意。羅馬法思想深邃的表述太過(guò)主觀，而且也不是促使歐洲中世紀(jì)羅馬法研究盛行的根本原因，故D項(xiàng)不符合題意。8、C【解析】

材料是1997年“市場(chǎng)化”房地產(chǎn)與1978年對(duì)比投資額與占GDP的比值增長(zhǎng)，可說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破，C項(xiàng)正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無(wú)法看到工農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無(wú)法看到所屬，B項(xiàng)排除；材料只限房地產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。9、B【解析】

從“章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”可以看出，此物與書(shū)寫(xiě)文章有關(guān)，結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明，因此此物是造紙術(shù)，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲，故B符合題意；《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓非子的作品，不可能提及造紙術(shù)，排除A；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除；北宋末年中國(guó)的海船上開(kāi)始用指南針，12世紀(jì)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，指南針不可能被西晉文人贊美，排除D。10、A【解析】

依據(jù)材料“美國(guó)憲法是參與制憲會(huì)議的貨幣、……推動(dòng)的是55個(gè)有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果”來(lái)看，該憲法的制定在一定程度上忽視了社會(huì)各階層的利益訴求。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)作者認(rèn)為這是4個(gè)利益集團(tuán)發(fā)起的，不是自由主義的潮流，排除；C項(xiàng)作者認(rèn)為該憲法未體現(xiàn)啟蒙思想家立國(guó)的原則，排除；D項(xiàng)1787年憲法制定時(shí)，美國(guó)尚未出現(xiàn)壟斷資產(chǎn)階級(jí)，排除。11、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺(jué)，故D項(xiàng)正確；材料“共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎”說(shuō)明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問(wèn)題，故排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。12、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來(lái)的；據(jù)《漢書(shū)》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說(shuō)與“六經(jīng)”說(shuō)具有相通之處，故選A；《莊子》沒(méi)有揭示諸子學(xué)說(shuō)的起源真諦，B錯(cuò)誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。13、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《詩(shī)經(jīng)》是由東周時(shí)期孔子整理的，其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子；隋唐時(shí)期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到明初，黃河以北，已不見(jiàn)竹子大量種植；故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化，D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，沒(méi)有涉及竹子在人們生活中的重要性，排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，而非整體認(rèn)識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國(guó)家的民族意志闡述建立民族國(guó)家的重要性，A正確；材料沒(méi)有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒(méi)有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。15、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國(guó)，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。16、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況，是對(duì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴，表現(xiàn)出俄國(guó)發(fā)展的落后性，故答案為C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)俄國(guó)尚未使用蒸汽動(dòng)力，排除A；農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上了資本主義主義道路，BD錯(cuò)誤。17、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂(lè)制度，A選項(xiàng)正確；西周借鑒的先代文明中，不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典章，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí)，許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在，沒(méi)有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性，A符合題意；民眾主動(dòng)為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯(cuò)誤；據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒(méi)有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過(guò)“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專(zhuān)制體制，故A錯(cuò)誤；材料與夷狄觀念無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)地位沒(méi)有遭到破壞，“恢復(fù)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家治國(guó)平天下的理想出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。20、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點(diǎn)，春秋以后對(duì)邊地爭(zhēng)奪成為常態(tài)，說(shuō)明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多，各諸侯國(guó)對(duì)土地愈加重視，故答案為A項(xiàng)；井田制度的瓦解主要跟私田開(kāi)墾有關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國(guó)變法有關(guān)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪與思想文化領(lǐng)域沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。21、B【解析】

宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在，別籍異財(cái)”的規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說(shuō)明宋代對(duì)“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，故B正確；材料和“三教合一”無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張，故C錯(cuò)誤；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D錯(cuò)誤。22、C【解析】

材料顯示，西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置，這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮，影響了國(guó)家治理的質(zhì)量，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對(duì)政治人才的爭(zhēng)奪和政治人才的閑置，不是缺乏政治人才，A項(xiàng)錯(cuò)誤；多黨制下，不同黨派秉承不同的政治理念，體現(xiàn)出政治理念的多元性，但與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退，在野黨政治人才無(wú)法參與國(guó)家管理，縮小了政治人才的空間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。24、D【解析】

據(jù)題意可知，不同版本的朱元璋畫(huà)像存在較大差異，而且沒(méi)有確切證據(jù)證明哪一版本是最準(zhǔn)確的，所以真實(shí)的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證，故選D；ABC中的說(shuō)法都有一定的主觀臆斷性，有待商榷，故排除。故選D。25、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1942年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的一年，由于日軍的掃蕩，華北地區(qū)的抗戰(zhàn)十分艱苦。中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)的作戰(zhàn)，迫使日軍從東南亞和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)集兵力進(jìn)行支援，這就緩解了中國(guó)華北戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)壓力，故C項(xiàng)正確；中途島戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，兩者的關(guān)聯(lián)度不大，排除A項(xiàng)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日戰(zhàn)略反攻開(kāi)始于1944年，排除B項(xiàng)；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1942年1月，而中國(guó)遠(yuǎn)征軍開(kāi)始作戰(zhàn)是在1942年3月，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。27、C【解析】

結(jié)合材料“考慮的不僅是因?yàn)槲C(jī)由此發(fā)端，更重視銀行作為經(jīng)濟(jì)‘神經(jīng)中樞’的作用”可知整頓出發(fā)點(diǎn)在于穩(wěn)定金融，增強(qiáng)信心，選項(xiàng)C正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅斯福新政放棄金本位，美元貶值，實(shí)行通貨膨脹，選項(xiàng)A排除；材料未體現(xiàn)出機(jī)構(gòu)調(diào)整，選項(xiàng)B排除；根據(jù)材料可知羅斯福首先整頓銀行，而未體現(xiàn)出創(chuàng)新制度，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。28、D【解析】

材料說(shuō)明，民國(guó)政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說(shuō)明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項(xiàng)“民主共和”，B項(xiàng)“素質(zhì)普遍較低”，C項(xiàng)“依賴(lài)”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。29、D【解析】

材料的圖片信息說(shuō)明近代女子得到了解放，但并不能說(shuō)明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。30、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，近代化包括政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化和社會(huì)思想近代化。李鴻章屬于洋務(wù)派，其主張有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，其主張也有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，章太炎屬于革命派，其主張有利于政治近代化，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，其主張有利于促進(jìn)國(guó)民思想近代化，因此上述人物的共同訴求在于推動(dòng)中國(guó)近代化，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行民主政治，只是章太炎和梁?jiǎn)⒊乃枷雰A向，不是四人共同訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行中國(guó)工業(yè)化也不是四人共同訴求；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙也并非材料中四人思想的共同點(diǎn)。因此正確答案為A選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）用人思想：知人善任；揚(yáng)長(zhǎng)避短；賞罰分明，不徇私情；反對(duì)重用宦官。（2）作用：吏治更加清明；祛除了求全責(zé)備的弊病，拓寬了用人之路；在當(dāng)時(shí)防止了宦官專(zhuān)權(quán)；加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)治；有利于貞觀年間開(kāi)明政治的開(kāi)創(chuàng)。【解析】

（1）用人思想：根據(jù)材料“臣聞知臣莫若君，知子莫若父……”可知知人善任；根據(jù)材料“用其所長(zhǎng)，含其所短”可知揚(yáng)長(zhǎng)避短；根據(jù)材料“若賞不遣疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴……”可知賞罰分明，不徇私情；根據(jù)材料“為患特深……不可不杜絕其源”可知反對(duì)重用宦官。（2）作用：根據(jù)第（1）問(wèn)用