2025屆云南省曲靖一中麒麟學(xué)校高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2025屆云南省曲靖一中麒麟學(xué)校高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在下列機(jī)構(gòu)中，其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A．唐之中書省 B．元之中書省 C．明之內(nèi)閣 D．清之軍機(jī)處2．在古代雅典城邦，官員在上任前要由五百人議事會(huì)和陪審法庭（人民法庭）對(duì)其進(jìn)行資格審查；官員卸任亦或公民就其任職行為提出指控時(shí)，還要經(jīng)過(guò)陪審法庭的述職檢查、依法審理。這反映出了古代雅典A．司法審判中程序民主 B．全體公民參與政治C．主權(quán)在民的執(zhí)政理念 D．法律服從民眾意志3．1979年前，“鳳陽(yáng)地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見(jiàn)鳳陽(yáng)女出嫁，不見(jiàn)新娘進(jìn)鳳陽(yáng)?！钡?979年，“鳳陽(yáng)全縣糧食產(chǎn)量比1978年增長(zhǎng)49％，賣給國(guó)家糧食4450萬(wàn)千克。”出現(xiàn)這種變化的原因是A．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行4．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起，美國(guó)政府重新制定對(duì)非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國(guó)A．履行扶持發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力C．對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國(guó)家5．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說(shuō) B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教6．1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會(huì)主義，便主張用馬克思的辦法來(lái)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，……我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可?！边@反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨A．逃避現(xiàn)實(shí)，希求在革命中得到認(rèn)可B．喪失了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消除與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧D．注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神7．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識(shí)的方法，他通過(guò)交談，在問(wèn)答中不斷揭示對(duì)方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動(dòng)思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識(shí)和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價(jià)值C．破除了人們對(duì)神學(xué)的迷信 D．追求知識(shí)與巧言善辯的能力8．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時(shí)A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開(kāi)始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較發(fā)達(dá) D．已形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)9．孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山A．節(jié)制資本的思想B．深受中國(guó)共產(chǎn)黨的影響C．關(guān)注工農(nóng)的利益D．提倡建立公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)10．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位11．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì)明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過(guò)程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢(shì)C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞12．孫中山早期的民族主義強(qiáng)調(diào)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”。1924年《國(guó)家建設(shè)民族主義》中則提出要結(jié)合四萬(wàn)萬(wàn)人成一個(gè)堅(jiān)固的民族,用民族精神來(lái)救國(guó)。這一轉(zhuǎn)變A．突顯了反帝反封的斗爭(zhēng)目標(biāo) B．推動(dòng)了國(guó)民大革命的開(kāi)展C．反映了民族危機(jī)的空前嚴(yán)重 D．體現(xiàn)了其民族平等的觀念二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)的一些人物和事件產(chǎn)生了重要的歷史影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一目錄（部分）第十章第二次內(nèi)戰(zhàn)1648第十一章克倫威爾和國(guó)王的處決1649第十二章共和國(guó)及其敵人1649……第十五章長(zhǎng)期議會(huì)的終結(jié)1651-1653第十六章護(hù)國(guó)公制的建立1653第十七章克倫威爾的國(guó)內(nèi)政策1654-1658……——[英]查爾斯·弗思《克倫威爾傳》材料二有些人把君主專制當(dāng)作是世界上唯一的政府形式，但實(shí)際上，這種政府形式和公民社會(huì)是格格不入的。人們生來(lái)是自由、平等和獨(dú)立的，如果得不到本人的認(rèn)可，任何人不得剝奪別人的這種權(quán)利。不管人數(shù)多少，人們都可以通過(guò)社會(huì)契約組成一個(gè)共同體，這不會(huì)危及他人的自由。——[英]洛克《政府論》材料三1688年7月，兩黨領(lǐng)袖中的七位政治要人起草了一份邀請(qǐng)信，派密使送往荷蘭，要求荷蘭的執(zhí)政威廉（詹姆士二世的女婿）率軍隊(duì)前來(lái)英國(guó)，幫助捍衛(wèi)英國(guó)人的自由。威廉接到邀請(qǐng)喜出望外，率軍隊(duì)在英格蘭西部地區(qū)登陸。威廉登陸后，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有英國(guó)人前來(lái)歸順，但漸漸地終于有一些重要人物歸順過(guò)來(lái)，詹姆士眾叛親離，被迫遠(yuǎn)走法國(guó)，復(fù)辟王朝的統(tǒng)治結(jié)束。這一事件是英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從表面上看似乎一切都沒(méi)有變，只是換了國(guó)王。但實(shí)質(zhì)上新國(guó)王是由議會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的，這對(duì)后來(lái)的歷史產(chǎn)生了巨大的影響?！X乘旦許潔明《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括克倫威爾的歷史功過(guò)，結(jié)合所學(xué)指出這一時(shí)期克倫威爾的對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措。（2）洛克是17世紀(jì)英國(guó)民主政治理論的代表人物。根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述這些主張的歷史影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，概述“這一事件”的經(jīng)過(guò)，分析該事件對(duì)英國(guó)“后來(lái)的歷史產(chǎn)生的巨大影響”。14．（20分）材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時(shí)聚會(huì)宴飲的禮儀，長(zhǎng)期承擔(dān)著社會(huì)教化的職能，到元代卻逐漸淡化。洪武五年，明太祖正式向全國(guó)推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮，其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來(lái)，但增加了宣講國(guó)家律法的“讀律”一項(xiàng)。洪武十六年，明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式，對(duì)府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細(xì)規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長(zhǎng)幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對(duì)簡(jiǎn)略，賓客座次也僅以年齡長(zhǎng)幼為序。洪武二十二年，明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式，按照無(wú)過(guò)、有過(guò)及過(guò)犯程度分別設(shè)置三等座次。同時(shí)，《大明律》還對(duì)違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時(shí)人觀察到的，一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭(zhēng)生釁”而致廢擱已久。——據(jù)楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

秦朝的丞相上承天子，統(tǒng)率百官助理朝政，一人之下，萬(wàn)人之上，元朝的中書省長(zhǎng)官總攬朝政，權(quán)力較大，與秦朝的丞相相似，故選B；唐朝的門下省，只有政令的審核權(quán)，權(quán)力較小，排除A；明之內(nèi)閣、清之軍機(jī)處都不是法定的中央機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官不能與丞相相提并論，排除CD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近”，聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。2、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典城邦官員就職及任職期間均受到雅典民主機(jī)構(gòu)的審查監(jiān)督，體現(xiàn)了雅典公民主權(quán)的執(zhí)政理念，C項(xiàng)正確；題干并未強(qiáng)調(diào)司法審判程序的民主性，排除A項(xiàng)；題干信息并未說(shuō)明雅典全體公民皆可任職官員，排除B項(xiàng)；題干未涉及法律管理，排除D項(xiàng)。故選C。3、D【解析】材料反映的變化是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施造成的，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是1956年底；BC項(xiàng)是1958年。4、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項(xiàng)正確；履行扶持發(fā)展中國(guó)家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力不是美國(guó)主要的目的，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述美國(guó)政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望。考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。?？嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。6、D【解析】

根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學(xué)習(xí)馬克思主義，體現(xiàn)的是注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神，D選項(xiàng)符合題意。逃避現(xiàn)實(shí)，希求在革命中得到認(rèn)可的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。國(guó)民大革命中，國(guó)民黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，B選項(xiàng)排除。1924年1月后，國(guó)民黨一大召開(kāi)后，國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，二者最低奮斗目標(biāo)是一致的，C選項(xiàng)排除。7、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動(dòng)思考，解決自身思考的問(wèn)題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問(wèn)題的理性精神，A項(xiàng)符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)其對(duì)神學(xué)的破除，C項(xiàng)錯(cuò)誤；追求知識(shí)與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。8、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無(wú)法體現(xiàn)“開(kāi)始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長(zhǎng)途販運(yùn)，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，排除D。9、A【解析】無(wú)論是消費(fèi)合作社還是生產(chǎn)合作社以及“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”，都體現(xiàn)出孫中山對(duì)中國(guó)資本的態(tài)度，要節(jié)約這些原有資本，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)無(wú)法得出；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；D選項(xiàng)曲解材料含義。10、D【解析】

朱熹簡(jiǎn)化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒(méi)有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡(jiǎn)化，A錯(cuò)誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的‘三禮’”可知，朱熹沒(méi)有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯(cuò)誤；故選D.11、A【解析】

北宋時(shí)期過(guò)分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能，故選D項(xiàng)正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說(shuō)明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項(xiàng)；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說(shuō)明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項(xiàng)。故選D。12、B【解析】

材料表明孫中山三民主義獲得了發(fā)展，成為新三民主義，這是國(guó)共合作的基礎(chǔ)，因此這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)國(guó)民大革命的開(kāi)展。B正確；材料突顯的是民族救國(guó)，而不是反帝反封的斗爭(zhēng)目標(biāo)，A排除；不能因?yàn)槊褡寰駚?lái)救國(guó)就得出民族危機(jī)空前嚴(yán)重的結(jié)論，C排除；材料未體現(xiàn)民族平等的觀念，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）歷史之功：領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；推動(dòng)資本主義發(fā)展。（寫出兩點(diǎn)即可得分）歷史之過(guò)：建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措：頒布《航海條例》；與強(qiáng)國(guó)簽訂商約。（2）思想主張：反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)公民社會(huì)；人生而自由、平等和獨(dú)立，神圣不可侵犯；社會(huì)契約。歷史影響：為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)；對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。（3）經(jīng)過(guò)：斯圖亞特復(fù)辟王朝的倒行逆施，阻礙了英國(guó)人的自由；議會(huì)邀請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉率軍來(lái)英國(guó)，并成為英國(guó)國(guó)王；詹姆士二世逃亡，復(fù)辟王朝統(tǒng)治結(jié)束。影響：確立了國(guó)王權(quán)力來(lái)源于議會(huì)而不是來(lái)源于神；資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用有利形勢(shì)，通過(guò)一系列的法案限制王權(quán)；成為英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（如答“標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束”也可）。（寫出任意兩點(diǎn)即可）【解析】

（1）功：根據(jù)材料一中“第二次內(nèi)戰(zhàn)1648”，“國(guó)王的處決1649”，“克倫威爾的國(guó)內(nèi)政策1654-1658”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，克倫威爾的歷史功績(jī)主要有，領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)資本主義發(fā)展等。過(guò)：根據(jù)材料一中“長(zhǎng)期議會(huì)的終結(jié)”，“護(hù)國(guó)公制的建立”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，克倫威爾的過(guò)失主要有，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。舉措：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期克倫威爾的對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措主要有，頒布《航海條例》，與強(qiáng)國(guó)簽訂商約等。（2）主張：根據(jù)材料二中“把君主專制當(dāng)作是世界上唯一的政府形式，但實(shí)際上，這種政府形式和公民社會(huì)是格格不入的”，“人們生來(lái)是自由、平等和獨(dú)立的”“人們都可以通過(guò)社會(huì)契約組成一個(gè)共同體”等信息，從君主專制、公民社會(huì)、個(gè)人權(quán)利和國(guó)家組成等方面，概括洛克的思想主張。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洛克的主張，為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。（3）經(jīng)過(guò)：根據(jù)材料三中“兩黨領(lǐng)袖中的七位政治要人起草了一份邀請(qǐng)信，派密使送往荷蘭，要求荷蘭的執(zhí)政威廉（詹姆士二世的女婿）率軍隊(duì)前來(lái)英”，