上海市華實高中2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

上海市華實高中2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法》是羅馬法的基礎，也是了解早期羅馬社會的重要文獻。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求2．武帝元光二年（公元前132年），西漢政府開始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役；元朔二年（公元前127年），漢武帝為加強北方防御筑朔方城，“費數(shù)十百巨萬”；元朔五年（公元前124年），衛(wèi)青受皇帝賞賜，得“黃金二十余萬斤”。漢武帝時期采取的這一系列舉措A．維護了邊疆穩(wěn)定 B．改善了道路交通C．加重了財政負擔 D．強化了中央集權(quán)3．著名學者白壽彝指出：以往人們稱三家分晉是晉國政權(quán)封建化的標志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革，據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A．六卿分晉導致分封制瓦解 B．三家分晉是新興地主階級爭權(quán)斗爭C．封建制度最早確立于晉國 D．《孫子》的出土否定了晉國社會歷史4．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途5．1987年，中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒有進入普通高中、普通大學和職業(yè)學校的學生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國民教育體系 B．推動了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進了義務教育的普及6．1882年，某官員因洋布、洋紗輸入額逐年增加，“奏請設立紡織局，謀堵塞漏卮”。后來“堵塞漏卮”成為了晚清官場的一個熱詞，這反映了當時A．列強侵略促使民族主義興起B(yǎng)．政府推動下洋務運動開始興起C．中國被完全卷入到世界市場D．民族資本主義發(fā)展受官府制約7．美國為建立以其為主導的資本主義世界經(jīng)濟體系而采取的重大舉措不包括：A．建立布雷頓森林體系 B．倡導建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C．建立起國際貿(mào)易組織 D．掌握了世界銀行的決定權(quán)8．17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學者認為這是兩個民族歷史的一個楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對比變化D．文化途徑迥異9．公元前516年，齊國上空出現(xiàn)了彗星，按當時的說法，彗星出現(xiàn)是災禍的象征。齊景公準備舉行一次祭祀，以消除災禍。大臣晏嬰認為，如果國君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當時A．君權(quán)神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權(quán)制C．儒家思想成為主流意識形態(tài)D．出現(xiàn)了以人為本的人文精神10．有學者指出，美國通過馬歇爾計劃共向歐洲提供了131.5億美元的撥款，達到了它預期的政治目的。該學者做出上述判斷的主要依據(jù)應是，馬歇爾計劃A．促成了歐美平等伙伴關(guān)系 B．導致了歐洲對峙的出現(xiàn)C．奠定了歐洲一體化的基礎 D．推動了美國的霸權(quán)進程11．彼得·蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復興時期的人文主義者A．對現(xiàn)實生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對基督教文化進行斗爭12．有人這樣評價羅斯福的“以工代賑”：聯(lián)邦政府的大筆資金，經(jīng)過工人的口袋、通過不同渠道和消費，又回到了資本家手中，成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的“引動水”。此材料旨在說明“以工代賑”A．用于解決就業(yè)問題B．利于解決產(chǎn)銷矛盾C．可以保護民眾自尊D．受資本家大力支持二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對紳士的教育應遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應具備以下幾個特征：一是善于經(jīng)營自己的事業(yè)，使個人得到“幸福”；二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”；三是講究禮儀，具有“文雅風度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”，一要保持人的天性，不受傳統(tǒng)束縛；二要具有農(nóng)民的身手和哲學家的頭腦，身體健康，理性發(fā)達，良心暢旺，還具備一技之長；三要完全是為自己而生活。——方敏《洛克與盧梭教育思想的異同》材料二嚴復教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴復身處時代洪流之中，深刻體驗與感受了時代屈辱。他認為,國家的強盛與否在于國民。民力、民智、民德不強，國家民族的生存就會有危險。“今日要政,統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國民體力，具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開民智的要義是廢除八股取士等科舉制度，主張興辦新式學堂，講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘揚新的社會風氣，養(yǎng)成“利群利己”社會道德，樹立民主、自由、平等的價值觀等?！w靚《嚴復教育思想研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合學知識，指出與洛克、盧梭相比，嚴復教育思想的突出特點并對其教育思想進行簡要評析。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一統(tǒng)治集團從克倫威爾的革命中吸取了一個教訓，他們認為之所以發(fā)生革命，是因為統(tǒng)治集團內(nèi)部分裂了，一部分支持國王，一部分反對國王，雙方互不相讓，才引發(fā)了戰(zhàn)爭，這樣就出現(xiàn)妥協(xié)，一方面打倒專制的王權(quán)，一方面保留了王位。這以后形成了一種全新的政治制度?！X乘旦著《西方那一塊土》材料二天子已退位，清朝統(tǒng)治不復存在，世界上最古老的君主國已經(jīng)正式成為一個共和國。歷史上很少見到如此驚人的革命，或許可以說，從來沒有過一次規(guī)模相等的、在各個階段中流血這樣少的革命，革命的最后階段是否已經(jīng)達到目的，這是未來的秘密……我們希望，這會給中國帶來一個她所期望的進步的穩(wěn)定的政府。——1912年2月16日英國《泰晤士報》評論（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析英國“全新的政治制度”最終確立起來的方式及這種制度對英國政治運作的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析中國革命“是否已經(jīng)達到目的”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求，D選項符合題意。羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律的說法不符合史實，A選項排除。武力是羅馬對外擴張的手段，B選項排除。羅馬帝國建立的時間是公元前27年，C選項排除。2、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強北方防御筑朔方城，‘費數(shù)十百巨萬’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜，得‘黃金二十余萬斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費大筆的錢進行修筑工事，進行戰(zhàn)爭，同時對于功臣的賞賜也花費巨大，說明對匈奴的戰(zhàn)爭加劇了漢朝的財政負擔，故選C；材料沒有反映維護邊疆穩(wěn)定，A錯誤；B在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料反映的是對匈奴的戰(zhàn)爭，沒有明確在匈奴地加強統(tǒng)治，故D錯誤。3、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，六卿在分晉后進行封建化改革成為新興地主階級，說明三家分晉是新興地主階級的爭權(quán)斗爭，因此B選項正確；六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)，并非原因，A選項錯誤；材料并未將晉國與其他國家進行比較，無法得出C選項，排除；D選項表述過于絕對化，排除。故選B。4、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔任，同時掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關(guān)，A項錯誤；材料是選派州牧，同宗法制無關(guān)，C項錯誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關(guān)，D項錯誤。故選B。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國民教育體系，適應社會主義現(xiàn)代化建設，因此A選項正確。B選項錯誤，職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起；C選項錯誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項錯誤，職業(yè)教育并不屬于義務教育的范疇。故正確答案為A選項。6、A【解析】

“堵塞漏卮”指堵塞住利益外溢的漏洞。材料反映面對列強的經(jīng)濟侵略尋求維護民族利益的途徑，故選A；早在19世紀60年代，洋務運動就興起了，時間不符，排除B；鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步卷入到世界市場，排除C；材料沒有反映我國民族資本主義發(fā)展受官府制約的信息，排除D。7、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國為建立以其為主導的資本主義世界經(jīng)濟體系而采取的重大舉措，而重大舉措并不包括“建立國際貿(mào)易組織”，綜上所述本題答案只能是C?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟體系8、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當時中西方社會不同的演變趨勢。結(jié)合所學，中國明清時期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟主導的君主專制的封建社會，而英國通過資產(chǎn)階級革命向資本主義社會轉(zhuǎn)型，可見該學者觀察問題的著眼點在于社會轉(zhuǎn)型，故B項符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項不符合題意；國力對比與社會轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項不符合題意；文化差異屬于社會轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項不符合題意。9、D【解析】

根據(jù)材料可知晏嬰認為國君如果德政比祈禱更重要，強調(diào)了人的主觀能動性，體現(xiàn)了以人為本的人文精神，選項D正確；君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的，選項A與材料時間不符，排除；春秋時期尚未形成專制主義中央集權(quán)制度，選項B排除；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，選項C與材料時間不符，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對鬼神的態(tài)度，其強調(diào)人的作用，以此思路解答即可。10、D【解析】

美國通過實施馬歇爾計劃穩(wěn)定了西歐各國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，削弱了西歐共產(chǎn)黨的影響，遏制了蘇聯(lián)，從而推動了美國的霸權(quán)進程，D項正確；A項錯在“平等伙伴關(guān)系”的表述，排除；歐洲對峙、歐洲一體化并非美國主觀政治目的，B、C排除。11、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學知識可知，文藝復興時代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項正確。文藝復興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對神性，故對現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯誤，A項錯誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺团d運動的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項錯誤。用人性對抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對基督教文化進行斗爭的體現(xiàn)，D項錯誤。12、B【解析】

“以工代賑”有利于解決就業(yè)問題、保護民眾自尊，但不符合“成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的‘引動水’”，不符合材料主旨，排除AC；根據(jù)“成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的‘引動水’”，表明“以工代賑”促進了消費，利于解決產(chǎn)銷矛盾，故B正確；材料信息無法說明“以工代賑”受資本家大力支持，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）共同：適應時代需要。尊重人性，提倡理性。開啟民智，培養(yǎng)實用人才。提倡實用的教學內(nèi)容。發(fā)揮個人特長，重視身心的和諧發(fā)展。建立新道德，弘揚新的價值觀。背景：①西歐資本主義經(jīng)濟發(fā)展。②中央集權(quán)統(tǒng)治加強。③新興資產(chǎn)階級反專制統(tǒng)治和教會壓迫愿望強烈。④文藝復興運動解放了人們思想。⑤啟蒙思想提倡理性,主張自由平等人權(quán)。⑥宗教改革主張因信稱義,信仰自由。⑦自然科學取得巨大進步。（2）特點：宣傳維新變法；挽救民族危亡；深受西方民主啟蒙思想的影響；主張通過教育提高國民整體素質(zhì)。評析：19世紀末民族危機嚴重，嚴復提出“三民”、“三育”教育思想，有助于喚醒國人覺醒，救亡圖存，改變現(xiàn)狀，實行君主立憲，發(fā)展資本主義，同時以此弘揚新道德，改變社會風氣，宣揚新的價值觀，帶有社會改良的進步意義，是愛國的，具有啟蒙性。但是在當時特殊的社會環(huán)境下，尤其是保守勢力強大，列強瓜分狂潮面前，這些主張不可能實現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）共同：根據(jù)“理性原則”“理性發(fā)達”得出尊重人性，提倡理性。根據(jù)“洛克要培養(yǎng)的紳士”“還具備一技之長”得出開啟民智，培養(yǎng)實用人才。根據(jù)“善于經(jīng)營自己的事業(yè)”“還具備一技之長”得出提倡實用的教學內(nèi)容。根據(jù)“德行”“才干”“勇敢的精神”“還具備一技之長”得出發(fā)揮個人特長，重視身心的和諧發(fā)展。根據(jù)“講究禮儀”“良心暢旺”得出建立新道德，弘揚新的價值觀。結(jié)合所學，還可從適應時代需要分析總結(jié)。背景：結(jié)合啟蒙運動的背景，可從西歐資本主義經(jīng)濟發(fā)展、中央集權(quán)統(tǒng)治加強、新興資產(chǎn)階級力量壯大、文藝復興運動解放了人們思想、啟蒙思想提倡理性、自然科學取得巨大進步等角度分析總結(jié)。（2）特點：根據(jù)“今日要政”得出宣傳維新變法；根據(jù)“國家的強盛與否在于