2025屆孝感市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

2025屆孝感市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次診斷性檢測歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)?！边@反映了孫中山（）A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立 B．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會公平C．強(qiáng)調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 D．?dāng)U張國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)2．20世紀(jì)50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的國家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國 D．俄羅斯3．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C．朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說更科學(xué)4．漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知，漢代“舉孝授官”A．使士人開始步人政治舞臺B．促使了社會實(shí)現(xiàn)公平公正C．保證了官僚隊(duì)伍的廉潔性D．體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程5．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣6．下列漫畫折射的史實(shí)是A．馬歇爾計(jì)劃 B．布雷頓森林體系 C．冷戰(zhàn)全面展開 D．莫洛托夫計(jì)劃7．從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前，中間跨越50多年，中國社會沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭后中國A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺 B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)教國已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象8．1917年12月，北洋政府稅務(wù)處宣布：“以后凡屬手工所織之布，除仍照案由海關(guān)征收每百斤出口正稅銀l兩外，其應(yīng)納50里內(nèi)常關(guān)稅項(xiàng)應(yīng)予一體豁免。”這一規(guī)定旨在A．推進(jìn)民族工業(yè)近代化B．保護(hù)國貨市場競爭力C．改善對外貿(mào)易環(huán)境D．促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)瓦解9．日本思想家福澤諭吉說：“我國不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國家共進(jìn)退?！边@個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn)，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長技”D．“尊王攘夷”10．西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說”東漢章帝召開白虎觀會議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會議A．消除了各家之間的分歧B．強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會地位D．規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究11．清朝編纂的《四庫全書》中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語，出現(xiàn)有905次之多。這說明統(tǒng)治者意在A．實(shí)現(xiàn)社會均平理想B．限制土地兼并C．防范隱匿人口現(xiàn)象D．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)12．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）商鞅變法中的富國強(qiáng)兵思想及其實(shí)踐對秦國乃至后世的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：材料一然列國環(huán)伺，時(shí)相侵凌，非有富強(qiáng)之國力，則亦無以自存。商子曰：“國之所以重，主之所以尊者，力也。”……務(wù)力之方在使民致身于農(nóng)戰(zhàn)之二事，而此外與二者無益或有害者皆在抑止之列?！瓗缀跤e一國之學(xué)術(shù)文化而摧毀掃蕩之，使政治社會成為一斯巴達(dá)之戰(zhàn)斗團(tuán)體，此則其獨(dú)到之見解，亙千古而鮮匹者也?！捁珯?quán)《中國政治思想史》材料二商鞅的改革措施，可以使一個(gè)國家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)，但如果把它作為長期國策，則注定將這個(gè)國家引向?yàn)?zāi)難……秦始皇時(shí)代，秦施行的仍然是商鞅當(dāng)年的基本國策，它使秦國最終統(tǒng)一了天下，卻沒能使秦朝逃過“其興也勃，其亡也忽”的短命怪圈?！欁髌健肚貒窃鯓俞绕鸬?？——重讀商鞅變法》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括商鞅變法的指導(dǎo)思想，結(jié)合所學(xué)知識分析該思想形成的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅的富國強(qiáng)兵思想在實(shí)踐中所產(chǎn)生的影響。后來，秦朝的短命與商鞅變法又有什么關(guān)系？14．（20分）材料二戰(zhàn)后，德國對歷史問題的反省非常徹底。戰(zhàn)后德國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都明確承認(rèn)，希特勒德國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，德國對其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”，并向受害國人民“認(rèn)罪、道歉”“請求寬恕”。聯(lián)邦德國還頒布了一系列法律規(guī)定，以防止納粹沉渣泛起和新納粹產(chǎn)生。教育青年面對納粹罪行和侵略真相，樹立正確歷史觀。根據(jù)1952年聯(lián)邦德國同美英法三個(gè)占領(lǐng)國簽訂的《波恩條約》，德國要對境內(nèi)外受納粹迫害者進(jìn)行賠償。尊重戰(zhàn)后國際協(xié)定，承認(rèn)戰(zhàn)后邊界，對鄰國放棄一切領(lǐng)土要求。走和平崛起道路，置身于一體化的歐洲，減少鄰國對納粹德國“東山再起”的疑懼。1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特的“華沙之跪”被稱之為歐洲一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)。通過以勃蘭特為代表的歷屆政府的不懈努力，有力地推動(dòng)著德國與東方國家的和解進(jìn)程，使德國順利加入聯(lián)合國而融入國際大家庭?！幾悦氛讟s《德國如何反省二戰(zhàn)侵略歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后德國為解決歷史問題而采取的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出上述措施的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】材料可以看出，為了防止出現(xiàn)“獨(dú)占”即壟斷，所以才主張“節(jié)制資本”，由此可見孫中山的出發(fā)點(diǎn)是防止私人資本操縱國計(jì)民生，故B項(xiàng)正確；A屬于民族主義；C和D項(xiàng)材料中沒有明確體現(xiàn)。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，日本在20世紀(jì)50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀(jì)50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，與“冷戰(zhàn)”無關(guān)，排除A；中國20世紀(jì)50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。3、B【解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項(xiàng)；朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大的說法沒有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；朱熹的學(xué)說未必就更加科學(xué)，排除D項(xiàng)。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：宋明理學(xué)是考試的重點(diǎn)。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識點(diǎn)如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容，據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后，‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知，材料體現(xiàn)了儒學(xué)對政治的影響，體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程，故D正確；早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士人已經(jīng)步人政治舞臺，排除A；“舉孝授官”無法體現(xiàn)社會實(shí)現(xiàn)公平公正，排除B；社會實(shí)現(xiàn)公平公正與官僚隊(duì)伍的廉潔性無關(guān)，排除C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查漢代選官制度的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。6、A【解析】

漫畫中代表美國的護(hù)士正在把美元當(dāng)做“藥”，喂給受傷的歐洲經(jīng)濟(jì)，表示美國通過馬歇爾計(jì)劃來扶助歐洲，達(dá)到控制歐洲的目的，答案為A；B是建立以美國為中心的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不符合題意，排除；冷戰(zhàn)展開的標(biāo)志是杜魯門主義，C錯(cuò)誤；D是蘇聯(lián)提出的不是美國，排除。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后不斷加深的民族危機(jī)，使中國人民的民族意識開始普遍覺醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國的社會開始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項(xiàng)均不能體現(xiàn)社會底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動(dòng)者，故這兩項(xiàng)均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級維新派在甲午戰(zhàn)爭后登上政治舞臺，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效，排除B。8、B【解析】

根據(jù)材料信息可知，北洋政府減輕手工棉布的出口關(guān)稅，有利于保護(hù)和提高其國際市場的競爭力。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，“民族工業(yè)”是近代企業(yè)，采用機(jī)器生產(chǎn)，而材料信息是手工業(yè)棉布，不符，排除；C項(xiàng)，改善外貿(mào)環(huán)境與材料信息不符，排除；D項(xiàng)，材料無法體現(xiàn)“耕”“織”分離、手工業(yè)者和農(nóng)民破產(chǎn)等自然經(jīng)濟(jì)解體相關(guān)的信息，排除。9、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對鄰邦和西洋國家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項(xiàng)正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國的做法、“師夷長技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說法不符，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

從材料“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢時(shí)期白虎觀會議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消除”；從西漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。11、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個(gè)體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù)很多，說明政府意在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選D；ABC與題意不符，故排除。12、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）指導(dǎo)思想：通過驅(qū)民農(nóng)戰(zhàn)、統(tǒng)一思想實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。背景：戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭頻繁的形勢；土地私有制出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；法家思想得到傳播。（2）影響：推動(dòng)秦國迅速實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，并統(tǒng)一全國。但也激化了階級矛盾，導(dǎo)致秦朝的速亡。關(guān)系：商鞅變法促進(jìn)法家思想成為秦朝治國思想，也是秦朝短命的重要原因?！窘馕觥?/p>

（1）指導(dǎo)思想，由材料“非有富強(qiáng)之國力，則亦無以自存”“務(wù)力之方在使民致身于農(nóng)戰(zhàn)之二事”“欲舉一國之學(xué)術(shù)文化而摧毀掃蕩之”等信息可知，商鞅變法的指導(dǎo)思想是通過驅(qū)民農(nóng)戰(zhàn)、統(tǒng)一思想實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。時(shí)代背景，結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的改革家，其所在的時(shí)期在政治上兼并戰(zhàn)爭頻繁，經(jīng)濟(jì)方面隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)和生產(chǎn)力的提高，土地私有制出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展等從戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法家思想傳播地方等方面歸納。（2）影響，材料二“一個(gè)國家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)”“秦國最終統(tǒng)一了天下”可知，推動(dòng)秦國迅速實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，并統(tǒng)一全國；由材料“國家引向?yàn)?zāi)難”“短命怪圈”結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法也激化了階級矛盾，導(dǎo)致秦朝的速亡。關(guān)系，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法極大增強(qiáng)了秦國的國力，為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)，但促進(jìn)法家思想成為秦朝治國思想，法家推崇的嚴(yán)刑峻法激化社會矛盾，是秦朝短命的重要原因。14、（1）政府承擔(dān)并反省戰(zhàn)爭責(zé)任；加強(qiáng)立法，防止悲劇重演；積極賠償受害者；加強(qiáng)對青少年的歷史教育；尊重國際條約；積極參與歐洲一體化，增進(jìn)與鄰國的政治互信。（2）為德國重新崛起創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境；有利于歐洲乃至世界的和平與發(fā)展；推動(dòng)了世界多極化趨勢的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料