社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第1篇社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第1篇一、活動(dòng)目的

根據(jù)有關(guān)精神，為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化，在端午節(jié)到來(lái)之際，我校組織開展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)，讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛國(guó)、愛社會(huì)注主義情感。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、各班召開以“我們的節(jié)日·端午”為主題的主題班會(huì)，組織學(xué)生觀看有關(guān)介紹“端午節(jié)”來(lái)歷的`視頻，表達(dá)對(duì)先人的感恩和敬仰。

2、值周班以“我們的節(jié)日·端午”為題目，在周一國(guó)旗下演講向全校師生發(fā)出號(hào)召，尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

三、總結(jié)

通過(guò)本次活動(dòng)，同學(xué)們不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義。了解我國(guó)悠久的文化歷史，我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對(duì)向進(jìn)行教育，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)，而這個(gè)責(zé)任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第2篇今天，慶端午的趣味活動(dòng)在上午10點(diǎn)如期舉行，持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。最終，活動(dòng)圓滿的結(jié)束，并達(dá)到了我們預(yù)想的效果。

活動(dòng)開始之前，我們工作人員就已到達(dá)場(chǎng)開始舞臺(tái)布置，吹氣球、擺放座椅、調(diào)節(jié)音響設(shè)備、為表演者化妝、進(jìn)行彩排等。音樂一響，居民便陸陸續(xù)續(xù)的過(guò)來(lái)了。距活動(dòng)開始半小時(shí)，我們安排小志愿者給社區(qū)居民發(fā)心家園社工的資料。

十點(diǎn)，慶端午趣味活動(dòng)正式開始，首先，由工作人員講解開場(chǎng)白，并簡(jiǎn)單的介紹心家園社工機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息。隨后便開展了熱身游戲――有錯(cuò)你就說(shuō)，接著是表演環(huán)節(jié)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、表演、互動(dòng)、集體合唱、愛心墻環(huán)節(jié)、給大家發(fā)小禮品、最后以合影留念結(jié)束了當(dāng)天的活動(dòng)。

活動(dòng)結(jié)束后，社區(qū)居民和小志愿者們幫著收拾場(chǎng)地、打掃衛(wèi)生。一起快樂一起勞動(dòng)，真正的實(shí)現(xiàn)了共度快樂端午的目標(biāo)。

下午三點(diǎn)到四點(diǎn)半，社區(qū)居民紛紛前往電影播放室欣賞電影《舉起手來(lái)2》，觀影過(guò)程中，笑聲不斷。觀影結(jié)束后，大家還建議以后可以有更多的播放電影的機(jī)會(huì)。

活動(dòng)按著計(jì)劃順利的完成了，活動(dòng)結(jié)束后我們向社區(qū)居民和小朋友、志愿者了解對(duì)此次活動(dòng)的看法和感受，引來(lái)社區(qū)居民的不斷夸獎(jiǎng)。社區(qū)居民各個(gè)都面帶微笑，都覺得這樣的活動(dòng)很有意義，也愿意參加這樣的活動(dòng)，并希望能夠有更多這樣的活動(dòng)。活動(dòng)中，參與者都積極的表現(xiàn)，觀看著也認(rèn)真的欣賞并不時(shí)的帶來(lái)掌聲。我們工作人員和小志愿者們也投入到活動(dòng)中，為大家?guī)?lái)無(wú)限的快樂。

營(yíng)造了端午喜氣的氣氛，把社區(qū)居民聚在一起，增進(jìn)了社區(qū)居民間的交流，增強(qiáng)了社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。讓小志愿者主持活動(dòng)流程并讓每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)節(jié)目，培養(yǎng)了他們的自我管理和增強(qiáng)了自信心。鍛煉了居民尤其是參與活動(dòng)和表演的居民的各方面的能力，培養(yǎng)了小志愿者們得責(zé)任感和榮譽(yù)感。并且為我們心家園社工機(jī)構(gòu)在社區(qū)做了宣傳作用，為以后的工作奠定了基礎(chǔ)。增加了我們以后工作的信心，促進(jìn)我們工作的開展。

雖然我們的活動(dòng)圓滿的結(jié)束了，但在某些方面還存在著不足之處。在活動(dòng)前期的準(zhǔn)備不足，活動(dòng)物資不夠充足，例如：活動(dòng)的音響和話筒設(shè)備出現(xiàn)問題，只能用小蜜蜂代替，影響了活動(dòng)開展得效果。前期的宣傳工作不夠到位，仍然有一部分居民尤其是距離活動(dòng)中心較遠(yuǎn)的居民不知道該活動(dòng)，致使到來(lái)參加活動(dòng)居民不是很多。人員的不足及分工不夠明確，由我主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，另一同事負(fù)責(zé)攝像，一個(gè)志愿者照相，在發(fā)放禮品，觀眾席，備演席，物資準(zhǔn)備上缺少人員。在志愿者工作上，事先沒有做很多的準(zhǔn)備工作，致使活動(dòng)時(shí)有些紛亂?？陀^上，由于天氣原因，氣溫越來(lái)越熱，沒有做好防曬的設(shè)施準(zhǔn)備，居民在中途有一些就離開了。

經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)開展，為以后開展活動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不管以后是什么性質(zhì)的活動(dòng)，都應(yīng)該在活動(dòng)前做好各方面的準(zhǔn)備：活動(dòng)內(nèi)容的準(zhǔn)備、物質(zhì)的準(zhǔn)備、人員的分工安排、場(chǎng)地的布置、活動(dòng)的宣傳等。在開展活動(dòng)的過(guò)程匯總，要不斷的培養(yǎng)自己的組織能力、表達(dá)能力和控制場(chǎng)面等各方面的能力。

雖然這只是一個(gè)小活動(dòng)，但是在我的工作上和個(gè)人的成長(zhǎng)上帶了很多的啟示。雖然為了這個(gè)活動(dòng)付出了很多，但是我認(rèn)為是值得的，付出是有回報(bào)的。這也使我更加相信，在以后的工作中，將會(huì)有更大的進(jìn)步和成就。

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第3篇關(guān)鍵詞：長(zhǎng)信宮燈；漢代生活方式；服飾；發(fā)式

長(zhǎng)信宮燈，出土于滿城西漢中山靖王劉勝之妻竇綰墓，通高48cm。燈的形象為跪地執(zhí)燈的年輕宮女，通體鎏金。宮女頭上梳髻，戴頭巾，身穿長(zhǎng)衣，衣袖寬大。她面目端莊清秀，目光十分專注，頭略向前傾斜，神情恭謹(jǐn)、小心翼翼，表現(xiàn)出一個(gè)下層年輕宮女所特有的神態(tài)。宮女左手持燈盤，右臂上舉，袖口下垂成燈罩。燈盤可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈盤上的兩片弧形屏板可以推動(dòng)開合，以調(diào)節(jié)燈光的亮度和照射方向。宮女身體中空，煙灰經(jīng)右臂進(jìn)入體內(nèi)，以保持室內(nèi)清潔。燈的各部分還可以拆卸，有利于清潔。此燈上面刻有“長(zhǎng)信尚浴”等銘文共65字，所以被命名為“長(zhǎng)信宮燈”。

在我國(guó)的燈具史上，成就最高的釭燈也是出現(xiàn)在西漢。這種燈是供宮廷貴族使用的青銅燈，燈的火苗上方帶有連著煙管的煙罩，燈煙可以經(jīng)由罩和管排入蓄水的燈身里達(dá)到“取光藏?zé)煛钡沫h(huán)保效果。其中最著名的釭燈就是長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈現(xiàn)藏于河北省文物研究所。宮燈，是我國(guó)特有的手工藝品，它以工藝復(fù)雜、做工精良、造型雅致而聞名于世。相傳在南朝梁武帝時(shí)，我國(guó)民間就有正月十五掛燈賞燈的習(xí)俗，這種習(xí)俗逐漸從民間傳到宮中，在唐代，宮燈逐步形成，到了明清，宮燈發(fā)展到極致，成為皇家的專用品。

生活習(xí)俗的變化是社會(huì)變化的反映，漢代是物質(zhì)生活趨于豐富的時(shí)代，在生產(chǎn)力提高的情況下，物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品較為充裕，使人們生活中消費(fèi)多樣化選擇成為可能，漢代衣冠制度齊備，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和文化的演進(jìn)，漢代服飾呈現(xiàn)了繁復(fù)多樣的特點(diǎn)。西漢取代了秦后，服飾上大體沿襲了秦制，直到東漢明帝，又將漢代服飾制與三代古制融為一體，重新制定了等級(jí)森嚴(yán)的祭祀服制與朝服制度，冕冠，衣裳，鞋履，佩綬等依據(jù)人的官階大小和品級(jí)貴賤而有著很大的差別。長(zhǎng)信宮燈的人物形象，從其造型上看，梳著發(fā)髻，穿寬袖長(zhǎng)衣，跪坐姿態(tài)的宮女，形象生動(dòng)，她身穿的正是漢代最流行的曲裙深衣。她的衣著打扮為研究漢代婦女服飾提供了可靠證據(jù)。漢代的服飾從頭飾、衣裳、鞋履、佩綬四個(gè)方面都體現(xiàn)出自己的時(shí)代特征。

總體來(lái)看，漢代著衣有以下一些特點(diǎn)：著外衣時(shí)，由于領(lǐng)大且彎曲，有人稱這種交垂的領(lǐng)型為“古者文領(lǐng)”；著衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型；著衣必用白色面料做里；袖寬為一尺二寸；衫無(wú)袖；著裘毛朝外；腰帶極為考究等。常見到漢代陶俑，有女奴仆，也有男掃地夫和牧羊人。以長(zhǎng)衣覆地不露足為多，服裝寬大，袖子端立或雙手?jǐn)傞_或作握物姿勢(shì)，也有的微露雙足。女人一般在頭后挽髻，形象端莊持重，敦厚樸實(shí)。最后值得一提的是，刺繡在漢代是民間婦女普遍掌握的手工藝術(shù)，在服飾文化中不僅是裝飾美化的手段，更是婦女們表達(dá)愛心和情感的最佳方式之一，在生活用品如香囊、手套，甚至靴底、襪子上都能夠發(fā)現(xiàn)。

從發(fā)式上看，漢代時(shí)期，婦女的發(fā)型已經(jīng)非常講究。但從發(fā)髻的數(shù)量看，主要有單髻，雙髻和多髻三種。漢代婦女流行的發(fā)式還有瑤臺(tái)髻、迎春髻、垂云髻、盤桓髻、同心髻、三角髻等。漢時(shí)婦女的鬢發(fā)，初時(shí)仍如秦制，修剪成直角狀，到了東漢末年，不少地區(qū)的婦女都將鬢發(fā)整理或彎曲的鉤狀了，這與思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變當(dāng)有直接的聯(lián)系。

長(zhǎng)久以來(lái)，長(zhǎng)信宮燈一直被認(rèn)為是我國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這不僅在于其獨(dú)一無(wú)二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。漢代青銅燈具設(shè)計(jì)十分注重環(huán)境保護(hù)，解決了燈煙污染室內(nèi)環(huán)境的問題，漢代的燈座大多設(shè)計(jì)導(dǎo)煙管，并于燈體內(nèi)貯入清水，這是漢代青銅燈具在功能方面最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造。其造型尺度和結(jié)構(gòu)，都是根據(jù)其實(shí)際功用而確定的，首先從造型尺度上看，不同燈具的造型尺度的制定是以使用方式的不同為依據(jù)的，至于夜間行燈、提燈等，其造型尺度都是符合人體工程學(xué)的。漢代青銅燈具的造型題材大多模擬人物，動(dòng)植物的形象，青銅燈具的象形造型藝術(shù)，從對(duì)自然形態(tài)的表層模擬發(fā)展到象形寓意，把形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為漢代民族文化精神觀念的物化載體。

放眼漢代的器物設(shè)計(jì)，所展示的對(duì)象是豐滿的、全面的、林林總總的各類生活場(chǎng)景；所表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的肯定，所暗含的是它們的創(chuàng)造者對(duì)于生活的無(wú)與倫比的熱情。這充分顯示了人們?cè)谏钪袑?duì)美的追求，無(wú)處不見的對(duì)待生活的講究。我們看到了一個(gè)想象混沌而豐富，情感熱烈而粗豪的漢代的浪漫世界，一個(gè)充滿力量、氣勢(shì)、古拙美的繁華世界，一個(gè)“天人合一”、“自然無(wú)為”的和諧世界。漢代的這種既浪漫不乏神韻又理性不乏虔誠(chéng)的設(shè)計(jì)思想滲透在了漢人生活中的方方面面。

參考文獻(xiàn)：

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第4篇為充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”深厚的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，按照市文明辦《關(guān)于組織開展“我們的節(jié)日?端午”主題活動(dòng)的通知》（xxx文明辦〔xxx4〕14號(hào)）的要求，結(jié)合我校的工作實(shí)際，組織開展了“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)。

一、營(yíng)造宣傳氛圍，制定可行方案

根據(jù)活動(dòng)通知精神，學(xué)校充分發(fā)揮利用學(xué)校宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播、班級(jí)板報(bào)等多種形式，加強(qiáng)端午節(jié)節(jié)日知識(shí)的普及工作，報(bào)道孩子過(guò)節(jié)的心聲和心情，形成濃郁的節(jié)日氛圍，使“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入人心。

為了把活動(dòng)開展得順利有效，學(xué)校成立了活動(dòng)小組，由抓管學(xué)校德育工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，少先隊(duì)總輔導(dǎo)員擔(dān)任副組長(zhǎng)，各年級(jí)輔導(dǎo)員擔(dān)任組員的活動(dòng)小組。并進(jìn)行有效地討論分工，把節(jié)日前后的活動(dòng)開展得有聲有色。

二、開展豐富活動(dòng)，品味傳統(tǒng)習(xí)俗

（一）查資料，開班會(huì)，知端午

為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，5月28日，我校各班召開了“我們的節(jié)日——端午”主題班會(huì)。

班會(huì)內(nèi)容豐富、形式活潑，各班同學(xué)都積極參與其中。班會(huì)上師生互動(dòng)，教師向?qū)W生講解端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)的一些習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾葉等。

通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，觀看視頻，誦讀端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)詞，主題辯論等形式，使同學(xué)進(jìn)一步了解了端午這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、各地端午的多彩習(xí)俗、廣大華人的傳統(tǒng)文化情結(jié)，使學(xué)生感受了傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）開展“舌尖上的端午”品傳統(tǒng)美食

5月27日，在傳統(tǒng)農(nóng)歷佳節(jié)端午到來(lái)之前，xxx中心小學(xué)舉行了“舌尖上的端午”，品嘗傳統(tǒng)端午美食活動(dòng)。

此次活動(dòng)得到了各位家長(zhǎng)、班主任的大力支持，同學(xué)們紛紛帶來(lái)了家長(zhǎng)精心準(zhǔn)備的端午特色美食，如粽子、“煎堆”（面粉煎、麥粉煎）、海蠣煎等等。一個(gè)來(lái)自xxx的學(xué)生舉著“煎堆”說(shuō)：“哇，我還是第一次看到這種東西，原來(lái)晉江端午節(jié)要吃這個(gè)呀！”本晉江的學(xué)生就忙給他講吃“煎堆”的含義。

“舌尖上的端午”這一活動(dòng)讓學(xué)生們更進(jìn)一步地了解了我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

（三）重道德誦經(jīng)典

5月28日下午，我校開展端午習(xí)俗進(jìn)校園活動(dòng)。在老師們精心的準(zhǔn)備下，同學(xué)們觀看端午節(jié)來(lái)歷的動(dòng)畫短片，見到了艾草，并聞到了艾草的味道，了解了艾草的作用以及端午節(jié)插艾草的習(xí)俗，最后各班在教室門上插上了艾草。此次活動(dòng)增進(jìn)了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，探索民俗文化進(jìn)校園的教育模式。

（四）畫寫綠色端午

“五月五，話端午”-----為進(jìn)一步幫助小學(xué)生更好地了解、認(rèn)同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合學(xué)校的工作實(shí)際，通過(guò)“我們的節(jié)日·端午”主題教育，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一