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文檔簡(jiǎn)介

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第1篇社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第1篇一、活動(dòng)目的

根據(jù)有關(guān)精神,為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),努力建設(shè)和諧文化,在端午節(jié)到來(lái)之際,我校組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng),讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),增進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)注主義情感。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、各班召開(kāi)以“我們的節(jié)日·端午”為主題的主題班會(huì),組織學(xué)生觀看有關(guān)介紹“端午節(jié)”來(lái)歷的`視頻,表達(dá)對(duì)先人的感恩和敬仰。

2、值周班以“我們的節(jié)日·端午”為題目,在周一國(guó)旗下演講向全校師生發(fā)出號(hào)召,尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

三、總結(jié)

通過(guò)本次活動(dòng),同學(xué)們不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí),更在濃濃的節(jié)日氛圍中,真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義。了解我國(guó)悠久的文化歷史,我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對(duì)向進(jìn)行教育,我們有責(zé)任去弘揚(yáng),而這個(gè)責(zé)任,就賦予我們下一代,讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起,使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第2篇今天,慶端午的趣味活動(dòng)在上午10點(diǎn)如期舉行,持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。最終,活動(dòng)圓滿的結(jié)束,并達(dá)到了我們預(yù)想的效果。

活動(dòng)開(kāi)始之前,我們工作人員就已到達(dá)場(chǎng)開(kāi)始舞臺(tái)布置,吹氣球、擺放座椅、調(diào)節(jié)音響設(shè)備、為表演者化妝、進(jìn)行彩排等。音樂(lè)一響,居民便陸陸續(xù)續(xù)的過(guò)來(lái)了。距活動(dòng)開(kāi)始半小時(shí),我們安排小志愿者給社區(qū)居民發(fā)心家園社工的資料。

十點(diǎn),慶端午趣味活動(dòng)正式開(kāi)始,首先,由工作人員講解開(kāi)場(chǎng)白,并簡(jiǎn)單的介紹心家園社工機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息。隨后便開(kāi)展了熱身游戲――有錯(cuò)你就說(shuō),接著是表演環(huán)節(jié)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、表演、互動(dòng)、集體合唱、愛(ài)心墻環(huán)節(jié)、給大家發(fā)小禮品、最后以合影留念結(jié)束了當(dāng)天的活動(dòng)。

活動(dòng)結(jié)束后,社區(qū)居民和小志愿者們幫著收拾場(chǎng)地、打掃衛(wèi)生。一起快樂(lè)一起勞動(dòng),真正的實(shí)現(xiàn)了共度快樂(lè)端午的目標(biāo)。

下午三點(diǎn)到四點(diǎn)半,社區(qū)居民紛紛前往電影播放室欣賞電影《舉起手來(lái)2》,觀影過(guò)程中,笑聲不斷。觀影結(jié)束后,大家還建議以后可以有更多的播放電影的機(jī)會(huì)。

活動(dòng)按著計(jì)劃順利的完成了,活動(dòng)結(jié)束后我們向社區(qū)居民和小朋友、志愿者了解對(duì)此次活動(dòng)的看法和感受,引來(lái)社區(qū)居民的不斷夸獎(jiǎng)。社區(qū)居民各個(gè)都面帶微笑,都覺(jué)得這樣的活動(dòng)很有意義,也愿意參加這樣的活動(dòng),并希望能夠有更多這樣的活動(dòng)?;顒?dòng)中,參與者都積極的表現(xiàn),觀看著也認(rèn)真的欣賞并不時(shí)的帶來(lái)掌聲。我們工作人員和小志愿者們也投入到活動(dòng)中,為大家?guī)?lái)無(wú)限的快樂(lè)。

營(yíng)造了端午喜氣的氣氛,把社區(qū)居民聚在一起,增進(jìn)了社區(qū)居民間的交流,增強(qiáng)了社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。讓小志愿者主持活動(dòng)流程并讓每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)節(jié)目,培養(yǎng)了他們的自我管理和增強(qiáng)了自信心。鍛煉了居民尤其是參與活動(dòng)和表演的居民的各方面的能力,培養(yǎng)了小志愿者們得責(zé)任感和榮譽(yù)感。并且為我們心家園社工機(jī)構(gòu)在社區(qū)做了宣傳作用,為以后的工作奠定了基礎(chǔ)。增加了我們以后工作的信心,促進(jìn)我們工作的開(kāi)展。

雖然我們的活動(dòng)圓滿的結(jié)束了,但在某些方面還存在著不足之處。在活動(dòng)前期的準(zhǔn)備不足,活動(dòng)物資不夠充足,例如:活動(dòng)的音響和話筒設(shè)備出現(xiàn)問(wèn)題,只能用小蜜蜂代替,影響了活動(dòng)開(kāi)展得效果。前期的宣傳工作不夠到位,仍然有一部分居民尤其是距離活動(dòng)中心較遠(yuǎn)的居民不知道該活動(dòng),致使到來(lái)參加活動(dòng)居民不是很多。人員的不足及分工不夠明確,由我主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié),另一同事負(fù)責(zé)攝像,一個(gè)志愿者照相,在發(fā)放禮品,觀眾席,備演席,物資準(zhǔn)備上缺少人員。在志愿者工作上,事先沒(méi)有做很多的準(zhǔn)備工作,致使活動(dòng)時(shí)有些紛亂??陀^上,由于天氣原因,氣溫越來(lái)越熱,沒(méi)有做好防曬的設(shè)施準(zhǔn)備,居民在中途有一些就離開(kāi)了。

經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)開(kāi)展,為以后開(kāi)展活動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不管以后是什么性質(zhì)的活動(dòng),都應(yīng)該在活動(dòng)前做好各方面的準(zhǔn)備:活動(dòng)內(nèi)容的準(zhǔn)備、物質(zhì)的準(zhǔn)備、人員的分工安排、場(chǎng)地的布置、活動(dòng)的宣傳等。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程匯總,要不斷的培養(yǎng)自己的組織能力、表達(dá)能力和控制場(chǎng)面等各方面的能力。

雖然這只是一個(gè)小活動(dòng),但是在我的工作上和個(gè)人的成長(zhǎng)上帶了很多的啟示。雖然為了這個(gè)活動(dòng)付出了很多,但是我認(rèn)為是值得的,付出是有回報(bào)的。這也使我更加相信,在以后的工作中,將會(huì)有更大的進(jìn)步和成就。

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第3篇關(guān)鍵詞:長(zhǎng)信宮燈;漢代生活方式;服飾;發(fā)式

長(zhǎng)信宮燈,出土于滿城西漢中山靖王劉勝之妻竇綰墓,通高48cm。燈的形象為跪地執(zhí)燈的年輕宮女,通體鎏金。宮女頭上梳髻,戴頭巾,身穿長(zhǎng)衣,衣袖寬大。她面目端莊清秀,目光十分專注,頭略向前傾斜,神情恭謹(jǐn)、小心翼翼,表現(xiàn)出一個(gè)下層年輕宮女所特有的神態(tài)。宮女左手持燈盤,右臂上舉,袖口下垂成燈罩。燈盤可以轉(zhuǎn)動(dòng),燈盤上的兩片弧形屏板可以推動(dòng)開(kāi)合,以調(diào)節(jié)燈光的亮度和照射方向。宮女身體中空,煙灰經(jīng)右臂進(jìn)入體內(nèi),以保持室內(nèi)清潔。燈的各部分還可以拆卸,有利于清潔。此燈上面刻有“長(zhǎng)信尚浴”等銘文共65字,所以被命名為“長(zhǎng)信宮燈”。

在我國(guó)的燈具史上,成就最高的釭燈也是出現(xiàn)在西漢。這種燈是供宮廷貴族使用的青銅燈,燈的火苗上方帶有連著煙管的煙罩,燈煙可以經(jīng)由罩和管排入蓄水的燈身里達(dá)到“取光藏?zé)煛钡沫h(huán)保效果。其中最著名的釭燈就是長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈現(xiàn)藏于河北省文物研究所。宮燈,是我國(guó)特有的手工藝品,它以工藝復(fù)雜、做工精良、造型雅致而聞名于世。相傳在南朝梁武帝時(shí),我國(guó)民間就有正月十五掛燈賞燈的習(xí)俗,這種習(xí)俗逐漸從民間傳到宮中,在唐代,宮燈逐步形成,到了明清,宮燈發(fā)展到極致,成為皇家的專用品。

生活習(xí)俗的變化是社會(huì)變化的反映,漢代是物質(zhì)生活趨于豐富的時(shí)代,在生產(chǎn)力提高的情況下,物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品較為充裕,使人們生活中消費(fèi)多樣化選擇成為可能,漢代衣冠制度齊備,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和文化的演進(jìn),漢代服飾呈現(xiàn)了繁復(fù)多樣的特點(diǎn)。西漢取代了秦后,服飾上大體沿襲了秦制,直到東漢明帝,又將漢代服飾制與三代古制融為一體,重新制定了等級(jí)森嚴(yán)的祭祀服制與朝服制度,冕冠,衣裳,鞋履,佩綬等依據(jù)人的官階大小和品級(jí)貴賤而有著很大的差別。長(zhǎng)信宮燈的人物形象,從其造型上看,梳著發(fā)髻,穿寬袖長(zhǎng)衣,跪坐姿態(tài)的宮女,形象生動(dòng),她身穿的正是漢代最流行的曲裙深衣。她的衣著打扮為研究漢代婦女服飾提供了可靠證據(jù)。漢代的服飾從頭飾、衣裳、鞋履、佩綬四個(gè)方面都體現(xiàn)出自己的時(shí)代特征。

總體來(lái)看,漢代著衣有以下一些特點(diǎn):著外衣時(shí),由于領(lǐng)大且彎曲,有人稱這種交垂的領(lǐng)型為“古者文領(lǐng)”;著衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型;著衣必用白色面料做里;袖寬為一尺二寸;衫無(wú)袖;著裘毛朝外;腰帶極為考究等。常見(jiàn)到漢代陶俑,有女奴仆,也有男掃地夫和牧羊人。以長(zhǎng)衣覆地不露足為多,服裝寬大,袖子端立或雙手?jǐn)傞_(kāi)或作握物姿勢(shì),也有的微露雙足。女人一般在頭后挽髻,形象端莊持重,敦厚樸實(shí)。最后值得一提的是,刺繡在漢代是民間婦女普遍掌握的手工藝術(shù),在服飾文化中不僅是裝飾美化的手段,更是婦女們表達(dá)愛(ài)心和情感的最佳方式之一,在生活用品如香囊、手套,甚至靴底、襪子上都能夠發(fā)現(xiàn)。

從發(fā)式上看,漢代時(shí)期,婦女的發(fā)型已經(jīng)非常講究。但從發(fā)髻的數(shù)量看,主要有單髻,雙髻和多髻三種。漢代婦女流行的發(fā)式還有瑤臺(tái)髻、迎春髻、垂云髻、盤桓髻、同心髻、三角髻等。漢時(shí)婦女的鬢發(fā),初時(shí)仍如秦制,修剪成直角狀,到了東漢末年,不少地區(qū)的婦女都將鬢發(fā)整理或彎曲的鉤狀了,這與思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變當(dāng)有直接的聯(lián)系。

長(zhǎng)久以來(lái),長(zhǎng)信宮燈一直被認(rèn)為是我國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這不僅在于其獨(dú)一無(wú)二、稀有珍貴,更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。漢代青銅燈具設(shè)計(jì)十分注重環(huán)境保護(hù),解決了燈煙污染室內(nèi)環(huán)境的問(wèn)題,漢代的燈座大多設(shè)計(jì)導(dǎo)煙管,并于燈體內(nèi)貯入清水,這是漢代青銅燈具在功能方面最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造。其造型尺度和結(jié)構(gòu),都是根據(jù)其實(shí)際功用而確定的,首先從造型尺度上看,不同燈具的造型尺度的制定是以使用方式的不同為依據(jù)的,至于夜間行燈、提燈等,其造型尺度都是符合人體工程學(xué)的。漢代青銅燈具的造型題材大多模擬人物,動(dòng)植物的形象,青銅燈具的象形造型藝術(shù),從對(duì)自然形態(tài)的表層模擬發(fā)展到象形寓意,把形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái),成為漢代民族文化精神觀念的物化載體。

放眼漢代的器物設(shè)計(jì),所展示的對(duì)象是豐滿的、全面的、林林總總的各類生活場(chǎng)景;所表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的肯定,所暗含的是它們的創(chuàng)造者對(duì)于生活的無(wú)與倫比的熱情。這充分顯示了人們?cè)谏钪袑?duì)美的追求,無(wú)處不見(jiàn)的對(duì)待生活的講究。我們看到了一個(gè)想象混沌而豐富,情感熱烈而粗豪的漢代的浪漫世界,一個(gè)充滿力量、氣勢(shì)、古拙美的繁華世界,一個(gè)“天人合一”、“自然無(wú)為”的和諧世界。漢代的這種既浪漫不乏神韻又理性不乏虔誠(chéng)的設(shè)計(jì)思想滲透在了漢人生活中的方方面面。

參考文獻(xiàn):

社區(qū)親子漢服活動(dòng)總結(jié)第4篇為充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”深厚的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,按照市文明辦《關(guān)于組織開(kāi)展“我們的節(jié)日?端午”主題活動(dòng)的通知》(xxx文明辦〔xxx4〕14號(hào))的要求,結(jié)合我校的工作實(shí)際,組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)。

一、營(yíng)造宣傳氛圍,制定可行方案

根據(jù)活動(dòng)通知精神,學(xué)校充分發(fā)揮利用學(xué)校宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播、班級(jí)板報(bào)等多種形式,加強(qiáng)端午節(jié)節(jié)日知識(shí)的普及工作,報(bào)道孩子過(guò)節(jié)的心聲和心情,形成濃郁的節(jié)日氛圍,使“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入人心。

為了把活動(dòng)開(kāi)展得順利有效,學(xué)校成立了活動(dòng)小組,由抓管學(xué)校德育工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng),少先隊(duì)總輔導(dǎo)員擔(dān)任副組長(zhǎng),各年級(jí)輔導(dǎo)員擔(dān)任組員的活動(dòng)小組。并進(jìn)行有效地討論分工,把節(jié)日前后的活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。

二、開(kāi)展豐富活動(dòng),品味傳統(tǒng)習(xí)俗

(一)查資料,開(kāi)班會(huì),知端午

為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié),傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感,5月28日,我校各班召開(kāi)了“我們的節(jié)日——端午”主題班會(huì)。

班會(huì)內(nèi)容豐富、形式活潑,各班同學(xué)都積極參與其中。班會(huì)上師生互動(dòng),教師向?qū)W生講解端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)的一些習(xí)俗,如賽龍舟、吃粽子、掛艾葉等。

通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗,觀看視頻,誦讀端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)詞,主題辯論等形式,使同學(xué)進(jìn)一步了解了端午這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、各地端午的多彩習(xí)俗、廣大華人的傳統(tǒng)文化情結(jié),使學(xué)生感受了傳統(tǒng)文化的魅力。

(二)開(kāi)展“舌尖上的端午”品傳統(tǒng)美食

5月27日,在傳統(tǒng)農(nóng)歷佳節(jié)端午到來(lái)之前,xxx中心小學(xué)舉行了“舌尖上的端午”,品嘗傳統(tǒng)端午美食活動(dòng)。

此次活動(dòng)得到了各位家長(zhǎng)、班主任的大力支持,同學(xué)們紛紛帶來(lái)了家長(zhǎng)精心準(zhǔn)備的端午特色美食,如粽子、“煎堆”(面粉煎、麥粉煎)、海蠣煎等等。一個(gè)來(lái)自xxx的學(xué)生舉著“煎堆”說(shuō):“哇,我還是第一次看到這種東西,原來(lái)晉江端午節(jié)要吃這個(gè)呀!”本晉江的學(xué)生就忙給他講吃“煎堆”的含義。

“舌尖上的端午”這一活動(dòng)讓學(xué)生們更進(jìn)一步地了解了我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

(三)重道德誦經(jīng)典

5月28日下午,我校開(kāi)展端午習(xí)俗進(jìn)校園活動(dòng)。在老師們精心的準(zhǔn)備下,同學(xué)們觀看端午節(jié)來(lái)歷的動(dòng)畫短片,見(jiàn)到了艾草,并聞到了艾草的味道,了解了艾草的作用以及端午節(jié)插艾草的習(xí)俗,最后各班在教室門上插上了艾草。此次活動(dòng)增進(jìn)了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,探索民俗文化進(jìn)校園的教育模式。

(四)畫寫綠色端午

“五月五,話端午”-----為進(jìn)一步幫助小學(xué)生更好地了解、認(rèn)同、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合學(xué)校的工作實(shí)際,通過(guò)“我們的節(jié)日·端午”主題教育,將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一

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