基于生態(tài)經濟學下經濟的可持續(xù)發(fā)展探析

第第頁基于生態(tài)經濟學下經濟的可持續(xù)發(fā)展探析摘要：生態(tài)經濟學主要是研究生態(tài)系統(tǒng)和經濟系統(tǒng)的復合系統(tǒng)的功能、結構及其運動規(guī)律的學科，即生態(tài)經濟系統(tǒng)的結構及其矛盾運動發(fā)展規(guī)律的學科，是生態(tài)學和經濟學相結合而形成的一門邊緣學科。筆者在這里主要探討基于生態(tài)經濟學下經濟的可持續(xù)發(fā)展的問題。

關鍵詞：生態(tài)經濟學經濟可持續(xù)發(fā)展

引言

中國的生態(tài)經濟學是1980年由已過世的著名經濟學家許滌新提出建立的，至今已經有22年的發(fā)展歷史了，中國的生態(tài)經濟學是在適應可持續(xù)發(fā)展需要的基礎上產生的，對推動經濟的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著作用。如今，生態(tài)經濟的概念已經深入人心，成為推動我國經濟的一大重要力量，本文在這里簡要介紹我國經濟可持續(xù)發(fā)展所面臨的一些問題，分析現(xiàn)行可持續(xù)發(fā)展的思路和在具體實施過程中的局限性對加速經濟可持續(xù)發(fā)展提出一些意見。

1、生態(tài)現(xiàn)狀概述

隨著生產力的發(fā)展，人類社會的發(fā)展也是日新月異，尤其是在經濟方面，更加的是突飛猛進。過去五十多年的經濟指標也顯示出經濟的巨大進步。世界上的許多地方，由于水和風的侵蝕，目前地表土地的流失超過了自然過程所產生的新土壤，使肥沃的土地面積逐漸減少，供應世界大部分蛋白質的牧場，也經受著過度的壓力。世界性的淡水資源短缺現(xiàn)象也日益嚴重，過度的放牧、耕耘所造成的沙塵暴也十分嚴重……這所有的現(xiàn)象都讓我們看到，調整全球經濟使經濟的發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性是多迫切的任務。

2、生態(tài)經濟與可持續(xù)發(fā)展經濟的關系

可持續(xù)發(fā)展經濟的原則是“人類經濟活動的需求與生態(tài)環(huán)境資源的供給之間的矛盾運動過程，是以社會的可持續(xù)發(fā)展為根本目的，以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為基礎，實現(xiàn)三者之間的有機統(tǒng)一”?？沙掷m(xù)發(fā)展下的經濟都是很重視經濟所帶來的維持各生態(tài)系統(tǒng)平衡的一種理念，例如森林、耕地等的可持續(xù)的發(fā)展與產出。生態(tài)經濟，就是指既能夠滿足我們當代的需求而又不會損害后代人滿足其自身發(fā)展的需要。生態(tài)學家們認識到，生態(tài)系統(tǒng)為我們人類提供的服務有時候比為我們提供的產品更有價值。還認識到，如果想要生態(tài)系統(tǒng)提供的這類服務得到更好的保護，那么這類服務的價值就有必要加以計算，并體現(xiàn)在市場信號中。

2.1、生態(tài)經濟是人類社會存在和發(fā)展的基礎

經濟的可持續(xù)發(fā)展是人類在現(xiàn)代社會中生存發(fā)展的一個重要手段，同生態(tài)經濟一起，二者相互聯(lián)系、相互促進。不同的時代有不同的生產方式，生產力發(fā)展水平的高低直接制約著經濟水平的高低。在中國，封建時期主要是以鐵器為生產工具，近代在主要的資本主義國家中則以機器的大生產為主要標志。這些都可以看出人類生活在其中的生態(tài)環(huán)境才是人類的基礎。

2.2、經濟學依賴生態(tài)學，生態(tài)學高于經濟學

假如某一天我們所居住的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，以至于造成了一種不再適合人類生存的境況，那么在這種情況下再談經濟的發(fā)展就沒有意義了。相反的是只有在保證經濟的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的可承受能力相適應的情況下，經濟才能發(fā)展好，人類社會才會獲得持續(xù)發(fā)展。

2.3、生態(tài)經濟是經濟可持續(xù)發(fā)展的核心

生態(tài)環(huán)境應該成為經濟增長中可以依賴的不可缺少的一個部分，而不能只將其當作一個限制條件。生態(tài)環(huán)境因素在多數(shù)情況下不僅參與了經濟增長的變化，而且還有可能是其中的關鍵因素。

3、生態(tài)經濟學下發(fā)展生態(tài)經濟可持續(xù)發(fā)展的意義

3.1、是生態(tài)時代的要求

可持續(xù)發(fā)展的思想是當代指導我國和世界經濟發(fā)展的一個重要的理論思想，它的產生并不是偶然的，是時代發(fā)展的需要，是人類社會發(fā)展進入到一個新時代的迫切要求。人類社會的發(fā)展是隨著生產力的發(fā)展而發(fā)展的，從農業(yè)社會的發(fā)展階段到工業(yè)社會階段再到現(xiàn)在的生態(tài)階段，都離不開社會和自然環(huán)境。在工業(yè)社會階段，生態(tài)經濟矛盾的日益尖銳化推動了社會的經濟發(fā)展。人們也清楚的看到，在工業(yè)社會中，那種只顧經濟發(fā)展不顧生態(tài)利益的錯誤發(fā)展模式再也不能繼續(xù)下去了。因此，就推動產生了一種具有更高水平的、新的生產力――“綠色技術”。這種技術既能協(xié)調人與自然的關系有能很好的提高生產力，是當代新的社會生產力的代表，具有較好的發(fā)展前景。

3.2、能與可持續(xù)發(fā)展思想形成同步

隨著生態(tài)與經濟矛盾的日益尖銳化，同時在世界范圍內也出現(xiàn)了一個日益明顯的向生態(tài)經濟發(fā)展的趨勢。這是世界經濟的發(fā)展從與生態(tài)的不和諧、不持續(xù)發(fā)展必然走向生態(tài)與經濟和諧發(fā)展的規(guī)律性反映，這種表現(xiàn)遍及人類經濟生活和發(fā)展的各個方面。例如，現(xiàn)在建筑業(yè)大力發(fā)展“無公害建筑”、“生態(tài)建筑”；汽車制造業(yè)努力發(fā)展控制尾氣污染和可以使資源回收再生產的“綠色汽車”；在城市建設上，也越來越重視尊重自然；產品和產業(yè)的發(fā)展也越來越強調“綠色產品”和“綠色產業(yè)”。這種經濟生態(tài)化的現(xiàn)象是當代經濟在發(fā)展中出現(xiàn)嚴重經濟與生態(tài)嚴重不平衡的情況下，客觀生態(tài)經濟規(guī)律推動世界經濟逐漸走向可持續(xù)發(fā)展方面的明確反映。經濟生態(tài)學這種理論的產生適應了當代解決經濟與生態(tài)不平衡問題和實現(xiàn)經濟可持續(xù)發(fā)展的迫切要求，經濟生態(tài)學的產生與這一趨勢的出現(xiàn)也是同步的。

3.3、與世界經濟生態(tài)學形成同步發(fā)展

除了我們國家外，國外也有很過國家注重生態(tài)與經濟的可持續(xù)發(fā)展之間的關系。生態(tài)經濟學的產生是解決世界生態(tài)與經濟共同矛盾的需要，是世界性的科學。與此同時，世界各國的生態(tài)經濟學結合各國的具體情況，在提出生態(tài)經濟學方面又有各自的特點。例如，美國經濟學家肯尼斯?鮑爾丁首先使用了“生態(tài)經濟學”這一概念，這一概念的提出適應了美國和世界發(fā)達國家解決已經出現(xiàn)的生態(tài)與經濟的矛盾的需要。但從時代的整體來看，各個國家的生態(tài)經濟學基礎理論的提出和形成都是來源于同一個世界上面對同一性質矛盾的實踐結果。據(jù)此，我國生態(tài)經濟學理論的提出和該學科理論的形成明顯與世界生態(tài)經濟學理論的形成同步，這也是客觀必然的。

3.4、為可持續(xù)發(fā)展實踐服務的作用

生態(tài)經濟學是一門新興的指導實踐的科學，它為可持續(xù)發(fā)展指導思想的建立提供了理論基礎。其目的也在于為實現(xiàn)我過經濟的可持續(xù)發(fā)展服務。

3.4.1、為指導建立協(xié)調高效的人工生態(tài)系統(tǒng)服務。在生態(tài)經濟學的理論中認為，人一切的經濟活動都是在由生態(tài)和經濟系統(tǒng)交叉滲透結合形成的生態(tài)經濟系統(tǒng)中進行的，經濟生態(tài)學是人們經濟活動中的一個實際載體。因此，它的運行要受到客觀生態(tài)平衡和客觀經濟規(guī)律的雙向制約。我國過去在長期的經濟發(fā)展中出現(xiàn)的種種生態(tài)經濟問題，就是由于我們在發(fā)展經濟的時候只注重經濟的增長需要而忽略了生態(tài)環(huán)境的承載能力。

3.4.2、能指導建立我國資源利用的新方針。人類發(fā)展經濟的實質，歸根到底還是利用自然資源，可是長期以來人們在利用自然資源的時候并不能正確地處理好資源的保護和利用之間的關系，導致了自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞和不平衡，從而使得經濟的可持續(xù)發(fā)展變?yōu)椴豢赡?。用生態(tài)的經濟學的理論來總結人們長期以來利用自然資源的方式可以看到，人類在處理資源的保護和利用關系上，存在著兩種錯誤的認識和做法：第一、一部分人把保護和利用資源這兩種認識和做法對立起來。其中又可以分為兩部分，一種是“只保護不利用”，這些是在人們已經有了必須保護生態(tài)環(huán)境的認識后，面對長期以來惡劣環(huán)境所產生的一種看法。另一種是“只利用不保護”，這種做法更加是不可取的，這些現(xiàn)象在我國和西方國家的過去中尤為明顯，在沒有經濟與生態(tài)協(xié)調理論的指導下長期采用的一種做法。第二、把保護和利用的關系徹底割裂開來。有些人認為應該“先破壞后治理”，有些人認為應該“邊治理邊破壞”，這兩種觀念顯然都是不正確的。在經濟的實際發(fā)展過程中，對生態(tài)的破壞很容易但治理起來很難，有的治理需要花費很大的代價，而有的是花再大的代價都不可能治理好。

3.5、可以深化我國經濟的改革

經濟改革后的20多年來，國民經濟迅速發(fā)展，已經取得了巨大的成就。我國20多年來經濟改革的核心是針對長期以來在經濟發(fā)展中忽視和否定客觀經濟規(guī)律的作用，從而不能取得本有的經濟效益的問題進行的。其基本內容是要改革不適合生產力發(fā)展的經濟基礎和上層建筑，從而促進解放生產力，推動我國經濟的發(fā)展。當前的經濟發(fā)展已經步入了生態(tài)時代，目標是要實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展，新生態(tài)時代對我過的經濟發(fā)展和生態(tài)發(fā)展都提出了新的要求，同時也賦予我國經濟改革的新任務。一方面，要從人與自然的關系出發(fā)，遵循客觀生態(tài)平衡自然規(guī)律的要求，改革一切不適合自然生產力要求的生產關系和上層建筑，解放和發(fā)展被束縛的生產力，促進經濟的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，要繼續(xù)遵循客觀經濟規(guī)律的要求，從人與人、人與社會的關系上，繼續(xù)改革一切不適合社會生產力要求的生產關系。從人與自然的關系上繼續(xù)深化我國經濟的改革，涉及我國國民經濟的各個方面，明確認識我國社會主義市場經濟體制本身所具有的一些生態(tài)經濟形式。在此基礎上，還應建立起新的生態(tài)經濟型的社會主義市場經濟體制。

4、結語

讓經濟回歸于生態(tài)是一個十分準確而迫切的理念，以生態(tài)經濟為基礎從而促進經濟的可持續(xù)發(fā)展。但是許多人認為這種理念太不現(xiàn)實、太激進，越來越多的證據(jù)顯示，生態(tài)經濟學的理念是與現(xiàn)實結合的最好認識。如今我們不應該考慮實現(xiàn)這種轉變將付出多大的代價，而應考慮如果我們不實現(xiàn)這種新時代的轉變將付出多大的代價。這種轉變不僅需要政府的支持，更需要公眾的相互協(xié)調、支持。生態(tài)經濟是人類經濟發(fā)展和進步的必然趨勢，生態(tài)經濟下的可持續(xù)發(fā)展意味著與“高污染、搞投資、高損耗”的資源配置說再見，更重要的是，我們將實現(xiàn)走造福子孫后代而不是危害子孫后代的可持續(xù)發(fā)展的經濟之路。

參考文獻：

[1]鄺元成.資源與環(huán)境約束下的城市經濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].