湖南省湘潭縣鳳凰中學(xué)新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷及答案解析

湖南省湘潭縣鳳凰中學(xué)新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．16世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價上升幅度的一半，同時人口又出現(xiàn)快速增長，人們要求最大限度地利用土地以滿足不斷增長的人口對農(nóng)副產(chǎn)品與日俱增的要求。這一現(xiàn)象A．由“圈地運動”所引發(fā) B．受新航路開辟的影響C．使英國走上擴張道路 D．引發(fā)了英國工業(yè)革命2．南朝劉宋時期，謝靈運的“田園別墅”一改漢代“千樹橘”的單一經(jīng)營，變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局，“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A．推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B．具有鮮明的自然經(jīng)濟特色C．促進(jìn)了經(jīng)濟重心的南移 D．使世家大族生活日益腐化3．加勒比海地區(qū)印第安人在1492年時約有600萬人，50多年后剩下幾千人；安第斯山地區(qū)印第安人在印加帝國末期約有900萬人，100多年后減少到60萬人。這表明A．世界性的人口大流動由此開始B．殖民入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)C．生產(chǎn)力水平低下限制防疫水平D．資本原始積累加速了財富的集中4．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)5．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書。”B．乙：“我和義和團一起在廊坊打過八國聯(lián)軍?！盋．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護著."D．?。骸拔易x過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程?！?．如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．工業(yè)革命的沖擊 B．商業(yè)革命的影響C．政治分裂的阻礙 D．羅馬教廷的束縛7．從1993年下半年開始，廣東南海市逐步在農(nóng)村推廣土地股份制。即以村委會或村民小組為基礎(chǔ)，將集體所有的財產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價入股，建立股份經(jīng)濟合作社。這一做法A．否定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B．促進(jìn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程C．恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路 D．體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的深化8．“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀面署之，以駁正違失.凡制敕宣行，大事則稱揚德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請施行，小事則署而頒布之.具有此種行政審核功能的機構(gòu)是A．元朝的中書省 B．唐朝的中書省 C．唐朝的門下省 D．明朝的內(nèi)閣9．在學(xué)習(xí)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人?！睆倪@段資料中歷史人物的名字來看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身10．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢D．美國是布雷頓森林體系受益者11．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木瘛澜纭笔侵窤．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想12．“使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，便如滿洲、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國?！边@一規(guī)定出自以下哪一國際文件A．《大西洋憲章》 B．《開羅宣言》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《波茲坦公告》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當(dāng)反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心。他認(rèn)為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離?！痹谒x開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復(fù)何言。吾心，良知也。光明，已致良知也?！薄幾愿鹫坠狻吨袊枷胧贰返炔牧隙R丁·路德是神學(xué)博士、維滕貝格大學(xué)神學(xué)教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓(xùn)誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導(dǎo)“因信稱義”，認(rèn)為信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料1951年西藏和平解放后，延續(xù)下來的政教合一的封建農(nóng)奴制，嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展和文明進(jìn)步，但考慮到西藏歷史和現(xiàn)實的特殊情況，1956年中央人民政府作出“六年不改”的決定，給西藏上層主動進(jìn)行改革留出了時間。然而，1959年3月，西藏上層反動集團在國外反華勢力的支持下挑起了全面武裝叛亂。中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)西藏人民迅速平定了叛亂并掀起了波瀾壯闊的民主改革運動。改革廢除封建農(nóng)奴制的壓迫和剝削，解放百萬農(nóng)奴和奴隸。解散了舊政權(quán)及其所屬的軍隊、法庭和監(jiān)獄，廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰。實行土地改革，沒收參與叛亂的農(nóng)奴主的土地和其他生產(chǎn)資料分配給農(nóng)奴和奴隸，對沒有參與叛亂的農(nóng)奴主土地和多余生產(chǎn)資料實行贖買政策。廢除政教合一制度，實行政教分離和宗教信仰自由。建立人民民主政權(quán)，保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。廢除封建農(nóng)奴制度后，翻身解放的西藏各族人民建立起人民民主政權(quán)。1965年9月，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會成功召開，西藏自治區(qū)正式宣告成立?！幾浴段鞑孛裰鞲母?0年白皮書》（1）根據(jù)材料概括西藏民主改革的特點。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，說明西藏民主改革的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料描述了16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了物價上漲快、人口增長迅速等現(xiàn)象，符合新航路開辟時期價格革命的特征，也符合新航路開辟帶來高產(chǎn)農(nóng)作物的傳播促進(jìn)人口的增長，故選B項；由材料中“物價上漲”“人口增加”“要求最大限度利用土地”，可知“圈地運動”是這一現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果而不是原因，故A項錯誤；C項與材料信息無關(guān)，排除；18世紀(jì)英國才開始工業(yè)革命，故D項錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“16世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價上升幅度的一半”，聯(lián)系新航路開辟的影響分析解答。2、B【解析】

根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局”，說明“田園別墅”可以實現(xiàn)自給自足，具有鮮明的自然經(jīng)濟特色，故選B；材料沒有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化，A錯誤；經(jīng)濟中心的南移開始于“田園別墅”出現(xiàn)之前，C錯誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。3、B【解析】

根據(jù)材料時間信息，此時是新航路的開辟后的早期殖民擴張時期，西方殖民者瘋狂屠殺印第安人，從而導(dǎo)致美洲印第安人大量減少，所以通過奴隸貿(mào)易把非洲人大量販賣到美洲，從而改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，B項符合題意；材料無法說明是世界性人口大流動的開始，A項錯誤；C項從材料中無法表明，排除；材料是說西方殖民者對美洲的影響，不是對殖民者的影響，D項錯誤。故選B。4、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。5、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準(zhǔn)中國人民居住，允許各國派兵保護”，C不符合史實，故答案為C；ABD均符合史實，排除。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降，這主要和新航路開辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān)，B正確；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)上半葉，A排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。7、D【解析】

南海市將集體所有的財產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價入股，建立股份經(jīng)濟合作社，這一做法順應(yīng)了市場經(jīng)濟，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的深化，D正確；這一做法并未否定農(nóng)民對土地承包權(quán)，只是在形式上進(jìn)行了調(diào)整，不是對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的否定，排除A；建立股份經(jīng)濟合作社和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)兩者并沒有直接聯(lián)系，排除B；股份經(jīng)濟合作社與新中國成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化不同，后者不利用市場，因此不能簡單認(rèn)為前者是對后者的恢復(fù)，排除C。8、C【解析】

從材料的描述中可知，只要是百官的奏章，侍中審定奏章的合理性后，這個機構(gòu)要先閱讀奏章并簽名，來糾正奏章上的錯誤，由此可以判斷出這個機構(gòu)是唐朝門下省。故選C；A是執(zhí)行機構(gòu)同時管轄腹里，故排除；B項是決策機構(gòu)，故排除；內(nèi)閣沒有行政審核功能，D錯誤。9、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“?！钡?，反映出春秋時期社會生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項正確；人名中帶“?！?、“耕”與抑商政策無關(guān)，并且戰(zhàn)國時期方開始實行重農(nóng)抑商政策，A選項錯誤；“牛”、“耕”等在名字中出現(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項錯誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“?！?、“耕”，不能說明他們是農(nóng)民，更不能說明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項錯誤。10、C【解析】

圖片反映了新貨幣對以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。11、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。12、B【解析】

1943年11月的《開羅宣言》中明確規(guī)定日本割占中國的領(lǐng)土包括臺灣、澎湖列島等歸還中國，故B符合題意；1941年的《大西洋憲章》的提出的對法西斯國家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的《聯(lián)合國家宣言》要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國軸心及其附庸，決不單獨與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的《波茲坦公告》中，美英中三國政府領(lǐng)袖同意對日本發(fā)表公告，促其立即無條件投降，故D不符合題意。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同：都注重從自己的內(nèi)心活動出發(fā)去認(rèn)識事物。不同：王陽明：知行合一、致良知。馬丁·路德：“因信稱義”（或“信仰即可得救”），通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝對話，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展程度不同；中國君主專制空前強化、理學(xué)的繁瑣；西歐羅馬天主教會的腐敗。影響不同：王陽明：通過自我反省，加強道德自律，注重社會秩序，維護封建專制。馬丁·路德：促進(jìn)思想解放，個性張揚，有利于擺脫天主教會的壓迫和思想禁錮，實現(xiàn)信仰自由，其平等思想為后來民主政治奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）相同點，根據(jù)材料“主張從‘本心”入手去認(rèn)識圣賢之心”、材料“信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通”可知,他們的共同點即強調(diào)通過自己的內(nèi)心活動來認(rèn)識事物。不同點，根據(jù)材料“知之真切篤實處,即是行；行之明覺精察處，