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文檔簡(jiǎn)介
莆田市秀嶼區(qū)供銷社招聘工作人員試題及解析
一、選擇題
1、在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上,庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于()。
A、否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)
B、抹煞意識(shí)同物質(zhì)的差別
C、否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)
D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物
【答案】B
【解析】在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上,庸俗唯物主義主張?jiān)裾摬⒖隙ㄎ镔|(zhì)是唯一的實(shí)在,但它把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì),
否認(rèn)意識(shí)的積極作用,把物質(zhì)和意識(shí)混為一談,這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)
思潮,是非科學(xué)的世界觀。故選B。
2、下列公文標(biāo)題中正確的是()。
A、決定
B、通知
C、浙江省人事廳關(guān)于印發(fā)《人事工作會(huì)議紀(jì)要》的通知
D、浙江省教育廳關(guān)于增加大學(xué)生伙食補(bǔ)貼的請(qǐng)示報(bào)告
【答案】B
【解析】決定這一文種的公文標(biāo)題使用發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種三要素齊全的標(biāo)題,不可隨意省略。標(biāo)題中一般
不使用標(biāo)點(diǎn),標(biāo)題中出現(xiàn)法規(guī)、規(guī)章名稱可以使用書(shū)名號(hào)《》,C選項(xiàng)中的“人事工作會(huì)議紀(jì)要”不是法規(guī)、
規(guī)章。請(qǐng)示和報(bào)告是兩個(gè)文種,不可放在一起使用。B選項(xiàng)是省略了發(fā)文機(jī)關(guān)和事由的標(biāo)題,合乎要求。
3、下列屬于市場(chǎng)機(jī)制構(gòu)成要素的是()。
A、競(jìng)爭(zhēng)
B、技術(shù)
C、資本
D、企業(yè)
【答案】A
【解析】市場(chǎng)機(jī)制包括價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制、供求機(jī)制,市場(chǎng)機(jī)制的構(gòu)成要素包括:價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、
風(fēng)險(xiǎn)和供求。故選A。
4、表彰性通報(bào)應(yīng)在介紹先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上,歸納和論述其典型經(jīng)驗(yàn),以供人們()。
A、理解,參考
B、效法,借鑒
C、借鑒,評(píng)議
D、傳達(dá),概括
1
【答案】B
【解析】表彰性通報(bào)用于表?yè)P(yáng)先進(jìn)人物和先進(jìn)集體的事跡,樹(shù)立榜樣,宣傳典型,總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。正文一般包
括先進(jìn)事跡、先進(jìn)事跡評(píng)價(jià)、表彰決定、希望和要求四個(gè)部分。先進(jìn)事跡評(píng)價(jià)著重表彰先進(jìn)事跡的通報(bào),應(yīng)在
介紹事跡的基礎(chǔ)上說(shuō)明其意義,分析評(píng)議其精神實(shí)質(zhì)。著重突出先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的通報(bào),應(yīng)在介紹先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上,
歸納和論述其典型經(jīng)驗(yàn),以供人們效法、借鑒。文字要簡(jiǎn)明,不必過(guò)多議論。故
5、下列四條敘述中,正確的一條是()。
A、假若CPU向外輸出20位地址,則它能直接訪問(wèn)的存儲(chǔ)空間可達(dá)1MB
B、PC機(jī)在使用過(guò)程中突然斷電,SRAM中存儲(chǔ)的信息不會(huì)丟失
C、PC機(jī)在使用過(guò)程中突然斷電,DRAM中存儲(chǔ)的信息不會(huì)丟失
D、外存儲(chǔ)器中的信息可以直接被CPU處理
【答案】A
【解析】A項(xiàng),20位地址的存儲(chǔ)空間是22OB=21OKB=1MB。BC兩項(xiàng),RAM中的數(shù)據(jù)一旦斷電就會(huì)消失;D項(xiàng),外
存中信息要通過(guò)內(nèi)存才能被計(jì)算機(jī)處理。故選A。
6、最有利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的地理環(huán)境是()。
A、自然條件無(wú)可比擬的富饒
B、草木繁茂、雨量充足的熱帶
C、土地肥沃、雨量適中的平原
D、充滿差異性和多樣性的自然條件
【答案】D
【解析】題干要求是對(duì)社會(huì)發(fā)展最為有利的環(huán)境,只有自然條件充滿差異性和多樣性才有廣泛的交流和發(fā)展。
故選D。
7、下列說(shuō)法與“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是()。
A、細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜
B、坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河
C、江山易改,秉性難移
D、此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然
【答案】B
【解析】題干表述的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的道理,只有B項(xiàng)符合。
8、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”,“這個(gè)跳躍如果不成熟,壞的不是商品,但一定是商
品占有者這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ?/p>
A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本
B、使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值
C、具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)
2
D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)
【答案】BCD
【解析】在以貨幣為媒介交換的過(guò)程中,商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍,把商品換成可以和其他
一切商品相交換的貨幣,商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過(guò)商品交換,使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值,具體勞動(dòng)才
能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng),私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。因此正確答案是BCD。
9、下列屬于辯證思想方式的有()
A、白馬非馬
B、相生相克
C、古之天下,乃今之天下
D、空即色,色即空
【答案】BD
【解析】辯證法的特征是聯(lián)系發(fā)展,內(nèi)容是質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律。BD體現(xiàn)矛盾的
同一性思想,A否認(rèn)矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系,C是形而上學(xué)。
10、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國(guó)公
民應(yīng)當(dāng)遵守的()。
A、公共道德規(guī)范
B、職業(yè)道德規(guī)范
C、家庭道德規(guī)范
D、基本道德規(guī)范
【答案】D
【解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,公民的基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、
勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家
庭美德的主要內(nèi)容是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。故選D。
11、事業(yè)單位人事制度改革的基礎(chǔ)是()。
A、分崗管理
B、競(jìng)爭(zhēng)上崗
C、擇優(yōu)聘用
D、科學(xué)設(shè)崗
【答案】D
【解析】“科學(xué)設(shè)崗"后,再''競(jìng)爭(zhēng)上崗”,對(duì)競(jìng)崗人員加以''擇優(yōu)聘用”,并對(duì)其進(jìn)行''分崗管理”,理順邏輯
關(guān)系,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人事制度改革的基礎(chǔ)是“科學(xué)設(shè)崗故選D。
12、要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍,必須使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、群眾是人口的大多數(shù)
3
B、群眾的行為都是合理的
C、群眾的意見(jiàn)是正確的
D、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
【答案】D
【解析】因?yàn)槿罕娛侵黧w,所以讓群眾掌握具有重要指導(dǎo)作用的理論才有用,才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。故選D。
13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)所要解決的是()。
A、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題
B、在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題
C、全面繁榮文化事業(yè)和營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境問(wèn)題
D、發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平問(wèn)題
【答案】B
【解析】思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。社會(huì)
主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題。故選B。
14、干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,發(fā)生大規(guī)模碰撞時(shí)形成的極端天氣現(xiàn)象是()。
A、熱帶風(fēng)暴
B^臺(tái)風(fēng)
C、颶風(fēng)
D、龍卷風(fēng)
【答案】D
【解析】干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,會(huì)產(chǎn)生的極端天氣現(xiàn)象是龍卷風(fēng)。
15、認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過(guò)程”的是()。
A、約翰-科特
B、哈羅德?孔茨和海因茨?韋里克
C、斯蒂芬?羅賓斯
D、約翰?紐斯特羅姆和基斯?戴維斯
【答案】D
【解析】題干的說(shuō)法是約翰?紐斯特羅姆和基斯?戴維斯的觀點(diǎn)。約翰-科特指出,領(lǐng)導(dǎo)有著兩種不同的含義:
一是有助于引導(dǎo)和動(dòng)員人們的行為和(或)思想的過(guò)程;一是指處于正式領(lǐng)導(dǎo)職位的一群人。哈羅德?孔茨和
海因茨?韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過(guò)程。斯蒂芬
?羅賓斯認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。
16、相對(duì)論揭示的是
A、時(shí)間和空間可以離開(kāi)物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)
B、時(shí)間和空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化
4
C、時(shí)間和空間是主觀精神的表現(xiàn)形式
D、時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分
【答案】D
【解析】狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系,廣義相對(duì)論則建立了空間、時(shí)間是隨著
物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論。故選D。
17、事業(yè)單位與工作人員的關(guān)系是()。
A、勞務(wù)關(guān)系
B,合同關(guān)系
C、雇傭關(guān)系
D、市場(chǎng)關(guān)系
【答案】B
【解析】聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系,明確雙方的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。
所以事業(yè)單位與工作人員之間的關(guān)系屬于聘用合同關(guān)系。故選B。
18、兩種商品相交換的數(shù)量比例取決于()。
A、使用價(jià)值量
B、價(jià)值量
C、市場(chǎng)對(duì)商品的需求量
D、交換價(jià)值
【答案】B
【解析】交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式,價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),而商品的價(jià)值大小,是由生產(chǎn)這種商品的價(jià)值
量決定的,所謂價(jià)值量就是凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)的數(shù)量。故選B。
19、被稱之為“書(shū)圣”的我國(guó)著名書(shū)法家王羲之的代表作《蘭亭序》的書(shū)體是()。
A、隸書(shū)
B、楷書(shū)
C、行書(shū)
D、草書(shū)
【答案】C
【解析】王羲之是東晉偉大書(shū)法家,他的代表作《蘭亭序》被書(shū)法界譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,所以答案為C項(xiàng)。
20、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是()。
A、固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本
B、貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本
C、商品資本、商業(yè)資本、借貸資本
D、不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本
5
【答案】B
【解析】本題考查的是資本,產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)依次經(jīng)過(guò)購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段,相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)
資本、商品資本三種職能形式。故本題選擇B項(xiàng)。
21、意識(shí)是人腦的機(jī)能,是說(shuō)()。
A、意識(shí)是人腦自生的
B、意識(shí)是人腦的分泌物
C、人腦是意識(shí)的源泉
D、人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
【答案】D
【解析】意識(shí)是人腦的機(jī)能,是說(shuō)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說(shuō)法,B是庸俗唯物主義的說(shuō)法,
故排除。
22、下級(jí)機(jī)關(guān)在必要時(shí)向具有隸屬關(guān)系的上一級(jí)和更高一級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)行文,這種行文方式為:()。
A、逐級(jí)行文
B、直接行文
C、越級(jí)行文
D、多級(jí)行文
【答案】D
【解析】多級(jí)行文即下級(jí)機(jī)關(guān)在必要時(shí),向具有隸屬關(guān)系的上一級(jí)機(jī)關(guān)和更高一級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)行文。這種行文
方式只在個(gè)別特殊情況下,如遇有重大問(wèn)題時(shí)才可使用。
23、公文必須具備國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)一的規(guī)范體式,作為國(guó)家公文的法定構(gòu)成,公文體式包括()四個(gè)方面的規(guī)定。
A、文體、結(jié)構(gòu)、格式、語(yǔ)言
B、題裁、結(jié)構(gòu)、格式、語(yǔ)言
C、體裁、思路、格式、語(yǔ)言
D、文體、思路、格式、語(yǔ)言
【答案】A
【解析】公文的文體即公文的表達(dá)方式,有其自身的規(guī)定。公文體式一般包括文體、結(jié)構(gòu)、格式、語(yǔ)言四個(gè)方
面的規(guī)定。故選A。
24、公文語(yǔ)句的主要特點(diǎn)是()。
A、含義完整確切,在文中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性
B、多使用復(fù)句
C、多使用省略句
D、不可使用非主謂句
【答案】A
6
【解析】公文語(yǔ)言要求莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。在此基礎(chǔ)上,公文的語(yǔ)句多以敘述、說(shuō)明、議
論為主,要求含義完整確切,無(wú)歧義,在文中有較強(qiáng)的獨(dú)立性。B、C、D項(xiàng)不是公文常用語(yǔ)句,應(yīng)予排除。故
選Ao
25、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,走()的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
A、產(chǎn)出低耗、產(chǎn)品優(yōu)價(jià)、資源管控、環(huán)境和諧
B、產(chǎn)出高速、產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、資源再生、環(huán)境健康
C、產(chǎn)出綠色、產(chǎn)品上網(wǎng)、資源循環(huán)、環(huán)境自然
D、產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好
【答案】D
【解析】大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)
現(xiàn)代化道路。故選D。
26、下列對(duì)應(yīng)不正確的是()。
A、上善若水---孔子
B、吾生也有涯,而知也無(wú)涯---莊子
C、我思故我在一一笛卡爾
D、他人即地獄一一薩特
【答案】A
【解析】“上善若水”語(yǔ)出老子的《道德經(jīng)》,而不是孔子涉及的內(nèi)容,其它三項(xiàng)均正確。故選A。
27、將單位內(nèi)部的局域網(wǎng)接人Internet所需使用的接入設(shè)備是()。
A、防火墻
B、集線器
C、路由器
D、中繼轉(zhuǎn)發(fā)器
【答案】C
【解析】路由器工作在網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)層上,當(dāng)數(shù)據(jù)包要在不同協(xié)議、不同體系結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行傳輸時(shí),路由
器不僅可以進(jìn)行路由選擇,還可以進(jìn)行數(shù)據(jù)包的格式轉(zhuǎn)換以適應(yīng)這種傳送。故選C。
28、事物聯(lián)系的發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生、確定不移的性質(zhì)的趨勢(shì)是指()。
A、可能性
B、現(xiàn)實(shí)性
C、偶然性
D、必然性
【答案】D
【解析】必然性是指在事物發(fā)展中一定發(fā)生的趨勢(shì);偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)?,F(xiàn)
7
實(shí)性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性,是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性??赡苄允侵赴诂F(xiàn)實(shí)事物中、預(yù)示
著事物發(fā)展前途的各種趨勢(shì)。故選D。
29、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是
()o
A、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
B、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C、培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀
【答案】A
【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基
礎(chǔ)。
30、實(shí)踐有力地駁斥了不可知論,因?yàn)樗軌虬眩ǎ?/p>
A、真理變成現(xiàn)實(shí)
B、謬誤轉(zhuǎn)化成真理
C、人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限提高
D、人的認(rèn)識(shí)器官無(wú)限延長(zhǎng)
【答案】A
【解析】不可知論是一種唯心主義認(rèn)識(shí)論,它否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,否認(rèn)社會(huì)實(shí)踐的作用,認(rèn)為除了感覺(jué)
或現(xiàn)象之外,世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),可以檢驗(yàn)人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的
認(rèn)識(shí)正確與否,因而有力地駁斥了不可知論。
31、中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著豐富的內(nèi)容。其中“夸父追日”、“大禹治水"、"愚公移山”、“精衛(wèi)填海”
等動(dòng)人的傳說(shuō)所集中體現(xiàn)的中華民族精神是()。
A、勤勞勇敢
B、團(tuán)結(jié)奮斗
C、自強(qiáng)不息
D、不折不撓
【答案】C
【解析】中華民族精神的基本內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)
好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?!翱涓缸啡沾笥碇嗡薄ⅰ坝薰粕健?、“精衛(wèi)填?!倍俭w現(xiàn)
的是自強(qiáng)不息的民族精神。故選C。
32、下列諸子百家與其經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤一一孟子
B、民不畏死,奈何以死懼之一一老子
8
C、相濡以沫,不如相忘于江湖一一莊子
D、君子喻于義,小人喻于利一一孔子
【答案】A
【解析】“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”語(yǔ)出荀子而非孟子,A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。
33、古往今來(lái),人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事,庸人自擾之”,今天“憂天”不再是無(wú)稽之談,是因
為()。
A、大量的二氧化碳被排入大氣,會(huì)破壞大氣層中的臭氧層
B、現(xiàn)在生產(chǎn)的無(wú)氟冰箱不再使用氟利昂
C、人類生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染
D、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中
【答案】D
【解析】AC兩項(xiàng)意在說(shuō)明人類活動(dòng)造成嚴(yán)重的大氣污染,“憂天”也成了一種必然的情緒。B項(xiàng)“無(wú)氟冰箱不
再使用氟利昂”是人類通過(guò)科技創(chuàng)新努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn),不能成為''憂天”的理由。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō),
客觀世界處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中,隨著客觀世界的變化人類心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變,因而,今天“憂天”
不再是無(wú)稽之談。故選D。
34、下列關(guān)于中國(guó)歷史上的盛世說(shuō)法不正確的是()。
A、西漢盛世是我國(guó)歷史上第一個(gè)盛世,從文景之治開(kāi)始,到漢武帝時(shí)期達(dá)到頂峰
B、開(kāi)元盛世是唐朝開(kāi)創(chuàng)的盛世,從貞觀之治開(kāi)始,到唐玄宗時(shí)期達(dá)到頂峰,后因安史之亂爆發(fā)導(dǎo)致唐朝開(kāi)始
走向衰敗,開(kāi)元盛世也隨之結(jié)束
C、永宣盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世,對(duì)外五征漠北,打出了國(guó)威,同時(shí)積極與外界溝通。鄭和
下西洋的規(guī)模比漢朝的張騫通西域、唐朝的三藏西天取經(jīng)都大很多
D、康乾盛世是指從清朝的康熙二十年到嘉慶元年這一百多年的繁華時(shí)期,康乾盛世是中國(guó)封建歷史上最后一
個(gè)盛世,是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照
【答案】C
【解析】永樂(lè)盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世。永樂(lè)盛世和后來(lái)的明仁宗、明宣宗開(kāi)創(chuàng)的仁宣之治合
稱永宣盛世,C項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。A、B、D三項(xiàng)的說(shuō)法均正確。
35、以下哪一種情況不是對(duì)人力資本進(jìn)行投資?()
A、教育投資
B、用于健康的支出
C、用于勞動(dòng)力的國(guó)內(nèi)流動(dòng)和移民入境的支出
D、支付人力資本多的人獲得更多的報(bào)酬
【答案】D
【解析】人力資本是投資的產(chǎn)物,是通過(guò)人力資本投資形成和積累的。它表現(xiàn)為人們所具有和運(yùn)用的科學(xué)文化
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知識(shí)、專門(mén)的職業(yè)技術(shù)知識(shí)、專門(mén)的職業(yè)技能、健康等等。與物質(zhì)資本相似,人力資本是通過(guò)人力投資而形成
的。一切有利于提高人的素質(zhì)與能力的活動(dòng),有利于提高人的知識(shí)存量、技能存量和健康存量的行為都是對(duì)人
力資本的投資。因此,人力資本投資是多方面的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨等人把人力資本投資歸納為教育投資、培訓(xùn)
投資、勞動(dòng)力流動(dòng)投資、衛(wèi)生保健投資等形式。
36、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A、青藏高原上雪山連綿、冰川聳立,是世界上最大的“固體水庫(kù)”
B、準(zhǔn)嘴爾盆地位于天山以北,降水較多,農(nóng)牧業(yè)發(fā)達(dá),被譽(yù)為“塞北江南”
C、柴達(dá)木盆地存儲(chǔ)豐富的鹽、石油、煤以及多種金屬礦藏,被稱為“聚寶盆”
D、成都平原上有舉世矚目的都江堰,自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),有“天府之國(guó)”的美稱
【答案】A
【解析】地球上90%的冰雪都儲(chǔ)存在南極大陸,南極洲是世界上最大的“固體水庫(kù)”,A項(xiàng)錯(cuò)誤。
37、林某受某電影制片廠之邀,將自己的一篇小說(shuō)改編為電影文學(xué)劇本,改編完成后,導(dǎo)演李某又請(qǐng)林某為其
主題歌譜曲。1999年9月,電影拍完后,未獲審查通過(guò),此時(shí)林某已出國(guó)無(wú)法聯(lián)系。無(wú)奈,a電影制片廠只好
先后請(qǐng)王某、張某修改原劇本,其中張某僅在王某修改稿基礎(chǔ)上略作改動(dòng),但拍出的電影仍未獲得審查通過(guò)。
林某歸國(guó)后,重新修改了劇本,導(dǎo)演李某遂以該修改稿為基礎(chǔ),參照王某、張某的修改稿,完成了拍攝工作,
并獲得審查通過(guò)。該片上映前,林某為一電視劇譜曲,林某將為該電影的譜寫(xiě)的主題曲稍加改動(dòng)又給了電視劇
制作人,下列說(shuō)法正確的有()。
A、電影劇本為合作作品,應(yīng)由林某、王某、張某共同享有著作權(quán):
B、電影劇本不是合作作品,著作權(quán)只能歸林某一人
C、林某將已經(jīng)發(fā)表的電影作品中自己譜寫(xiě)的主題曲許可他人使用,未征得制片人同意,侵犯了制片人的著作
權(quán)
D、林某將已發(fā)表的電影作品中自己譜寫(xiě)的主題曲許可他人使用,是合法地行使自己的獨(dú)立著作權(quán),不構(gòu)成侵
權(quán)
【答案】BD
【解析】王某、張某沒(méi)有參加創(chuàng)作,不享有著作權(quán);對(duì)于改編,沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性的成果,不享有改編的著作權(quán)。對(duì)
于音樂(lè)等可以單獨(dú)使用的作品的作者有權(quán)單獨(dú)行使其著作權(quán)。
38、在我國(guó)古代,一直存在著“社稷祭祀”的制度。北京中山公園內(nèi)保留著明代所建的社稷壇,以五色土建成
的社稷壇包含著古人對(duì)土地的崇拜。所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土,象征著我們廣博的
大中華。其中“青土”對(duì)應(yīng)的是我國(guó)()。
A、西部地區(qū)
B、東部地區(qū)
C、南部地區(qū)
D、中部地區(qū)
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【答案】B
【解析】社稷壇上鋪墊著五色土,以五行學(xué)說(shuō)中的五色對(duì)應(yīng)五方,寓含了全中國(guó)的疆土。黑土代表著北部(東
北平原濕潤(rùn)寒冷,微生物活動(dòng)較弱,土壤中有機(jī)物分解慢,積累較多,所以土色較黑),青土代表著東部(在
排水不良或長(zhǎng)期被淹的情況下,紅土壤中的氧化鐵常被還原成淺藍(lán)色的氧化亞鐵,土壤便成了灰藍(lán)色,所以東
部沿海多是青土),紅土代表著南部(由于高溫多雨,南方的土壤中礦物質(zhì)的風(fēng)化作用強(qiáng)烈,易溶于水的礦物
質(zhì)幾乎全部流失,只剩氧化鐵、鋁等殘留在土壤上層,形成紅土壤),白土代表著西部(因含有較高的鎂、鈉
等鹽類的鹽土和堿土,西部的沙漠和土壤常為白色),黃土代表著中部(我國(guó)黃土高原的土^呈黃色,這是由
于士培中有機(jī)物含量較少的緣故)。B項(xiàng)當(dāng)選。
39、我關(guān)季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的敘述,正確的是()。
A、季風(fēng)區(qū)降水較少,非季風(fēng)區(qū)降水較多
B、受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)叫季風(fēng)區(qū)
C、不受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)叫非季風(fēng)區(qū)
D、受冬季風(fēng)影響明顯的地區(qū)叫非季風(fēng)區(qū)
【答案】B
【解析】我國(guó)季風(fēng)區(qū)降水較多,非季風(fēng)區(qū)降水較少;受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)叫季風(fēng)區(qū);受夏季風(fēng)影響不明顯
的地區(qū)叫非季風(fēng)區(qū)。故選B。
40、甲駕駛車輛進(jìn)入乙停車場(chǎng),按照工作人員丙的要求,留下車鑰匙以便挪停車輛。不料丙在挪停車輛時(shí)發(fā)生
刮擦,造成損失。請(qǐng)問(wèn),刮擦損失應(yīng)由誰(shuí)承擔(dān)?()
A、甲
B、乙
C、丙
D、乙和丙
【答案】B
【解析】《侵權(quán)責(zé)任法》規(guī)定,用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的,由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)
任。題目中工作人員丙幫助甲挪車屬于職務(wù)行為,應(yīng)由停車場(chǎng)乙承擔(dān)責(zé)任。故選B。
41、朱景玄的《唐朝名畫(huà)錄》將逸品分為四品,其設(shè)立透露出重天然、輕人工技巧的傾向。下列不屬于該“四
品”的是()。
A、能
B、妙
C、神
D、真
【答案】D
【解析】《唐朝名畫(huà)錄》是唐代朱景玄所撰的一部畫(huà)錄史。又名《唐畫(huà)斷》,亦作《唐朝名畫(huà)綠》,是已知中國(guó)
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最早的一部斷代畫(huà)史,著錄唐代畫(huà)家124人。朱景玄酷愛(ài)畫(huà)藝,多方尋訪,不見(jiàn)者不錄,見(jiàn)者必錄,為明其善
惡,別其高下,根據(jù)張懷瑾《書(shū)斷》以神、妙、能三品論定書(shū)法家成就高下的體例,并仿效李嗣真《書(shū)后品》
標(biāo)出的“逸品”的辦法,列于神、妙、能三品之外,形成以"神、妙、能、逸"四品品評(píng)諸家?!罢妗辈粚儆谒?/p>
品行列。故選D。
42、不同的具體勞動(dòng)能創(chuàng)造出不同的()。
A、商品的使用價(jià)值
B、商品的價(jià)值
C、商品的交換價(jià)值
D、商品的價(jià)格
【答案】A
【解析】勞動(dòng)具有二重性,同時(shí)具有抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)可以創(chuàng)造商品的價(jià)值,具體勞動(dòng)則可以創(chuàng)
造商品的使用價(jià)值。故選A。
43、下列有關(guān)地震的表述,正確的是()。
A、2008年四川汶川地震是我國(guó)自1949年以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣的一次地震
B、我國(guó)位于世界兩大地震帶一一環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間
C、我國(guó)的地震帶主要分布在臺(tái)灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個(gè)區(qū)域
D、震源的深度越淺,地震破壞力越大,波及范圍也越廣
【答案】ABC
【解析】2008年5?12汶川大地震震級(jí)里氏8.0級(jí),是新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最大的一次地
震,A項(xiàng)正確。我國(guó)地處世界上兩個(gè)最大地震集中發(fā)生地帶一一環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間,B項(xiàng)正確。
中國(guó)地震主要分布在五個(gè)區(qū)域,即臺(tái)灣地區(qū)、西南地區(qū)、西北地區(qū)、華北地區(qū)、東南沿海,C項(xiàng)正確。地震震
源淺,強(qiáng)度極大,但影響面積小些;震源深,破壞相對(duì)較少,但影響面積較大,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選ABC。
44、被譽(yù)為“愛(ài)因斯坦以后最偉大的物理學(xué)家”的英國(guó)科學(xué)家斯蒂文?霍金說(shuō),隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展,最
終電腦將要像人的大腦一樣發(fā)達(dá),甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能”電腦。這表明()。
A、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
B、意識(shí)是人腦的機(jī)能
C、電腦與人腦的功能趨于一致
D、電腦能夠模擬人腦
【答案】D
【解析】辯證唯物主義認(rèn)為,在實(shí)踐活動(dòng)中,意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東
西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,這就是意識(shí)對(duì)于物質(zhì)的反作用。而電腦或“智能”電腦的出現(xiàn),電腦模擬
人腦,這就是意識(shí)反作用的具體體現(xiàn)。故選D。
45、創(chuàng)新存在高度的不確定性,它的風(fēng)險(xiǎn)主要有市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和()。
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A,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)
B、自然風(fēng)險(xiǎn)
C、投入風(fēng)險(xiǎn)
D、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)
【答案】D
【解析】創(chuàng)新是否成功以及在多大程度上成功,存在高度的不確定性,因而具有高風(fēng)險(xiǎn)性。創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)主要有
市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。故選D。
46、“大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也?!边@句話體現(xiàn)的哲理是()。
A、共性與個(gè)性的關(guān)系
B、整體與部分關(guān)系原理
C、對(duì)立與統(tǒng)一的原理
D、內(nèi)外因關(guān)系原理
【答案】B
【解析】“大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也?!闭f(shuō)明要正確處理整體和部分的辯證關(guān)系,要
著眼于整體。故選B。
47、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,
其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明()。
A、物質(zhì)世界是人類所創(chuàng)造的
B、人類通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C、物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
D、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
【答案】B
【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來(lái)不存在的東西,說(shuō)明人類可以改造物質(zhì)世界,但是這并不意味著物質(zhì)世界是人
類創(chuàng)造的,人類是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對(duì)自然界進(jìn)行的改造,人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在,故A、
D選項(xiàng)錯(cuò)誤,另外,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
48、下列說(shuō)法不正確的是()。
A、地殼中含量最多的金屬---銅
B、內(nèi)蒙古境內(nèi)最大的湖泊一一呼倫湖
C、最早發(fā)現(xiàn)X射線的科學(xué)家一一倫琴
D、我國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖一一青海湖
【答案】A
【解析】本題要求選出“不正確”的一項(xiàng)。地殼中含量最多的前五位元素是氧、硅、鋁、鐵、鈣。其中,氧是
非金屬氣態(tài)單質(zhì),硅是非金屬固態(tài)單質(zhì),鋁是地殼中含量最多的金屬元素。所以答案為A項(xiàng)。
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49、長(zhǎng)白山里的礦泉水本不是商品,但恒大集團(tuán)在長(zhǎng)白山建立工廠后,把新鮮的礦泉水裝在瓶子里進(jìn)行出售,
這時(shí)礦泉水就成為了商品,其根本原因是()。
①人們不能隨便獲得長(zhǎng)白山里的礦泉水
②恒大工廠把礦泉水裝進(jìn)瓶子里消耗了人們的勞動(dòng)
③礦泉水對(duì)人們有用
④把礦泉水裝進(jìn)瓶子里是為了交換
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
【答案】C
【解析】這是考查商品的定義,商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,既要滿足是用于交換,又是勞動(dòng)產(chǎn)品兩個(gè)條件,
所以選擇C選項(xiàng)。
50、.加速資本周轉(zhuǎn)之所以能增加年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率,最根本的原因是()。
A、預(yù)付的資本量增加了
B、剩余價(jià)值率提高了
C、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增多了
D、流通對(duì)生產(chǎn)的反作用
【答案】C
【解析】加速資本周轉(zhuǎn)速度,可以更快地收回預(yù)付資本,進(jìn)行下一輪生產(chǎn),因?yàn)槭S鄡r(jià)值是可變資本創(chuàng)造的,
所以資本周轉(zhuǎn)速度越快,意味著實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本越多。故選C。
51、我國(guó)可供開(kāi)墾種植農(nóng)作物的后備土地資源主要分布在()。
A、東部沿海地區(qū)
B、我國(guó)南方丘陵地區(qū)
C、東北、西北等邊遠(yuǎn)地區(qū)
D、青藏高原的高寒地區(qū)
【答案】C
【解析】我國(guó)的后備土地資源不足。主要分布在東北、西北等邊遠(yuǎn)地區(qū),利用率低。故選C。
52、發(fā)展是事物從出生開(kāi)始的一個(gè)進(jìn)步變化的過(guò)程,是事物的不斷更新,是指一種連續(xù)不斷的變化過(guò)程。關(guān)于
發(fā)展,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。
A、發(fā)展能使人民過(guò)上富裕的生活
B、發(fā)展只指經(jīng)濟(jì)水平提高
C、發(fā)展能夠鞏固社會(huì)主義制度
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D、發(fā)展有利于提高我國(guó)國(guó)際地位
【答案】B
【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,
不僅僅指經(jīng)濟(jì)水平的提高。故選B。
53、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指構(gòu)成社會(huì)這一運(yùn)動(dòng)形態(tài)的()的綜合。
A、諸多物質(zhì)要素
B、地理環(huán)境
C、人口因素
D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
【答案】A
【解析】人類社會(huì)的物質(zhì)生活條件是賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)要素的總和。包括:(1)人類社會(huì)生存于其中的自
然條件,即地理環(huán)境;(2)一定數(shù)量、質(zhì)量、密度的人口,即社會(huì)發(fā)展的人口因素;(3)人類生活所必需的物
質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。因此B、C、D都不全面。故選A。
54、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù),我們?cè)谶M(jìn)行行政決策時(shí)要擬訂多個(gè)方案。不屬于行政決策的是()。
A、積極方案
B、消極方案
C、臨時(shí)方案
D、應(yīng)變方案
【答案】B
【解析】行政決策方案分類一般有四種:積極方案、追蹤方案、臨時(shí)方案和應(yīng)變方案。B項(xiàng)不屬于行政決策方
案。
55、將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作模式的是()。
A、伊斯頓
B、阿利森
C、西蒙
D、林德布羅姆
【答案】B
【解析】阿利森將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作的模式。
56、“我想買(mǎi)塊地,自己種菜種糧食在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下,一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自
食的農(nóng)產(chǎn)品()。
A、不是商品,因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換
B、是商品,因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)
C、不是商品,因?yàn)樗挥袃r(jià)值
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D、是商品,因?yàn)樗軡M足人們的需要
【答案】A
【解析】人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品,可是沒(méi)有用于交換,所以不是商品。故選A。
57、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是()。
A、以德治國(guó)
B、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
C、全面提高公民道德素質(zhì)
D、弘揚(yáng)雷鋒精神
【答案】C
【解析】''全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,
加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。”故選C。
58、“周公吐哺”一詞形容周公()o
A、恪盡職守
B、崇尚節(jié)儉
C、禮待賢士
D、愛(ài)護(hù)百姓
【答案】C
【解析】“周公吐哺”出自《史記?魯周公世家》,講的是周公洗一次頭要多次握起頭發(fā),吃一頓假多次吐出正
在咀嚼的食物,起來(lái)接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人。后來(lái)“周公吐哺”就成了在位者禮賢下士著名的典故。
故選C。
59、管理者可以克服溝通障礙的方式是()。
A、反饋
B、解碼
C、編碼
D、過(guò)濾
【答案】A
【解析】許多溝通問(wèn)題直接源于誤解和不準(zhǔn)確。如果管理者在溝通過(guò)程中獲得反饋,包括言語(yǔ)的和非言語(yǔ)的反
饋,那么產(chǎn)生這些問(wèn)題的可能性會(huì)有所降低。故選A。
60、建設(shè)和諧文化的根本是()。
A、社會(huì)主義榮辱觀
B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系
C、文明道德風(fēng)尚
D、營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍
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【答案】B
【解析】中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的《決定》指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本“?!稕Q定》
的這一新思想、新觀點(diǎn),不僅把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),而且為建設(shè)社會(huì)主義和
諧文化指明了方向。
61、在微型計(jì)算機(jī)內(nèi)部,對(duì)漢字進(jìn)行傳輸、處理和存儲(chǔ)時(shí)使用漢字的()。
A、國(guó)標(biāo)碼
B、字形碼
C、輸入碼
D、機(jī)內(nèi)碼
【答案】D
【解析】顯示或打印漢字時(shí)使用漢字的字形碼,在計(jì)算機(jī)內(nèi)部時(shí)使用漢字的機(jī)內(nèi)碼。故選D。
62、人們用于改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料是()。
A、生活資料
B、勞動(dòng)力
C、生產(chǎn)力
D、勞動(dòng)資料
【答案】D
【解析】勞動(dòng)資料又叫勞動(dòng)手段,它是在生產(chǎn)過(guò)程中人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。
勞動(dòng)資料和生產(chǎn)資料是兩個(gè)不同的范疇。生產(chǎn)資料是人們從事生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,它既包括勞動(dòng)資料,
也包括勞動(dòng)對(duì)象;而勞動(dòng)資料則僅包括人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的物件和物質(zhì)條件,并不包括勞動(dòng)對(duì)象。
故選D。
63、下列不屬于我國(guó)民間四大傳說(shuō)的是()。
A、《牛郎織女》
B、《嫦娥奔月》
C、《孟姜女尋夫》
D、《梁山伯與祝英臺(tái)》
【答案】B
【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤,嫦娥奔月是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō),講述嫦娥偷吃仙藥飛上月球,從此與丈夫羿天地相隔
的故事。中秋節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日便是從嫦娥奔月這則民間傳說(shuō)而來(lái)。ACD項(xiàng)正確,四大民間傳說(shuō)是《梁山伯
與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》和《牛郎織女》。故選B。
64、反映一個(gè)國(guó)家水資源豐富或貧乏程度的主要指標(biāo)為()。
A、地表淡水資源的數(shù)量
B、多年平均徑流總量
17
C、地表水面占陸地面積的比例
D、多年平均降水量
【答案】B
【解析】B項(xiàng),一個(gè)國(guó)家或地區(qū)水資源的豐富或貧乏程度與該國(guó)家或地區(qū)的降水量有關(guān),通常是以多年平均徑
流總量和人均占有量為主要指標(biāo)。故選B。
65、某市機(jī)要局向K公司購(gòu)買(mǎi)辦公用品(手提電腦10臺(tái))后發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題,現(xiàn)該局依法向K公司索賠,其所
依之法是()。
A、行政法
B、民法
C、經(jīng)濟(jì)法
D、憲法
【答案】B
【解析】二者屬于平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,適用民法。所以答案為B項(xiàng)。
66、哲學(xué)上根據(jù)對(duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答,區(qū)分出()。
A、唯物主義和唯心主義
B、可知論和不可知論
C、一元論和二元論
D、辯證法和形而上學(xué)
【答案】B
【解析】辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的、絕對(duì)的。靜止是暫時(shí)的、有條件的、相對(duì)的。故選C。
67、“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”是蘇軾對(duì)()。詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。
A、白居易
B、陶淵明
C、王維
D、杜甫
【答案】C
【解析】蘇軾《東坡題跋》下卷《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中評(píng)價(jià)唐代王維作品中指出:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),
畫(huà)中有詩(shī)。”王維既是詩(shī)人,又是畫(huà)家,不僅能詩(shī)善畫(huà),而且能把藝術(shù)中的詩(shī)與畫(huà)融合。故選C。
68、下列現(xiàn)象屬于逆向選擇的是()。
A、購(gòu)買(mǎi)了健康保險(xiǎn)之后,就不注意維護(hù)身體健康
B、劣幣驅(qū)逐良幣
C、購(gòu)買(mǎi)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)后不注意防盜
D、購(gòu)買(mǎi)汽車保險(xiǎn)后不認(rèn)真駕駛汽車
18
【答案】B
【解析】本題考查對(duì)逆向選擇的理解。逆向選擇是指交易雙方在信息不對(duì)稱的情況下會(huì)導(dǎo)致高質(zhì)量產(chǎn)品在市場(chǎng)
上被低質(zhì)量產(chǎn)品驅(qū)逐出去。A、C、D項(xiàng)屬于道德風(fēng)險(xiǎn)。故選B。
69、''旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng)”的觀點(diǎn)是()。
A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B、相對(duì)主義的詭辯論
C、辯證法的觀點(diǎn)
D、不可知論的觀點(diǎn)
【答案】A
【解析】''旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng)”,這是東晉僧肇的觀點(diǎn),是指凡是從現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)
看來(lái)處于運(yùn)動(dòng)變化中的事物、甚至處于劇烈變動(dòng)中的事物比如狂風(fēng)呼嘯、河水奔流、野馬奔騰,他都認(rèn)為是安
靜異常,根本不存在運(yùn)動(dòng)變化。這是典型的用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。形而上學(xué)把事物的
相對(duì)靜止絕對(duì)化,否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。故選A。
70、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的()。
A、德性修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú)
B、勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界
C、求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信
D、樂(lè)群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧
【答案】C
【解析】求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)求真的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的態(tài)度,敬重誠(chéng)實(shí)與守信。屈原《離
騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”就是我們民族漫長(zhǎng)求索真理道路上的聲聲箴言。故選C。
71、商品的價(jià)值量是由()決定的。
A、具體勞動(dòng)時(shí)間
B、交換價(jià)值
C、個(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
D、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
【答案】D
【解析】商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。故選D。
72、政府組織動(dòng)員全社會(huì)力量對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域進(jìn)行管理的職能為()。
A、經(jīng)濟(jì)職能
B、政治職能
C、社會(huì)職能
D、文化職能
19
【答案】C
【解析】政府組織動(dòng)員全社會(huì)力量對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域進(jìn)行管理的職能是指政府行政管理的社會(huì)職能。故選C。
73、資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉是()。
A、剩余價(jià)值
B、剩余勞動(dòng)
C、資本積累
D、可變資本
【答案】C
【解析】剩余價(jià)值的資本化是資本積累,即資本家把剝削而來(lái)的剩余價(jià)值的一部分或全部用于擴(kuò)大再生產(chǎn),讓
工人創(chuàng)造出更多的剩余價(jià)值,并據(jù)為己有。故選C。
74、“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”體現(xiàn)了()。
A、因果聯(lián)系
B、內(nèi)外因關(guān)系
C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D、質(zhì)量互變規(guī)律
【答案】A
【解析】“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,正確認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系,可以提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性。故選A。
75、下列文學(xué)作品中,屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派的代表作的是()。
A、卡夫卡的《變形記》
B、梅特林克的《青鳥(niǎo)》
C、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》
D、貝克特的《等待戈多》
【答案】C
【解析】魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文
學(xué)重要流派,其主張把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中,給以客觀、詳盡的描述,使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的
魔幻外衣,該流派的主要代表作品是阿格達(dá)斯的《深沉的河流》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》等,因此C項(xiàng)正確。
A項(xiàng)卡夫卡的《變形記》屬于表現(xiàn)主義流派的代表作。B項(xiàng)梅特林克的《青鳥(niǎo)》屬于象征主義流派的代表作。D
項(xiàng)貝克特的《等待戈多》屬于荒誕派戲劇流派的代表作。
76、“胡蘿卜加大棒”的管理方法依據(jù)的前提假設(shè)是()。
A、人是很復(fù)雜的,每個(gè)人的需要及需要的層次都不盡相同
B、人都希望以盡可能少的付出,獲得最大幅度的收獲,并為此可不擇手段
C、人都有發(fā)揮潛力、表現(xiàn)自己才能的欲望,滿足該欲望人才會(huì)感到最大的滿足
D、人具有社會(huì)性,人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟(jì)報(bào)酬更能激勵(lì)人的行為
20
【答案】A
【解析】由“復(fù)雜人”假設(shè)出發(fā)產(chǎn)生的應(yīng)變理論認(rèn)為:人在同一時(shí)間內(nèi)有各種需要和動(dòng)機(jī),它們會(huì)相互作用并
構(gòu)成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)機(jī)模式。因此,不可能存在一種適合于任何時(shí)代、任何組織和任何個(gè)人的管理方法,也
就有了“蘿卜加大棒”的管理方法。故選A。
77、公文中的附件是公文正文的()資料。
A、后續(xù)、延伸或者佐證
B、說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考
C、強(qiáng)調(diào)、升華或者論證
D、證明、文獻(xiàn)或者拓展
【答案】B
【解析】公文中的附件是公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料。故選B。
78、報(bào)告的特點(diǎn)是
A、使用范圍廣泛
B、具有期復(fù)性
C、具有陳述性
D、一文數(shù)事
【答案】AC
【解析】報(bào)告是單向的,不具有期復(fù)性。報(bào)告可以一文數(shù)事,但并不是所有的報(bào)告都是一文數(shù)事,一文數(shù)事并
不是報(bào)告的特點(diǎn)。
79、領(lǐng)導(dǎo)是以()為主體進(jìn)行的活動(dòng)。
A、領(lǐng)導(dǎo)者
B、人
C、資金
D、組織
【答案】B
【解析】領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織和群體目標(biāo)而做出努力與貢獻(xiàn)的過(guò)程。因此,領(lǐng)導(dǎo)主要涉及的是
人的因素。領(lǐng)導(dǎo)與管理的其他職能相區(qū)別的主要之處,也表現(xiàn)在與人相聯(lián)系的方面和特征上。
80、下列屬于主物權(quán)的是()。
A、留置權(quán)
B、地役權(quán)
C、地上權(quán)
D、抵押權(quán)
【答案】C
21
【解析】主物權(quán)是指不以他種權(quán)利的存在為前提而獨(dú)立存在的物權(quán)。留置權(quán)、抵押權(quán)屬擔(dān)保物權(quán),擔(dān)保物權(quán)具
有從屬性,它以主債的成立為前提,不是主物權(quán)。地役權(quán)在與需役地的所有權(quán)或使用權(quán)的關(guān)系上,也屬于從物
權(quán)。故選C。
81、要做到遵紀(jì)守法,對(duì)每個(gè)干部職工來(lái)說(shuō),必須做到()。
A、有法可依
B、反對(duì)“管”、“卡”、“壓”
C、反對(duì)自由主義
D、努力學(xué)法、知法、守法、用法
【答案】D
【解析】要做到遵紀(jì)守法,對(duì)每個(gè)干部職工來(lái)說(shuō),必須做到努力學(xué)法,執(zhí)法、守法、用法。故選D。
82、事業(yè)單位人事?tīng)?zhēng)議仲裁實(shí)行申請(qǐng)人()申請(qǐng)制度。
A、單方
B、雙方
C、代理
D、直接
【答案】A
【解析】人事?tīng)?zhēng)議發(fā)生后,只要一方當(dāng)事人提出申請(qǐng),爭(zhēng)議事項(xiàng)在人事?tīng)?zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)受理范圍內(nèi),仲裁機(jī)構(gòu)都
應(yīng)該受理,啟動(dòng)仲裁程序。另一方不提交答辯書(shū)或者不出庭,不影響仲裁程序地進(jìn)行。故選A。
83、夏日雷雨過(guò)后,人們會(huì)感到空氣特別清新。其主要原因是()。
A、雷雨過(guò)后,空氣濕度增加
B、雷雨過(guò)程中氣溫快速下降
C、雷雨過(guò)程中雷電導(dǎo)致空氣中的臭氧分子增加
D、雷雨過(guò)程中空氣中的灰塵隨雨水降落到地面
【答案】C
【解析】閃電時(shí),發(fā)生的化學(xué)變化會(huì)使空氣中的一些氧氣變成臭氧。雷雨后,空氣中就彌漫著少量的臭氧,因
為它能凈化空氣,使空氣清新。故選C。
84、下列關(guān)于世界上第1臺(tái)計(jì)算機(jī)的敘述,錯(cuò)誤的是()。
A、世界上第1臺(tái)計(jì)算機(jī)于1946年在美國(guó)誕生
B、此臺(tái)計(jì)算機(jī)當(dāng)時(shí)采用了晶體管作為主要元件
C、它被命名為ENIAC
D、它主要用于彈道計(jì)算
【答案】B
【解析】第一臺(tái)計(jì)算機(jī)在1946年誕生于美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué),被命名為ENIACo第一代計(jì)算機(jī)所采用的元
22
件是電子管,晶體管是第二代計(jì)算機(jī)采用的元件。故選B。
85、要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍,必須使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、群眾是人口的大多數(shù)
B、群眾的行為都是合理的
C、群眾的意見(jiàn)是正確的
D、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
【答案】D
【解析】因?yàn)槿罕娛侵黧w,所以讓群眾掌握具有重要指導(dǎo)作用的理論才有用,才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。故選D。
86、量子力學(xué)是描述哪一類物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的?()
A、低速運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和宏觀物體
B、高速運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和天體
C、物體之間和物體內(nèi)部
D、微觀粒子
【答案】D
【解析】量子力學(xué)是研究微觀粒子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的物理學(xué)分支學(xué)科,它主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質(zhì),以及
原子核和基本粒子的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的基礎(chǔ)理論,它與相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)。量子力學(xué)不僅是
近代物理學(xué)的基礎(chǔ)理論之一,而且在化學(xué)等有關(guān)學(xué)科和許多近代技術(shù)中也得到了廣泛的應(yīng)用。故選D。
87、我國(guó)富有太陽(yáng)能、地?zé)崮艿牡貐^(qū)是()。
A、南方地區(qū)
B、北方地區(qū)
C、西北地區(qū)
D、青藏地區(qū)
【答案】D
【解析】D項(xiàng),青藏地區(qū)海拔高、空氣稀薄、塵埃和水汽含量少、透明度高,故陽(yáng)光透過(guò)大氣層時(shí)能量損失少,
輻射較強(qiáng),太陽(yáng)能儲(chǔ)量十分豐富;地?zé)崮苤饕蟹植荚跇?gòu)造板塊邊緣一帶,而青藏地區(qū)位于歐亞板塊與非洲、
印度板塊的碰撞邊界,因此地?zé)崮芤脖容^豐富。故選D。
88、企業(yè)制度主要是指以()為基礎(chǔ)和核心的企業(yè)組織制度與管理制度。
A、產(chǎn)權(quán)制度
B、決策制度
C、生產(chǎn)銷售制度
D、經(jīng)營(yíng)管理制度
【答案】A
【解析】企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)制度的核心,它決定了企業(yè)財(cái)產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)機(jī)制。故選A。
23
89、某局辦公室工作人員小王,接受領(lǐng)導(dǎo)任務(wù),按局領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議討論意見(jiàn)修改、定稿、上報(bào)的本單位工作報(bào)告,
依著作權(quán)法是()。
A、個(gè)人作品
B、委托作品
C、法人單位作品
D、職務(wù)作品
【答案】D
【解析】《著作權(quán)法》規(guī)定,公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品是職務(wù)作品,除本條第二款
的規(guī)定以外,著作權(quán)由作者享有,但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用。作品完成兩年內(nèi),未經(jīng)
單位同意,作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。故選D。
90、以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)是()。
A、生命中心主義
B、人類主體主義
C、種族主義
D、人類中心主義
【答案】D
【解析】人類中心主義,又稱為“人類中心論”,是以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)。它把人類的利益作為價(jià)值原
點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù),認(rèn)為有且只有人類才是價(jià)值判斷的主體。故選D。
91、某師范大學(xué)擬對(duì)在“支教下鄉(xiāng)”活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生予以表彰,應(yīng)當(dāng)采用()行文。
A、公告
B、通告
C、決定
D、通知
【答案】C
【解析】C項(xiàng)正確,決定是適用于對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)做出安排,獎(jiǎng)懲有關(guān)單位及人員,變更或者撒銷下
級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)的公文。題中某大學(xué)對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰應(yīng)采用決定。A項(xiàng)錯(cuò)誤,公告是適用
于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文。B項(xiàng)錯(cuò)誤,通告是適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周
知的事項(xiàng)的公文。D項(xiàng)錯(cuò)誤,通知是適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文,轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文,傳達(dá)
要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),任免人員的公文。故選C。
92、單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率()。
A、成反
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